<\/span><\/p>\n Por Narciso Isa Conde<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Acero y ternura desde el compromiso con la ciencia, la revoluci\u00f3n y la emancipaci\u00f3n de la humanidad. Con la patria chica, con la patria grande y con la ejemplar pelea de sus ancestros palestinos. Con el socialismo y el ideal comunista, con sus utop\u00edas como sue\u00f1os realizables.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Desde un ser bondadoso y un talento excepcional, intensamente cultivado.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Tierno en la amistad y en su condici\u00f3n humana. Recio en sus convicciones revolucionarias. Modesto y austero en lo personal, e inmensamente pr\u00f3digo en el despliegue de audacia, arrojo y valor como ser social.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00a7 En \u00abLa SALLE\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00abTurquitos\u00bb los dos, nos conocimos en la ni\u00f1ez: en el quinto a\u00f1o del Colegio \u00abLa Salle\u00bb. Am\u00edn era casi de mi edad: a penas yo le llevaba una semana. Era el m\u00e1s joven y peque\u00f1o del curso (AA), el n\u00famero uno, el mejor estudiante, el m\u00e1s integral de todos por el dominio sobresaliente de todas las disciplinas (incluido el dibujo, el ingles, el franc\u00e9s…), extremadamente talentoso y con una capacidad de asimilaci\u00f3n impresionante.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Am\u00edn, \u00abvejiguita\u00bb -como cari\u00f1osamente le dec\u00edamos (no recuerdo por qu\u00e9)- era, adem\u00e1s, el alumno m\u00e1s querido por profesores y condisc\u00edpulos. No recuerdo de nadie que hubiera tenido una bronca con \u00e9l. Emanaba tranquilidad de esp\u00edritu, alegr\u00eda apacible, camarader\u00eda sincera y, sobretodo, capacidad de amar a los suyos y a los dem\u00e1s. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Conoc\u00ed a su padre Mahoma, del que brotaba un energ\u00eda y un firmeza especial, a su madre, cari\u00f1osa y perspicaz, a<\/span><\/p>\n sus hermanos: Jalim, Faisal, Abdhala, Musa… y pude apreciar que la forja familiar tuvo mucho que ver con sus virtudes, las cuales el medio social, su dedicaci\u00f3n, su formaci\u00f3n y el periodo hist\u00f3rico se encargaron de potenciar y pulir.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00a7 Reencuentro en la lucha y en la UASD.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Compart\u00ed con \u00e9l en La Salle el mismo curso, hasta graduarnos de bachilleres e ingresar a la Universidad de Santo Domingo a facultades distintas (Ingenier\u00eda \u00e9l, Medicina yo), donde luego nos reencontramos mas de cerca en los d\u00edas de la joven Federaci\u00f3n de Estudiantes Dominicano (FED), del combate por la Autonom\u00eda y el Fuero, del accionar de la Agrupaci\u00f3n Pol\u00edtica 14 de Junio en el seno de nuestra sociedad, de las simpat\u00edas por la naciente Revoluci\u00f3n Cubana, del peri\u00f3dico y del grupo estudiantil FRAGUA, de nuestra participaci\u00f3n en la direcci\u00f3n de la FED y de la primera oleada revolucionaria continental en la segunda mitad de siglo XX.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Am\u00edn era tremendamente discreto. Ten\u00eda magn\u00edficas condiciones de conspirador. En verdad, pese que ya entonces repudi\u00e1bamos la tiran\u00eda trujilllista y admir\u00e1bamos secretamente la valent\u00eda de nuestro profesor de literatura Rafael S\u00e1nchez Sainllent (asesinado en la c\u00e1rcel por Ramfis y sus sabuesos a ra\u00edz del ajusticiamiento del tirano), no le conoc\u00eda vocaci\u00f3n pol\u00edtica mientras cursamos la secundaria.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fue una grata sorpresa su irrupci\u00f3n p\u00fablica en la militancia revolucionaria al inicio de la vida universitaria, destac\u00e1ndose como militante ejemplar, \u00abcuadro\u00bb de primera l\u00ednea, estudiante \u00abSuma Cum Laude\u00bb y dirigente del alto vuelo; siempre exhibiendo su espl\u00e9ndida modestia y su esp\u00edritu unitario, no muy comunes cuando comenzaron a desatarse las pasiones sectarias y las competencias inter-grupales. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En febrero de 1962 pas\u00e9 a los filas del PSP impactado por las ideas Marx, Engels y Lenin. Amin permaneci\u00f3 entonces en el 14 de junio. En la guerra de abril el PSP se transform\u00f3 en PCD.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Despu\u00e9s de la guerra, Am\u00edn Abel se incorpor\u00f3 al MPD. Y, sin embargo, nunca sent\u00ed que las diferencias entre nuestras organizaciones afectaran la amistad, el cari\u00f1o y el respeto que nos ten\u00edamos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00a7 Estudiar y luchar, revoluci\u00f3n nacional y reforma universitaria.