{"id":46116,"date":"2011-07-14T05:00:31","date_gmt":"2011-07-14T05:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodominicano.ddns.net\/?p=46116"},"modified":"2011-07-14T05:00:31","modified_gmt":"2011-07-14T05:00:31","slug":"perdida-de-confianza-en-el-orden-actual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=46116","title":{"rendered":"P\u00e9rdida de confianza en el orden actual"},"content":{"rendered":"<p><body><\/p>\n<\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">Leonardo Boff<\/span><\/p>\n<\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">En la perspectiva de las grandes mayor\u00edas de la humanidad el orden actual es un orden en desorden, producido y mantenido por las fuerzas y pa\u00edses que se benefician de \u00e9l, aumentando su poder y sus ganancias. Este desorden se deriva del hecho de que la globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica no ha dado origen a una globalizaci\u00f3n pol\u00edtica. No hay ninguna instancia o fuerza que controle la voracidad de la globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica. Joseph Stiglitz y Paul Krugman, dos premios Nobel de econom\u00eda, critican al presidente Obama por no haber puesto freno a los ladrones de Wall Street y de la City en vez de rendirse a ellos. Despu\u00e9s de haber provocado la crisis, todav\u00eda fueron beneficiados con inversiones mil millonarias de dinero p\u00fablico. Y volvieron, airosos, al sistema de especulaci\u00f3n financiera.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\"> <\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">Esos excepcionales economistas son \u00f3ptimos haciendo an\u00e1lisis pero mudos presentando salidas a la crisis actual. Tal vez, como insin\u00faan, por estar convencidos de que la soluci\u00f3n a la econom\u00eda no est\u00e1 en la econom\u00eda sino en rehacer las relaciones sociales destruidas por la econom\u00eda de mercado, especialmente la especulativa. Esta no tiene compasi\u00f3n y est\u00e1 desprovista de cualquier proyecto de mundo, de sociedad y de pol\u00edtica. Su prop\u00f3sito es acumular al m\u00e1ximo y para eso tiene que someter estados, quebrar legislaciones, flexibilizar leyes de trabajo, y fundar econom\u00edas nacionales, obligando a los pa\u00edses en crisis a privatizar todo lo que es vendible, lanzando al pueblo a pobreza y la desesperaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\"> <\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">Para los especuladores, tambi\u00e9n en Brasil, el dinero sirve para producir m\u00e1s dinero y no para producir m\u00e1s bienes para quien los necesita. Aqu\u00ed, el gobierno tiene que pagar m\u00e1s de cien mil millones d\u00f3lares anuales por los pr\u00e9stamos adquiridos, mientras solamente dedica cerca sesenta mil millones a los proyectos sociales. Esta disparidad resulta \u00e9ticamente perversa, consecuencia del tipo de sociedad que est\u00e1 obligada a mantener, que coloca como eje estructurador central a la econom\u00eda y hace una mercanc\u00eda de todo, hasta de los bienes comunes necesarios para la vida, como el agua, las semillas, el aire y los suelos.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\"> <\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">No son pocos quienes sostienen la tesis de que estamos en un momento dram\u00e1tico de descomposici\u00f3n de los lazos sociales. Alain Touraine habla incluso de fase pos-social en lugar de pos-industrial.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\"> <\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">Esta descomposici\u00f3n social se revela por polarizaciones o por l\u00f3gicas en oposici\u00f3n radical: la l\u00f3gica del capital productivo, cerca de 60 billones d\u00f3lares\/a\u00f1o, y la del capital especulativo, cerca de 600 billones de d\u00f3lares bajo la \u00e9gida del greed is good (la codicia es buena). La l\u00f3gica de los que defienden el mayor lucro posible y la de los que luchan por los derechos de la vida, de la humanidad y de la Tierra. La l\u00f3gica del individualismo que destruye la \u00abcasa com\u00fan\u00bb, aumentando el n\u00famero de los que ya no quieren convivir m\u00e1s, y la l\u00f3gica de la solidaridad social a partir de los m\u00e1s vulnerables. La l\u00f3gica de las \u00e9lites que hacen los cambios intrasistema y se apropian de los beneficios, y la l\u00f3gica de los asalariados, amenazados de desempleo y sin capacidad de intervenci\u00f3n. La l\u00f3gica de la aceleraci\u00f3n del crecimiento material (Brasil) y la de los l\u00edmites de cada ecosistema y de la propia Tierra.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\"> <\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">Existe una desconfianza generalizada de que del sistema imperante pueda venir algo bueno para la humanidad. Vamos de mal en peor en todo lo que se refiere a la vida y a la naturaleza. El futuro depende del caudal de confianza que los pueblos tienen en sus capacidades y en las aut\u00e9nticas posibilidades de la realidad. Y esta confianza est\u00e1 menguando d\u00eda a d\u00eda.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\"> <\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">Nos estamos enfrentando a este dilema: o dejamos que las cosas sigan as\u00ed como est\u00e1n y entonces nos hundiremos en una crisis terminal o nos empe\u00f1amos en la gestaci\u00f3n de una nueva vida social que sostendr\u00e1 otro tipo de civilizaci\u00f3n. Los v\u00ednculos sociales nuevos no se derivar\u00e1n de la t\u00e9cnica ni de la pol\u00edtica actuales, despegadas de la naturaleza y de una relaci\u00f3n de sinergia con la Tierra. Nacer\u00e1n de un consenso m\u00ednimo entre los humanos, que debe ser construido en torno al reconocimiento y respeto de los derechos de la vida, de cada sujeto social, de la humanidad y de la Tierra, considerada como Gaia y nuestra Madre com\u00fan. A esta nueva vida social deben servir la t\u00e9cnica, la pol\u00edtica, las instituciones y los valores del pasado. Vengo pensando y escribiendo sobre estas cosas desde hace por lo menos veinte a\u00f1os. Pero \u00bfqui\u00e9n escucha? Es voz perdida en el desierto. \u00abClam\u00e9 y salv\u00e9 mi alma\u00bb (clamavi et salvavi animam meam, dir\u00eda desolado Marx).<\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\"> <\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">&#8211; Leonardo Boff es Te\u00f3logo\/Fil\u00f3sofo y autor de Virtudes para um outro mundo possivel 3 vol. Vozes 2005.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">Fuente: http:\/\/www.servicioskoinonia.org\/boff\/articulo.php?num=443<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<h6> 2011-07-14 05:00:31 <\/h6>\n<p><!--\n<link rel=\"stylesheet\" href=\"css\/bootstrap.min.css\">\n\n\n<ul class=\"pagination\">\n\t    \n\t\n\n<li >\n\t<a href='?page_no=8760'>Previous<\/a>\n\t<\/li>\n\n\n       \n    \n\n<li><a href='?page_no=1'>1<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=2'>2<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a>...<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=8759'>8759<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=8760'>8760<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class='active'><a>8761<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=8762'>8762<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=8763'>8763<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a>...<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=13611'>13611<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=13612'>13612<\/a><\/li>\n\n    \n\t\n\n<li >\n\t<a href='?page_no=8762'>Next<\/a>\n\t<\/li>\n\n\n    \n\n<li><a href='?page_no=13612'>Last &rsaquo;&rsaquo;<\/a><\/li>\n\n<\/ul>\n\n\n--><br \/>\n<\/body><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leonardo Boff En la perspectiva de las grandes mayor\u00edas de la humanidad el orden actual es un orden en desorden, producido y mantenido por las fuerzas y pa\u00edses que se benefician de \u00e9l, aumentando su poder y sus ganancias. 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