{"id":428730,"date":"2023-03-31T23:20:31","date_gmt":"2023-04-01T03:20:31","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodominicano.com\/?p=428730"},"modified":"2023-03-31T23:31:56","modified_gmt":"2023-04-01T03:31:56","slug":"las-leyes-en-el-proceso-de-la-civilizacion-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=428730","title":{"rendered":"LAS LEYES EN EL PROCESO DE LA CIVILIZACI\u00d3N (1)"},"content":{"rendered":"\n

POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/p>\n\n\n\n

Son m\u00faltiples los elementos que a lo largo del tiempo han ido dando forma a las diversas culturas registradas en el mundo, como cuesti\u00f3n de tradici\u00f3n y convivencia comunitaria.<\/p>\n\n\n\n

Entre esa especie de maceraci\u00f3n de los instintos de los seres humanos durante miles de a\u00f1os hay que ubicar razas, idiomas, religiones, creencias diversas, alimentaci\u00f3n, etc.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abBlind Lady Justice\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Es innegable que las leyes ocupan un lugar de principal\u00eda en el lento y sostenido proceso de civilizaci\u00f3n, por sus consecuencias permanentes de gravitaci\u00f3n social, econ\u00f3mica y cultural.<\/p>\n\n\n\n

Las ciencias del derecho, como piensan algunos, no comenzaron con las acciones que dieron origen al primitivo derecho germ\u00e1nico, el cual estaba ayuno de criterios l\u00f3gicos y se limitaba a poner en pr\u00e1ctica ideas entonces consuetudinarias, que ten\u00edan como centro las irracionales ordal\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

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Menos a\u00fan  nacieron las ciencias jur\u00eddicas con el intrincado derecho romano, que arranc\u00f3 su largo camino en el a\u00f1o 753 a. C. Tampoco se originaron con el formidable Cuerpo de Derecho Civil que recopil\u00f3 el sabio emperador Justiniano I en el a\u00f1o 528 d.C.<\/p>\n\n\n\n

Vale decir, en consecuencia, que siempre ser\u00e1 oportuno hacer un recuento, por breve que sea, sobre los primeros reclamos de justicia que fueron el principio de las normas y disposiciones legales que desde tiempos inmemoriales han ido tachonando esa enorme y complicada s\u00e1bana que es la convivencia humana.<\/p>\n\n\n\n

Desde hace m\u00e1s de 4,000 a\u00f1os aparecieron las primeras se\u00f1ales de que hombres y mujeres necesitaban tener un freno para los abusos de poderosos sobre d\u00e9biles, as\u00ed como para generar consecuencias hacia los h\u00e1biles y embaucadores que usaban todo tipo de a\u00f1agazas para perjudicar a incautos y desprevenidos.<\/p>\n\n\n\n

En armon\u00eda con lo anterior hay que precisar que el origen de las primeras disposiciones de control legal se remonta a la \u00e9poca en que los escribas anotaban en tableros de arcilla lo que entonces eran v\u00e1lidos reclamos de pagos por servicios y otras cuestiones y, adem\u00e1s, el clamor de que se  aplicaran las sanciones que correspondieran a aquellos de comportamiento perjudicial para los dem\u00e1s, aunque fueran sociedades donde el primitivismo ten\u00eda ascendencia colectiva.<\/p>\n\n\n\n

Las conclusiones de los m\u00e1s versados arque\u00f3logos indican que las aludidas reclamaciones, con tintes rudimentarios por la lejan\u00edsima \u00e9poca en que fueron expuestas, junto con normas que sobre ellas dict\u00f3 en un enclave de la antigua Mesopotamia el jefe militar Ur-Nammu<\/a>, probablemente sean las bases del primer cuerpo de leyes del que se tenga conocimiento.<\/p>\n\n\n\n

