{"id":430085,"date":"2023-04-07T23:05:43","date_gmt":"2023-04-08T03:05:43","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodominicano.com\/?p=430085"},"modified":"2023-04-08T15:05:15","modified_gmt":"2023-04-08T19:05:15","slug":"el-sermon-de-las-siete-palabras-leido-en-la-catedral-de-santo-domingo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=430085","title":{"rendered":"El Serm\u00f3n de las Siete Palabras le\u00eddo en la Catedral de Santo Domingo"},"content":{"rendered":"\n

PRIMERA PALABRA:<\/strong>
\u201cPadre, perd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen\u201d. (Lc 23,34)<\/strong>
Sor Lourdes Mart\u00ednez Arc\u00e1ngel, Hijas de la Altagracia (HHA)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El rostro de Dios que Jesucristo nos muestra no es el de un Dios vengativo y justiciero, de un Dios lejano e imponente; es el Dios cercano que se deja ver en los gestos sencillos de amor verdadero, de ternura, de solidaridad, de compasi\u00f3n y de perd\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Jes\u00fas muere perdonando. Todo el acto salv\u00edfico en la cruz simboliza el perd\u00f3n divino, lo se\u00f1ala el evangelio de Juan 3,14-15: Como Mois\u00e9s en el desierto levant\u00f3 la serpiente, as\u00ed ha de ser levantado el Hijo del Hombre, para que quien crea en \u00e9l tenga vida eterna. Pero para el Se\u00f1or era conveniente hacer expl\u00edcito este perd\u00f3n con palabras claras, audibles, contundentes, con la fuerza emocional arrolladora y una autoridad espiritual definitiva.<\/p>\n\n\n\n

Hasta ahora el mundo no conoc\u00eda el perd\u00f3n. Para los romanos que ten\u00edan invadida a Jerusal\u00e9n, la consigna era \u00abS\u00e9 implacable con tus enemigos\u00bb, porque el perd\u00f3n era considerado como una cobard\u00eda o como una traici\u00f3n. Para los jud\u00edos imperaba la ley del tali\u00f3n \u00abOjo por ojo y diente por diente\u00bb. Entre nosotros reina el dicho \u201cEl que me la hace me la paga\u201d. Sin embargo, en Jes\u00fas colgado en cruz, descubrimos que el perd\u00f3n es el amor en su m\u00e1xima expresi\u00f3n. Jesucristo no solamente perdona, no solamente olvida, lo que ya es heroico; Jesucristo excusa, justifica y esto ya es el colmo del amor y del perd\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Al ser perdonados, somos justificados por Cristo: La justificaci\u00f3n nos fue merecida por la pasi\u00f3n de Cristo, que se ofreci\u00f3 en la cruz como hostia viva, santa y agradable a Dios y cuya sangre vino a ser instrumento de propiciaci\u00f3n por los pecados de todos los hombres y mujeres. Perd\u00f3nalos, Padre, \u00abQue no saben lo que hacen\u00bb. La justificaci\u00f3n arranca al hombre del pecado que contradice al amor de Dios, y purifica su coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La justificaci\u00f3n es prolongaci\u00f3n de la iniciativa misericordiosa de Dios que otorga el perd\u00f3n. Reconcilia al hombre con Dios, libera de la servidumbre del pecado y sana. Movido por la gracia, el hombre se vuelve a Dios y se aparta del pecado, acogiendo as\u00ed el perd\u00f3n y la justicia de lo alto. \u201cLa justificaci\u00f3n no es solo remisi\u00f3n de los pecados, sino tambi\u00e9n santificaci\u00f3n y renovaci\u00f3n del interior del hombre\u201d, mediante la conversi\u00f3n (DS 1528).<\/p>\n\n\n\n

El perd\u00f3n es para todo: El Se\u00f1or levant\u00f3 su mirada al cielo y pidi\u00f3 perd\u00f3n no s\u00f3lo para turba presente que lo atormentaba, sino tambi\u00e9n por cada uno de nosotros en particular; por ti, por m\u00ed, por todos.<\/p>\n\n\n\n

En esta oraci\u00f3n, Jes\u00fas se atreve a decirle al Padre que los que lo crucifican, \u201cno saben lo que hace\u201d y, olvid\u00e1ndose de su inmenso dolor pide la remisi\u00f3n de los pecados para los jueces que lo han condenado, para los soldados que lo han crucificado y para la muchedumbre que ha gritos pidi\u00f3 su muerte. Jes\u00fas sabe que, si grande fue el pecado del hombre, mayor es la misericordia del Padre. Jes\u00fas perdonando, nos ense\u00f1a a perdonar. Pero, \u00bfEs muy f\u00e1cil perdonar?<\/p>\n\n\n\n

No podemos perdonar cuando dejamos entrar en lo profundo del coraz\u00f3n el odio, al esp\u00edritu de venganza y al rencor que carcomen el alma y embotan el amor y la misericordia. La falta de perd\u00f3n, conflicto permanente y caos social.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil es perdonar una traici\u00f3n, un enga\u00f1o, una acusaci\u00f3n falsa, una ingratitud! \u00bfC\u00f3mo poder perdonar al agresor, al homicida de un ser querido, al violador de un menor, al que humanamente nos ha arrancado la raz\u00f3n de vivir?<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, es cierto, perdonar confiando solo en nuestras propias fuerzas, no es una tarea f\u00e1cil. Pero si con fe mira al crucificado, en \u00e9l encontraras la fuerza necesaria para poder perdonar a tu enemigo, al que te ha ofendido. Hay una frase, que dice: El no perdonar es como beber una copa de veneno pensando que le va a hacer da\u00f1o a otra persona, pero al final terminas muriendo t\u00fa mismo. Recuerda, hermano, que tambi\u00e9n t\u00fa fuiste perdonado por Jes\u00fas en la cruz, que \u00e9l carg\u00f3 con tus enfermedades, con tus maldades e iniquidades, porque te ama infinitamente.<\/p>\n\n\n\n

El perd\u00f3n que Dios ofrece es gratuito y transformante y nos invita a darlo gratis. Son muchas las razones por las que tenemos que pedir perd\u00f3n a Dios: por nuestros pecados, nuestras fallas y limitaciones. Somos hombres y mujeres fr\u00e1giles pero sostenidos por Dios.<\/p>\n\n\n\n

Jesucristo, en este Viernes Santo, contempl\u00e1ndote en la cruz, despreciado y tenido como basura de los hombres, lleno de dolores, detenido y enjuiciado injustamente, cargando nuestras dolencias y pecados (Isaias35), te pedimos que perdone la estructura de injusticia que impera en nuestra sociedad dominicana. A los que se enriquecen il\u00edcitamente despojando a la mayor\u00eda hasta del pan de cada d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Perdona, padre, la falta de honestidad de tantos pol\u00edticos que enga\u00f1an al pueblo con falsas promesas de progreso, compran la conciencia de muchas personas por unos cuantos pesos e incluso por un plato de comida y, sin escr\u00fapulos, compran lo m\u00e1s sagrado para un ciudadano, su propia identidad. Perd\u00f3nalo, porque no saben lo hacen.<\/p>\n\n\n\n

Perdona, Se\u00f1os a aquellos que, llevados por la ambici\u00f3n de poder y poseer, han optado por la cultura de la muerte y, para lograr su objetivo, matan, roban, enga\u00f1an y secuestran, desaparecen personas. Perd\u00f3nalos, Se\u00f1or, porque no saben lo que hacen.<\/p>\n\n\n\n

Perd\u00f3nanos tambi\u00e9n a nosotros, tus seguidores, por las veces que ridiculizamos tu mensaje viviendo una vida de incoherencia entre lo que predicamos y la fe que profesamos. Perd\u00f3nanos, Se\u00f1or, porque aun sabiendo lo que te agrada, no lo hacemos del todo.<\/p>\n\n\n\n

Hermanos, Vivamos este Viernes Santo como un d\u00eda redentor desde la profundidad del don de la fe que hemos recibido y que quiere ser fecunda a trav\u00e9s del perd\u00f3n, el amor y la misericordia. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

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Foto V Puente (List\u00edn Diario)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

SEGUNDA PALABRA<\/strong>
\u201cHoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d (Lucas 23,43).<\/strong>
Hna. \u00c1ngela Cabrera, Fundadora de la Comunidad Disc\u00edpula Misionera por la Santidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La segunda palabra de Jes\u00fas en la cruz es: \u201cAm\u00e9n. A ti te digo: hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d (Lc 23,43); le\u00edda en el texto original comienza con un \u201cAm\u00e9n\u201d. \u00c9ste significa la aceptaci\u00f3n de la oraci\u00f3n del llamado \u201cbuen ladr\u00f3n\u201d; ese hombre arrepentido de su pasado, pero esperanzado incluso en la cruz, suplicando la vida nueva, que le puede dar el inocente condenado al lado de \u00e9l. Se dirige a Jes\u00fas expres\u00e1ndole su deseo m\u00e1s profundo: \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed cuando est\u00e9s en tu Reino\u201d (Lc 23,42).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

