{"id":451322,"date":"2023-07-01T09:03:27","date_gmt":"2023-07-01T13:03:27","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodominicano.com\/?p=451322"},"modified":"2023-07-01T09:29:27","modified_gmt":"2023-07-01T13:29:27","slug":"las-leyes-en-el-proceso-de-la-civilizacion-y-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=451322","title":{"rendered":"LAS LEYES EN EL PROCESO DE LA CIVILIZACI\u00d3N (y 10)"},"content":{"rendered":"\n

Externa: Ronal Harry Coase <\/p>\n\n\n\n

                               POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1 m\u00e1s que demostrado que sin leyes no es posible mantener un m\u00ednimo de equilibrio en el mundo. El circuito que ellas integran es el m\u00e1s formidable dique para contener los desafueros de los de arriba y de los de abajo.<\/p>\n\n\n\n

Es por eso que el magma que se produce cuando las leyes quedan conectadas con otras actividades surgidas del largo proceso de la civilizaci\u00f3n tiene como principio general un efecto positivo.<\/p>\n\n\n\n

La funci\u00f3n de las leyes a trav\u00e9s del tiempo ha servido (con las conocidas excepciones) para darle solidez a la institucionalidad de los pueblos.<\/p>\n\n\n\n

Las leyes han estado siempre vinculadas a renglones sociales tan importantes como la econom\u00eda, la religi\u00f3n, la literatura, la pol\u00edtica, etc.<\/p>\n\n\n\n

En el caso de las leyes y la econom\u00eda basta un breve examen hist\u00f3rico para comprobar que hasta los primeros a\u00f1os del siglo pasado mantuvieron un absurdo distanciamiento, b\u00e1sicamente por la incidencia de algunos personajes que no cre\u00edan en la importancia de esa uni\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El acercamiento fue t\u00edmido, sin rebasar el campo te\u00f3rico. Con el paso de los a\u00f1os se ha producido una suerte de simbiosis en muchos aspectos de ambas disciplinas. Eso ha sido posible por la din\u00e1mica de la \u00e9poca que desde hace d\u00e9cadas vive la sociedad mundial.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los primeros que hizo comentarios sobre las fronteras del derecho y la econom\u00eda fue el economista y abogado brit\u00e1nico (ganador en el 1991 del premio Nobel de Econom\u00eda) Ronal Harry Coase. Sus opiniones, es preciso decirlo, estaban condicionadas por su desprecio al llamado \u201cderecho regulatorio\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Ronal Harry Coase<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Coase fue dubitativo al principio de sus juicios sobre ese tema. Sosten\u00eda que el uso de las leyes en los procesos reproductivos eran costos superfluos en las transacciones. Es decir, que para \u00e9l las leyes no eran necesarias en los negocios. Craso error el suyo.<\/p>\n\n\n\n

La verdad monda y lironda es que las leyes sirven de garant\u00eda a la producci\u00f3n y sus m\u00faltiples derivados; y que no tienen un impacto negativo en el retorno de las utilidades y en el incremento de las riquezas.<\/p>\n\n\n\n

Diferente era la opini\u00f3n del tambi\u00e9n economista y premio Nobel de Econom\u00eda 1993, el estadounidense Douglas Cecil North. Apreciaba los cambios institucionales con igual intensidad que las variantes tecnol\u00f3gicas. Lo hac\u00eda con el refuerzo de que tambi\u00e9n era fil\u00f3sofo.<\/p>\n\n\n\n

North explicaba en sus ensayos el desarrollo econ\u00f3mico juntamente con los fen\u00f3menos sociales y pol\u00edticos. En esa ecuaci\u00f3n colocaba en igualdad a las leyes.<\/p>\n\n\n\n

A mi juicio ese economista y fil\u00f3sofo ten\u00eda raz\u00f3n en virtud de que las leyes limitan y hasta frenan la incertidumbre, que suele ser una enemiga poderosa de la cremat\u00edstica, entendiendo ese t\u00e9rmino como el arte de ganar dinero en una actividad productiva.<\/p>\n\n\n\n

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Diego E. L\u00f3pez Molina 00<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Esas dos visiones contrapuestas (la econ\u00f3mica y la legal) fueron analizadas por el acad\u00e9mico colombiano Diego E. L\u00f3pez Molina en un ensayo publicado en el a\u00f1o 2007, el cual resumo as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u2026el derecho es una de las principales herramientas de armonizaci\u00f3n social\u2026 el derecho no les corresponde a los economistas y, ni siquiera a los abogados\u2026los objetivos del derecho no son prefijados por una ciencia\u2026el derecho le pertenece a la comunidad pol\u00edtica que lo crea\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, como parte del cierre de esta serie, es oportuno decir que las leyes y la semi\u00f3tica, esta desde su \u00e1ngulo ling\u00fc\u00edstico, son aliadas frecuentes, tal y como se comprueba en muchos libros de resonancia universal.<\/p>\n\n\n\n

