Jorge Majfud<\/p>\n
ALAI AMLATINA, 20 de mayo de 2019.-<\/p>\n
Cada vez que los l\u00edderes del tercer mundo se propusieron nacionalizar los recursos naturales de sus pa\u00edses, se los acus\u00f3 de \u00abvende patrias\u00bb y de pretender \u00abintroducir ideas for\u00e1neas\u00bb, como si existiese alguna idea que no tuviese algo de for\u00e1neo.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Las dos acusaciones han sido, por generaciones, dos cl\u00e1sicos de la cultura popular cuyos or\u00edgenes no son dif\u00edciles de rastrear siguiendo los rastros del inter\u00e9s econ\u00f3mico internacional. Cuatro casos archiconocidos fueron cuatro presidentes electos democr\u00e1ticamente y depuestos por similares golpes militares precedidos por similares estrategias de desestabilizaci\u00f3n y seguidos de similares dictaduras: Jacobo Arbenz, cuando intent\u00f3 nacionalizar una peque\u00f1a fracci\u00f3n de tierras en Guatemala en manos de la United Fruit Company; Mohammad Mossadegh, cuando intent\u00f3 cumplir su promesa electoral de nacionalizar el petr\u00f3leo en manos de British Petroleum en Ir\u00e1n; Patrice Lumumba, cuando intent\u00f3 conservar los recursos minerales de Katanga en el Congo en manos de las empresas belgas; y Salvador Allende, cuando intent\u00f3 nacionalizar el cobre y la banca en Chile en manos de empresas estadounidenses (alguno de estas terribles pol\u00edticas, como la redistribuci\u00f3n de tierras, ya hab\u00edan comenzado con el presidente anterior, el conservador moderado y rival de Allende, Eduardo Frei Montalva).<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Otros ejemplos abundan, pero casi todos hundidos en el generoso olvido de los pueblos. Todos fueron acusados, por las potencias coloniales de su momento, de querer entregar sus pa\u00edses al poder extranjero y de promover ideas extranjeras. Como soluci\u00f3n a sus planes de nacionalizaci\u00f3n, primero la propaganda y luego las armas lograron devolver los recursos nacionales a manos de empresas privadas extranjeras con la obvia asistencia de gobiernos extranjeros que en todos los casos, y de forma documentada, actuaron como extensi\u00f3n de los negocios privados en nombre del inter\u00e9s general.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Esta operaci\u00f3n de subasta de pa\u00edses se llev\u00f3 a cabo o se consolid\u00f3 con la imposici\u00f3n de \u00abideas extranjeras\u00bb, para nada espontaneas ni producto de ning\u00fan debate democr\u00e1tico, sino como parte de un plan deliberado por parte de las potencias extranjeras.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Por ejemplo, cuando en los a\u00f1os 50s se hizo evidente el sostenido crecimiento de la izquierda en Chile, se comenz\u00f3 el env\u00edo de estudiantes de econom\u00eda de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Chile a\/y desde la Universidad de Chicago. No a cualquier departamento sino a estudiar bajo el directo tutelaje de Milton Friedman y Arnold Harberger, los ide\u00f3logos de la reacci\u00f3n contra la corriente iniciada por el cuatro veces presidente de Estados Unidos, Franklin D. Roosevelt, por la cual la superpotencia volvi\u00f3, por unas d\u00e9cadas, a pol\u00edticas sociales (New Deal, Nuevo Acuerdo). En 1958 Jorge Alessandri le hab\u00eda ganado a Allende por una m\u00ednima diferencia de votos y en 1964 la CIA financi\u00f3 exitosamente la campa\u00f1a electoral de Frei contra Allende. En 1970 el dinero no fue tan efectivo y Allende termin\u00f3 gan\u00e1ndole a Jorge Alessandri, por lo cual la MIMO (Mafia Internacional de Millonarios Organizados) recurri\u00f3 al mismo Plan B de todos los casos anteriores: golpe de Estado y dictadura militar para \u00absalvar al pa\u00eds\u00bb de alguna amenaza de moda contra la libertad.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Gracias a esta dictadura y a otras en Am\u00e9rica Latina, los Chicago Boys, los economistas entrenados en la ideolog\u00eda de Friedman, tuvieron carta libre para actuar en Chile y en otros pa\u00edses. Este grupo, sus ide\u00f3logos y sus apologistas, centraron y centran hoy sus elogios en la idea de que son ellos quienes han promovido el \u00ablibre mercado\u00bb y las \u00ablibertades individuales\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Ambos, libre mercado y libertades individuales son ideas muy nobles y positivas. Si no fuese por la hipocres\u00eda con la que se las ha aplicado sistem\u00e1ticamente. No hubo y nunca habr\u00e1 libre mercado bajo el tutelaje neocolonial y neo imperialista sino lo contrario. Mucho menos hubo libertades individuales, ya que estas pol\u00edticas necesitaron m\u00faltiples dictaduras militares primero y m\u00e1s tarde dictaduras bancarias