Leonardo Boff<\/span><\/p>\n<\/p>\n Hoy est\u00e1 ampliamente aceptada y ya entr\u00f3 en los manuales de ecolog\u00eda m\u00e1s recientes (cf.R. Barbault, Ecologia Geral, Vozes, Petr\u00f3polis 2011) la idea de la Tierra viva. Fue propuesta por primera vez por el geoqu\u00edmico ruso W.Vernadsky en la d\u00e9cada de 1920 y retomada en los a\u00f1os de 1970 con m\u00e1s profundidad por J. Lovelock, y entre nosotros por J. Lutzenberger, llam\u00e1ndola Gaia. Con esto se quiere significar que la Tierra es un gigantesco superorganismo que se autorregula y hace que todos los seres se interconecten y cooperen entre s\u00ed. Nada es dejado de lado, pues todo es expresi\u00f3n de la vida de Gaia, inclusive las sociedades humanas, sus proyectos culturales y sus formas de producci\u00f3n y consumo. Al generar al ser humano, consciente y libre, la misma Gaia se puso en peligro. El ser humano est\u00e1 llamado a vivir en armon\u00eda con ella, pero tambi\u00e9n puede romper el lazo de pertenencia. Ella es tolerante, pero cuando la ruptura se vuelve da\u00f1ina para el todo el conjunto, nos da amargas lecciones. Podemos sentirlas ya ahora.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Todo el mundo se est\u00e1 lamentando del bajo crecimiento mundial, especialmente en los pa\u00edses centrales. Las razones aducidas son m\u00faltiples, pero para una visi\u00f3n de la ecolog\u00eda radical, tal hecho resulta de una reacci\u00f3n de la propia Tierra ante la excesiva explotaci\u00f3n por el sistema productivista y consumista de los pa\u00edses industrializados. La agresi\u00f3n al sistema-Tierra se ha llevado muy lejos hasta el punto de que, como aseguran algunos cient\u00edficos, hemos inaugurado una nueva era ecol\u00f3gica: el antropoceno, en la que el ser humano, como fuerza geol\u00f3gica destructiva, est\u00e1 acelerando la sexta extinci\u00f3n en masa, que est\u00e1 en curso desde hace milenos. Gaia se est\u00e1 defendiendo, debilitando las condiciones de ese mito arraigado en todas las sociedades actuales, incluida la de Brasil: el crecimiento, el mayor posible, con consumo ilimitado.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Ya en 1972, el Club de Roma se daba cuenta de los l\u00edmites del crecimiento, que la Tierra no puede soportar m\u00e1s. Necesita un a\u00f1o y medio para reponer lo que extraemos de ella en un a\u00f1o. Por lo tanto, el crecimiento es hostil a la vida y hiere la resiliencia de la Madre Tierra. Pero no sabemos ni queremos interpretar las se\u00f1ales que ella nos da. Queremos crecer m\u00e1s y m\u00e1s, y consecuentemente consumir sin freno. El informe \u00abPerspectivas Econ\u00f3micas Mundiales\u00bb del FMI, prev\u00e9 para 2012 un crecimiento mundial del 4,3%. Es decir, vamos a sacar m\u00e1s riquezas de la Tierra, desequilibr\u00e1ndola, como demuestra el calentamiento global.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La \u00abEvaluaci\u00f3n Sist\u00e9mica del Milenio\u00bb realizada entre 2001 y 2005 por la ONU, al constatar la degradaci\u00f3n de los principales factores que sostienen la vida, advirti\u00f3: o cambiamos de ruta o hacemos peligrar el futuro de nuestra civilizaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La crisis econ\u00f3mico-financiera de 2008, que ha vuelto ahora en el 2011, refuta el mito del crecimiento. Hay una ceguera generalizada, de la que no escapan ni siquiera los 17 premios Nobel de econom\u00eda, como se vi\u00f3 recientemente en su encuentro del Lago Lindau, en el sur de Alemania. Excepto J. Stiglitz, todos estaban de acuerdo en sostener que el marco te\u00f3rico de la econom\u00eda actual no ha tenido ninguna responsabilidad en la crisis actual (P\u00e1gina 12, B. Aires, 28\/08\/2011). Por eso, ingenuamente postularon seguir la misma ruta de crecimiento, con correcciones, sin darse cuenta de que est\u00e1n siendo malos consejeros.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Es importante reconocer un dilema de dif\u00edcil soluci\u00f3n: hay regiones del planeta que necesitan crecer para atender demandas de pobres, obviamente cuidando de la naturaleza y evitando la incorporaci\u00f3n de la cultura del consumismo; y otras regiones superdesarrolladas tienen que ser solidarias con las pobres, controlar su crecimiento, tomar solamente lo que es natural y renovable, restaurar lo que han devastado y devolver m\u00e1s de lo que sacaron para que las futuras generaciones tambi\u00e9n puedan vivir con dignidad junto con la comunidad de vida.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La reducci\u00f3n del crecimiento es una reacci\u00f3n sabia de la propia Tierra que nos env\u00eda este recado: \u00abOlviden la idea desaforada del crecimiento, pues \u00e9ste es como un c\u00e1ncer que va a corroer todas las fuentes de la vida. Busquen el desarrollo humano de los bienes intangibles, que este s\u00ed puede crecer sin l\u00edmites, como el amor, el cuidado, la solidaridad, la compasi\u00f3n, la creaci\u00f3n art\u00edstica y espiritual\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n No creo equivocarme pensando que hay o\u00eddos atentos a este mensaje y que haremos la traves\u00eda anhelada.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n – Leonardo Boff es te\u00f3logo y fil\u00f3sofo<\/span><\/p>\n Fuente: http:\/\/www.servicioskoinonia.org\/boff\/articulo.php?num=452<\/span><\/p>\n<\/p>\n http:\/\/alainet.org\/active\/49304<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Leonardo Boff Hoy est\u00e1 ampliamente aceptada y ya entr\u00f3 en los manuales de ecolog\u00eda m\u00e1s recientes (cf.R. Barbault, Ecologia Geral, Vozes, Petr\u00f3polis 2011) la idea de la Tierra viva. 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