Se\u00e1n \u00d3 Siochr\u00fa, Sally Burch, Bruce Girard, Michael Gurstein y Richard Hill<\/span><\/p>\n<\/p>\n ALAI AMLATINA, 12\/01\/2015.- Por qu\u00e9 la gobernanza de Internet concierne a los defensores y las defensoras de la justicia social<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 tiene que ver la forma de administrar Internet con el desarrollo o la justicia social? \u00bfNo ser\u00eda un asunto solo para los especialistas t\u00e9cnicos, para que aseguren que todo funcione correctamente? Pues, en realidad, no.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El problema es que Internet, y c\u00f3mo lo usamos, est\u00e1 reformulando una dimensi\u00f3n fundamental de la existencia humana: la comunicaci\u00f3n; es decir, el espacio en el cual las personas se comunican; las formas, tradiciones y culturas de la interacci\u00f3n; c\u00f3mo conformamos nuestras afinidades y construimos nuestras identidades a trav\u00e9s de los ojos de los dem\u00e1s; y crecientemente tambi\u00e9n, c\u00f3mo manejamos la econom\u00eda.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La gobernanza de Internet, es decir, c\u00f3mo se desarrollan y se implementan los est\u00e1ndares, reglas y procesos de toma de decisiones que dan forma a la evoluci\u00f3n de Internet, resulta fundamental en cuanto a si -y c\u00f3mo- este espacio motiva o desmotiva la creatividad, la innovaci\u00f3n, el compartir, la igualdad, la privacidad, la libertad de expresi\u00f3n; y tambi\u00e9n si las personas, sin importar quienes sean o donde est\u00e9n, pueden acceder a este espacio y sus herramientas de manera justa y equitativa para todos y todas. En resumen, la gobernanza de Internet determina, en \u00faltima instancia, a favor de qu\u00e9 intereses operar\u00e1 este nuevo espacio de comunicaci\u00f3n actualmente en desarrollo.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La gobernanza internacional de Internet a\u00fan no est\u00e1 del todo definida. M\u00e1s bien existe un gran desorden[1]. C\u00f3mo se resuelva ese desorden en los pr\u00f3ximos a\u00f1os configurar\u00e1 Internet, y en gran medida la misma comunicaci\u00f3n humana, durante las d\u00e9cadas por venir.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La expansi\u00f3n explosiva de Internet, aprovechando en parte la estructura existente de telecomunicaciones, le permiti\u00f3 pasar a un lado de la gobernanza institucional existente, o incluso desbaratarla; as\u00ed, inclusive la iniciativa m\u00e1s chiquita basada en Internet, en cierto sentido nace global. Internet est\u00e1 gobernado actualmente por un conjunto de entidades ad hoc, que en mayor o menor medida interact\u00faan entre s\u00ed, con procedimientos a menudo no documentados. Los titulares de las noticias denuncian a gobiernos que tratan de \u00abcapturar\u00bb Internet y estrangularlo con burocracia; o (en menor medida), hablan del control oculto que manejan las grandes corporaciones y algunos pa\u00edses muy poderosos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En el debate mismo, existe un acuerdo amplio de que la participaci\u00f3n \u00abmultisectorial\u00bb[2] en la gobernanza es vital, pero no hay discusi\u00f3n sobre lo que esto significa. Pero tras una fachada de frases bonitas, se libra una f\u00e9rrea lucha. Al centro de esta lucha, desde una perspectiva de justicia social, est\u00e1 la cuesti\u00f3n de hasta qu\u00e9 punto la gobernanza de Internet ser\u00e1, a futuro, democr\u00e1tica y genuinamente incluyente; si ser\u00e1 dise\u00f1ada para crear un espacio de comunicaci\u00f3n que promueva el inter\u00e9s p\u00fablico y la justicia social, y si ser\u00e1 dirigida a abordar la creciente brecha entre una \u00e9lite privilegiada y el resto de la humanidad.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n O bien, si se adoptar\u00e1 un proceso de toma de decisiones a favor de un espacio incluso m\u00e1s comercial, tallado y configurado seg\u00fan los intereses de algunas corporaciones globales y unos pocos gobiernos neoliberales de occidente.