sobre pa\u00edses arruinados y endeudados por las dictaduras anteriores. El libre mercado y las libertades individuales significaron, bajo estas pol\u00edticas, libertad de algunos mercados para imponer sus condiciones e intereses sobre otros, y libertad de algunos, de unos pocos individuos para decidir sobre otros individuos, sin excepciones una abrumadora mayor\u00eda. Este discurso, esta efectiva manipulaci\u00f3n ideol\u00e9xica, es semejante al mito que celebra la independencia de Texas de M\u00e9xico aduciendo que fue para gozar de \u00abmayores libertades pol\u00edticas\u00bb sin aclarar que se trataba de \u00abmayores libertades de unos a esclavizar a otros\u00bb, ya que el gobierno mexicano hab\u00eda regalado tierra a los inmigrantes anglosajones sin haber legalizado la esclavitud, verdadera fuente del \u00abmilagro econ\u00f3mico\u00bb del sur estadounidense.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Pinochet no solo no fue acosado econ\u00f3micamente por Nixon, como lo fuera Allende, sino que adem\u00e1s recibi\u00f3 todos los beneficios posibles (morales, ideol\u00f3gicos, militares y econ\u00f3micos) de la superpotencia. Pese a todo, la pobreza y el desempleo no solo continu\u00f3 creciendo en el llamado \u00abMilagro econ\u00f3mico chileno\u00bb (mito propagado y diseminado por la poderosa ultraconservadora Heritage Foundation, fundada por Paul Weyrich, Edwin Feulner y Joseph Coors) sino que adem\u00e1s, en los 80s, el pa\u00eds se sumergi\u00f3 en una dolorosa crisis econ\u00f3mica que ocurri\u00f3 simult\u00e1neamente en otras dictaduras menos exitosas del continente.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Quienes entregaron al pa\u00eds y sus recursos naturales tan codiciados por las exitosas compa\u00f1\u00edas occidentales a fuerza de una dictadura sangrienta, no se los llam\u00f3 \u00abvende patrias\u00bb sino \u00absalvadores de la libertad\u00bb. Las ideas indoctrinadas como un dogma incuestionable (cuestionado en todas las universidades de Estados Unidos, menos en el departamento de Friedman) por una simple decisi\u00f3n estrat\u00e9gica de las agencias de Estados Unidos, no se las llam\u00f3 \u00abideas extranjeras\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Fue una operaci\u00f3n perfecta, o casi perfecta. Otro t\u00edpico caso de \u00abideolog\u00eda reversa\u00bb. La mafia neoliberal (a trav\u00e9s de sus voceros m\u00e1s pobres, es decir fan\u00e1ticos) se encarg\u00f3 siempre de acusar a cualquier grupo universitario o de activistas sociales o de intelectuales cr\u00edticos de practicar las ideas del te\u00f3rico marxista italiano Antonio Gramsci. Sin embargo, si bien la izquierda tradicional fue gramsciana por su an\u00e1lisis de la realidad y por su natural resistencia cr\u00edtica al poder (que se expresa y consolida por el sentido com\u00fan prefabricado), la derecha internacional fue siempre gramsciana en la aplicaci\u00f3n del poder a trav\u00e9s de las ideas colonizadas.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Se puede ocupar un pa\u00eds, se puede imponerle un gobierno t\u00edtere por un tiempo limitado, pero si el objetivo es permanecer, la \u00fanica forma posible es colonizar las ideas de un pueblo hasta inocularlas con un inter\u00e9s parasitario que con el tiempo terminar\u00e1n adoptando como propias. Tan propias que cualquier cosa que suene diferente, como la recuperaci\u00f3n soberana de sus recursos, ser\u00e1 aplastada con calificativos como \u00abideas for\u00e1neas\u00bb –y sus propulsores \u00abvende patrias\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Pero a toda esta ingenier\u00eda de las ideas que define nuestro mundo hay que sumarle un aliado fundamental: ese miedo que es parte de la condici\u00f3n humana, ese miedo de un mendigo que es capaz de matar y morir por conservar las pocas pero sonantes monedas que le tir\u00f3 un buen se\u00f1or a la salida de la iglesia y que le cost\u00f3 todo el d\u00eda ganar.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
El 19 de mayo de 2019, en Morehouse College de Atlanta, el multimillonario invitado a dar el t\u00edpico discurso moralizador de graduados, Robert F. Smith prometi\u00f3 pagar la deuda de los estudiantes por haber estudiado. La audiencia estall\u00f3 en llanto. Un gesto noble, sin dudas. Con sus viejas trampas, por lo expuesto desde hace veinte a\u00f1os…<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
JM, mayo 2019<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
– Jorge Majfud es escritor uruguayo estadounidense, autor de Crisis y otras novelas.?<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
https:\/\/www.alainet.org\/es\/articulo\/199928<\/p>\n
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