El arrepentido tard\u00f3 tiempo en recapacitar y ver m\u00e1s all\u00e1 de la apariencia. Jes\u00fas no se demor\u00f3 en responderle; le interesaba su destino, as\u00ed como el destino de todos los delincuentes que no han encontrado sentido existencial. Por eso le dice: \u201cAm\u00e9n. A ti te digo\u201d, del griego, (Am\u00e9n. S\u00fa l\u00e9go), expresi\u00f3n de quien tiene autoridad y puede garantizar mucho m\u00e1s de lo solicitado. El buen ladr\u00f3n tan s\u00f3lo pidi\u00f3 \u201cque le recordasen\u201d; Jesucristo le asegur\u00f3 \u201ccomuni\u00f3n plena\u201d. El delincuente le habl\u00f3 a Jes\u00fas del futuro; el Se\u00f1or le introdujo, en el presente, en la mansi\u00f3n de los justos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n o qu\u00e9 inspir\u00f3 al malhechor contrito, para expresar ese misterio tan profundo, donde convergen impotencia humana y autoridad divina? \u2013 Sin duda, el Esp\u00edritu Santo.1 Todo un delincuente arrepentido se adelant\u00f3 a los ap\u00f3stoles, para ense\u00f1arnos, desde la humildad, tres pasos decisivos en nuestras vidas cuando nos arrepentimos: el paso del \u201crobo\u201d al \u201crestituir\u201d; el paso de \u201cla mediocridad\u201d a \u201cla santidad\u201d, y el paso de \u201cla cruz\u201d al \u201cpara\u00edso\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En la expresi\u00f3n \u201choy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d, se destaca el adverbio de tiempo \u201choy\u201d, del griego s\u00e9meron. Contextualizando el uso que Lucas hace de este t\u00e9rmino observamos que la primera vez es utilizado por el \u00e1ngel del Se\u00f1or: \u201cHoy nos ha nacido un salvador\u201d (Lc 2,11), y la \u00faltima vez, se emplea en la cruz: \u201cHoy estar\u00e1s conmigo\u2026\u201d (Lc 23,43). Entre ambas referencias se encierra la vida hist\u00f3rica del Se\u00f1or, desde el comienzo hasta su final. Durante la misi\u00f3n p\u00fablica, el Se\u00f1or tambi\u00e9n emplea el \u201choy\u201d en la sinagoga: \u201cHoy se cumple esta Escritura\u201d (Lc 4,21); a Zaqueo le expresa: \u201cHoy tengo que hospedarme en tu casa\u201d (Lc 19,5); y, una vez en el interior de ella, dir\u00e1: \u201cHoy ha llegado la salvaci\u00f3n a esta casa\u2026\u201d (Lc 19,9).2<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 deseamos, en resumen, subrayar con la palabra \u201cHoy\u201d de Jes\u00fas?… \u2013 Nos habla del momento en que un hombre o una mujer deciden creerle y aceptarlo como Hijo de Dios. \u201cHoy\u201d, no hace referencia al tiempo cronol\u00f3gico en s\u00ed, sino al tiempo como kair\u00f3s, al momento de gracia y de novedad de Dios en la vida de una persona. En el caso del buen ladr\u00f3n, \u201choy\u201d es algo que comienza en esta historia, en su circunstancia como crucificado, pero que se prolonga m\u00e1s all\u00e1: donde se alcanza la perfecci\u00f3n y la plenitud. Porque el tiempo aut\u00e9ntico lo determina el saber vivir en Cristo: \u201cT\u00fa en m\u00ed y yo en Ti\u201d. El \u201choy\u201d ser\u00e1 una realidad para todos nosotros cuando, desde una conversi\u00f3n aut\u00e9ntica, entremos en intimidad y comuni\u00f3n con Jes\u00fas, sin importar que dicha uni\u00f3n tenga lugar, incluso, en el madero de la crucifixi\u00f3n: \u201cDonde est\u00e1 Cristo all\u00ed est\u00e1 el Reino\u201d, escribir\u00e1 Benedicto XVI.3<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas nos describe lo que es la vida con \u00c9l: \u201cun para\u00edso\u201d; del griego paradeisos. Ha de ser comprendido no como espacio corp\u00f3reo o f\u00edsico, sino desde una \u201cgeograf\u00eda teol\u00f3gica\u201d o \u201cestado espiritual\u201d. Nos recuerda el jard\u00edn de Dios del G\u00e9nesis (Cf. Gn 2,8); o el parque plantado por \u00c9l, forestado con los \u00e1rboles de vida y de justicia (Cf. Ap 2,7). Permanecer en el parque de Dios implicaba no un trabajo penoso, sino honesto, obediente y sacrificado. Supon\u00eda una cooperaci\u00f3n sinodal en comuni\u00f3n y participaci\u00f3n, para el perfeccionamiento armonioso de la creaci\u00f3n visible. (Cf. Catecismo 378). Escribe san Pablo: \u201cLo que ni el ojo vio, ni el o\u00eddo oy\u00f3, ni al coraz\u00f3n humano lleg\u00f3; lo que Dios prepar\u00f3 para los que lo aman\u2026\u201d (1 Cor 2,9). Este para\u00edso cerr\u00f3 sus puertas en el momento en que Dios no pudo recrearse con sus criaturas, a causa de la desobediencia y del pecado.<\/p>\n\n\n\n

Con la encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas, no s\u00f3lo se nos han abierto las puertas del para\u00edso, sino que nos ha facilitado el acceso a la santidad del cielo, reconcili\u00e1ndonos con nuestra vocaci\u00f3n y restituy\u00e9ndonos en la justicia original (Cf. Catecismo 1720). La configuraci\u00f3n con Cristo nos devuelve el para\u00edso, que consiste en la visi\u00f3n perfecta de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Los poderosos de este mundo, y de esta sociedad del siglo XXI, en vano desean robarnos y falsear el aut\u00e9ntico para\u00edso, creando y promoviendo otro, en el cual, aparentemente nada faltar\u00eda. \u00a1Cuidado con el para\u00edso que nos est\u00e1n dise\u00f1ando! Porque tambi\u00e9n el enemigo sabe dibujar muy bien realidades enga\u00f1osas\u2026 \u00bfDe d\u00f3nde viene tanta astucia creativa y seductora?… Recordemos que la serpiente tentadora no fue expulsada del para\u00edso tras tentar y hacer caer en pecado a nuestros primeros padres (Cf. Gn 3,23). Sus trampas y seducciones contin\u00faan en la actualidad; mostrando su cara m\u00e1s atrayente, apetecible, y deleitosa, porque busca hacernos caer en la tentaci\u00f3n; con el fin de que nos escondamos de Dios por la verg\u00fcenza de haberle fallado. \u00bfQu\u00e9 para\u00edso nos est\u00e1n ofreciendo?… \u00bfQu\u00e9 para\u00edso estamos mendigando?… \u00bfQu\u00e9 para\u00edso nos garantiza la felicidad?… \u00bfQu\u00e9 debe cambiar en nuestras vidas para ganar el verdadero para\u00edso?<\/p>\n\n\n\n

Llegados a este momento, regalo una confidencia personal: hace a\u00f1os atr\u00e1s, cuando escuchaba atentamente con las hermanas de mi comunidad este Serm\u00f3n de las Siete Palabras, me preguntaba por qu\u00e9 no hab\u00eda presencia de mujeres en el mismo; predicando con fuego en el coraz\u00f3n, y haciendo visible el rostro femenino de la Iglesia\u2026 No pens\u00e9, en ese momento, que Dios me estaba escuchando\u2026<\/p>\n\n\n\n

Desde aqu\u00ed, tambi\u00e9n oigo el grito de otras mujeres que me dicen: \u201cAcu\u00e9rdate de nosotras cuando hables, para que no nos cierren las puertas del para\u00edso\u201d; ese para\u00edso que puede comenzar ya, ahora, al ser reconocidas plenamente nuestra condici\u00f3n de ciudadanas y nuestra dignidad de hijas de Dios. Estas mujeres que reclaman el para\u00edso son, entre otras: 3<\/p>\n\n\n\n

– Las v\u00edctimas a causa de los partos por ces\u00e1reas. El porcentaje de nacimientos en esta modalidad es de un 58.1%, mientras que la Organizaci\u00f3n Mundial de Salud recomienda entre un 10% y un 15%. Como pa\u00eds, somos tristemente l\u00edderes mundiales en estas pr\u00e1cticas,4 solicitadas, en unos casos, por las madres, sin ser plenamente conscientes; y muy favorecidas por los profesionales; supone el 54% de muertes en las mujeres que dan a luz.5 Este drama es como una \u201cdeuda social acumulada\u201d.<\/p>\n\n\n\n

– En este orden, de acuerdo con los reportes de SINAVE, el 88% de las muertes maternas ser\u00edan felizmente evitables; el 85% de las mismas est\u00e1n relacionadas con la falta de calidad de atenci\u00f3n sanitaria 6.<\/p>\n\n\n\n

– Tambi\u00e9n gritan sin voz, y buscan el justo para\u00edso, tantas mujeres silenciadas por la fuerza. En el a\u00f1o 2022 sucedieron 53 feminicidios y 84 homicidios en todo el territorio nacional.7 La llamada \u201cl\u00ednea 212\u201d, del Ministerio de la Mujer, report\u00f3, en ese mismo a\u00f1o 2022, 6,129 llamadas pidiendo alg\u00fan tipo de asistencia por amenazas. Adem\u00e1s, se produjeron 6,812 casos de abusos sexuales contra la mujer, y fueron emitidas 29,103 \u00f3rdenes de protecci\u00f3n. A pesar de los protocolos establecidos, las cifras denuncian que no se logran significativos avances para disminuir las injustas y dram\u00e1ticas p\u00e9rdidas de vidas femeninas.<\/p>\n\n\n\n