[3]<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Mientras tanto, muchos defensores y defensoras de la justicia social, incluyendo del \u00e1mbito de la comunicaci\u00f3n, permanecen a un lado, desconcertados por la terminolog\u00eda herm\u00e9tica e impenetrable, con dudas sobre c\u00f3mo integrarse a tal debate, y sobre todo, poco convencidos de que la problem\u00e1tica merece el gran esfuerzo que implicar\u00eda intervenir. Despu\u00e9s de todo, mientras el acceso a Internet siga expandi\u00e9ndose, el email y la web se mantengan aparentemente abiertos, los medios sociales se puedan utilizar de formas cada vez m\u00e1s creativas, y cada vez m\u00e1s servicios innovadores sean \u00abgratis\u00bb – \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edan preocuparse los defensores de la justicia social?<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La vigilancia y el derecho a la privacidad<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La vigilancia generalizada de Internet por parte de gobiernos, en unos casos principalmente a escala nacional, en otros a nivel global, como fue expuesto de forma espectacular por las revelaciones de Edward Snowden, es el motivo m\u00e1s evidente de preocupaci\u00f3n. Con mucha raz\u00f3n los defensores y defensoras de la justicia social se sienten horrorizados en principio, no solo ante el descarado atropello a los derechos humanos, especialmente al derecho a la privacidad; sino tambi\u00e9n, en la pr\u00e1ctica, al pensar que cada email, cada campa\u00f1a, cada lucha, sea abierta al escrutinio y al darse cuenta de que la comunicaci\u00f3n cotidiana no es segura de ninguna manera, y carece de la protecci\u00f3n b\u00e1sica que se tomaba por sentada con el uso del tel\u00e9fono o del correo postal.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Pero poca gente ha vinculado este monstruoso sistema de vigilancia a la misma gobernanza de Internet. Normalmente, incluso los grupos m\u00e1s progresistas asignan la culpa a las agencias de seguridad nacional excesivamente recelosas e incapaces de resistir la tentaci\u00f3n de utilizar las herramientas t\u00e9cnicas que les dan acceso a m\u00e1s informaci\u00f3n de la que jam\u00e1s so\u00f1aron tener. Pero, de hecho, esta negaci\u00f3n de la privacidad est\u00e1 profundamente arraigada en el sistema actual de gobernanza de Internet, tanto t\u00e9cnicamente, como desde sus fundamentos hist\u00f3ricos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Hace veinte o treinta a\u00f1os, los ingenieros que construyeron la base de lo que hoy es Internet, se empe\u00f1aban simplemente en compartir informaci\u00f3n cient\u00edfica en una red cerrada de computadoras que para su \u00e9poca eran poderosas. No lo usaban para compartir fotos en Facebook, realizar transacciones bancarias, organizar demostraciones o planificar sus vacaciones. La privacidad no era una preocupaci\u00f3n porque solo unos pocos centenares de miles de personas estaban conectados.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Los protocolos de comunicaci\u00f3n que desarrollaron no anticipaban la masificaci\u00f3n de Internet, no tomaban en cuenta el inter\u00e9s de las agencias de seguridad estatales de monitorear nuestra actividad online, y no contemplaban que empresas como Google o Facebook pudieran analizar el contenido de cada mail que enviamos, y cada \u00ablike\u00bb que damos para enviarnos publicidad personalizada. Y nunca se imaginaron que los perfiles en l\u00ednea desarrollados por empresas del sector privado para personalizar la publicidad, se pondr\u00edan a disposici\u00f3n, con o sin orden judicial, de las agencias de seguridad gubernamentales.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Que Internet favorezca la privacidad y facilite la libertad de expresi\u00f3n, por sobre la vigilancia y la censura, es en gran medida una cuesti\u00f3n de las normas t\u00e9cnicas que se acuerden, como parte de la gobernanza. Pero muchos de los actores importantes prefieren est\u00e1ndares t\u00e9cnicos que comprometen tu privacidad. Google, Facebook y otros quieren poder escanear tus comunicaciones y entregar publicidad personalizada. Otros quieren escanearlas con prop\u00f3sitos a\u00fan m\u00e1s invasivos. Los est\u00e1ndares t\u00e9cnicos que podr\u00edan asegurar una comunicaci\u00f3n segura no han sido implementados, simplemente porque la estructura actual de gobernanza de Internet no lo ha priorizado. Es por eso que estas estructuras tienen tanta importancia.