Ignacio Ramonet <\/span><\/p>\n<\/p>\n Se cumplen ochenta a\u00f1os de la primera edici\u00f3n (1935) en lengua espa\u00f1ola de la gran novela rupturista Un mundo feliz (1) (se hab\u00eda publicado tres a\u00f1os antes en ingl\u00e9s) del visionario fil\u00f3sofo y escritor Aldous Huxley.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Y, ante tanta \u00abfelicidad artificial\u00bb en nuestros d\u00edas, tantas manipulaciones y tantos condicionamientos contempor\u00e1neos cabe preguntarse: \u00bfser\u00e1 \u00fatil releer hoy Un mundo feliz? \u00bfEs acaso necesario retomar un libro publicado hace m\u00e1s de 80 a\u00f1os, en una \u00e9poca tan lejana a nosotros que Internet no exist\u00eda e incluso la televisi\u00f3n a\u00fan no hab\u00eda sido inventada? \u00bfEs esta novela algo m\u00e1s que una curiosidad sociol\u00f3gica, un best seller ordinario y ef\u00edmero del que se vendieron, en ingl\u00e9s, m\u00e1s de un mill\u00f3n de ejemplares en el a\u00f1o de su publicaci\u00f3n?<\/span><\/p>\n<\/p>\n Estas cuestiones parecen tanto m\u00e1s pertinentes cuanto que el g\u00e9nero al que pertenece la obra ?la distop\u00eda, la f\u00e1bula de anticipaci\u00f3n, la utop\u00eda cient\u00edfico-t\u00e9cnica, la ciencia ficci\u00f3n social? posee un grado muy elevado de obsolescencia. Pues nada envejece con mayor rapidez que el futuro. Sobre todo en literatura.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Sin embargo, si alguien, superando estas reticencias, se vuelve a sumergir en las p\u00e1ginas de esa novela se quedar\u00e1 estupefacto por su sorprendente actualidad. Constatando que, por una vez, el pasado ha atrapado al presente. Recordemos que el autor, Aldous Huxley (1894-1963), narra una historia que transcurre en un futuro muy lejano, hacia el a\u00f1o 2500, o, con mayor precisi\u00f3n, \u00abhacia el a\u00f1o 600 de la era fordiana\u00bb, en alusi\u00f3n sat\u00edrica a Henry Ford (1863-1947), el pionero estadounidense de la industria automovil\u00edstica (de la que una c\u00e9lebre marca de coches sigue llevando su nombre) e inventor de un m\u00e9todo de organizaci\u00f3n del trabajo para la fabricaci\u00f3n en serie y de estandarizaci\u00f3n de las piezas. M\u00e9todo ?el fordismo? que transform\u00f3 a los trabajadores en poco menos que aut\u00f3matas o en robots que repiten a lo largo de la jornada un \u00fanico y mismo gesto. Lo cual suscit\u00f3, ya en la \u00e9poca, violentas cr\u00edticas; pensemos, a este respecto, por ejemplo, en las pel\u00edculas Metr\u00f3polis (1926) de Fritz Lang o Tiempos modernos (1935) de Charles Chaplin.<\/span><\/p>\n Aldous Huxley escribi\u00f3 Un mundo feliz, visi\u00f3n pesimista del porvenir y cr\u00edtica feroz del culto positivista a la ciencia, en un momento en el que las consecuencias sociales de la gran crisis de 1929 afectaban de lleno a las sociedades occidentales y en el que la credibilidad en el progreso y en los reg\u00edmenes democr\u00e1ticos capitalistas parec\u00eda vacilar.