Leonardo Boff\t<\/span><\/p>\n<\/p>\n <\/span><\/p>\n<\/p>\n Las actuales discusiones pol\u00edticas en Brasil en medio de una amenazadora crisis h\u00eddrica y energ\u00e9tica se pierden en los intereses particulares de cada partido. Hay un intento articulado por los grupos dominantes, detr\u00e1s de los cuales se esconden grandes corporaciones nacionales y multinacionales, los medios corporativos y, seguramente, la actuaci\u00f3n de los servicios de seguridad del imperio norteamericano, de desestabilizar el nuevo gobierno de Dilma Rousseff. No se trata solamente de una cr\u00edtica feroz a las pol\u00edticas oficiales, hay en acci\u00f3n algo m\u00e1s profundo: el deseo de desmontar y, si es posible, liquidar el PT que representa los intereses de las poblaciones que hist\u00f3ricamente siempre han sido marginalizadas. A las \u00e9lites conservadoras les cuesta mucho aceptar el nuevo sujeto hist\u00f3rico ?el pueblo organizado y su expresi\u00f3n partidaria? pues se sienten amenazadas en sus privilegios. Como son claramente ego\u00edstas y nunca han pensado en el bien com\u00fan, se empe\u00f1an en sacar de la escena a esa fuerza social y pol\u00edtica que podr\u00e1 cambiar irreversiblemente el destino de Brasil.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Estamos olvidando que la esencia de la pol\u00edtica es la b\u00fasqueda com\u00fan del bien com\u00fan. Uno de los efectos m\u00e1s avasalladores del capitalismo globalizado y de su ideolog\u00eda, el neoliberalismo, es la demolici\u00f3n de la noci\u00f3n de bien com\u00fan o de bienestar social. Sabemos que las sociedades civilizadas se construyen sobre tres pilares fundamentales: la participaci\u00f3n (ciudadan\u00eda), la cooperaci\u00f3n societaria y el respeto a los derechos humanos. Juntas crean el bien com\u00fan. Pero el bien com\u00fan ha sido enviado al limbo de la preocupaci\u00f3n pol\u00edtica. En su lugar, han entrado las nociones de rentabilidad, flexibilizaci\u00f3n, adaptaci\u00f3n y competitividad. La libertad del ciudadano es sustituida por la libertad de las fuerzas del mercado, el bien com\u00fan por el bien particular, y la cooperaci\u00f3n por la competici\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La participaci\u00f3n, la cooperaci\u00f3n y los derechos aseguraban la existencia de cada persona con dignidad. Negados esos valores, la existencia de cada uno no est\u00e1 ya socialmente garantizada ni sus derechos asegurados. Como consecuencia, cada uno se siente impelido a garantizar lo suyo: su empleo, su salario, su auto, su familia. Impera el individualismo, el mayor enemigo de la convivencia social. Nadie es animado, por tanto, a construir algo en com\u00fan. La \u00fanica cosa en com\u00fan que queda es la guerra de todos contra todos con vistas a la supervivencia individual.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En este contexto, \u00bfqui\u00e9n va a implementar el bien com\u00fan del del planeta Tierra? En un reciente art\u00edculo de la revista Science (15\/01\/2015) 18 cient\u00edficos enumeran los nueve l\u00edmites planetarios (Planetary Bounderies), cuatro de los cuales ya ha sido sobrepasados (clima, integridad de la biosfera, uso del suelo, flujos biogeoqu\u00edmicos (f\u00f3sforo y nitr\u00f3geno). Los otros est\u00e1n en avanzado grado de erosi\u00f3n. Sobrepasar solo esos cuatro puede hacer a la Tierra menos hospitalaria para millones de personas y para la biodiversidad. \u00bfQu\u00e9 organismo mundial se est\u00e1 enfrentando a esta situaci\u00f3n que destruye el bien com\u00fan planetario?