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Si la situaci\u00f3n actual es mala, en el futuro podr\u00eda ser mucho peor. Las mismas tecnolog\u00edas de vigilancia son capaces de mucho m\u00e1s. En junio de 2014, se mostr\u00f3 que Facebook hab\u00eda manipulado informaci\u00f3n en los canales de noticias que reciben 700,000 usuarios, en un experimento que concluy\u00f3 que pod\u00eda alterar su estado emocional.[4] \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si Facebook decidiera alterar las noticias de los usuarios de manera que afecte el resultado de las elecciones nacionales, por ejemplo?<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Hay abundantes ejemplos de c\u00f3mo los magnates de los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales, que son relativamente regulados (pensemos en Rupert Murdoch) han afectado los resultados electorales, a menudo con la publicaci\u00f3n a \u00faltima hora de grandes titulares alarmistas. \u00bfCu\u00e1nto poder tendr\u00eda, en una campana electoral, o en un momento crucial de decisi\u00f3n gubernamental, un Facebook desregulado, armado con datos masivos sobre gran parte del electorado, y con el control sobre los algoritmos que determinan lo que este electorado ve en su suministrador de noticias?<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El costo de la \u00abcomida gratis\u00bb<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Aparte de la privacidad, un segundo conjunto de problem\u00e1ticas de justicia social surge del uso de los abundantes servicios \u00abgratis\u00bb ofrecidos por corporaciones como Google, Twitter y Facebook, y del modelo de negocios que los sustenta. Por supuesto, los servicios no son gratuitos. A cambio de ellos, Los usuarios proveen informaci\u00f3n valiosa que es usada para dirigirles publicidad personalizada, con fines lucrativos. De hecho, los datos son considerablemente m\u00e1s valiosos que los servicios, como lo evidencian las grandes ganancias que generan para estas corporaciones. M\u00e1s all\u00e1 del hecho de que las personas no reciben pago por la gran cantidad de informaci\u00f3n que proveen involuntariamente[5], \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 en juego aqu\u00ed y qu\u00e9 relaci\u00f3n tiene con la gobernanza de Internet?<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Para empezar, est\u00e1 el tema de poder elegir. Cada vez m\u00e1s, las sociedades saturadas por Internet no tienen m\u00e1s remedio que utilizar, por ejemplo, Twitter, Facebook y Google. Una vez que llegan a una masa cr\u00edtica de usuarios, como en su momento lo hizo el sistema operativo Microsoft Windows, se vuelve pr\u00e1cticamente imposible ofrecer una alternativa. La \u00abred\u00bb da lugar a un monopolio natural que presenta barreras insuperables para los dem\u00e1s, y ofrece oportunidades gigantes de generar ganancias de monopolio, recursos que utilizan para extender su control a\u00fan m\u00e1s. Sin embargo, la gobernanza de Internet se caracteriza por negar la existencia de los monopolios naturales. Su mantra dominante es que \u00ablos gobiernos deben quedar fuera y permitir que la competencia tome su curso\u00bb, competencia que de hecho no existe, y no puede existir.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Pero de nuevo, la pregunta se debe plantear claramente: \u00bfQu\u00e9 implicaci\u00f3n tiene para la justicia social la cuesti\u00f3n de tales monopolios? Ciertamente, las ganancias excesivas no corresponden al inter\u00e9s p\u00fablico. El control monop\u00f3lico de la infraestructura digital sobre el cual funciona Internet conlleva a tarifas m\u00e1s altas que tienden a excluir a los usuarios de bajos ingresos, lo que en s\u00ed mismo es un problema. Pero existen tambi\u00e9n preocupaciones m\u00e1s profundas sobre el modelo de monopolio corporativo de las plataformas de Internet, alcanzado mediante la entrega de servicios aparentemente gratuitos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La comercializaci\u00f3n de cada rinc\u00f3n de la esfera de la comunicaci\u00f3n<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Estas preocupaciones m\u00e1s profundas se relacionan con el sistema principal de negocios de Internet y el credo que proyecta hacia los usuarios, lo cual gradualmente permite internalizar sus principios profundamente dentro de la psique p\u00fablica. Y eso porque no solo se asienta en la