<\/span><\/p>\n Publicado en ingl\u00e9s antes de la llegada de Adolf Hitler al poder en Alemania (1933), Un mundo feliz denuncia la perspectiva \u00abpesadillesca\u00bb de una sociedad totalitaria fascinada por el progreso cient\u00edfico y convencida de poder brindar a sus ciudadanos una felicidad obligatoria. Presenta una visi\u00f3n alucinada de una humanidad deshumanizada por el condicionamiento a lo Pavlov (2) y por el placer al alcance de una p\u00edldora (\u00abel soma\u00bb). En un mundo horriblemente perfecto, la sociedad decide totalmente, con fines eugen\u00e9sicos y productivistas, la sexualidad de la procreaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Una situaci\u00f3n no tan alejada de la que conocen hoy en d\u00eda algunos pa\u00edses donde los efectos de la crisis de 2008 est\u00e1n provocando (en Europa sobre todo) el ascenso de partidos de extrema derecha, xen\u00f3fobos y racistas. Donde las p\u00edldoras anticonceptivas permiten ya un amplio control de la natalidad. Y donde nuevas p\u00edldoras (Viagra, Lybrido) dopan el deseo sexual y lo prolongan hasta m\u00e1s all\u00e1 de la tercera edad. Por otra parte, las manipulaciones gen\u00e9ticas permiten cada vez m\u00e1s a los padres la selecci\u00f3n de embriones para engendrar hijos en funci\u00f3n de criterios predeterminados, est\u00e9ticos, entre otros.<\/span><\/p>\n Otra sorprendente relaci\u00f3n con la actualidad es que la novela de Huxley presenta un mundo donde el control social no da cabida al azar, donde, formadas con el mismo molde, las personas son \u00abcl\u00f3nicas\u00bb, pues se producen en serie, la mayor\u00eda tiene garantizado el confort y la satisfacci\u00f3n de los \u00fanicos deseos que est\u00e1 condicionada a experimentar, pero donde se ha perdido, como dir\u00eda Mercedes Sosa, la raz\u00f3n de vivir (3).<\/span><\/p>\n En Un mundo feliz, la americanizaci\u00f3n del planeta ha culminado, la historia ha terminado (como lo afirmar\u00e1 m\u00e1s tarde Francis Fukuyama) (4), todo ha sido estandarizado y \u00abfordizado\u00bb, tanto la producci\u00f3n de los seres humanos, resultado de puras manipulaciones gen\u00e9tico-qu\u00edmicas, como la identidad de las personas, producida durante el sue\u00f1o por hipnosis auditiva: la \u00abhipnopedia\u00bb, calificada por un personaje del libro como \u00abla mayor fuerza socializante y moralizante de todos los tiempos\u00bb.<\/span><\/p>\n Se \u00abproducen\u00bb seres humanos, en el sentido industrial del t\u00e9rmino, en f\u00e1bricas especializadas ?los \u00abcentros de incubaci\u00f3n y condicionamiento\u00bb? seg\u00fan modelos variados que dependen de las tareas muy especializadas que ser\u00e1n asignadas a cada uno y que son indispensables para una sociedad obsesionada con la estabilidad.<\/span><\/p>\n Desde su nacimiento, cada ser humano es, adem\u00e1s, educado en unos \u00abcentros de condicionamiento del Estado\u00bb en funci\u00f3n de los valores espec\u00edficos de su grupo mediante el recurso masivo a la hipnopedia para manipular el esp\u00edritu, crear en \u00e9l \u00abreflejos condicionados definitivos\u00bb y hacerle aceptar su destino.<\/span><\/p>\n Aldous Huxley ilustraba as\u00ed en esa obra los riesgos impl\u00edcitos en la tesis que ven\u00eda formulando desde 1924 John B. Watson (5), el padre del \u00abconductismo\u00bb, esa supuesta \u00abciencia de la observaci\u00f3n y del control del comportamiento\u00bb. Watson afirmaba con frialdad que pod\u00eda elegir en la calle a un ni\u00f1o saludable al azar y convertirlo, a su gusto, en doctor, abogado, artista, mendigo o ladr\u00f3n, independientemente de su talento, sus inclinaciones, sus capacidades, sus gustos y el origen de sus ancestros.