{"id":458962,"date":"2023-07-29T00:19:08","date_gmt":"2023-07-29T04:19:08","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodominicano.com\/?p=458962"},"modified":"2023-07-29T00:27:52","modified_gmt":"2023-07-29T04:27:52","slug":"el-helenismo-en-la-historia-universal-2-de-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=458962","title":{"rendered":"EL HELENISMO EN LA HISTORIA UNIVERSAL (2 de 2)"},"content":{"rendered":"\n

POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La vida del gran aglutinador de los pilares que sustentaron el per\u00edodo conocido en la historia universal como helenismo fue muy corta. S\u00f3lo 32 a\u00f1os vivi\u00f3 Alejandro Magno, siendo su fallecimiento tan controvertido que a m\u00e1s de dos mil a\u00f1os todav\u00eda no se sabe de qu\u00e9 muri\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Como lo muestra de manera clara la Historia el gran macedonio tuvo que abrir los cerrojos de un mundo cultural que ten\u00eda sus c\u00f3digos secretos.<\/p>\n\n\n\n

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Alejandro Magno<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Vale significar que lo de Magno fue un hipocor\u00edstico que se merec\u00eda por sus hechos grandiosos ora en el arte de la guerra, ora en la pol\u00edtica, ora en la vinculaci\u00f3n de la historia con la geograf\u00eda, ora en el impulso que le dio a la cultura de la antigua H\u00e9lade y m\u00e1s all\u00e1 de sus fronteras.<\/p>\n\n\n\n

Los ires y venires de Alejandro Magno por la amplia zona de expansi\u00f3n de su vasto imperio (incluyendo encuentros sorpresivos con caravaneros, pastores y mercaderes de camellos en la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga) dejaron en esa parte del mundo, de alguna manera, destellos del helenismo, como una especie de incardinaci\u00f3n  de decenas de pueblos en el largo per\u00edodo de la historia griega.<\/p>\n\n\n\n

En m\u00e1s de una ocasi\u00f3n se vio obligado a bajar al pozo de las intrigas para materializar sus objetivos.<\/p>\n\n\n\n

Aunque estoy tentado a pensar que obr\u00f3 s\u00ed de manera premonitoria, porque se encontr\u00f3 con sujetos que encajar\u00edan en el quinto c\u00edrculo del infierno que describi\u00f3 m\u00e1s de mil a\u00f1os despu\u00e9s Dante Alighieri en la Divina Comedia.<\/p>\n\n\n\n

Algunos de sus detractores se han basado en sus propias e interesadas interpretaciones, dejando de lado los hechos, en una prueba palpable de que ten\u00edan su razonamiento bloqueado.<\/p>\n\n\n\n

Los balances son claves para estudiar con objetividad los sucesos trascendentales de pueblos y personas. Es decir, que no se puede juzgar una \u00e9poca ni un individuo excepcional con anteojeras, con una visi\u00f3n tubular o con demasiada rigidez.<\/p>\n\n\n\n

En el caso del helenismo se aplica esa visi\u00f3n de los balances, puesto que pesaba tanto la curiosidad intelectual como el c\u00e1lculo pol\u00edtico al momento de darle forma a esa etapa de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

En el helenismo se potencializ\u00f3 un pensamiento cr\u00edtico que ha perdurado con sus matices durante los muchos siglos que le han seguido, aunque al examinar esa \u00e9poca uno se encuentra con puntadas tejidas con el prop\u00f3sito de confundir.<\/p>\n\n\n\n

Por las tantas distorsiones dispersas en la glosa hist\u00f3rica del helenismo hay que resaltar la labor intelectual desarrollada por el brillante fil\u00f3sofo dominicano Luis O Brea Franco, quien en su obra publicada en el 2010, titulada Antolog\u00eda del pensamiento hel\u00e9nico, puntualiz\u00f3 con la profundidad de sabio que lo caracterizaba que ese mundo cultural no naci\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u201cComo una planta trepadora, como una hiedra rastrera, como un par\u00e1sito que necesita de otro cuerpo u organismo para ser, sostener, prevalecer…\u201d (Antolog\u00eda del pensamiento hel\u00e9nico. Editora UNPHU, 2010. Luis O Brea Franco.)<\/p>\n\n\n\n

El helenismo fue la fuente de donde brotaron varias escuelas de opiniones sobre la vida individual y colectiva, entre ellas las de los esc\u00e9pticos,  epic\u00fareos y estoicos.<\/p>\n\n\n\n

Esas escuelas todav\u00eda tienen adeptos y detractores alrededor del mundo, siendo todas herramientas para las m\u00e1s diversas tesis, no s\u00f3lo en los llamados think tanks (tanques de pensamiento).<\/p>\n\n\n\n

Los propulsores del escepticismo basaban su pensamiento en que la felicidad s\u00f3lo descansaba en lo que era posible. Tachaban la dualidad del bien y el mal, y no cre\u00edan en los t\u00e9rminos filos\u00f3ficos vinculados con  la llamada verdad objetiva.<\/p>\n\n\n\n

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Imagen de los disc\u00edpulos de Epicuro.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El fil\u00f3sofo ateniense Epicuro cre\u00f3 en su ciudad natal una escuela que bautiz\u00f3 como El Jard\u00edn, de ella naci\u00f3 el epicure\u00edsmo, cuya base plantea la tranquilidad del alma como eje central de la vida terrenal. Afincaba su creencia  en la sensaci\u00f3n que recibe el ser humano como base de la moral y el conocimiento.<\/p>\n\n\n\n