entrega gratuita de informaciones por parte de un grupo de usuarios siempre en expansi\u00f3n, sino que estos usuarios tambi\u00e9n deben ser consumidores, y mientras m\u00e1s los usuarios se concentren en consumir, mayor es la ganancia de los due\u00f1os de estas corporaciones. Mientras m\u00e1s usuarios se conviertan en consumidores meta de la publicidad finamente individualizada, cuando no en anunciantes corporativos, mayor es el lucro. Ello a su vez, en forma sutil, o a veces no tan sutil, empieza a dar forma a la naturaleza de toda la esfera comunicacional emergente. Sobre este tema est\u00e1 apareciendo una considerable literatura acad\u00e9mica.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Tomemos Facebook como ejemplo. El efecto neto de proyectar \u00abim\u00e1genes cuidadosamente controladas de uno mismo\u00bb[6] en la red podr\u00eda significar reforzar las jerarqu\u00edas existentes y reforzar a\u00fan m\u00e1s las comunidades cerradas, en lugar de abrir a nuevas ideas y horizontes m\u00e1s amplios. Las identidades podr\u00edan, por ejemplo, priorizar el consumo por sobre la construcci\u00f3n de comunidad, cuando se trata de expresar gustos musicales, pel\u00edculas, libros o programas de televisi\u00f3n.[7] La libertad de expresarse puede generar la ilusi\u00f3n de controlar nuestra vida, cuando en realidad se trata apenas de controlar la imagen propia dentro de un rango definido de piezas preseleccionadas.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La publicidad personalizada y los filtros de los motores de b\u00fasqueda podr\u00edan tender a reforzar los prejuicios y la identidad existentes. \u00abNuestros intereses pasados determinar\u00e1n a qu\u00e9 estaremos expuestos en el futuro, dejando menos espacio para los encuentros inesperados que despiertan la creatividad, la innovaci\u00f3n y el intercambio democr\u00e1tico de ideas\u00bb.[8] Como algunas personas limitan la mayor parte de su experiencia en Internet a uno o varios sitios de redes sociales, \u00e9stos se convierten en \u00abjardines amurallados\u00bb, cada uno separado del resto de Internet y conteniendo informaci\u00f3n altamente controlada y filtrada[9]; con lo que se exponen a la manipulaci\u00f3n, como en el caso del experimento de Facebook mencionado arriba.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Los Smart-phones y algunas tablets tambi\u00e9n ofrecen un acceso a Internet restringido y atado a servicios y contenido propietarios, lo que por \u00faltimo lleva a un Internet \u00abest\u00e9ril\u00bb.[10] Otras preocupaciones se refieren a la forma arbitraria en que algunas corporaciones de medios sociales controlan e incluso censuran contenidos; por ejemplo, un peque\u00f1o equipo legal corporativo decide qu\u00e9 es lo adecuado para la circulaci\u00f3n en YouTube y Google.[11]<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n As\u00ed, en paralelo al potencial de Internet -especialmente de las redes sociales- para fomentar la comunicaci\u00f3n innovadora y la cooperaci\u00f3n, existen din\u00e1micas inexorables que moldean, filtran, censuran, restringen y controlan el uso de Internet. El modelo de negocio bien puede colocar herramientas potencialmente poderosas en manos de la gente, sin costo, pero tambi\u00e9n impulsa gran parte de la manipulaci\u00f3n y de las restricciones en este espacio p\u00fablico. La extracci\u00f3n y an\u00e1lisis de la informaci\u00f3n personal, la creaci\u00f3n de \u00abfiltros burbuja\u00bb y la localizaci\u00f3n de la publicidad sirven justamente para maximizar el valor del perfil de los usuarios para los anunciantes; el \u00e9nfasis en las identidades propias basadas en el consumo deriva de la necesidad de expandir la base de usuarios r\u00e1pida y f\u00e1cilmente; los \u00abjardines amurallados\u00bb sirven para mantener a los usuarios acorralados como blancos id\u00f3neos de publicidad; y la atadura de los Smart-phones y otros dispositivos de comunicaci\u00f3n a ciertas fuentes y contenidos sirve para crear un mercado cautivo. Incluso la (injustificable) censura de ciertos sitios y contenidos por parte de empresas de medios sociales est\u00e1 relacionada en \u00faltima instancia a decisiones comerciales, m\u00e1s que en responder a procedimientos basados en acuerdos democr\u00e1ticos o participativos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Hay unas pocas excepciones honrosas a este modelo ?por ejemplo Wikipedia y otros servicios y plataformas gratuitas y abiertas? que siguen un modelo basado en los bienes comunes y que persiguen activa y deliberadamente el inter\u00e9s p\u00fablico. \u00bfPodemos idear estructuras de gobernanza que los alienten? Sin duda alguna podemos. Pero esto no est\u00e1 acorde con los intereses de quienes dominan actualmente.