<\/span><\/p>\n En Un mundo feliz, que es fundamentalmente un manifiesto humanista, algunos vieron tambi\u00e9n, con raz\u00f3n, una cr\u00edtica \u00e1cida a la sociedad estalinista, a la utop\u00eda sovi\u00e9tica construida con mano de hierro. Pero tambi\u00e9n hay, claramente, una s\u00e1tira a la nueva sociedad mecanizada, estandarizada, automatizada que se creaba en esa \u00e9poca en Estados Unidos en nombre de la modernidad t\u00e9cnica.<\/span><\/p>\n Sumamente inteligente y admirador de la ciencia, Huxley expresa en esta novela, sin embargo, un profundo escepticismo con respecto a la idea de progreso y desconfianza hacia la raz\u00f3n. Frente a la invasi\u00f3n del materialismo, el autor entabla una interpelaci\u00f3n feroz a las amenazas del cientificismo, del maquinismo y del desprecio a la dignidad individual. Claro que la t\u00e9cnica asegurar\u00e1 a los seres humanos un confort exterior total, de notable perfecci\u00f3n, estima Huxley con desesperada lucidez. Todo deseo, en la medida en que pueda ser expresado y sentido, ser\u00e1 satisfecho. Los seres humanos habr\u00e1n perdido su raz\u00f3n de ser. Se habr\u00e1n transformado a s\u00ed mismos en m\u00e1quinas. Ya no se podr\u00e1 hablar en sentido estricto de \u00abcondici\u00f3n humana\u00bb.<\/span><\/p>\n Pero s\u00ed de \u00abcondicionamiento\u00bb, que no ha cesado de intensificarse desde la \u00e9poca en que Huxley public\u00f3 este libro y anunci\u00f3 que, en el futuro, ser\u00edamos manipulados sin que nos di\u00e9semos cuenta de ello. En particular, por la publicidad. Mediante el recurso a mecanismos psicol\u00f3gicos y gracias a t\u00e9cnicas muy experimentadas, los Mad Men de la publicidad consiguen que compremos, ya sea un producto, un servicio o una idea. De ese modo nos convertimos en personas previsibles, casi teledirigidas. Y felices.<\/span><\/p>\n Confirmando esas tesis de Huxley, Vance Packard public\u00f3 The Hidden Persuaders (La persuasi\u00f3n clandestina) a mediados de la d\u00e9cada de 1950 y Ernest Dichter y Louis Cheskin denunciaron que las agencias de publicidad intentaban manipular el inconsciente de los consumidores. Sobre todo mediante el uso de \u00abpublicidad subliminal\u00bb en los medios de comunicaci\u00f3n de masas. El 30 de octubre de 1962 se llev\u00f3 a cabo una aut\u00e9ntica prueba que demostraba la eficacia de la publicidad subliminal: durante una pel\u00edcula, se lanzaban mensajes \u00abinvisibles\u00bb sobre unos productos cada cierto tiempo. Las ventas de dichos productos aumentaron.<\/span><\/p>\n Actualmente, la \u00abpublicidad subliminal\u00bb ha avanzado y existen t\u00e9cnicas m\u00e1s sofisticadas y hasta m\u00e1s perversas para manipular la mente del ser humano (6). Por ejemplo, mediante los colores que modifican nuestras percepciones e influyen en nuestras decisiones. Los especialistas en marketing lo saben y utilizan sus efectos para orientar nuestras compras.<\/span><\/p>\n En un conocido experimento de finales de los a\u00f1os 1960, Louis Cheskin, director del Color Research Institute, pidi\u00f3 a un grupo de amas de casa que probaran tres cajas de detergentes y que decidieran cu\u00e1l de ellas daba mejor resultado con las prendas delicadas. Una era amarilla, la otra azul y la tercera, azul con puntos amarillos. A pesar de que las tres conten\u00edan el mismo producto, las reacciones fueron distintas. El detergente de la caja amarilla se juzg\u00f3 \u00abdemasiado fuerte\u00bb, el de la azul se consider\u00f3 que \u00abno ten\u00eda fuerza para limpiar\u00bb. Gan\u00f3 la caja bicolor.