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Am\u00edn siempre fue as\u00ed: un ser humano sensible y generoso, un estudiante brillante, el primero de su promoci\u00f3n; y siempre fue un luchador ejemplar. Encarn\u00f3 aquella hermosa consigna: \u00a1Estudiar y Luchar!, tan necesaria su reivindicaci\u00f3n en este periodo de lucha.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Am\u00edn milit\u00f3 en grande en las ideas del Manifiesto de C\u00f3rdoba condensadas en la frase \u00abreforma universitaria y revoluci\u00f3n popular\u00bb, tan imperiosa su asunci\u00f3n en estos tiempos confusos; afectado el movimiento estudiantil y las fuerzas pol\u00edticas revolucionarias del presente por sucesivas renegaciones, traiciones y acomodos, producto de la creencia en la falacia del \u00abfin de la historia\u00bb, del impacto de los nuevos reformismos y del posibilismo oportunista e infecundo prohijados por el neoliberalismo; afectados tambi\u00e9n nuestro movimiento por reveses, errores y desfases.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El ejemplo de Am\u00edn Abel, en tales circunstancias, es un legado maravilloso que hay que proyectar en el presente y hacia el futuro. Sus ideas por igual.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Son gu\u00edas, pautas, referencias… que hay que actualizar, enriquecer, recrear… en el contexto de un capitalismo, un imperialismo y una sociedad, que no por diferentes en muchos aspectos ha dejado de ser, m\u00e1s que iguales, peores en<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n cuestiones esenciales: m\u00e1s crueles, m\u00e1s destructivos, m\u00e1s injusta.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Son luces a potenciar.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00a7 Su libro.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Entre ese legado est\u00e1 su libro \u00abAMERICA LATINA BUSCA SU CAMINO\u00bb (466 aniversario de la UASD, Editora Universitaria), que las nuevas generaciones deben estudiar y debatir, siempre en relaci\u00f3n con el presente que les ha tocado vivir y con el furo que debemos construir; siempre examinando a profundidad los cambios acaecidos. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Dentro de su obra escrita hay reflexiones que nos convocan al debate sobre lo acontecido y sobre el porvenir: sobretodo porque se inscriben dentro de las primeros esfuerzos y las primeras herej\u00edas revolucionarias dirigidas a romper dogmas y seguid\u00edsimos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Aquilatemos, por ejemplo, el valor de estas tres singulares expresiones contenidas en ese texto:<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00a7 \u00abAhora, despu\u00e9s de 12 A\u00f1os de amargas y gloriosas experiencias nos damos cuenta que hacer una revoluci\u00f3n no es una cosa tan f\u00e1cil como parec\u00eda al principio; que no basta con levantar el foco guerrillero para triunfar, sino que las guerras revolucionarias tienen sus leyes espec\u00edficas que corresponden a la realidad socioecon\u00f3mica y pol\u00edtica de cada pa\u00eds; que aprenderse de memoria las obras de los cl\u00e1sicos marxistas y las historias de las revoluciones cubana, rusa o china no dan la l\u00ednea pol\u00edtica concreta a aplicar en nuestros pa\u00edses y que hasta el pensamiento de Mao Tse Tung -que es el marxismo leninismo de nuestra \u00e9poca y que es una gu\u00eda correcta- particularmente para los pa\u00edses coloniales y semi-coloniales tiene que ser interpretado a la luz de nuestra realidad concreta.\u00bb (P\u00e1g. 61)<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00a7 \u00abEn estos problemas estrat\u00e9gicos el pensamiento marxista latinoamericano ha estado dominado por la l\u00ednea tradicional. La<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n revoluci\u00f3n cubana le hizo una cr\u00edtica practica ?es decir, con los hechos- pero no pudo determinar las causas que los produjeron, con lo cual su cr\u00edtica se qued\u00f3 en el marco del idealismo que los llevo al desprecio de la pol\u00edtica y a los te\u00f3ricos.\u00bb (P\u00e1g. 74)<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00a7 \u00abLas tradiciones hist\u00f3ricas, pol\u00edticas, culturales, etc no despertaron ning\u00fan inter\u00e9s en los te\u00f3ricos marxistas tradicionales de Latinoam\u00e9rica. Antes bien las despreciaron por que llevaban las acciones y los hechos de un movimiento dirigido por la burgues\u00eda.\u00bb(P\u00e1g.79)<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En estas l\u00edneas se siente el trascendente y valioso esfuerzo por rebelarse contra el euro-centrismo presente en la impronta marxista-dogm\u00e1tica de esos tiempos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Ese desaf\u00edo, trillado con fuerza en las \u00faltimas d\u00e9cadas por el renacer y desarrollo del marxismo latino-caribe\u00f1o, sigue presente con nuevas exigencias.