– La Rep\u00fablica Dominicana es un pa\u00eds por encima de la media de renta per c\u00e1pita; sin embargo, la tasa del matrimonio infantil es similar a la de los pa\u00edses m\u00e1s pobres, como por ejemplo los del \u00c1frica Subsahariana. Nuestro pa\u00eds es el m\u00e1s alto de la regi\u00f3n latinoamericana y caribe\u00f1a en este tipo de uniones. M\u00e1s de un tercio de las j\u00f3venes se casan antes de cumplir los 18 a\u00f1os. Las adolescentes, entre 15 y 19 a\u00f1os, conviven con varones entre cinco o diez a\u00f1os mayores que ellas; aun cuando la legislaci\u00f3n dominicana tipifique como abuso sexual las relaciones con personas menores de edad, en las que haya una diferencia de 5 o m\u00e1s a\u00f1os8. Esta realidad afecta no s\u00f3lo a las mam\u00e1s muy jovencitas, sino a sus hijos y a toda la sociedad en general, aumentando la pobreza, la exclusi\u00f3n social, y el turismo sexual.9 No podemos olvidar a tantas mujeres que, separ\u00e1ndose, incluso, de su familia, buscan el \u201csue\u00f1o americano y europeo\u201d. Desean el \u201cpara\u00edso\u201d en otro lugar, soportando una forma de vida, con mucha frecuencia, dura y precaria. En ellas vemos reflejadas situaciones de otras mujeres migrantes en nuestro propio pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo pueden ser compatibles las tristes realidades se\u00f1aladas con un dato esperanzador?…: La mujer dominicana, por su nivel educativo superior, lidera el 40% de los hogares, y representa m\u00e1s del 50% de la fuerza de trabajo en el pa\u00eds.10 Antes de concluir, abogo por otra madre y hermana de todos nosotros, que est\u00e1 agonizando: La Tierra. De ella nos ha hablado magistralmente el papa Francisco en Laudato si’.<\/p>\n\n\n\n

Sus palabras denuncian, en nuestro pueblo dominicano, los delitos medioambientales; tales como incendios forestales y deforestaci\u00f3n; contaminaci\u00f3n de r\u00edos y mares en todas sus formas, incluidas las llamadas islas de pl\u00e1sticos; abuso de explotaci\u00f3n minera con enormes movimientos de tierras para buscar oro o fabricar cementos; los incontrolables vertederos de basura y sus permanentes quemas; los cementerios de veh\u00edculos, as\u00ed como la chatarra de los electrodom\u00e9sticos\u2026 El papa nos viene advirtiendo que no hay plan B, ni planeta tierra B. Con estos pecados humanitarios y ecol\u00f3gicos nos estamos colocando al lado del mal ladr\u00f3n, rechazando el para\u00edso. Necesitamos una conversi\u00f3n integral, para colaborar, no con la cultura del error y del terror, sino con la cultura de la vida y la reconstrucci\u00f3n del para\u00edso humano y medioambiental.<\/p>\n\n\n\n

Concluyo esperanzada con las palabras del profeta Isa\u00edas 11,6-10, las cuales hago oraci\u00f3n: \u201cLlegar\u00e1 un d\u00eda en el que el lobo habitar\u00e1 con el cordero; el puma se acostar\u00e1 junto al cabrito; el ternero comer\u00e1 al lado del le\u00f3n y un ni\u00f1o chiquito los cuidar\u00e1. La vaca y el oso pastar\u00e1n en compa\u00f1\u00eda y sus cr\u00edas reposar\u00e1n juntas, pues el le\u00f3n tambi\u00e9n comer\u00e1 pasto, igual que el buey. El ni\u00f1o de pecho jugar\u00e1 sobre el nido de la v\u00edbora, y en la cueva de la culebra el peque\u00f1uelo meter\u00e1 su mano. No cometer\u00e1n el mal, ni da\u00f1ar\u00e1n a su pr\u00f3jimo en todo mi Cerro Santo, pues, como llenan las aguas el mar, se llenar\u00e1 la tierra del conocimiento de Dios.\u201d11<\/p>\n\n\n\n

Lo expresado por el profeta no es utop\u00eda irrealizable; es el sue\u00f1o real y posible de un Dios que quiso para todos nosotros el para\u00edso. Al finalizar esta segunda palabra, supliquemos como el buen ladr\u00f3n \u201cestar y entrar en el para\u00edso de Dios\u201d. Y, sobre todo, como hombres y mujeres dominicanos, que podamos escuchar las palabras alentadoras del Se\u00f1or: \u201cHoy estar\u00e1s, conmigo, en m\u00ed Para\u00edso\u201d. Am\u00e9n<\/p>\n\n\n\n

TERCERA PALABRA<\/strong>
\u201cMujer, ah\u00ed tienes a tu hijo. Hijo, ah\u00ed tienes a tu madre\u201d<\/strong>
Hna. Ofelia P\u00e9rez, directora general de las Altagracianas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

El Evangelista San Juan en el cap\u00edtulo 19 nos dice: \u201cCerca de la cruz de Jes\u00fas estaba su madre\u2026Jes\u00fas, al ver a la madre y junto a ella al disc\u00edpulo que m\u00e1s quer\u00eda, dijo a la madre: -Mujer, ah\u00ed tienes a tu hijo. Despu\u00e9s dijo al disc\u00edpulo: -Hijo, ah\u00ed tienes a tu madre\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La escena es desgarradora, la Madre ve morir a su hijo de una manera cruel y despiadada. \u00bfCu\u00e1ndo iba a imaginar que aquel peque\u00f1o nacido en la cueva de Bel\u00e9n ser\u00eda llevado a la cruz?<\/p>\n\n\n\n

El evangelista registra su experiencia como un grito con los labios cerrados, un dolor inenarrable; una escena donde se acallan las palabras y habla la vista. Jes\u00fas, desde la cruz, en medio de su agon\u00eda, mira a su Madre. Como buen jud\u00edo sabe que, al morir, Ella quedar\u00e1 sola. Mujer, viuda y sin hijo, Mar\u00eda pasa a ser una descartada social. Ante esta realidad tan cruda, la mirada de Jes\u00fas se fija que, junto a su cruz, al lado de su Madre se encuentra su amigo, su disc\u00edpulo amado, el m\u00e1s joven de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n\n\n\n

Al mirar a Mar\u00eda junto a Juan, Jes\u00fas pronuncia la primera MUJER, palabra que recoge la identidad de la Madre en la escena dolorosa de la cruz. Juan Pablo II identifica la palabra \u201cMujer\u201d como evocaci\u00f3n prof\u00e9tica en G\u00e9nesis 3,15: \u201cHar\u00e9 que haya enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya. Mar\u00eda, presentada como la nueva Eva en el evangelio de San Juan la encontramos como intercesora (Jn.2,4); una boda en Can\u00e1 de Galilea y se termina el vino, Mar\u00eda informa la situaci\u00f3n a Jes\u00fas, \u00abMujer\u2026a\u00fan no ha llegado mi hora\u00bb. As\u00ed, como bien nos ense\u00f1a el Papa Francisco: \u201cLas Bodas de Can\u00e1 son mucho m\u00e1s que una simple narraci\u00f3n del primer milagro de Jes\u00fas\u2026 el esperado Esposo da inicio a las bodas que se cumplen en el Misterio pascual.\u201d (audiencia del 8 jun 2016).<\/p>\n\n\n\n

Ahora, ante la cruz el t\u00e9rmino mujer, evoca la marginaci\u00f3n social en la que quedar\u00e1 la Madre, pero tambi\u00e9n es el inicio de un nuevo orden mundial, en la cruz, de improviso, surge una fecundidad materna, Jes\u00fas invita a la Madre a dar a luz al hijo y al disc\u00edpulo a purificar la mirada para dejar de ver en Mar\u00eda a la Madre de su amigo\u2026 ahora es Ella, la Madre y el su hijo. Unas horas antes, Jes\u00fas hab\u00eda anunciado \u201cLa mujer, cuando va a dar a luz, est\u00e1 triste, porque le ha llegado su hora; pero cuando ha dado a luz al ni\u00f1o, ya no se acuerda del aprieto por el gozo de que ha nacido un hombre en el mundo\u201d<\/p>\n\n\n\n

En aquella hora en la que la fe de los disc\u00edpulos flaquea, por tantas dificultades e incertidumbres, Jes\u00fas cambia la direcci\u00f3n de la mirada e invita al disc\u00edpulo que se siente solo, triste y desamparado a mirar hacia la Mujer cuya vida de fe ha sido probada. \u201cHe ah\u00ed a tu madre\u201d palabas de Jes\u00fas en la cruz que tienen un valor testamentario. Desde ese momento, la Madre de Jes\u00fas se ha convertido en madre de cada disc\u00edpulo, que junto a la cruz espera en que la muerte no tiene la \u00faltima palabra. Mar\u00eda ve morir al Hijo mientras de su coraz\u00f3n herido brota amor de madre para acoger a los que ama Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

En este pasaje b\u00edblico vemos en Mar\u00eda a una madre que sufre porque le arrebatan, le matan a su \u00fanico hijo, una mujer que sufre la verg\u00fcenza de ver morir a su v\u00e1stago en la cruz, ajusticiado siendo inocente.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, al contemplar la situaci\u00f3n de la mujer, el panorama sigue siendo desgarrador; en muchas sociedades ser mujer es una condena para vivir maltratada, vejada, humillada, golpeada o\u2026simplemente usada para el sexo o la pornograf\u00eda. El ser de la mujer se pierde en una sociedad injusta que promueve por los medios y redes sociales, el valor del cuerpo del cuerpo tanto cuanto puede producir placer. Las mujeres que trabajan y aportan al desarrollo cient\u00edfico, social, pol\u00edtico, religioso y econ\u00f3mico se vuelven invisibles; de ellas no se dice nada. Tampoco se publica la estad\u00edstica del n\u00famero de mujeres que estudian en nuestras universidades e Institutos de Estudios Superiores, ni de las mujeres que se incorporan al mercado laboral, sin abandonar el trabajo en la casa, la atenci\u00f3n a los hijos y al marido. Madruga para cargar el agua y barrer la calle antes de tomar la guagua, el tren o el motoconcho para irse a producir el sostenimiento de la familia, \u00bfQui\u00e9n mira a las mujeres que dan a luz en nuestros hospitales o aquellas que esperan en una silla que se desocupe una cama?<\/p>\n\n\n\n