<\/span><\/p>\n En otra prueba se dieron dos muestras de cremas de belleza a un grupo de mujeres, una en un recipiente rosa y otra, en uno de color azul. Casi el 80% de las mujeres declararon que la crema del bote rosa era m\u00e1s fina y efectiva que la del bote azul. Nadie sab\u00eda que la composici\u00f3n de las cremas era id\u00e9ntica. \u00abNo es una exageraci\u00f3n decir que la gente no s\u00f3lo compra el producto per se, sino tambi\u00e9n por los colores que lo acompa\u00f1an. El color penetra en la psique del consumidor y puede convertirse en un est\u00edmulo directo para la venta\u00bb, escribe el publicista Luc Dupont en su libro 1001 trucos publicitarios (7).<\/span><\/p>\n Cuando la empresa productora del jab\u00f3n Lux empez\u00f3 a vender su producto en color rosa, verde, turquesa, sustituyendo la pastilla de jab\u00f3n habitual de color amarillo, se convirti\u00f3 en n\u00famero uno de jabones de belleza en el mercado. Los nuevos colores suger\u00edan delicadeza y cuidado, intimidad y cari\u00f1o, y los consumidores se mostraron entusiasmados. Recientemente, McDonald?s dej\u00f3 su m\u00edtico color rojo (una tonalidad apreciada por los m\u00e1s peque\u00f1os y que suele estimular el hambre) a favor del verde en un intento de reconducir su marca hacia la comida saludable y hacia un estilo de vida sostenible (8).<\/span><\/p>\n La lectura de Un mundo feliz nos alerta contra todas estas agresiones (9). Sin olvidarse de las manipulaciones medi\u00e1ticas (10). Esta novela tambi\u00e9n puede verse como una s\u00e1tira muy pertinente de la nueva sociedad delirante que se est\u00e1 contruyendo hoy d\u00eda en nombre de la \u00abmodernidad\u00bb ultraliberal. Pesimista y sombr\u00edo, el futuro visto por Aldous Huxley nos sirve de advertencia y nos alienta, en la \u00e9poca de las manipulaciones gen\u00e9ticas, de la clonaci\u00f3n y la revoluci\u00f3n de lo viviente, a vigilar de cerca los progresos cient\u00edficos actuales y sus potenciales efectos destructivos.<\/span><\/p>\n Un mundo feliz nos ayuda a comprender mejor el alcance de los riesgos y los peligros que se presentan ante nosotros cuando, de nuevo y por todas partes, \u00abprogresos cient\u00edficos y t\u00e9cnicos\u00bb nos enfrentan a desaf\u00edos ecol\u00f3gicos que hacen peligrar el futuro del planeta (11). Y de la especie humana.<\/span><\/p>\n (1) \u00abCorr\u00eda el a\u00f1o 1935 cuando el editor catal\u00e1n Luis Miracle publica la obra Un mundo feliz, primera traducci\u00f3n al espa\u00f1ol de la obra m\u00e1s visionaria de Aldous Huxley. Si tenemos en cuenta que Huxley public\u00f3 su novela en 1932 (a\u00f1o en el que fue publicada por Chatto & Windus para Europa, y por Doubleday para Norteam\u00e9rica), podemos afirmar hallarnos ante una r\u00e1pida, acertada y valiente propuesta editorial. La persona en quien recae el honor y la enorme responsabilidad de traducir la obra al espa\u00f1ol es el poeta, periodista y pol\u00edtico falangista c\u00e1ntabro Luys Santa Marina (Luis Narciso Gregorio Guti\u00e9rrez Santa Marina, 1898-1980). Si bien en esta primera edici\u00f3n, Luys Santa Marina, pese a sus convicciones morales y religiosas, interpreta el texto de Huxley con soltura y honestidad profesional, en las siguientes ediciones, desde la d\u00e9cada de 1940 en adelante, se advierte la mano negra de la censura franquista en todos y cada uno de los cap\u00edtulos de la novela. \u00bfQu\u00e9 debemos a esta primera