{"id":412545,"date":"2023-01-27T23:32:13","date_gmt":"2023-01-28T03:32:13","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodominicano.com\/?p=412545"},"modified":"2023-01-28T23:20:51","modified_gmt":"2023-01-29T03:20:51","slug":"caso-judicial-de-la-era-colonial-ovando-y-tapia-2-de-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=412545","title":{"rendered":"CASO JUDICIAL DE LA ERA COLONIAL: OVANDO Y TAPIA (2 de 2)"},"content":{"rendered":"\n

Nicol\u00e1s de Ovando<\/p>\n\n\n\n

                         POR TE\u00d3FILO LAPPOT ROBLES<\/p>\n\n\n\n

Cr\u00f3nicas de anta\u00f1o recogen que entre el gobernador colonial Nicol\u00e1s de Ovando y el comerciante y pol\u00edtico Crist\u00f3bal de Tapia hab\u00eda, qui\u00e9n sabe por qu\u00e9, malquerencias. Ovando incluso orden\u00f3 su prisi\u00f3n y le elimin\u00f3 privilegios.<\/p>\n\n\n\n

En el 1503 Ovando despoj\u00f3 a Tapia de un terreno donde ten\u00eda su casa y otras dependencias de alquiler, as\u00ed como una variada producci\u00f3n agr\u00edcola y fomento de animales, adem\u00e1s de otras cosas descritas en los folios del expediente abierto 6 a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

En la tierra confiscada a Tapia por Ovando se construy\u00f3 la llamada casa de contrataci\u00f3n de Santo Domingo. Desde hace d\u00e9cadas funciona en ella el Museo de las Casas Reales.<\/p>\n\n\n\n

Ovando ten\u00eda una fijaci\u00f3n mental sobre su destino ante la Historia, lo cual se comprueba con el conjunto de sus edificaciones, as\u00ed como la original malla vial de la refundida ciudad de Santo Domingo, entonces una peque\u00f1a ciudad condenada en sus or\u00edgenes a ser \u00a8polic\u00e9ntrica\u201d, bien explicado ese detalle por el experto en historia del arte y arquitecto jud\u00edo radicado en el pa\u00eds Erwin Walter Palm, en su obra Los monumentos de La Espa\u00f1ola.<\/p>\n\n\n\n

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 Pensaba que los edificios que patrocin\u00f3 como gobernador colonial sepultar\u00edan el ala siniestra de su vida. Su incesante labor como constructor era para \u00e9l algo casi fisiol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n

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Crist\u00f3bal de Tapia<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Crist\u00f3bal de Tapia nunca ces\u00f3 en sus reclamos de resarcimiento por el da\u00f1o econ\u00f3mico que hab\u00eda sufrido.  <\/p>\n\n\n\n

Hizo un viaje a Espa\u00f1a y expuso su situaci\u00f3n ante el consejero real Antonio de Fonseca, con quien ten\u00eda un parentesco familiar.<\/p>\n\n\n\n

Como consecuencia de dicha diligencia el rey Fernando II de Arag\u00f3n, mediante C\u00e9dula del 30 de junio del 1508, orden\u00f3 una compensaci\u00f3n en su favor, que al parecer no llen\u00f3 las expectativas de Tapia.<\/p>\n\n\n\n

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Finalmente el referido despojo fue ventilado en la justicia. Eso es lo que se conoce en la jurisprudencia colonial como el Pleito Ovando-Tapia. Fray Vicente Rubio, quien fue un brillante sacerdote dominico y acucioso investigador, lo calific\u00f3 de \u201cpieza documental interesant\u00edsima\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n

Dicho proceso judicial fue presidido por el juez Marcos Aguiar, quien \u201cse lav\u00f3 las manos del asunto\u201d, puesto que despu\u00e9s de o\u00edr a los defensores de ambas partes, as\u00ed como a los testigos, se limit\u00f3 a enviar al rey espa\u00f1ol los papeles generados en el juicio para que fuera \u00e9l quien finalmente decidiera.<\/p>\n\n\n\n

Ovando fue defendido en ese juicio por el bachiller toledano Lucas V\u00e1squez de Ayll\u00f3n y Tapia tuvo como representante legal al bachiller sevillano Mart\u00edn Fern\u00e1ndez de Enciso.<\/p>\n\n\n\n