Resulta escandaloso la cantidad de adolescentes embarazadas, pero m\u00e1s terrible es la imposici\u00f3n del silencio de la acosada y violada por aquellos que deben protegerla.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n se apiada del dolor de la madre que ve a su adolescente sin futuro porque las drogas, los cigarros electr\u00f3nicos o las jucas le carcomen el cuerpo y el cerebro?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1ndo vamos a reconocer que las mujeres representan el mayor n\u00famero de las organizaciones pol\u00edticas, empresariales, religiosas y sindicales, pero cuando se trata de dirigirlas, la mujer est\u00e1 relegada?<\/p>\n\n\n\n

Desde la cruz, Jes\u00fas mira a la mujer y la invita a recuperar su dignidad al mirarse en Mar\u00eda, la Madre de Jes\u00fas: la Mujer que piensa y pregunta, \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1 esto\u2026? Mar\u00eda, mujer que cree en el Dios que \u201c\u2026derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes\u2026\u201d Mar\u00eda, la mujer que intercede en las necesidades para que no termine la fiesta, Mar\u00eda la que lleva al Hijo al templo. Mar\u00eda, que no se queda esperando al hijo perdido, que lo busca hasta encontrarlo. Mar\u00eda, la Madre Mujer que permanece de pie junto a la cruz del hijo.<\/p>\n\n\n\n

Pero Jes\u00fas tambi\u00e9n contempla al disc\u00edpulo: \u201cHe ah\u00ed a tu madre\u201d<\/p>\n\n\n\n

Las palabras de Jes\u00fas agonizante, en realidad, revelan que su principal intenci\u00f3n es entregar el disc\u00edpulo a Mar\u00eda. La dimensi\u00f3n de su misi\u00f3n de Madre muestra que las palabras del Salvador no son fruto de un simple sentimiento de afecto filial, sino que quieren situarse en un plano m\u00e1s elevado. De hecho, la Virgen reconoci\u00f3 a Juan como hijo suyo; pero ese privilegio fue interpretado por el pueblo cristiano, ya desde el inicio, como signo de una generaci\u00f3n espiritual referida a la humanidad entera. La maternidad universal de Mar\u00eda, aquella a quien Jes\u00fas llam\u00f3 \u00abMujer\u00bb en las bodas de Can\u00e1; ahora en el calvario pasa a ser la Nueva Eva \u00abmadre de todos los vivientes\u00bb (Gn 3, 20). As\u00ed, la Madre recupera la dignidad de la maternidad que por el pecado entr\u00f3 al mundo.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, mientras \u00e9sta hab\u00eda contribuido al ingreso del pecado en el mundo, la nueva Eva, Mar\u00eda, coopera en el acontecimiento salv\u00edfico de la Redenci\u00f3n. As\u00ed en la Virgen, la figura de la \u00abmujer\u00bb queda rehabilitada y la maternidad asume la tarea de difundir entre los hombres la vida nueva en Cristo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHijo ah\u00ed tienes a tu Madre\u201d al pronunciar estas palabras la mirada de Jes\u00fas se fija en el disc\u00edpulo y lo invita a pasar a ser hijo. Recordemos que, de todos los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, s\u00f3lo uno estuvo con \u00e9l durante el proceso de la cruz. Juan, adem\u00e1s de disc\u00edpulo, es amigo fiel, es conocido como \u201cel disc\u00edpulo amado\u201d en el evangelio que lleva su nombre. El Evangelio nos cuenta la cercan\u00eda en la relaci\u00f3n, en la \u00faltima cena, recost\u00f3 su cabeza en el pecho de Jes\u00fas. (Jn.13,23).<\/p>\n\n\n\n

Se ha hablado mucho y escrito un poco sobre las razones por las cuales Jes\u00fas entreg\u00f3 su madre a Juan. Unos afirman que Mar\u00eda era viuda y no quer\u00eda que se quedara sola y desamparada en la sociedad. Otros afirman que Juan era hijo de Zebedeo y Salom\u00e9, la hermana de Mar\u00eda lo que significa que Jes\u00fas y Juan eran primos hermanos. Cualquiera que fuera la raz\u00f3n, lo cierto es, que Jes\u00fas mira a quienes se sienten solos, tristes, desamparados y pasan por la pena de tener en una cruz a los que aman.<\/p>\n\n\n\n

Al colocar a su propia madre al cuidado de un disc\u00edpulo Jes\u00fas nos invita a pasar de disc\u00edpulo a hijos. No solo Dios es Padre Nuestro, Mar\u00eda es Madre de los que iniciamos la vida de fe como disc\u00edpulos.<\/p>\n\n\n\n

Con su muerte, Jes\u00fas instaura un nuevo orden mundial: la sociedad es el conjunto de mujeres que se dejan mirar por Jes\u00fas para acoger como hijos a aquellos tristes disc\u00edpulos. Por tanto, el disc\u00edpulo que m\u00e1s ama a Jes\u00fas es aquel capaz de vivir como hijo de Mar\u00eda, la madre del Crucificado. Esa es la propuesta, caminar juntos como hermanos obedeciendo el mandato del Se\u00f1or, con Mar\u00eda como Madre. Asumiendo la gran responsabilidad de vivir como hijo de Mar\u00eda. A su lado, buscar y hacer la voluntad de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Volviendo al calvario, la escena resulta conmovedora, un inocente crucificado que lejos de mirarse a s\u00ed mismo, mira la soledad de la madre y la tristeza del disc\u00edpulo.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, \u00bfCu\u00e1ntos hijos miran la realidad de sus madres? \u00bfCu\u00e1ntos hijos de la madre Patria la aman y le sirven con honestidad haciendo frente a pecado de corrupci\u00f3n que la tiene dolida y humillada?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1ntos hijos de Mar\u00eda, tenemos su imagen en nuestras casas y olvidamos practicar la justicia como valor moral?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1ntos hijos tienen tiempo para los amigos, los viajes y las diversiones, pero no tenemos tiempo para escuchar a nuestras madres?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1ntas madres esperan el regreso de sus hijos que andan deambulando por las calles o perdidos en los vicios?<\/p>\n\n\n\n

Hoy, al contemplar a Jes\u00fas, el Crucificado, deja que mire tu realidad y te diga: \u201cMujer, ah\u00ed tienes a tu hijo. Hijo, ah\u00ed tienes a tu madre\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Foto V Puente (List\u00edn Diario)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

CUARTA PALABRA<\/strong>
\u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has?abandonado?\u201d<\/strong>
Padre Luis F. Rodr\u00edguez Sim\u00e9, SDB.<\/strong>
Vicario Adjunto de Pastoral del Distrito Nacional Norte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u201d. Puede resultar insoportable escuchar estas palabras de Jes\u00fas tomadas del salmo 22. Uno puede llegar a pensar que en la hora nona Jes\u00fas se sinti\u00f3 abandonado por Dios; que Jes\u00fas dudara del amor que el Padre sent\u00eda por \u00c9l; que quisiese renunciar al sufrimiento de la crucifixi\u00f3n; que perdiera la confianza en ese?Abba?amoroso al que nos invitaba a conocer; que todo lo que hab\u00eda predicado no fuera m\u00e1s que una quimera sin verdad; que all\u00ed, en lo alto de la cruz, Cristo hab\u00eda perdido todo atisbo de esperanza.<\/p>\n\n\n\n

Pero no. Cristo no pronunci\u00f3 el \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u201d como un grito de desolaci\u00f3n, de sentimiento de abandono, como expresi\u00f3n de desvalimiento humano y espiritual. Estas palabras son un aut\u00e9ntico c\u00e1ntico de confianza y esperanza en Dios. Son el rezo de un salmo que comienza con estas mismas palabras y que narra paso a paso su pascua y su pasi\u00f3n. Es a su vez un himno de entrega al Padre. Jes\u00fas se entrega al Padre. Jes\u00fas convierte su sufrimiento y su dolor en oraci\u00f3n. Jes\u00fas muestra su angustia delante de Dios por nuestra iniquidad. Jes\u00fas presenta su verdadera relaci\u00f3n \u00edntima con Dios. Jes\u00fas grita para que la humanidad sea escuchada. Jes\u00fas muestra con esta ablaci\u00f3n toda su confianza en el Dios Amor.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u201d. \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros, en nuestra Republica Dominicana, no hemos pronunciado esta frase alguna vez? \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros no hemos roto nuestra relaci\u00f3n \u00edntima con el Padre al manifestar as\u00ed nuestra desolaci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros ponemos en tela de juicio nuestra fe y nuestra confianza en Dios al pronunciar con otro sentido las mismas palabras que Jes\u00fas?<\/p>\n\n\n\n

