{"id":40669,"date":"2015-06-17T23:02:28","date_gmt":"2015-06-17T23:02:28","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodominicano.ddns.net\/?p=40669"},"modified":"2015-06-17T23:02:28","modified_gmt":"2015-06-17T23:02:28","slug":"obscenos-despilfarros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=40669","title":{"rendered":"Obscenos despilfarros&#13;"},"content":{"rendered":"<p><body><\/p>\n<\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">Carlos Ayala Ram\u00edrez<\/span><\/p>\n<\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">ALAI AMLATINA, 17\/06\/2015.-  Seg\u00fan Evangelii gaudium, la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica del papa Francisco, en la cultura predominante el primer lugar est\u00e1 ocupado por lo exterior, lo inmediato, lo visible, lo r\u00e1pido, lo superficial, lo provisorio. Y explica que una de las causas de esta situaci\u00f3n es la relaci\u00f3n que hemos establecido con el dinero, ya que aceptamos sin problema su prevalencia sobre la persona y la sociedad. Pues bien, reconocido esto, podemos afirmar que una de sus principales consecuencias es el despilfarro irresponsable en distintas \u00e1reas de la vida. Hay despilfarro de alimentos, de agua, de energ\u00eda. Despilfarro en los gastos militares, en la asignaci\u00f3n de los fondos p\u00fablicos, en la din\u00e1mica del motor capitalista que apuesta por una producci\u00f3n y consumo sin l\u00edmite. Despilfarro en el mundo del deporte y la tecnolog\u00eda, y en el estilo de vida de los sectores y pa\u00edses ricos. Veamos algunos datos.<\/span><\/p>\n<\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">La Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Alimentaci\u00f3n y la Agricultura calcula que el volumen mundial de despilfarro de alimentos ronda los 1,600 millones de toneladas y que solo un bajo porcentaje de los alimentos desperdiciados es compostado; una gran parte termina en los vertederos y representa un porcentaje elevado de los residuos s\u00f3lidos urbanos. Asimismo, reporta que el volumen total de agua que se utiliza cada a\u00f1o para producir los alimentos que se pierden o desperdician equivale al caudal anual del r\u00edo Volga en Rusia, o tres veces el volumen del lago de Ginebra. En la producci\u00f3n de esos alimentos se usan 1,400 millones de hect\u00e1reas, equivalentes al 28% de la superficie agr\u00edcola del mundo. El monto en met\u00e1lico del despilfarro de alimentos (excluyendo el pescado y el marisco) alcanza los 750 millones de d\u00f3lares anuales.<\/span><\/p>\n<\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">Con respecto al despilfarro en gastos militares, los datos son escandalosos. Seg\u00fan el Instituto Internacional de Investigaci\u00f3n para la Paz de Estocolmo, en 2014 los gastos militares en el mundo sumaron 1,747 billones de d\u00f3lares. Los cinco mayores inversores en defensa fueron Estados Unidos, con 581,000 millones de d\u00f3lares; China, 129,000 millones; Arabia Saud\u00ed, 81,000 millones; Rusia, 70,000 millones; y Reino Unido, 62,000 millones de d\u00f3lares. En promedio, se estima que en el mundo se gastan unos dos mil millones de d\u00f3lares por minuto en armas. Un dato obsceno si consideramos la precariedad en la que viven millones de seres humanos y la necesidad de paz mundial que demandan los pueblos.<\/span><\/p>\n<\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">Por otra parte, la acad\u00e9mica espa\u00f1ola Adela Cortina denomina a la \u00e9poca actual como la \u00abera del consumismo\u00bb. Y explica que sociedad consumista no es lo mismo que una sociedad en la que todo el mundo consume, porque es l\u00f3gico y evidente que toda la gente debe consumir para sobrevivir. Una sociedad consumista es aquella en la que se consumen bienes fundamentalmente superfluos. Si esto es as\u00ed, la mentalidad consumista conduce al derroche in\u00fatil y pernicioso de recursos. De ah\u00ed la necesidad de propiciar estilos de vida orientados a reducir el nivel de consumo. El modelo despilfarrador se basa en la producci\u00f3n constante de nuevas necesidades, por ello la reducci\u00f3n del consumo de bienes superfluos es imprescindible para caminar hacia una sociedad sostenible en la que se pueda vivir mejor con menos tenencias. Es decir, la sencillez como alternativa para el futuro. O dicho en palabras de Mahatma Gandhi, \u00abnecesitamos vivir simplemente para que otros puedan simplemente vivir\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">Otro despilfarro ofensivo es la del \u00e1mbito del f\u00fatbol entre los equipos con presupuestos millonarios. Seg\u00fan World Soccer World, en 2014, el salario anual de los 10 jugadores mejor pagados ascendi\u00f3 a m\u00e1s de 300 millones de d\u00f3lares. Con ese dinero se podr\u00eda financiar, por ejemplo, dos presupuestos del pago de pensiones en El Salvador (actualmente, el monto anual es de 128 millones de d\u00f3lares). Tambi\u00e9n el derroche de fondos p\u00fablicos en obras de infraestructura o programas de inversi\u00f3n social mal planificados y administrados que terminan siendo fuente de corrupci\u00f3n. Derroche ofensivo es, adem\u00e1s, el mostrado por las personas m\u00e1s ricas del mundo, que gastan parte de sus fortunas en extravagancias.<\/span><\/p>\n<\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">Ahora bien, la pregunta ineludible es \u00bfc\u00f3mo contrarrestar la cultura del derroche y propiciar procesos de una nueva cultura de solidaridad y austeridad? Esto es, c\u00f3mo cambiar la competitividad individualista por la cooperaci\u00f3n competente y cordial; la acumulaci\u00f3n excluyente de la riqueza por el acceso equitativo a los bienes que garanticen la satisfacci\u00f3n de las necesidades fundamentales; el consumismo sin l\u00edmites por el uso racional de los recursos. En definitiva, c\u00f3mo pasar del af\u00e1n egoc\u00e9ntrico al esp\u00edritu de concordia. Citamos dos textos que en su momento fueron cr\u00edticos y propositivos en este sentido, y que siguen siendo de actualidad en lo que respecta a valores que propicien un nuevo estilo de vida.