Dicha escuela postula que el placer acerca a la felicidad y que el dolor es su contrario. De ah\u00ed que la consigna principal de Epicuro para una vida tranquila es aumentar el placer y alejar el dolor.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez algunos de los trazos m\u00e1s sobresalientes del epicure\u00edsmo pudieron servir de inspiraci\u00f3n,  casi 20 siglos despu\u00e9s, a algunos de los m\u00e1s l\u00facidos masones, como parte de la conjunci\u00f3n de ideas de la masoner\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La otra famosa escuela que tuvo un gran crecimiento en la etapa del helenismo fue la estoica, creada por el fil\u00f3sofo Zen\u00f3n de Citio, quien defend\u00eda la necesidad de utilizar la l\u00f3gica, controlando el pensamiento sobre los actos y  no escatimaba esfuerzos para unir su criterio de la felicidad al autocontrol y la tolerancia.<\/p>\n\n\n\n

Pero del helenismo tambi\u00e9n salieron personajes que ocupan un espacio en la historia universal, por sus grandes aportes a la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Uno de ellos fue el poeta Cal\u00edmano, quien fue capaz de poner la poes\u00eda en el mismo sendero de la filosof\u00eda y  con la ret\u00f3rica. La est\u00e9tica importaba mucho en su producci\u00f3n po\u00e9tica. Fue una suerte de innovador de su \u00e9poca, pues ech\u00f3 a un lado los mitos entonces dominantes, que manten\u00edan en constante preg\u00f3n los partidarios de Homero.<\/p>\n\n\n\n

Otra figura del helenismo que merece citarse es Menandro, el gran comedi\u00f3grafo que con sus escritos eclips\u00f3 la colecci\u00f3n de comedias  cargadas de expresiones ofensivas,<\/p>\n\n\n\n

Menandro cre\u00f3 en el helenismo comedias encuadradas en la elegancia y el refinamiento de sus protagonistas, partiendo de sus lenguajes, h\u00e1bitos y otros detalles. \u00c9l engrandeci\u00f3 ese g\u00e9nero literario.<\/p>\n\n\n\n

La geograf\u00eda tambi\u00e9n form\u00f3 parte importante del helenismo. Estrab\u00f3n fue uno de sus m\u00e1s sobresalientes ge\u00f3grafos. Su tratado de geograf\u00eda sigue siendo un referente cuando se desea profundizar en el fascinante mundo helen\u00edstico, porque ella es, en resumen: \u201cla discusi\u00f3n te\u00f3rica con la descripci\u00f3n concreta\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Del helenismo naci\u00f3 la primera Historia Universal, con el gran Polibio, que describi\u00f3 la grandeza de su pueblo y otros del mundo entonces conocido, pero tambi\u00e9n dej\u00f3 para el futuro lo que logr\u00f3 el m\u00fasculo militar de los romanos tiempo despu\u00e9s de la muerte de Alejandro Magno.<\/p>\n\n\n\n

Otro historiador perteneciente al helenismo que dej\u00f3 su nombre vinculado con la posteridad fue Diodoro de Sicilia, poseedor de un esp\u00edritu cr\u00edtico, aunque sus anotaciones fueron muy dispersas.<\/p>\n\n\n\n

Por la fuerza de los hechos el helenismo dio paso al afianzamiento del Imperio Romano. En el centro de ese acontecimiento de matriz universal ocurrieron hitos hist\u00f3ricos, pero tambi\u00e9n jugaron un rol esencial pensamientos en diversas vertientes que siguen integrados a las humanidades.<\/p>\n\n\n\n

A mi criterio el famoso clasicista ingl\u00e9s Robert Lane  Fox ha sido uno de los historiadores  m\u00e1s l\u00facidos de todos los que han tocado la figura preponderante de Alejandro Magno, en su conexi\u00f3n con la etapa del helenismo.<\/p>\n\n\n\n

En su magn\u00edfica biograf\u00eda titulada Alejandro Magno; Conquistador del mundo no vacila en calificarlo como el creador de las bases del helenismo, se\u00f1alando su ferocidad, pero tambi\u00e9n valorando en \u00e9l la puesta en pr\u00e1ctica de sus elevados conocimientos como alumno aventajado de Arist\u00f3teles.<\/p>\n\n\n\n

Para llegar a su punto luminoso de verdad dicho autor despoj\u00f3 al referido personaje de las malezas y candilejas que otros colocaron entorno a su nombre. (Alejandro Magno; Conquistador del mundo. Editorial El Acantilado, 2007).<\/p>\n\n\n\n

El drama hist\u00f3rico, en formato de pel\u00edcula, titulado Alejandro, dirigido hace tan solo 20 a\u00f1os por el famoso cineasta Oliver Stone, ayuda tambi\u00e9n a comprender el helenismo desde la perspectiva del aguerrido macedonio.<\/p>\n\n\n\n

Son muchos los intelectuales, historiadores y fil\u00f3sofos que, como los brit\u00e1nicos Gilbert Murray Geoffrey Richard Lloyd, al tratar la historia griega en sentido general han abordado con profundidad el per\u00edodo llamado helenismo.<\/p>\n\n\n\n

Al hacerlo con honestidad y sabidur\u00eda ellos, y otros, resaltan los aportes hechos al mundo por Alejandro Magno y sus m\u00e1s cercanos colaboradores.<\/p>\n\n\n\n

teofilo lappotteofilolappot@gmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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