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Lo que aqu\u00ed est\u00e1 en juego tendr\u00e1 enorme importancia a largo plazo; va mucho m\u00e1s all\u00e1 de las preferencias o de la banalizaci\u00f3n y la manipulaci\u00f3n de contenidos. Tiene que ver con la esfera de la comunicaci\u00f3n en la cual, cada vez m\u00e1s, las personas, y sobre todo la juventud, construyen su entendimiento b\u00e1sico de la sociedad y de s\u00ed mismas. Tiene que ver con los par\u00e1metros de lo que podemos aspirar, para nosotros mismos y la sociedad, y con los l\u00edmites de lo que podemos lograr a nivel individual y colectivo.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Se trata de un bombardeo de mensajes impl\u00edcitos que exhorta a las personas a consumir, que continuamente nos dice que el consumismo es el \u00fanico camino a la felicidad, que deja pocas rutas abiertas para la resistencia y a\u00fan menos para que colectivamente ideemos y prioricemos una existencia m\u00e1s justa y creativa para todos y todas. Por supuesto, a lo largo de los a\u00f1os, otros medios de difusi\u00f3n han sido y siguen siendo sometidos a fuerzas similares de comercializaci\u00f3n. No obstante, la esfera de comunicaci\u00f3n mediada por Internet se est\u00e1 configurando como la m\u00e1s poderosa y envolvente de todas.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Desigualdades<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La promesa original de Internet era muy distinta. Era un espacio que eliminar\u00eda las desigualdades: de localidad, de estatus, de oportunidades. Sin embargo, aun en el marco del Internet m\u00e1s amplio, parece que lo opuesto ocurre en una amplia gama de \u00e1reas. No es accidental que las desigualdades, tanto globales como dentro de los pa\u00edses, coincidan con el advenimiento de Internet y la digitalizaci\u00f3n de tanta actividad comercial, incluyendo el surgimiento de productos y de producci\u00f3n completamente digitales.[12]<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Lejos de igualar las oportunidades, con la dispersi\u00f3n en t\u00e9rminos de localizaci\u00f3n de los recursos y de los medios para una participaci\u00f3n efectiva, Internet desplaza las ventajas: la riqueza y los medios de subsistencia se est\u00e1n traspasando de ubicaciones geogr\u00e1ficas y sociales marginales a otras m\u00e1s privilegiadas. Por lo tanto, el acceso a una conexi\u00f3n r\u00e1pida o lenta, o el no tener conexi\u00f3n alguna, est\u00e1 relacionada a la ubicaci\u00f3n, y con ello, la oportunidad de participar en o beneficiarse de la actividad econ\u00f3mica u otra cuando migran a una plataforma de Internet. Los requerimientos cada vez m\u00e1s altos de ancho de banda dejan a quienes se encuentran en desventaja de ubicaci\u00f3n ?que viven en zonas rurales y remotas, en barrios m\u00e1s pobres y relegados, en zonas del mundo con bajo nivel de servicios-, cada vez m\u00e1s marginados.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Del mismo modo, las desigualdades existentes de riqueza y educaci\u00f3n, o por privilegios de idioma y g\u00e9nero, se reproducen y se amplifican en la esfera de Internet, all\u00ed donde se ha dejado crecer las barreras t\u00e9cnicas, cognitivas, ling\u00fc\u00edsticas y culturales, lo que determina qui\u00e9n tiene acceso a los recursos basados en Internet y qui\u00e9n no. El privilegio acordado a ciertos idiomas, a algunas pr\u00e1cticas y estilos culturales basados en el g\u00e9nero, a ciertos modos de comunicaci\u00f3n, act\u00faan en la pr\u00e1ctica como una barrera para que amplios sectores sociales no sean otra cosa que consumidores pasivos de productos digitales y de las comunicaciones, y eso apenas cuando \u00e9stos est\u00e9n t\u00e9cnicamente disponibles.