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Dicho as\u00ed si se parte de la tercera definici\u00f3n acogida por la Real Academia Espa\u00f1ola  para explicar el concepto ley: \u201cPrecepto dictado por la autoridad competente, en que se manda  o proh\u00edbe algo en consonancia con la justicia y para el bien de los gobernados.\u201d (Diccionario de la Lengua Espa\u00f1ola, vig\u00e9sima segunda edici\u00f3n, 2001).<\/p>\n\n\n\n

En la obra de compilaci\u00f3n titulada Colecciones de leyes de Mesopotamia y Asia Menor, publicada por la acad\u00e9mica Martha Tobi Roth, quien es experta en derecho mesopot\u00e1mico y tambi\u00e9n en las civilizaciones esparcidas por el Cercano Oriente (unos 20 pa\u00edses), ella recoge una gran cantidad de casos que permiten comprender la importancia que desde los m\u00e1s remotos tiempos han tenido los edictos y las legislaciones en sentido general.<\/p>\n\n\n\n

Una decisi\u00f3n de gobierno que sirve de ejemplo a lo dicho en el p\u00e1rrafo anterior es referida por dicha autora, en su calidad de reconocida   historiadora de leyes.<\/p>\n\n\n\n

La sit\u00faa como tomada hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os antes de la era cristiana, cuando el arriba referido gobernante de la entonces ciudad de Ur (en lo que claramente fue un ejemplo de justicia distributiva) propuso entre otras cosas que \u201cel hombre que posee una oveja no se la entregue al hombre que posee un buey\u2026la viuda no se le entregue al poderoso\u2026\u201d Al mismo tiempo Ur-Nammu reivindicaba como un logro de gobierno que \u201chice desaparecer la enemistad, la violencia y los gritos de dolor; establec\u00ed la justicia.\u201d (Law Collections from Mesopotamia and Asia Minor. Segunda edici\u00f3n, 1997).<\/p>\n\n\n\n

Son muchos los hechos de raigambre legal que antrop\u00f3logos y arque\u00f3logos se han encargado de comprobar que se produjeron siglos antes de que la cultura griega diera pasos importantes en la formaci\u00f3n de c\u00f3digos, jurisprudencias y doctrina, aunque las vistieran y calzaran con elementos vinculados con divinidades, y con lo que llamaban \u201cel orden inmutable\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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As\u00ed se comprueba en no pocas de las p\u00e1ginas tanto de la Il\u00edada, basada en el \u00faltimo a\u00f1o de la guerra de Troya; como en la Odisea, con el tard\u00edo retorno de Odiseo a su natal \u00cdtaca, ambas obras cumbres en el pensamiento filos\u00f3fico de Homero.<\/p>\n\n\n\n

Los c\u00e1nones que a trav\u00e9s de los siglos han ido formando lentamente el armaz\u00f3n jur\u00eddico, con sus matices por asuntos de religi\u00f3n, creencias pol\u00edticas y en fin por cultura (en sentido lato) son parte sustantiva de la civilizaci\u00f3n, incluso aquellos que no pueden citarse como arquetipos.<\/p>\n\n\n\n

Sin los preceptos y reglamentos que desde el a\u00f1o 2,112 antes de Cristo han sido registrados como tales, el caos colectivo hubiera impedido que se domaran, en parte, los instintos primitivos que forman parte de las ramas biol\u00f3gicas y s\u00edquicas de los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n

 En sentido general es oportuno expresar que las leyes, en todas las etapas de su formaci\u00f3n, tanto en el \u00e1mbito te\u00f3rico como en la praxis, han servido de freno a muchos desafueros de hombres y mujeres, sin importar circunstancias epocales o de otra condici\u00f2n.<\/p>\n\n\n\n

Dicho lo anterior obviando la visi\u00f3n planteada por el eminente historiador y acad\u00e9mico brit\u00e1nico Eric John Hobsbawm, en su obra titulada Historia del siglo XX, sobre las tradiciones que se inventan grupos privilegiados para posicionar unas naciones por encima de otras, para lo cual no desde\u00f1an el uso y abuso de las leyes para imponer su voluntad.  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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