edici\u00f3n espa\u00f1ola? Honestamente, pienso que tan importante como el traductor, o tal vez m\u00e1s (seg\u00fan se mire), fue el editor, Luis Miracle, que demostr\u00f3 con esta temprana edici\u00f3n y traducci\u00f3n de la novela original tener una extraordinaria visi\u00f3n de su \u00e9poca, del mundo que le rodeaba y de los acontecimientos y avatares futuros que estaban por perfilar uno de los momentos geopol\u00edticos y sociales m\u00e1s claves del siglo XX\u00bb. V\u00e9ase Jesu\u00edas Castelnuovo: http:\/\/aldoushuxleyenunmundofeliz.blogspot.com\/search?updated-max=2014-11-04T09:28:00-08:00&max-results=7 <\/span><\/p>\n (2) Ivan Pavlov (1849-1936), m\u00e9dico ruso, Premio Nobel de medicina en 1904 por sus trabajos experimentales sobre los \u00abreflejos condicionados\u00bb, siendo el m\u00e1s c\u00e9lebre el del perro de Pavlov.<\/span><\/p>\n (3) https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-qdIO-0aZk8<\/span><\/p>\n (4) En su libro de t\u00edtulo tan huxleyano El fin de la historia y el \u00faltimo hombre (1992).<\/span><\/p>\n (5) V\u00e9ase: http:\/\/www.ilustrados.com\/tema\/1298\/Psicologia-evolutiva-conductismo-John-Broadus-Watson.html<\/span><\/p>\n (6) V\u00e9ase Ignacio Ramonet, Propagandas silenciosas, La Habana, 2002; y Noam Chomsky e Ignacio Ramonet, C\u00f3mo nos venden la moto, Icaria, Barcelona, 1995.<\/span><\/p>\n (7) Luc Dupont, 1001 trucos publicitarios, Lectorum, M\u00e9xico, 2004.<\/span><\/p>\n (8) V\u00e9ase La Vanguardia, Barcelona, 13 de enero de 2012.<\/span><\/p>\n (9) V\u00e9ase tambi\u00e9n, por ejemplo: Mertxe Pasamontes, Una docena de modos en que nos manipulan para que estemos insatisfechos. http:\/\/unadocenade.com\/una-docena-de-modos-en-que-nos-manipulan-para-que-estemos-insatisfechos\/<\/span><\/p>\n (10) V\u00e9ase tambi\u00e9n: Noam Chomsky, Diez estrategias de manipulaci\u00f3n a trav\u00e9s de los medios. http:\/\/www.revistacomunicar.com\/pdf\/noam-chomsky-la-manipulacion.pdf<\/span><\/p>\n (11) L\u00e9ase Laudato s\u00ed, la Enc\u00edclica \u00abverde\u00bb del Papa Francisco, Vaticano, 16 de junio de 2015. http:\/\/www.lanacion.com.ar\/1802790-el-texto-completo-de-laudato-si-la-enciclica-verde-del-papa-francisco<\/span><\/p>\n http:\/\/www.monde-diplomatique.es\/?url=editorial\/0000856412872168186811102294251000\/editorial\/?articulo=943f2892-7723-4448-925f-5e4d1b257386 <\/span><\/p>\n<\/p>\n EDITORIAL EN DETALLE N\u00ba: 237 Julio 2015<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Ignacio Ramonet Se cumplen ochenta a\u00f1os de la primera edici\u00f3n (1935) en lengua espa\u00f1ola de la gran novela rupturista Un mundo feliz (1) (se hab\u00eda publicado tres a\u00f1os antes en ingl\u00e9s) del visionario fil\u00f3sofo y escritor Aldous Huxley. Y, ante tanta \u00abfelicidad artificial\u00bb en nuestros d\u00edas, tantas manipulaciones y tantos condicionamientos contempor\u00e1neos cabe preguntarse: \u00bfser\u00e1 […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-40554","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=40554"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40554\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=40554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=40554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=40554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 2015-07-20 00:11:54 <\/h6>\n
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