Me fijo en el \u201c\u00bfpor qu\u00e9?\u201d Y lo hago m\u00edo. Y elevo mi mirada al cielo en este viernes santo. Levanto mis ojos y comprendo como con este \u201c\u00bfpor qu\u00e9?\u201d Jes\u00fas se convierte en el ejemplo a seguir. Como debo aprender a pronunciar mis \u201c\u00bfpor qu\u00e9?\u201d como muestra de confianza filial en Dios. Como debo expresar esta frase como un grito de confianza en \u00c9l. Como pese a los momentos de desolaci\u00f3n, dolor, desesperanza o sufrimiento mi \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u201d tiene que convertirse solo en manifestaci\u00f3n de mi fragilidad humana y espiritual pero abierta a la misericordia del Padre. Como esta frase nunca tiene que devenir una rebeld\u00eda contra Dios sino una entrega a la voluntad del Padre. Como al pronunciar este \u201c\u00bfpor qu\u00e9?\u201d me uno a Cristo, el primero de los abandonados, de los sufrientes, de los desamparados, de los doloridos y haci\u00e9ndolo as\u00ed me acojo a la providencia del Padre. Y al igual que Cristo, cada \u201c\u00bfpor qu\u00e9?\u201d tiene que ser en mi vida un motivo real de uni\u00f3n \u00edntima con Dios. Y los m\u00e1s impresionante para m\u00ed: este \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u00bb, cuando lo pronuncien mis labios, me tienen que recordar que Cristo lo gimi\u00f3, en el momento \u00e1lgido de la Pasi\u00f3n, para recordar el valor precioso y la gracia inmensa de la muerte en cruz para nuestra redenci\u00f3n. Son palabras dichas para dejar constancia de la inmensidad de su sufrimiento por el mejor de los motivos y en el momento m\u00e1s crucial de su vida. S\u00ed, me quejo a menudo, pero olvido tambi\u00e9n con frecuencia la cercan\u00eda de Dios, el acompa\u00f1amiento permanente del Padre en mi vida y la manifestaci\u00f3n de su amor infinito en medio de la cotidianidad de mis jornadas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u201d. Cuando te haga esta pregunta c\u00f3mo se la hizo Jes\u00fas, al Padre, y te pregunte el \u201c\u00bfpor qu\u00e9?\u201d que no olvide nunca que lo primero que dijo es \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo\u201d. Y que, cuando dude, cuando me pregunte d\u00f3nde est\u00e1s, que recuerde que comienzo una oraci\u00f3n que pregunta y abre dudas y busca esperanza. Y, sobre todo, que no olvide que, poni\u00e9ndote a ti por delante, nada tengo que temer.<\/p>\n\n\n\n

Hoy quiero unirme, a tantos, que en nuestra Republica Dominicana, que lanzan el mismo grito de angustia de Jes\u00fas, en la Cruz, \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfPor qu\u00e9 me has abandonado?\u201d, porque vivimos en una sociedad deshonesta, donde los valores del Reino, no son el modelo, para la gran mayor\u00eda de nuestra sociedad, empezando por quienes dirigen los destinos de nuestra naci\u00f3n. Igual de mortal, es el grito de aquellos que ven las pr\u00e1cticas alejadas de la justicia, cuando no honramos con la verdad de la realidad nuestros compromisos y obligaciones, cuando la propia conciencia ha cedido su dominio a la opini\u00f3n ajena y a terceros.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, es m\u00e1s f\u00e1cil comunicarnos desde los antivalores que, desde los valores, parece ser, que ese, es el lenguaje que se entiende con mejor facilidad. Parece que me entiendo mejor, con los dem\u00e1s, cuando soy injusto, que justo, siendo ladr\u00f3n que honrado, siendo delincuente que serio.<\/p>\n\n\n\n

Pero es bueno saber, que, para el justo, la verdad nunca estar\u00e1 encadenada, mucho menos crucificada, ella es libre y el que es de la verdad vive en la libertad. La cruz y la maldad de los hombres solo podr\u00e1 atacar al portador de la verdad misma. La honestidad es vivir y actuar en la verdad, sin variaciones ni vacilaciones.<\/p>\n\n\n\n

Podemos preguntarnos, \u00bfde d\u00f3nde vienen todas esas injusticias? De nuestro propio coraz\u00f3n. Una sociedad m\u00e1s justa se forja en el coraz\u00f3n del hombre. De nuestra propia conversi\u00f3n vienen cambios para bien de los dem\u00e1s. Cada injusticia es un pecado. San Pablo llama al pecado \u201cinjusticia\u201d. Cada pecado me aleja de Dios, Dios no me abandona, somos nosotros los que abandonamos a Dios, y al abandonar a Dios forjamos un ambiente injusto, deshonesto, donde no se respeta al otro.<\/p>\n\n\n\n

Con Jes\u00fas, tambi\u00e9n volvemos a gritar: \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfPor qu\u00e9 nos has abandonado?\u201d cuando llevamos, sobre nuestros hombros, el pecado, los males y las verg\u00fcenzas de otros.<\/p>\n\n\n\n

En este a\u00f1o de la honestidad, pensamos en tantas familias que asumen para s\u00ed la carga de los extrav\u00edos de los suyos para honrar la familia y acompa\u00f1ar a los suyos justamente en los momentos m\u00e1s sombr\u00edos de sus vidas sin avergonzarse ni escandalizarse, tomando el trago amargo de su v\u00edacrucis existencial. La honestidad est\u00e1 tambi\u00e9n en quienes no reniegan de los suyos a\u00fan en sus ca\u00eddas y agravios.<\/p>\n\n\n\n

San Agust\u00edn dec\u00eda que nadie est\u00e1 tan lejos de Dios como el pecador, pero nadie est\u00e1 tan cerca del pecador como Dios. Al meditar en esta cuarta palabra de Jes\u00fas saquemos el prop\u00f3sito de no abandonar al Se\u00f1or, de acercarnos m\u00e1s a \u00c9l. Cristo, el justo, aquel que carg\u00f3 con las injusticias, nos hace justos, nos convierte en instrumentos de justicia en el ambiente donde estamos. Acercarnos a Cristo, el justo, es el camino para hacer un mundo mejor.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, en este Viernes Santo, quiero con Jes\u00fas, lanzar mi grito hasta el cielo, Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfPor qu\u00e9 me has abandonado?<\/p>\n\n\n\n

-Cuando en las calles de Republica Dominicana, tenemos que andar con miedo, hasta de quienes est\u00e1n uniformados.<\/p>\n\n\n\n

– Cuando muchos, en la Republica Dominicana, solo quieren ganarse la vida f\u00e1cil, desde la extorci\u00f3n, el narcotr\u00e1fico.<\/p>\n\n\n\n

– Cuando muchos son condenados injustamente, y los que merecen condenan parecen que son extra\u00f1os a la ley.<\/p>\n\n\n\n

-Cuando la violencia en Rep\u00fablica Dominicana es una realidad que deshonestamente, empieza por las autoridades, porque la desconocen y de la que no se quieren hacer responsables. La muerte y el luto siguen desfigurando el rostro de la familia dominicana.<\/p>\n\n\n\n

– Cuando no somos honestos y no reconocemos que la violencia, en nuestro pa\u00eds, est\u00e1 hasta en nuestros \u00edntimos pensamientos.<\/p>\n\n\n\n

– Cuando los males, no dejan que nuestro pa\u00eds se levante.<\/p>\n\n\n\n

– Cuando nuestras mujeres lloran a sus condenados, a las v\u00edctimas de todo tipo de violencia, porque hasta en el seno familiar pueden aparecer depredadores y criminales cuyas v\u00edctimas son su propia gente, su propia sangre, su pareja\u2026<\/p>\n\n\n\n

– Cuando las madres lloran a sus familiares atrapados en la estafa de prestadores de salud y los seguros.<\/p>\n\n\n\n

– Cuando vemos a diario, tantos que mueren en nuestras carreteras por accidentes, muchos de ellos por imprudencias.<\/p>\n\n\n\n

– Cuando nuestras madres, lloran al ver a sus hijos sin ning\u00fan horizonte para sus vidas.<\/p>\n\n\n\n

– Cuando vemos, que a\u00f1os van y a\u00f1os vienen y todav\u00eda no se ve una mejora en la educaci\u00f3n del pa\u00eds. No hay que hacer muchos estudios para darnos cuenta del atraso cultural y conductual de nuestra naci\u00f3n: no se respeta la ley ni la autoridad, los ciudadanos no entienden ni pueden seguir instrucciones elementales.<\/p>\n\n\n\n

– Cuando el descalabro moral y \u00e9tico de la sociedad nos pone al lidiar a diario con la verg\u00fcenza que representa para nuestra naci\u00f3n tantos males que solo son muestra de la falta de autoridad: manejo temerario, desorden vial, mal uso del espacio p\u00fablico, delincuencia com\u00fan, crimen organizado, vandalismo, violaci\u00f3n de la propiedad privada\u2026 Un pueblo condenado a migajas sociales, a vivir de modo marginal.<\/p>\n\n\n\n

– Cuando nuestras manos no nos alcanzar para tapar nuestras verg\u00fcenzas, padecemos un despojo social a raudales. Necesitamos un mar de honestidad que nos ba\u00f1e y nos devuelva dignidad, que nos haga sentir verdadero orgullo, que nos devuelva la verdadera alegr\u00eda de ser dominicanos.<\/p>\n\n\n\n

– Cuando vemos, que la honestidad es una prenda preciosa que no aparece en los cofres del mundo de los negocios, ni en las relaciones laborales.<\/p>\n\n\n\n

– Cuando vemos a muchedumbres de trabajadores gastando sus vidas por nada en largas jornadas de trabajo que no les alcanzan para comer el pan de cada d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Es por eso que hoy, volvemos a decir:\u201d Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfPor qu\u00e9 me has abandonado?\u201d<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed como el Padre no abandon\u00f3 a su Hijo, Mar\u00eda tampoco. Ella estuvo al pie de la Cruz. La Virgen nos ense\u00f1a a no abandonar al Se\u00f1or. Que Mar\u00eda Sant\u00edsima, la Llena de Gracia, nos conceda a todos nosotros, la gracia de su Hijo de ser justos, honestos, sinceros, tomando conciencia que la honestidad empieza por nuestra relaci\u00f3n correcta con Dios. Seamos Buenos Cristianos y honestos ciudadanos. Amen.<\/p>\n\n\n\n