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La concentraci\u00f3n de la propiedad de los recursos de Internet ?infraestructura, software, servicios? en relativamente pocas manos y ubicaciones se acelera por el \u00abefecto de la red\u00bb, donde quienes m\u00e1s tienen (y est\u00e1n interconectados con mayor efectividad) reciben m\u00e1s, y quienes menos tienen (con menos medios para un uso y acceso efectivo de las redes) reciben menos. Y por supuesto, con la riqueza viene el poder y los recursos para usar ese poder en el dise\u00f1o de estrategias cada vez m\u00e1s sofisticadas a fin de evitar el pago equitativo de impuestos; a la vez que se monopolizan las actividades digitales (de nuevo usando los efectos de la red) para concentrar la actividad digital comercial en pocas manos y en unos pocos pa\u00edses favorecidos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Abriendo camino para influenciar la gobernanza del Internet<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El debate actual sobre el futuro de Internet y c\u00f3mo ser\u00e1 gobernado podr\u00eda enriquecerse bastante si m\u00e1s defensores de la justicia social aportan desde su conocimiento y experiencia. De hecho, su contribuci\u00f3n activa es sin duda crucial para lograr soluciones que permitan que prime el inter\u00e9s p\u00fablico. La actual correlaci\u00f3n de fuerzas est\u00e1 sesgada por la enorme cantidad de recursos que las corporaciones globales, algunos gobiernos y un pu\u00f1ado de entidades con un inter\u00e9s en el statu quo[13] destinan para asegurar que el resultado seguir\u00e1 favoreciendo sus intereses. Su influencia en las filas de la sociedad civil es inquietante. Algunas ONGs son poco m\u00e1s que organizaciones de fachada para los intereses corporativos; otras est\u00e1n influenciadas, a sabiendas o no, por las grandes donaciones y otras formas de dependencia de la financiaci\u00f3n privada.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La idea de que todas las partes interesadas (multi-stakeholders en ingl\u00e9s ? ver nota 2) puedan participar en la gobernanza es un concepto central en el debate. La idea es atractiva para los intereses de las corporaciones, ya que en principio empodera a las empresas al mismo nivel de los dem\u00e1s actores -espec\u00edficamente los gobiernos-. Es m\u00e1s, en la pr\u00e1ctica, son ellas quienes llevan la voz cantante, gracias a sus recursos ilimitados y el respaldo de algunos gobiernos poderosos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Para varios actores de la sociedad civil, incluyendo los miembros de la Coalici\u00f3n Just Net, su demanda principal es que el sistema multisectorial debe ser democr\u00e1tico, transparente y responsable. Un principio que se limita a abrir la participaci\u00f3n a todas las partes interesadas significa simplemente entregar el poder a quienes sean m\u00e1s acaudalados y con los meg\u00e1fonos m\u00e1s grandes. Las voces de las \u00e1reas m\u00e1s pobres del mundo, de las comunidades marginadas, de los sectores sin conectividad y del inter\u00e9s p\u00fablico general, quedan ahogadas. Sin embargo, son \u00e9stos sectores cuyos intereses est\u00e1n mayormente en juego y por lo tanto se les debe escuchar. La legitimidad de los gobiernos de representar a su pueblo ?no obstante las fallas que algunos tienen- tambi\u00e9n se merece el debido reconocimiento.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El peso adicional que defensores y organizaciones por la justicia social pueden aportar, al unirse a quienes ya participan en el debate, podr\u00eda ser decisivo para generar una discusi\u00f3n m\u00e1s clara y afinada, sobre d\u00f3nde debe orientarse Internet. La Coalici\u00f3n Just Net aglutina a varias de tales voces e invita a sumarse a otras que trabajan en temas de justicia social y desarrollo.<\/span><\/p>\n (Traducci\u00f3n ALAI)<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Para m\u00e1s informaci\u00f3n, visite el sitio de la Coalici\u00f3n Just Net (por un Internet Justo y Equitativo) [http:\/\/www.justnetcoalition.org\/] Vea tambi\u00e9n http:\/\/www.waccglobal.org\/news\/net-freedom<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n – Se\u00e1n \u00d3 Siochr\u00fa, Sally Burch, Bruce Girard, Michael Gurstein, Richard Hill.