<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00bfQui\u00e9n cuidar\u00e1 del inter\u00e9s general de m\u00e1s de siete mil millones de personas? El neoliberalismo es sordo, ciego y mudo a esta cuesti\u00f3n fundamental como lo viene repitiendo como un ritornello el Papa Francisco. Ser\u00eda contradictorio suscitar el tema del bien com\u00fan, pues el neoliberalismo defiende concepciones pol\u00edticas y sociales directamente opuestas al bien com\u00fan. Su prop\u00f3sito b\u00e1sico es: el mercado tiene que ganar y la sociedad debe perder, pues es el mercado quien va a regular y resolver todo. Siendo as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 vamos a construir cosas en com\u00fan? Se ha deslegitimado el bienestar social.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Ocurre, sin embargo, que el creciente empobrecimiento mundial resulta de las l\u00f3gicas excluyentes y predadoras de la actual globalizaci\u00f3n competitiva, liberalizadora, desreguladora y privatizadora. Cuanto m\u00e1s se privatiza m\u00e1s se legitima el inter\u00e9s particular en detrimento del inter\u00e9s general. Como ha mostrado Thomas Piketty en su libro, El Capitalismo en el siglo XXI, cuanto m\u00e1s se privatiza, m\u00e1s crecen las desigualdades. Es el triunfo del killer capitalism. \u00bfCu\u00e1nto de perversidad social y de barbarie aguanta el esp\u00edritu? Grecia ha evidenciado que no aguanta m\u00e1s. Se niega a aceptar el diktat de los mercados, en su caso hegemonizados por la Alemania de Merkel y por la Francia de Hollande.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Resumiendo: \u00bfqu\u00e9 es el bien com\u00fan? En el plano infra-estructural es el acceso justo de todos a la alimentaci\u00f3n, la salud, la vivienda, la energ\u00eda, la seguridad y la cultura. En el plano human\u00edstico es el reconocimiento, el respeto y la convivencia pac\u00edfica. Por haber sido desmantelado por la globalizaci\u00f3n competitiva, el bien com\u00fan deber ser ahora reconstruido. Para eso, es importante dar supremac\u00eda a la cooperaci\u00f3n y no a la competici\u00f3n. Sin ese cambio, dif\u00edcilmente se mantendr\u00e1 la comunidad humana unida y con un buen futuro.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Ahora bien, esa reconstrucci\u00f3n constituye el n\u00facleo del proyecto pol\u00edtico del PT y de sus afines ideol\u00f3gicos. Entr\u00f3 por la puerta correcta: Fome Zero(Hambre Cero) transformada despu\u00e9s en varias pol\u00edticas p\u00fablicas de cu\u00f1o popular. Intent\u00f3 poner un fundamento seguro: el nuevo pacto social a partir de los valores de la cooperaci\u00f3n y la buena voluntad de todos. Pero el efecto ha sido d\u00e9bil, dada nuestra tradici\u00f3n individualista y patrimonialista. Pero en el fondo permanece esta convicci\u00f3n human\u00edstica de base: no hay futuro a largo plazo para una sociedad fundada sobre la falta de justicia, de igualdad, de fraternidad, de respeto a los derechos b\u00e1sicos, de cuidado de los bienes naturales y de cooperaci\u00f3n. Ella niega el anhelo m\u00e1s originario del ser humano desde que apareci\u00f3 en la evoluci\u00f3n, hace millones de a\u00f1os. Lo queramos o no, incluso admitiendo errores y corrupci\u00f3n, lo mejor del PT articul\u00f3 y articula ese anhelo ancestral. Por eso puede recuperarse y renovar y alimentar su fuerza de convocatoria. Si no es el PT ser\u00e1n otros actores en otros tiempos los que lo har\u00e1n.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La cooperaci\u00f3n se refuerza con cooperaci\u00f3n que debemos ofrecer incondicionalmente.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n – Leonardo Boff \u00e9 colunista do JBonline, te\u00f3logo, fil\u00f3aofo e escritor.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: http:\/\/www.servicioskoinonia.org\/boff\/articulo.php?num=691<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n<\/p>\n Leonardo Boff Las actuales discusiones pol\u00edticas en Brasil en medio de una amenazadora crisis h\u00eddrica y energ\u00e9tica se pierden en los intereses particulares de cada partido. 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