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Se trata de asumir el acervo cient\u00edfico universal conectado a nuestra historia, a nuestras culturas, a nuestras formaciones sociales y a su evoluci\u00f3n, a las caracter\u00edsticas de las imposiciones pol\u00edticas, a los impactos de la colonizaci\u00f3n, el neocolonialismo y la recolonizaci\u00f3n neoliberal sobre nuestras sociedades y sobre las elaboraciones ideol\u00f3gicas de diversos signos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Se trata de crear teor\u00eda propia y pol\u00edticas propias sobre y frente a un capitalismo, un sistema pol\u00edtico-institucional y una clase dominante-gobernante muy concretos\/as, inmersos\/as en la dependencia, condicionados\/as por arritmias hist\u00f3ricas y por las superposiciones de modos de producci\u00f3n y fuertes lastres de formaciones y culturas pol\u00edticas injertadas, e impactado en el presente de la peor manera por la neo-liberalizaci\u00f3n y globalizaci\u00f3n del capital.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00a7 Semilla que germina.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Por eso en estos d\u00edas record\u00e9 a Am\u00edn, Asdr\u00fabal Dom\u00ednguez y a Orlando… al leer el discurso de la joven revolucionaria Camila Vallejo, nueva presidenta de la Federaci\u00f3n de Estudiantes de Chile (FETCH) y conocer del movimiento estudiantil que representa.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Porque ella y los\/as dem\u00e1s, sin abandonar la radicalidad revolucionaria, retomando la idea del vinculo de la \u00abreforma universitaria con la revoluci\u00f3n popular\u00bb (en plena era neoliberal del capitalismo y en uno de sus pa\u00edses pioneros de ese modelo funesto), asumiendo la rebeld\u00eda frente al proceso de conversi\u00f3n de la universidad en mercanc\u00eda y abraz\u00e1ndose a un anticapitalismo renovado y un accionar revolucionario innovador, rescat\u00f3, refresc\u00f3 y enriqueci\u00f3 la combatividad de nuestros tiempos; a la vez de abordar temas cruciales como la opresi\u00f3n de g\u00e9nero, el vinculo entre nueva sociedad y nuevo sistema de ense\u00f1anza y la insumisi\u00f3n frente al proceso de conversi\u00f3n de los egresados de la universidad p\u00fablica cuasi-privatizada en entes del mercado, sin compromisos con la sociedad trabajadora, empobrecida y excluida.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Se trat\u00f3 de un recuerdo alegre, al evidenciarse que aquella siembra ha procreado nuevos valores, que las semillas germinaron en espigas, flores y frutos… de la estirpe de Camila.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n A Orlando, Am\u00edn, Asdr\u00fabal y a todos\/as los\/as luchadores de mi generaci\u00f3n me unen recuerdos imborrables y sentimientos de admiraci\u00f3n y respeto realmente profundos e inconmovibles.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Por eso, antes de finalizar, quiero hablarles de mi \u00faltimo encuentro f\u00edsico con Amin y del sello que dej\u00f3 en mi alma:<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fue en esta universidad, frente a la Facultad de Medicina (Edificio Defill\u00f3). Ambos and\u00e1bamos de paso, en esas correr\u00edas y contactos furtivos propios de una prolongada y riesgosa clandestinidad cargada de activismo.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Nos abrazamos, preguntamos por amigos y familiares, e hicimos breves, comentarios pol\u00edticos, y luego le dije: \u00abBere-Bere\u00bb (otro \u00abmote\u00bb alusivo a su valent\u00eda y arrojo, inspirado en el ejemplo de unas de las corriente m\u00e1s combativa entre los luchadores \u00e1rabes): cu\u00eddese, que donde nos agarren, nos matan. Tengo informaciones precisas de que estamos en la misma lista de los condenados a muerte por este r\u00e9gimen, cu\u00eddese mucho\u00bb. \u00abSi, lo se\u00bb -me respondi\u00f3- \u00abestoy movi\u00e9ndome con cautela\u00bb. Nos despedimos con el cari\u00f1o de siempre.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n A los dos meses, aproximadamente, lo asesinaron. Nunca mas pudimos abrazarnos como entonces, pero les confieso que desde entonces Amin siempre ha estado presente en mi mente y en mi coraz\u00f3n, como lo estar\u00e1n de por vida los \/as j\u00f3venes que decidan \u00abser como \u00e9l\u00bb, con las debidas adecuaciones a los nuevos tiempos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Homenaje a los 41 a\u00f1os de su asesinato<\/span><\/p>\n<\/p>\n Por Narciso Isa Conde Acero y ternura desde el compromiso con la ciencia, la revoluci\u00f3n y la emancipaci\u00f3n de la humanidad. Con la patria chica, con la patria grande y con la ejemplar pelea de sus ancestros palestinos. Con el socialismo y el ideal comunista, con sus utop\u00edas como sue\u00f1os realizables. 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