En un minucioso ensayo en el cual hizo una ex\u00e9gesis de ese litigio de categor\u00eda hist\u00f3rica (reproducido por Rodr\u00edguez Demorizi) \u00darsula Sch\u00e4fer Lamb, profesora estadounidense de origen alem\u00e1n, especializada en temas hist\u00f3ricos de Am\u00e9rica Latina, al examinar los 81 folios conservados del caso, y luego de indicar que ese pleito \u201cparece ser, a primera vista, nada m\u00e1s que una interminable serie de intrigas menudas de papel\u2026\u201d, puntualiz\u00f3 con esta sesuda reflexi\u00f3n: \u201c\u2026las declaraciones de los testigos acerca de sus propios asuntos  dan vida a una historia del gobierno colonial que de otra forma  ser\u00eda formal, y le a\u00f1aden color colonial.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Hay que reiterar que Ovando le ten\u00eda animadversi\u00f3n a Tapia, pues el testimonio de los testigos de cargo fueron coincidentes en afirmar repetidamente que Crist\u00f3bal de Tapia le hab\u00eda pedido a dicho gobernador que le dejara cosechar de su hacienda la yuca sembrada, cuyos tub\u00e9rculos al parecer ya estaban duros, as\u00ed como una plantaci\u00f3n de aje con sus hojas amarillas. Batata fue el nombre que luego se populariz\u00f3 para ese \u00faltimo alimento.<\/p>\n\n\n\n

En el lugar Tapia tambi\u00e9n ten\u00eda varios boh\u00edos que alquilaba para la venta de abastos a la poblaci\u00f3n de Santo Domingo.<\/p>\n\n\n\n

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Es oportuno decir, para medir la p\u00e9rdida sufrida por Tapia, que cerca de all\u00ed hab\u00eda un muelle de carga y trasbordo que se dinamiz\u00f3 a partir del 1503, convirti\u00e9ndose en realidad en lo que se ha considerado como el primer puerto operable de Am\u00e9rica, pues sirvi\u00f3 de conexi\u00f3n con la casa de contrataci\u00f3n de Sevilla, creada ese a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan las notas del juicio de marras Tapia le suplic\u00f3 a Ovando que s\u00f3lo tomara la parte de su hacienda que fuera necesaria para el edificio que se proyectaba, pero que \u201cnunca dicho Comendador lo quiso hacer as\u00ed.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Dijeron m\u00e1s los testigos de cargos. Afirmaron ante el juez que conoci\u00f3 el caso que la parte de la hacienda de Tapia que Ovando no us\u00f3 en la obra se la entreg\u00f3 a t\u00edtulo de donaci\u00f3n a un sobrino suyo de nombre Diego L\u00f3pez de Salcedo. Dos d\u00e9cadas despu\u00e9s ese agraciado personaje fue Gobernador del pa\u00eds de Honduras. (El pleito Ovando-Tapia. Editora del Caribe, 1978.P173. Emilio Rodr\u00edguez Demorizi.)<\/p>\n\n\n\n

En abono a lo anterior, el historiador Emilio Rodr\u00edguez Demorizi, al referirse a dicha causa, agreg\u00f3 que \u201cvan apareciendo, vivos y aut\u00e9nticos elementos para la reconstrucci\u00f3n, no s\u00f3lo del \u00e1mbito urbano, sino de toda la Colonia\u2026de las cosas materiales e institucionales existentes\u2026de las intrigas, de las rivalidades y de las pugnas de intereses encontrados\u2026servir\u00e1 tambi\u00e9n para el conocimiento de los principios de las litis jur\u00eddicas en la Am\u00e9rica\u201d (Ib\u00eddem.Pp10 y 15.)<\/p>\n\n\n\n

El susodicho gobernador colonial fue descrito por la historiadora Fl\u00e9rida de Nolasco as\u00ed: \u201cOvando, hombre que apreciaba el orden y la disciplina, no tardar\u00e1 en edificar cuadras enteras de casas de piedra, en calles bien trazadas. No perdonaba des\u00f3rdenes entre espa\u00f1oles, ni embriagueces ni disputas\u2026\u201d (Clamor de justicia en La Espa\u00f1ola.1502-1795.p31.Editora Amigo del Hogar, 2008.)<\/p>\n\n\n\n

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Pero la distinguida autora citada tambi\u00e9n dijo de Ovando lo siguiente: \u201cDe cristiano no parec\u00eda tener el Gobernador Ovando, Comendador Mayor de la Orden Militar de Alc\u00e1ntara, sino la cruz que llevaba al pecho\u2026\u201d (Ib\u00eddem.P33.)<\/p>\n\n\n\n

Vale decir que Ovando, como muchos otros jefes coloniales, utiliz\u00f3 la cruz, s\u00edmbolo de redenci\u00f3n en el credo cat\u00f3lico, como parte del batiburrillo de sus negocios y crueldades en esta tierra caribe\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Luego de varios siglos de la presencia de Ovando en la isla La Espa\u00f1ola, con su crucifijo al pecho, simulando una supuesta religiosidad, el pensador ingl\u00e9s Paul Bede Johnson escribi\u00f3 (lo que es chocante con el accionar de dicho gobernador y de muchos otros personajes) que \u201cel cristianismo funda sus afirmaciones en hechos hist\u00f3ricos.\u201d (Historia del cristianismo. Ediciones B. Edici\u00f3n 2004.)<\/p>\n\n\n\n

teofilolappot@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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