QUINTA PALABRA<\/strong>
\u201cTengo Sed\u201d (Juan 19,28)<\/strong>
P. Ces\u00e1reo N\u00fa\u00f1ez Flores, Arcipreste Zona San Isidro.<\/strong>
P\u00e1rroco de la Parroquia San Luis Rey de Francia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de esto, sabiendo Jes\u00fas que todo estaba cumplido, para que se cumpliera la Escritura dijo: \u201cTengo sed. Hab\u00eda all\u00ed un jarro lleno de vinagre. Y sujetando una esponja empapada en vinagre a una ca\u00f1a de hisopo, se la acercaron a la boca\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La agon\u00eda de Jes\u00fas en la cruz traduce de forma pat\u00e9tica, la m\u00e1s abyecta y desencarnada condici\u00f3n del hombre que experimenta la oscura soledad y el abandono de sus m\u00e1s cercanos colaboradores. Sus necesidades se sintieron tan profundamente, que ni siquiera la indiferencia de sus verdugos, el bullicio de la turba burlona y la mirada indiferente de las autoridades, acallaron ese grito que a trav\u00e9s del tiempo ha seguido resonando. Tengo sed. Era la sed descrita por el salmista cuando dec\u00eda: \u00a8Mi alma tiene sed de ti, como tierra reseca agostada sin agua\u00a8. Pero era tambi\u00e9n, una sed profundamente humana. Salmo 69.<\/p>\n\n\n\n

La escena, es tan cercana y natural que revela, la identidad de aquel que se hizo en todo semejante a nosotros menos en el pecado pone de manifiesto su ineludible condici\u00f3n de hombre acostumbrado al sufrimiento, el var\u00f3n de dolores que nos presenta el profeta Isa\u00edas. Jesucristo, no hace un papel en la cruz, la sufre con toda su crueldad, porque el dolor no es transferible, es personal.<\/p>\n\n\n\n

Este momento, se equipara a la sed del pueblo de Israel, cuando extenuado por el calor y la sed en el desierto protesto contra Mois\u00e9s, ante la falta de agua en Mas\u00e1 y en Merib\u00e1, prueba que describe el salmo<\/p>\n\n\n\n

94. Lo de Jes\u00fas no fue una exigencia ni fue una s\u00faplica, pero como la Escritura dice, para su sed, le dieron vinagre.<\/p>\n\n\n\n

Posiblemente, no haya en el universo otro elemento m\u00e1s necesario que el agua para la vida en todas sus manifestaciones. El Crucificado se hizo desierto y p\u00e1ramo para al mismo tiempo hacerse manantial, de agua viva que salta hasta la vida eterna.<\/p>\n\n\n\n

El ag\u00f3nico cuerpo de Jes\u00fas, que pend\u00eda de forma extremadamente dolorosa, y jadeante del madero, la flagelaci\u00f3n que hab\u00eda sufrido, tras haber pasado la noche detenido y consciente de su condena a muerte, hab\u00edan dejado su cuerpo sediento. Su respiraci\u00f3n en tan inc\u00f3moda posici\u00f3n se volv\u00eda cada vez m\u00e1s fatigosa, los labios agrietados por las bofetadas de los soldados, que le hab\u00edan golpeado abusivamente en su boca por haber dicho la verdad.<\/p>\n\n\n\n

Rodeado de enemigos, que se burlaban de \u00e9l y sabiendo que a ninguno le importaba su sed, encontr\u00f3 fuerza para pronunciar la palabra tengo sed. Otra vez, Jes\u00fas siente sed. La hora, en que Jes\u00fas pronuncia esta palabra posiblemente, haya sido igual, a la que pronuncio frente a la Samaritana, a medio d\u00eda y frente a enemigos, pero la sed no conoce fronteras.<\/p>\n\n\n\n

Esta palabra de Jes\u00fas descubre su coherencia de vida, el maestro hab\u00eda dicho que cuando fuera levantado atraer\u00eda a todos hacia \u00e9l. La Samaritana re\u00fasa darle de beber y los soldados le ofrecen vinagre. El Evangelio de San Mateo en el cap\u00edtulo 25, se refiere a esta negaci\u00f3n como uno de los contenidos del juicio final \u201cTUVE SED Y NO ME DIERON DE BEBER\u201d. A sabiendas de que la respuesta seria otra tortura prob\u00f3 aquel vinagre que representaba la copa que le daba su Padre.<\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos y hermanas, les invito ahora a reflexionar conmigo esta palabra apelando a la sed del mundo en que vivimos. El papa Francisco ha sido enf\u00e1tico al referirse de forma reiterada al cuidado de la casa com\u00fan y nos advierte sobre la amenaza que supone no hacer conciencia de la responsabilidad que tenemos de preservar el planeta y los recursos con que cuenta.<\/p>\n\n\n\n

Tal como, nos dice el n\u00famero 28 de la Laudato Si \u201cEl agua potable y limpia representa una cuesti\u00f3n de primera importancia, porque es in- dispensable para la vida humana y para sustentar los ecosistemas terrestres y acu\u00e1ticos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La queja pues, sigue siendo que el agua es cada vez m\u00e1s escasa y no se vislumbra soluci\u00f3n alguna al menos por ahora.<\/p>\n\n\n\n

Sigue diciendo el documento, que la provisi\u00f3n de agua permaneci\u00f3 relativamente constante durante mucho tiempo, pero ahora, en muchos lugares, la demanda supera a la oferta sostenible, con graves consecuencias a corto y largo t\u00e9rmino.<\/p>\n\n\n\n

La sed de Jes\u00fas es tambi\u00e9n vivida por la inmensa mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, que ve, como de forma desalmada, se encarece el botell\u00f3n de agua que necesita, para el consumo diario. La gente tiene que comprar agua para sus necesidades habituales, mientras, los r\u00edos mueren ante la desprotecci\u00f3n de las autoridades, se privilegian proyectos que atentan contra la supervivencia de las fuentes acu\u00edferas, con tal de que, nos dejen unos millones, aunque se sacrifique la biodiversidad y se comprometa la suerte de las futuras generaciones.<\/p>\n\n\n\n

La falta de conciencia, de la ciudadan\u00eda, un Ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales, desaparecido y aparentemente sin planes, un intento macabro de privatizar las aguas, unido a la creciente deforestaci\u00f3n y la contaminaci\u00f3n de las aguas superficiales y subterr\u00e1neas, son parte de la agenda con la que se pretende equivocadamente responder a este desaf\u00edo. Se impone pues, volver al grito ahogado del crucificado, tengo sed.<\/p>\n\n\n\n

Hoy hermanos y hermanas. Esta palabra, la dice incluso el mismo planeta, tengo sed, por los niveles de contaminaci\u00f3n que padece. Las mismas aguas mueren como si el tercer \u00c1ngel apocal\u00edptico, hubiese vaciado sobre el mar y los r\u00edos, la copa de ajenjo con las que son envenenadas. \u00a8Entonces cay\u00f3 del cielo una estrella grande, ardiendo como una antorcha. Cay\u00f3 sobre la tercera parte de los r\u00edos y sobre las manantiales de agua. La estrella se llama Ajenjo. La tercera parte de las aguas se convirti\u00f3 en ajenjo, y mucha gente muri\u00f3 por las aguas, que se hab\u00edan vuelto amargas\u00a8 (Apocalipsis 8,11).<\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda esta realidad, se hace visible en el mal manejo y falta de conciencia: del liderazgo local e internacional, pero lo m\u00e1s penoso de todo esto, es que nosotros mismos, nos encontramos sumergidos en una ola de ceguera espiritual, y humana que nos impide ver nuestros deberes con el medio ambiente, queremos agua, pero no protegemos la fuente que la producen y cuando la tenemos, la desperdiciamos. Es en funci\u00f3n de nuestra dejadez, que damos paso a que, nos manipulen y maltraten, entes movidos por el ego\u00edsmo, individuos que act\u00faan en funci\u00f3n de un bien particular y no al comunitario que es, al cual est\u00e1 llamado a ejercer todo servidor p\u00fablico, ya sea en la industrializaci\u00f3n, la tecnolog\u00eda, las construcciones indiscriminadas, la deforestaci\u00f3n el uso de fertilizantes qu\u00edmicos, y de qu\u00edmico que afectan el equilibrio ecol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n

La miner\u00eda irresponsable junto a las pol\u00edticas que pretenden privatizar las aguas y el alto nivel de contaminaci\u00f3n dejan sin aliento, el planeta y muchos seres vivos mueren por la falta de agua. En este sentido la tierra misma grita tengo sed.<\/p>\n\n\n\n

Estamos a tiempo de asumir nuestra responsabilidad, de no desperdiciar y contaminar de forma irresponsable las aguas, lo cual, es un pecado ecol\u00f3gico, es un delito que deber\u00eda ser considerado como un crimen de lesa humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Desde este humilde ejercicio pastoral pedimos a Jes\u00fas que infunda en nuestras autoridades un verdadero compromiso con la sed de este pueblo que es tambi\u00e9n la sed de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