<\/span><\/p>\n Los autores son miembros de la Coalici\u00f3n Just Net, una red global de actores de la sociedad civil comprometidos con un Internet abierto, libre, justo y equitativo. Los principios fundadores y objetivos de la Coalici\u00f3n se encuentran en la Declaraci\u00f3n de Delhi: http:\/\/justnetcoalition.org\/delhi-declaration (en espa\u00f1ol: http:\/\/alainet.org\/active\/72842.)<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Art\u00edculo publicado en ingl\u00e9s en: Media Development 4\/2014, revista internacional sobre comunicaci\u00f3n para el desarrollo, editado por WACC, http:\/\/www.waccglobal.org\/home<\/span><\/p>\n<\/p>\n Notas:<\/span><\/p>\n<\/p>\n [1] 1. http:\/\/gurstein.wordpress.com\/2014\/07\/17\/the-information-society-is-in-crisis-and-what-to-do-about-it\/<\/span><\/p>\n [2] NdT: Multi-stakeholder, en ingl\u00e9s, que significa literalmente, de las m\u00faltiples partes interesadas. Aqu\u00ed le traducimos como multisectorial.<\/span><\/p>\n [3] http:\/\/www.itforchange.net\/IT-for-Change-at-IAMCR-2014<\/span><\/p>\n [4] http:\/\/www.theguardian.com\/technology\/2014\/jun\/29\/facebook-users-emotions-news-feeds<\/span><\/p>\n [5] Fuchs, Christian (2011) ?A Contribution to the Critique of the Political Economy of Google? in Fast Capitalism, Volume 8 (1), http:\/\/www.uta.edu\/huma\/agger\/fastcapitalism\/8_1\/fuchs8_1.html<\/span><\/p>\n [6] Fenton, Natalie (2012:127). \u00abThe Internet and Radical Politics\u00bb. Chapter 6 of: Curran, James, Natelie Fenton, Des Freedman (2012) Misunderstanding the Internet. Routledge: London and New York.<\/span><\/p>\n [7] Marwick Alice (2005) Selling Your Self: Online Identity in the Age of Commodified Internet. Washington : University of Washington Press. http:\/\/www.academia.edu\/421101\/Selling_Your_Self_Online_Identity_In_the_Age_of_a_Commodified_Internet<\/span><\/p>\n [8] Pariser, Eli (2011) The Filter Bubble: What the Internet is Hiding from you. Penguin Press: New York.<\/span><\/p>\n [9] Berners-Lee, Tim (2010) \u00abLong Live the Web: A Call for Continued Open Standards and Neutrality\u00bb. Scientific American, December. http:\/\/www.scientificamerican.com\/article\/long-live-the-web\/<\/span><\/p>\n [10] Zittrain, Jonathan (2008) The Future of the Internet and how to Stop it. Caravan Books. http:\/\/futureoftheInternet.org\/files\/2013\/06\/ZittrainTheFutureoftheInternet.pdf. Accesado 14 de mayo de 2012.<\/span><\/p>\n [11] Freedman, Des (2012) \u00abWeb 2.0 and the Death of the Blockbuster Economy\u00bb. Chapter 3 in Curran et al (2012).<\/span><\/p>\n [12] Schiller, Dan (2014), Digital Depression: Information Technology and Economic Crisis, University of Illinois Press.<\/span><\/p>\n [13] El m\u00e1s grande de \u00e9stos es ICANN, la organizaci\u00f3n responsable de coordinar los nombres y n\u00fameros de dominio, basada en EEUU. ICANN prev\u00e9 ingresos en 2015 por US$ 159 millones. https:\/\/www.icann.org\/en\/system\/files\/files\/adopted-opplan-budget-fy15-16sep14-en.pdf<\/span><\/p>\n<\/p>\n URL de este art\u00edculo: http:\/\/alainet.org\/active\/80031<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Mas informacion: http:\/\/alainet.org<\/span><\/p>\n RSS: http:\/\/alainet.org\/rss.phtml <\/span><\/p>\n Twitter: http:\/\/twitter.com\/ALAIinfo<\/span><\/p>\n<\/p>\n Te invitamos a sostener el trabajo de ALAI. <\/span><\/p>\n Contribuciones: http:\/\/alainet.org\/donaciones.php<\/span><\/p>\n ______________________________________<\/span><\/p>\n Agencia Latinoamericana de Informacion<\/span><\/p>\n email: info@alainet.org<\/span><\/p>\n<\/p>\n Se\u00e1n \u00d3 Siochr\u00fa, Sally Burch, Bruce Girard, Michael Gurstein y Richard Hill ALAI AMLATINA, 12\/01\/2015.- Por qu\u00e9 la gobernanza de Internet concierne a los defensores y las defensoras de la justicia social \u00bfQu\u00e9 tiene que ver la forma de administrar Internet con el desarrollo o la justicia social? \u00bfNo ser\u00eda un asunto solo para los […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-41108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=41108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41108\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=41108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=41108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=41108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 2015-01-12 23:32:13 <\/h6>\n
\n<\/body><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"