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Miguel de Cervantes Saavedra <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Miguel de Cervantes Saavedra, con sus novelas El Quijote y El licenciado Vidriera (ambos personajes con altos niveles de chalados) hizo una plataforma indisoluble entre las leyes y la literatura.<\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo elocuente de lo anterior est\u00e1 en el cap\u00edtulo 45 de la segunda parte de El Quijote. Es el relato en el cual su fiel escudero Sancho Panza, en calidad de gobernador de la \u00cdnsula Barataria, (\u201cun lugar de hasta mil vecinos\u201d) combin\u00f3 su ingenio literario repentista y carente de sintaxis con su particular forma de aplicar justicia creando en aquel poblado, con su t\u00edpico gracejo, leyes, edictos, bandos y normas que aplicaba desde el lomo de su rucio, con una chispeante creatividad jurisprudencial.<\/p>\n\n\n\n

Otro ejemplo en el cual se unen leyes y literatura es en la obra literaria de William Shakespeare, el genio nacido en la tranquila ciudad del sur de Inglaterra llamada Stratford-upon-Avon.<\/p>\n\n\n\n

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Julio C\u00e9sar<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

As\u00ed lo hizo en la tragedia de Julio C\u00e9sar, una obra que desde el principio hasta el final mezcla patriotismo, codicia, traici\u00f3n y amistad.<\/p>\n\n\n\n

Cada una de esas condiciones el referido autor ingl\u00e9s las salpic\u00f3 con derivaciones legales. Envueltos en los vericuetos de las leyes estuvieron los personajes literarios Marco Bruto, Cassius y la misma v\u00edctima de aquel intenso drama, el emperador Julio C\u00e9sar.<\/p>\n\n\n\n

La tragedia en cuesti\u00f3n fue en la Roma antigua, en una etapa en que el poder de las leyes depend\u00eda del momento de su aplicaci\u00f3n y de los actores envueltos.<\/p>\n\n\n\n

En la obra titulada Hamlet, otra tragedia shakespeariana, la venganza como figura legal forma parte del entramado. Dicho as\u00ed si tomamos en cuenta que en la antig\u00fcedad la venganza estaba en la escala de las leyes, con su triple condici\u00f3n de castigo, pena y sanci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En abono a lo anterior es permitido decir aqu\u00ed que el maestro del derecho Guillermo Cabanellas, en su diccionario jur\u00eddico elemental, al definir la venganza expresa que ella \u201c\u2026rebaja cuando existe la posibilidad y la garant\u00eda de recurrir a la justicia\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n

El suicidio, y sus colindancias con circuitos legales, est\u00e1 presente en la dramaturgia de la obra titulada Romeo y Julieta. Ambos j\u00f3venes suicidas fueron v\u00edctimas de las rivalidades de sus respectivas familias, los Montesco y los Capuletos.<\/p>\n\n\n\n

En Macbeth la traici\u00f3n y la ambici\u00f3n son los ejes centrales de esa obra salpicada de sangre homicida como pretexto para alcanzar lo que no les pertenec\u00eda ni al matador ni a su consorte. La locura invadi\u00f3 al asesino del rey Duncan; su esposa e instigadora del crimen se suicid\u00f3. Como se aprecia Shakespeare fue recurrente en unir literatura y leyes.<\/p>\n\n\n\n

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Edgar Allan Poe<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Edgar Allan Poe, el gran escritor estadounidense, fue tambi\u00e9n un gran expositor de los temas mixtos de leyes y literatura. En el 1841 public\u00f3 una novela polic\u00edaca que es modelo de lo anterior. La titul\u00f3 Los cr\u00edmenes de la calle Morgues.<\/p>\n\n\n\n

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 Ambient\u00f3 esa extraordinaria obra en un apartamento de Par\u00eds y cre\u00f3 al detective Chevalier A. Dupin, quien llev\u00f3 el caso hasta el umbral de la puerta principal de un tribunal parisino, donde obviamente la materia prima eran las leyes.<\/p>\n\n\n\n