<\/span><\/p>\n<\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">El primero es de Robert Kennedy, hermano del expresidente John F. Kennedy, quien en un conocido discurso en la universidad de Kansas, en 1968, plante\u00f3 la diferencia entre el producto interno bruto y la felicidad interior bruta:<\/span><\/p>\n<\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">Durante demasiado tiempo parec\u00eda que hab\u00edamos cambiado la excelencia personal y los valores de la comunidad por la mera acumulaci\u00f3n de cosas materiales. Nuestro producto nacional bruto (&#8230;) cuenta la contaminaci\u00f3n del aire y la publicidad de los cigarrillos, y las ambulancias que borran la carnicer\u00eda de nuestras carreteras. Cuenta las cerraduras especiales para nuestras puertas y las c\u00e1rceles para las personas que las rompen. (&#8230; ) Cuenta el napalm y cuenta las ojivas nucleares y los coches blindados de la Polic\u00eda para luchar contra los disturbios en nuestras ciudades (&#8230;) A pesar de ello, el producto nacional bruto no permite medir la salud de nuestros hijos, la calidad de su educaci\u00f3n o la alegr\u00eda de su juego. No incluye la belleza de nuestra poes\u00eda o la fortaleza de nuestros matrimonios (&#8230;) Tampoco mide ni nuestra inteligencia ni nuestro valor, ni nuestra sabidur\u00eda ni nuestro aprendizaje, ni nuestra compasi\u00f3n ni nuestra devoci\u00f3n a nuestro pa\u00eds; en definitiva, mide todo, salvo lo que hace que la vida valga la pena.<\/span><\/p>\n<\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">El segundo texto es de Ignacio Ellacur\u00eda, quien al proponer un cambio radical de civilizaci\u00f3n que vaya a la ra\u00edz de los problemas y en direcci\u00f3n contraria al orden dominante, habla de una civilizaci\u00f3n \u00abdonde la pobreza ya no ser\u00eda la privaci\u00f3n de lo necesario y fundamental debido a la acci\u00f3n hist\u00f3rica de grupos, clases sociales o naciones, sino un estado universal de cosas en que est\u00e9n garantizadas la satisfacci\u00f3n de las necesidades fundamentales, la libertad de opciones personales y un \u00e1mbito de creatividad personal y comunitaria que permita la aparici\u00f3n de nuevas formas de vida y cultura, nuevas relaciones con la naturaleza, con los dem\u00e1s hombres, consigo mismo y con Dios. [Una civilizaci\u00f3n] que realmente da espacio al esp\u00edritu, que ya no se ver\u00e1 ahogado por el ansia de tener m\u00e1s que el otro, por el ansia concupiscente de tener toda suerte de superfluidades, cuando a la mayor parte de la humanidad le falta lo necesario. Podr\u00e1 entonces florecer el esp\u00edritu, la inmensa riqueza espiritual y humana de los pobres y los pueblos del Tercer Mundo, hoy ahogada por la miseria y por la imposici\u00f3n de modelos culturales m\u00e1s desarrollados en algunos aspectos, pero no por eso m\u00e1s humanos\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">&#8211; Carlos Ayala Ram\u00edrez es director de radio YSUCA, El Salvador<\/span><\/p>\n<\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">URL de este art\u00edculo: http:\/\/www.alainet.org\/es\/articulo\/170456<\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">Mas informacion: http:\/\/alainet.org<\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">RSS: http:\/\/alainet.org\/rss.phtml <\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">Twitter: http:\/\/twitter.com\/ALAIinfo<\/span><\/p>\n<\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">Te invitamos a sostener el trabajo de ALAI. <\/span><\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\">Contribuciones: http:\/\/alainet.org\/donaciones.php<\/span><\/p>\n<\/p>\n<p>______________________________________<\/p>\n<p>Agencia Latinoamericana de Informacion<\/p>\n<p>email: info@alainet.org<\/p>\n<h6> 2015-06-17 23:02:28 <\/h6>\n<p><!--\n<link rel=\"stylesheet\" href=\"css\/bootstrap.min.css\">\n\n\n<ul class=\"pagination\">\n\t    \n\t\n\n<li >\n\t<a href='?page_no=3858'>Previous<\/a>\n\t<\/li>\n\n\n       \n    \n\n<li><a href='?page_no=1'>1<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=2'>2<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a>...<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=3857'>3857<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=3858'>3858<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class='active'><a>3859<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=3860'>3860<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=3861'>3861<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a>...<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=13611'>13611<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=13612'>13612<\/a><\/li>\n\n    \n\t\n\n<li >\n\t<a href='?page_no=3860'>Next<\/a>\n\t<\/li>\n\n\n    \n\n<li><a href='?page_no=13612'>Last &rsaquo;&rsaquo;<\/a><\/li>\n\n<\/ul>\n\n\n--><br \/>\n<\/body><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carlos Ayala Ram\u00edrez ALAI AMLATINA, 17\/06\/2015.- Seg\u00fan Evangelii gaudium, la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica del papa Francisco, en la cultura predominante el primer lugar est\u00e1 ocupado por lo exterior, lo inmediato, lo visible, lo r\u00e1pido, lo superficial, lo provisorio. 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