Por Juan Carlos Espinal.<\/p>\n\n\n\n
A lo largo del \u00faltimo siglo, Rep\u00fablica Dominicana se entendi\u00f3 a s\u00ed misma como una colonia de ultra mar que abarcaba diversas culturas:<\/p>\n\n\n\n
La migraci\u00f3n \u00e1rabe en San Pedro de Macoris. La migraci\u00f3n afro antillana de Cocolos en Saman\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Los migrantes espa\u00f1oles en Bani, a quienes todav\u00eda se les conoce como los siembra hielo, por ejemplo.<\/p>\n\n\n\n
La cultura afro antillana en todo el territorio nacional.<\/p>\n\n\n\n
La poblaci\u00f3n Dominicana contempor\u00e1nea se ha venido estructurando de una manera parecida: el n\u00facleo central de los migrantes rurales hacia Nueva York y el este de Estados Unidos, como provincia perif\u00e9rica de Santo Domingo y Santiago de los Caballeros.<\/p>\n\n\n\n
Nacionales dominicanos nacionalizados europeos de ultra mar legalmente integrados pero densamente poblados por gente nacida en Madrid o Roma procedente de otras culturas.<\/p>\n\n\n\n
Durante los a\u00f1os 50’s, la migraci\u00f3n espa\u00f1ola pos Franco que migr\u00f3 a Santo Domingo se defini\u00f3 como aliada de Trujillo.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s, tras la ruptura EU- URSS, se consideraba una poblaci\u00f3n que intent\u00f3 participar en un juego de equilibrio pol\u00edtico de poder con Balaguer, aline\u00e1ndose con los Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n
Los intelectuales, artistas o comerciantes republicanos se integrar\u00edan a partidos de oposici\u00f3n con importante participaci\u00f3n en las izquierdas.<\/p>\n\n\n\n
Durante los a\u00f1os setenta y ochenta miitaron en el desarrollismo balaguerista u oscilando despu\u00e9s de 1978 a una posici\u00f3n m\u00e1s equidistante.<\/p>\n\n\n\n
En los 90’s, cuando el crecimiento econ\u00f3mico de Rep\u00fablica Dominicana se dispar\u00f3 y la influencia de la Uni\u00f3n Europea en Santo Domingo declin\u00f3 se refugi\u00f3 en la sociedad civil organizada, en los clubes deportivos y culturales, los museos, el patronazgo o la diplomacia.<\/p>\n\n\n\n
Desde los tiempos del presidente Lyndon B. Johnson1965 hasta Joe Biden en el a\u00f1o 2020 los gobiernos de Estados Unidos ven a Rep\u00fablica Dominicana como la colonia de ultra mar que ha sido desde 1916-1924.<\/p>\n\n\n\n
Para el Departamento de Estado EU los ciudadanos dominicanos se dividen entre los que tienen visa o no y entre los que poseen pasaporte azul o no.<\/p>\n\n\n\n
Para que un dominicano alcance la identidad estadounidense debe tener ascendencia, aunque sean ciudadanos de otro pa\u00eds, bien sea por nacimiento o miembros de alguna colectividad de migrantes sujetos a la autoridad del gobierno norteamericano.<\/p>\n\n\n\n
Para el gobierno chino, quienes tengan ascendencia china, aunque sean de otro pa\u00eds, son los que comparten la misma sangre, intereses y cultura, por ejemplo.<\/p>\n\n\n\n
La identidad china se llega a definir a partir del concepto cultural a\u00fan no vivan en sociedades occidentales.<\/p>\n\n\n\n
El gobierno chino ve a Rep\u00fablica Dominicana como una naci\u00f3n caribe\u00f1a hacia la que todas las colectividades chinas deben orientarse.<\/p>\n\n\n\n
Los chinos de la di\u00e1spora en Santo Domingo han formulado el concepto migratorio de una China cultural como manifestaci\u00f3n de su conciencia com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n
La identidad cultural china en el Santo Domingo occidental se vino formulando a partir de los elementos constantes de la cultura dominicana.<\/p>\n\n\n\n
Hist\u00f3ricamente, esta identidad ha sido compatible tambi\u00e9n con las cambiantes relaciones hist\u00f3ricas.<\/p>\n\n\n\n
El sentido de identidad cultural dominico chino facilita la expansi\u00f3n de las relaciones econ\u00f3micas y al mismo tiempo se refuerza la promoci\u00f3n del r\u00e1pido crecimiento econ\u00f3mico de China.<\/p>\n\n\n\n
Crecimiento que finalmente ha proporcionado el impulso material y sicol\u00f3gico para una identidad cultural China en Santo Domingo.<\/p>\n\n\n\n
Para los dominicanos, China no es un concepto abstracto.<\/p>\n\n\n\n
Es una realidad geopol\u00edtica y econ\u00f3mica que crece r\u00e1pidamente y est\u00e1 comenzando a convertirse en una realidad pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
Los chinos dominicanos tienen m\u00e1s posibilidades que las dem\u00e1s migraciones occidentales de adaptarse a los negocios en Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n\n\n\n
Para los chinos, la confianza y el \u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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