SEXTA PALABRA<\/strong>
\u201cTodo est\u00e1 cumplido\u201d (Jn 19,30).<\/strong>
P. Isa\u00edas Mata Castillo, MSSCC.<\/strong>
Vicario adjunto Santo Domingo Oeste, y p\u00e1rroco Parroquia Nuestra Se\u00f1ora de la Altagracia, Zona Herrera-Manoguayabo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Del Evangelio seg\u00fan San Juan: \u201cJes\u00fas, cuando tom\u00f3 el vinagre, dijo: Todo est\u00e1 cumplido. E, inclinando la cabeza, entreg\u00f3 el esp\u00edritu\u201d (Jn 19,30).<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas agonizando, a punto de morir, rinde cuentas a Dios Padre. \u201cTodo est\u00e1 cumplido\u201d. Todo lo he cumplido, lo he aceptado con amor y lo he realizado en obediencia a Ti, Padre m\u00edo, bueno y misericordioso. Tu amor a los hombres y mujeres, necesitados de salvaci\u00f3n, se ha hecho reconocible en mi entrega hasta la muerte en la cruz.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas reconoce y acepta que hab\u00eda llegado el momento de la entrega suprema y definitiva, su muerte en la cruz. Toda su vida hab\u00eda estado marcada bajo el signo de la obediencia al Padre y de la entrega por la humanidad. Desde el instante de la Encarnaci\u00f3n, Jes\u00fas recorre el camino que lo lleva hasta el momento de su muerte en la Cruz, m\u00e1xima expresi\u00f3n de entrega y obediencia a los designios divinos.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas hab\u00eda recorrido, sin apartarse nunca de \u00e9l, el camino de nuestra salvaci\u00f3n. Este camino hab\u00eda comenzado en las entra\u00f1as del Padre y hab\u00eda alcanzado la agon\u00eda de Getseman\u00ed y la cima del Calvario. Se hab\u00eda vaciado de s\u00ed mismo, se hab\u00eda hecho esclavo pasando por la vida como uno de tantos. Hab\u00eda cargado con el pecado del mundo, m\u00e1s a\u00fan hab\u00eda sido hecho pecado por nosotros para que nosotros nos salv\u00e1ramos en \u00c9l y por \u00c9l. El camino de Jes\u00fas hab\u00eda comenzado en lo m\u00e1s alto, en el coraz\u00f3n del Padre, y hab\u00eda llegado a lo m\u00e1s bajo, a la muerte; \u201c…Se hizo obediente hasta la muerte y una muerte de Cruz.\u201d (Fil.2,6-11).<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el camino de Jes\u00fas fue tambi\u00e9n un camino de gracia y de perd\u00f3n, de amor y de misericordia para la humanidad. Ungido por el Esp\u00edritu, pas\u00f3 por la vida haciendo el bien y curando a los enfermos. Comi\u00f3 con los pecadores a quienes ofreci\u00f3 y regal\u00f3 el perd\u00f3n de Dios para sus pecados. Acogi\u00f3 a los pobres a quienes anunci\u00f3 la buena noticia del Reino de Dios. Se acerc\u00f3 a los oprimidos a quienes liber\u00f3 de la esclavitud del pecado, de la injusticia y de la iniquidad.<\/p>\n\n\n\n

Desde el mismo comienzo de la vida p\u00fablica de Jes\u00fas, encontramos fundamentos de que \u00c9l ha venido para hacer la voluntad de su Padre, cuando entrando en la sinagoga de Nazaret, y abriendo el Libro de Isa\u00edas en el pasaje donde est\u00e1 escrito del Siervo de Yahv\u00e9: \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or esta sobre m\u00ed; me ha ungido para anunciar la buena nueva a los pobres y proclamar la libertad a los cautivos\u201d, Jes\u00fas, mientras todos los ojos est\u00e1n fijos en \u00c9l, a\u00f1ade: \u201cHoy se cumple esta Escritura que acaban de o\u00edr\u201d (Lc 4, 16-20). As\u00ed mismo cuando en Jn 6, 38, nos dice: \u201che bajado del cielo no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi\u00f3\u201d; En Jn 5, 30, cuando dice: \u201cNo busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envi\u00f3\u201d; y en Jn 4, 34: \u201cmi alimento es hacer la voluntad del que me envi\u00f3 y llevar a t\u00e9rmino su obra. Al fin de su vida, cuando la obra de su Padre est\u00e1 realizada, todas las profec\u00edas est\u00e1n cumplidas, incluso la que anunciaba que al justo le dar\u00edan a beber vinagre, y puede decir: Todo esta consumado.<\/p>\n\n\n\n

El \u201ctodo est\u00e1 consumado\u201d significa sin lugar a dudas que toda profec\u00eda concerniente a la obra de Jes\u00fas ha sido cumplida. Pero significa, sobre todo, en una visi\u00f3n m\u00e1s profunda, m\u00e1s \u00edntima e inmediata, que el plan del Padre de salvar al mundo por la obediencia de Jes\u00fas ha sido realizado. Despu\u00e9s de haber plegado su voluntad creada total y amorosamente a los mandatos de la Voluntad increada, cuya infinita santidad no ces\u00f3 nunca de contemplar Jes\u00fas cara a cara ni siquiera en su agon\u00eda, Cristo recoge ahora, en una \u00faltima mirada, este mundo creado por su Padre, pero atrozmente desfigurado por los hombres y mujeres, y que su muerte va a transformar. Y as\u00ed como antes hab\u00eda dicho al Padre, en su gran oraci\u00f3n sacerdotal, anticip\u00e1ndose un poco al hecho mismo: \u201cYo te he glorificado sobre la tierra, llevando a cabo la obra que me encomendaste\u201d (Jn 17, 4), pronuncia ahora: Todo est\u00e1 consumado. \u201cDoy mi vida para tomarla de nuevo. Nadie me la quita, soy yo quien la doy por m\u00ed mismo. Tengo poder para darla y poder para volverla a tomar. Tal es al mandato que he recibido de mi Padre\u201d (Jn 10, 17-18). Jes\u00fas es due\u00f1o de su vida. La dar\u00e1 libremente. Pero si el Padre se la pide, es infalible que se la dar\u00e1. En Jes\u00fas, pues, se concilian la libertad y la infalibilidad de su obediencia. Se trata de un alto misterio.<\/p>\n\n\n\n

La plegaria de Jes\u00fas por nosotros alcanza su punto supremo en la ofrenda que hizo de s\u00ed mismo al Padre en la hora de la cruz, en el grito: \u201cTodo est\u00e1 cumplido\u201d. Lo cual nos indica que todo ha sucedido seg\u00fan las Escrituras, todo ha acontecido seg\u00fan el designio del Padre. La Hora de la ofrenda, iniciada con el nacimiento de Jes\u00fas en Bel\u00e9n, se realiza en el Calvario. All\u00ed, en Bel\u00e9n, hab\u00eda nacido en la m\u00e1s extrema pobreza, aqu\u00ed, en el Calvario, muere en total despojamiento y humillaci\u00f3n. Es la elecci\u00f3n de Dios, la elecci\u00f3n del Amor que, queriendo recuperar a los hombres, a sus criaturas, a sus hijos, se hace misericordia, se rebaja, se vac\u00eda de s\u00ed mismo para volcarse en nosotros como fuente de vida.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTodo est\u00e1 cumplido\u201d. Es la hora cero de la historia, la hora en que empieza el D\u00eda nuevo, el tiempo nuevo, tiempo de la salvaci\u00f3n y de gracia en Jesucristo. Todo el dolor de la Pasi\u00f3n parece ahora calmarse, como la tierra que, despu\u00e9s de acoger la semilla en el surco, espera en paz que germine.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTodo est\u00e1 cumplido\u201d. Ahora ya todo tiene sentido. Cristo ha pasado por todos los caminos. Ya no hay callejones sin salida. Ya no hay rutas oscuras y sin sentido. Los caminos del ser humano, si coinciden con los caminos de Cristo, desembocar\u00e1n en el coraz\u00f3n de Dios. Hemos de mirar y entender las cosas desde el designio de Dios que se hizo realidad en Jesucristo. Todo queda iluminado por el Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1 claro que Jes\u00fas ha hecho su parte, ha cumplido la voluntad y la misi\u00f3n encomendada por el Padre.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPodemos nosotros decir lo mismo? Nuestro mundo vive realidades que en ocasiones nos llevan a pensar que todo sigue igual, que el mundo sigue dividido, que el mundo sigue sin reconciliarse con Dios. Nuestro mundo es un mundo de promesas incumplidas. Cada d\u00eda leemos en los peri\u00f3dicos que los pol\u00edticos prometen una cosa y luego no la cumplen. Y en nuestro caso particular, reina el clientelismo y un mar de corrupci\u00f3n, como tales son los casos: pulpo, medusa, coral, calamar\u2026 Y no solo en la pol\u00edtica, sino que tambi\u00e9n en nuestra vida personal y en la vida cristiana debemos reconocer que no siempre cumplimos con la voluntad de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Es por tanto que, esa palabra de Jes\u00fas, \u201cTodo se ha cumplido\u201d, nos debe interpelar a todos los que repetimos cada d\u00eda en la oraci\u00f3n del Padre Nuestro: \u201cH\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo\u201d. No es sincera nuestra plegaria si, al mismo tiempo, tratamos de organizar nuestra vida y la de la sociedad en contradicci\u00f3n con la voluntad que Dios nos ha manifestado a trav\u00e9s de la misma naturaleza, por medio de profetas que nos son enviados a lo largo de los siglos y, por \u00faltimo, en la persona y el mensaje de su hijo Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Reconociendo que Dios ha hecho todo lo que est\u00e1 de su parte, ahora somos nosotros que, siguiendo los pasos de Cristo, debemos realizar y terminar la tarea que Dios nos ha dejado, de hacer presente el Reino de Dios y su justicia, siendo honestos y asumiendo la voluntad del Padre y la misi\u00f3n que nos encomienda.<\/p>\n\n\n\n

