Leonardo Boff<\/p>\n
ALAI AMLATINA, 29 de abril de 20119.- <\/p>\n
Vivimos en el Brasil bolsonariano y en todo el mundo tiempos de ira y de odio, fruto del fundamentalismo y de la intolerancia, como se vio en Sri Lanka donde cientos de cristianos fueron asesinados en el momento en que celebraban la victoria del amor sobre la muerte en la fiesta de resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Este escenario macabro nos lleva a renovar la esperanza de que, a pesar de todo, el amor es m\u00e1s fuerte que la muerte.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
La palabra amor se ha banalizado. Es amor de aqu\u00ed y amor de all\u00ed, amor en todos los anuncios que se dirigen m\u00e1s a los bolsillos que a los corazones. Tenemos que rescatar la sacralidad del amor. No disponemos de un nombre mejor o mayor para imaginar la \u00daltima Realidad, Dios, sino diciendo que ella es amor.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Tenemos que innovar nuestro discurso sobre el amor para que su naturaleza y amplitud resplandezca y nos caliente. Para eso es importante incorporar las contribuciones que nos vienen de las distintas ciencias de la Tierra (Fritjof Capra), especialmente de la biolog\u00eda (Humberto Maturana) y de los estudios sobre el proceso cosmog\u00e9nico (Brian Swimme). Cada vez est\u00e1 m\u00e1s claro que el amor es un dato objetivo de la realidad global, un evento feliz de la propia naturaleza de la cual somos parte.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Dos movimientos, entre otros, presiden el proceso cosmog\u00e9nico y biog\u00e9nico: la necesidad y la espontaneidad. La necesidad est\u00e1 en funci\u00f3n de la supervivencia de cada ser; por eso uno ayuda al otro, en una red de relaciones incluyentes. La sinergia y la cooperaci\u00f3n de todos con todos constituyen las fuerzas m\u00e1s fundamentales del universo, especialmente, entre los seres org\u00e1nicos. Es la din\u00e1mica objetiva del propio cosmos.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Junto con esa fuerza de la necesidad aparece tambi\u00e9n la espontaneidad. Los seres se relacionan e interact\u00faan por pura gratuidad y alegr\u00eda de convivir. Tal relaci\u00f3n no responde a una necesidad. Ella se instaura para crear lazos nuevos en raz\u00f3n de cierta afinidad que surge espont\u00e1neamente y que produce deleite. Es el universo de lo sorprendente, de la fascinaci\u00f3n, de algo imponderable. Es el adviento del amor.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Ese amor se da desde los primer\u00edsimos elementos basales, los quarks, que se relacionaron m\u00e1s all\u00e1 de la necesidad, espont\u00e1neamente, atra\u00eddos unos por los otros. Surge un mundo gratuito, no necesario pero posible, espont\u00e1neo y real.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
De esta forma, irrumpe la fuerza del amor que atraviesa todos los estadios de la evoluci\u00f3n y enlaza a todos los seres d\u00e1ndoles afecto profundo y belleza. No hay una raz\u00f3n que los lleve a combinarse en lazos de espontaneidad y de libertad. Lo hacen por puro placer y por la alegr\u00eda de estar juntos.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Se trata del amor c\u00f3smico que realiza lo que la m\u00edstica siempre intuy\u00f3: la vigencia de la pura gratuidad. El m\u00edstico Angelus Silesius dice: \u00abLa rosa no tiene un porqu\u00e9. Florece por florecer. No se preocupa de si la admiran o no. Ella florece por florecer\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
\u00bfNo decimos que el sentido profundo de la vida es simplemente vivir? As\u00ed el amor florece en nosotros como fruto de una relaci\u00f3n libre entre seres libres y con todos los dem\u00e1s seres.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Pero como humanos y autoconscientes podemos hacer del amor, que pertenece a la naturaleza de las cosas, un proyecto personal y civilizatorio: vivirlo conscientemente, crear las condiciones para que ocurra la amorizaci\u00f3n entre los seres inertes y vivos. Podemos enamorarnos de una estrella distante y establecer una historia de afecto con ella.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
El amor es urgente en los d\u00edas actuales, donde la fuerza de lo negativo, del anti-amor, parece prevalecer. M\u00e1s que preguntar qui\u00e9n practica actos de terror hay que preguntar por qu\u00e9 fueron practicados. Seguramente el terror surgi\u00f3 porque falt\u00f3 amor como relaci\u00f3n que enlaza a los seres humanos en la bienaventurada experiencia de abrirse y acogerse jovialmente uno al otro.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Dig\u00e1moslo con todas las palabras: el sistema mundial imperante no ama a las personas. Ama los bienes materiales, ama la fuerza de trabajo del trabajador, sus m\u00fasculos, su saber, su producci\u00f3n art\u00edstica y su capacidad de consumo. Pero no ama gratuitamente a las personas como personas.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Predicar el amor y gritar: \u00abam\u00e9monos los unos a los otros como nosotros mismos nos amamos\u00bb es ser revolucionario. Es ser absolutamente anticultura dominante.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Hagamos del amor aquello que el gran florentino, Dante Alighieri, testimoniaba: \u00abel amor que mueve el cielo y todas las estrellas\u00bb, y nosotros a\u00f1adimos: el amor que mueve nuestras vidas, amor que es el nombre sacrosanto de la Fuente Originaria de todo Ser, Dios.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
2019-04-26<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
P\u00e1gina de Boff en Koinon\u00eda<\/p>\n<\/p>\n
P\u00e1gina de Leonardo Boff<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
https:\/\/www.alainet.org\/es\/articulo\/199562<\/p>\n
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