Otro que fue un maestro consumado aparejando leyes con literatura fue el checoeslovaco Frank Kafka. As\u00ed lo demostr\u00f3 al escribir su libro El proceso. Logr\u00f3 un equilibrio dif\u00edcil de imitar al combinar la ficci\u00f3n que brotaba de su mente con los intrincados pasadizos de un pesado aparato judicial basado en leyes absurdas.<\/p>\n\n\n\n

Narr\u00f3 en El proceso lo siguiente: \u201c\u2026alguien debi\u00f3 haber calumniado a Jos\u00e9 K, porque sin haber hecho nada malo, una ma\u00f1ana fue detenido.\u201d Sobra decir que fue pat\u00e9tico lo que ocurri\u00f3 en el proceso judicial del se\u00f1or K, y que con gran maestr\u00eda literaria describi\u00f3 Kafka.<\/p>\n\n\n\n

Esa tragedia individual es un s\u00edmbolo de la conexi\u00f3n que se da entre la literatura y las leyes, gracias a la calidad literaria que pose\u00eda Kafka.<\/p>\n\n\n\n

En lo referente a la vinculaci\u00f3n de la religi\u00f3n, la pol\u00edtica y las leyes hay que puntualizar que en el transcurso de los milenios, por un sendero adrede mal trazado, ha habido etapas tanto de acercamiento como de alejamiento entre las religiones, la pol\u00edtica y las leyes.<\/p>\n\n\n\n

Los motivos para las fricciones, y en ocasiones actos de cruenta violencia, entre los operadores de esas actividades rompen el sentido de la l\u00f3gica y de la prudencia y se internan en causas alejadas del bien com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo de lo anterior es el antiqu\u00edsimo relato de san Lino, el primer sucesor de san Pedro en el trono papal de Roma, al resaltar el enfrentamiento verbal entre el emperador Ner\u00f3n, aferrado a las leyes que simbolizaban su poder pol\u00edtico, econ\u00f3mico y militar y Pablo de Tarso d\u00e1ndole preeminencia a su creencia religiosa, motivo por el cual recibi\u00f3 esta descarga neroniana:<\/p>\n\n\n\n

\u201c-Oye t\u00fa, s\u00fabdito de no s\u00e9 qu\u00e9 rey, no te olvides de que eres mi prisionero\u201d. (Pablo de Tarso, ciudadano del imperio. Impresora Anzos, Madrid, 1996.P383.Paul Dreyfus).<\/p>\n\n\n\n

Las leyes de alcance universal tienen te\u00f3ricamente su importancia desde que el 26 de junio de 1945 fue creada la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas, que en la actualidad tiene una matr\u00edcula actual de 193 pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de que los pa\u00edses m\u00e1s poderosos utilizan su m\u00fasculo militar y su poder\u00edo econ\u00f3mico para intimidar y agredir a los m\u00e1s d\u00e9biles, disminuyendo as\u00ed el derecho internacional a un mero parapeto de publicidad hueca.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, grupos poderosos que se mueven en las altas esferas econ\u00f3micas del mundo tambi\u00e9n se apoyan en el llamado anti legalismo para crear sus propias reglas, debilitando as\u00ed las referidas leyes internacionales.<\/p>\n\n\n\n

El poder sancionador del arbitraje internacional ha frenado un poco a esos insensatos que se mueven al margen de la codificaci\u00f3n del derecho supranacional y que s\u00f3lo piensan en las ganancias en cada negocio prescindiendo de cualquier otra cosa.<\/p>\n\n\n\n

Todav\u00eda hay muchas tareas pendientes en el mundo de las leyes de alcances nacionales, regionales y mundiales.<\/p>\n\n\n\n

El gran jurista argentino Carlos S\u00e1nchez Viamonte hizo oportunas precisiones en varios de sus ensayos sobre la pol\u00edtica y el orden p\u00fablico, desde el marco de las leyes. Sosten\u00eda que era de gran valor: \u201cel inter\u00e9s org\u00e1nico de la sociedad, jur\u00eddicamente concebido y expresado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La antrop\u00f3loga del derecho y gran acad\u00e9mica Fernanda Pirie, citada varias veces en esta serie, resume los escollos que todav\u00eda hay en el mundo como anomal\u00edas de unas leyes, y el incumplimiento de otras.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed se expresa esa eminente profesora: \u201cLas din\u00e1micas del derecho y el legalismo no han sido totalmente asimiladas por el Estado moderno\u201d. (Ordenar el mundo. Editorial Planeta, 2002.P.342. Fernanda Pirie.)<\/p>\n\n\n\n

teofilolappot@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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