Tenemos el ejemplo de tantos y tantas que durante toda su vida han seguido el camino de Jes\u00fas y que al final han podido decir: misi\u00f3n cumplida. Son ellas y ellos los que han ayudado a cambiar el mundo, a construir un mundo m\u00e1s habitable, un mundo que sea hogar y casa para todos y todas. El mundo recuerda a personas que se han dejado guiar por el Esp\u00edritu de Jes\u00fas y que han vivido el esp\u00edritu de las bienaventuranzas.<\/p>\n\n\n\n

Termino con esta oraci\u00f3n de Pedro Casald\u00e1liga:<\/p>\n\n\n\n

De Tu parte, \u00a1s\u00ed!
De nuestra parte,
nos falta a\u00fan ese largo d\u00eda a d\u00eda
de cada historia humana, de toda la Humana Historia.<\/p>\n\n\n\n

T\u00fa ya lo has hecho todo, \u00a1Rey y Reino!
Todo est\u00e1 por hacer, a la luz del Reino,
en esta noche que nos cerca
(de lucro y de ego\u00edsmo,
de miedo y de mentira,
de odios y de guerras).<\/p>\n\n\n\n

El Padre te dio un Cuerpo de servicio
y T\u00fa has rendido el ciento, el infinito.
Todo est\u00e1 consumado,
en el Perd\u00f3n y en la Gloria.<\/p>\n\n\n\n

Todo puede ser Gracia, en la lucha y en el camino.
Ya has sido el Camino, Compa\u00f1ero.
Y eres, por fin, \u00a1la Llegada!
En tu Cruz se anulan el poder del Pecado
y la sentencia de la Muerte.<\/p>\n\n\n\n

Todo canta Esperanza…<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Robert Valent\u00edn Alc\u00e1ntara<\/strong>, arcipestre de la Zona Pastoral de Villa Mella-Guanuma ley\u00f3 la s\u00e9ptima y \u00faltima palabra que Jesucristo<\/a> dijo la crucifixi\u00f3n: \u00abPadre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u00bb (en San Lucas 23:46), con la que critic\u00f3 la falta de oportunidades que supuestamente hay en la Rep\u00fablica Dominicana, lo que mueve a los j\u00f3venes ver hacia nuevos horizontes fuera del pa\u00eds.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

S\u00c9PTIMA PALABRA<\/strong>
\u201cPadre, en tus manos pongo mi esp\u00edritu\u201d (Lucas 23,46)<\/strong>
P. Robert Valent\u00edn Alc\u00e1ntara Bel\u00e9n, Arcipreste Zona Pastoral Villa Mella \u2013 Guanuma.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La oraci\u00f3n confiada del Hijo honesto que ha cumplido la voluntad del Padre<\/p>\n\n\n\n

Era ya cerca de la hora sexta, cuando se oscureci\u00f3 el sol y toda la tierra qued\u00f3 en tinieblas hasta la hora nona. El velo del santuario se rasg\u00f3 por medio y Jes\u00fas, dando un fuerte grito, dijo: \u201cPadre, en tus manos pongo mi esp\u00edritu\u201d. Y dicho esto expir\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Es el medio d\u00eda y sus horas sucesivas, tiempo justo en que el sol brilla con mayor esplendor y fuerza; sin embargo, se ha apagado la luz que alumbra la tierra. Pero, c\u00f3mo no se va a apagar el astro, si el Sol de Justicia que nace de lo alto, el que es Luz de luz, vino a los suyos y los suyos no lo recibieron, contrario a esto, creen que lo est\u00e1n matando.<\/p>\n\n\n\n

Pero, no es una muerte normal. Hay acontecimientos humanos muy extra\u00f1os; no solo hay oscuridad, sino que se ve un velo rasgado a la mitad, no hay angustia o desesperaci\u00f3n en quien padece, y el centuri\u00f3n, responsable de la ejecuci\u00f3n, no se nota satisfecho con el resultado de su gesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Los acontecimientos sobrenaturales son a\u00fan m\u00e1s extra\u00f1os: no solo se ha rasgado un velo en el templo, este es el signo de que se est\u00e1 cumpliendo, la profec\u00eda hecha en el evangelio seg\u00fan San Juan 4, 23 a una mujer samaritana en torno al pozo de Jacob, porque ya no es en su monte ni en el templo de Jerusal\u00e9n donde adorar\u00e1n en esp\u00edritu y verdad los que hayan tomado el agua viva del bautismo, sino en todas partes; cae la tradici\u00f3n radical de la oraci\u00f3n exclusiva en el templo.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, este hombre, que m\u00e1s que crucificado, luce tener los brazos abiertos para abrazar al mundo en su amor, abre sus labios y del fondo de su alma, con todas las fuerzas que le quedan, hace una \u00faltima oraci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n

\u201cPadre, en tus manos, pongo mi esp\u00edritu\u201d<\/p>\n\n\n\n

Es incre\u00edble, no lo han matado como pensaban sus ejecutores y parte de la muchedumbre que ped\u00eda su crucifixi\u00f3n; esa no es la actitud ni las palabras de una persona a la que dan muerte. Como un gran esc\u00e1ndalo, en este momento de silencio, resuenan sus palabras cuando dec\u00eda \u201cno me quitan la vida, yo la entrego\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En esa cruz no hay un hombre vencido, m\u00e1s bien, estas son las palabras que completan la oraci\u00f3n iniciada la noche antes en un monte no muy lejano, llamado de los Olivos: \u201cPadre, si es posible que pase de mi este c\u00e1liz, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sin lugar a duda, ha triunfado el Padre, en el Hijo, con el Esp\u00edritu Santo que exclama una profesi\u00f3n de fe, por boca de un romano que no ten\u00eda idea de lo que all\u00ed estaba pasando: \u201ceste hombre realmente era hijo de Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Lucas al narrar este acontecimiento se aparta de Mc y Mt porque no puede ni siquiera insinuar que Jes\u00fas se sienta abandonado del Padre; por esto, suprime la cita del Sal 22 y la sustituye por la de Sal 31, 6, que es una entrega de su esp\u00edritu en manos del Padre, Lucas ha transformado el grito desgarrador de abandono de Marcos en una expresi\u00f3n de la confianza \u00faltima en el Padre. Es una frase que no s\u00f3lo expresa la confianza en su Padre, sino que aclara a los lectores que, en este momento culminante, el Padre recibe el Alma de Jes\u00fas para que siga presente, marcando as\u00ed la nueva presencia de Dios entre los hombres.<\/p>\n\n\n\n

Caigamos en la cuenta de que, en esta descripci\u00f3n de la muerte de Jes\u00fas, la palabra clave es el esp\u00edritu de Jes\u00fas, que vuelve al Padre o que es entregado al Padre o que se pone en manos del Padre. Es un relato que mantienen los evangelistas con toda su fuerza y realismo, evitando detalles descriptivos que pudieran sugerir compasi\u00f3n, pena u otros sentimientos que desvirtuar\u00edan el realismo hist\u00f3rico de la muerte de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Esta s\u00e9ptima palabra de Jes\u00fas en la Cruz es la oraci\u00f3n confiada de un hijo que ha sabido ser fiel en el cumplimiento de la voluntad de su padre hasta el \u00faltimo aliento.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, tal confianza y fidelidad de Jes\u00fas trae a la actualidad consigo una interrogante innegable sobre si estamos tambi\u00e9n nosotros siendo fieles a la misi\u00f3n que el Padre ha puesto en nuestras manos.<\/p>\n\n\n\n

Me parece que no, porque un pa\u00eds en el que los miembros de los partidos pol\u00edticos est\u00e1n m\u00e1s preocupados por hacer el trabajo de la justicia, que por sentarse en una mesa de di\u00e1logo serio y responsable, a buscar soluciones a la situaci\u00f3n de nuestros valiosos j\u00f3venes que d\u00eda en d\u00eda salen en grupo como inmigrantes ilegales, detr\u00e1s de un supuesto sue\u00f1o; donde pasan todo tipo de necesidad y calamidad, llevando tanta mortificaci\u00f3n a sus familias; todo por falta de m\u00e1s oportunidades en su tierra natal \u00a1no creo que estemos bien!.<\/p>\n\n\n\n

Y, peor a\u00fan, parece no se dan cuenta o se hacen los indiferentes, pero por cada dominicano que sale a esta traves\u00eda, entran al menos unos cinco extranjeros\u2026 \u00a1al ritmo que vamos, llegar\u00e1 el d\u00eda en que los dominicanos seremos menos en nuestro propio suelo!<\/p>\n\n\n\n

Pongamos todo nuestro esfuerzo en el bienestar de este hermoso pa\u00eds y su gente, cada uno desde su propia misi\u00f3n confiada por Dios; para que, al ver una naci\u00f3n que sigue creciendo tanto en valores humanos y religiosos, como en el \u00e1mbito socioecon\u00f3mico, para las pr\u00f3ximas generaciones, podamos decir tambi\u00e9n confiados:<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Padre, en tus manos deposito mi servicio!<\/p>\n\n\n\n

List\u00edn Diario<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PRIMERA PALABRA:\u201cPadre, perd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen\u201d. (Lc 23,34)Sor Lourdes Mart\u00ednez Arc\u00e1ngel, Hijas de la Altagracia (HHA) El rostro de Dios que Jesucristo nos muestra no es el de un Dios vengativo y justiciero, de un Dios lejano e imponente; es el Dios cercano que se deja ver en los gestos sencillos de […]<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":430086,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,20,19,27],"tags":[],"class_list":["post-430085","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hombresmujeresycosas","category-dominicana-hoy","category-mi-voz","category-portada"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/430085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=430085"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/430085\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":430215,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/430085\/revisions\/430215"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/430086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=430085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=430085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=430085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}