{"id":405330,"date":"2022-12-23T22:48:22","date_gmt":"2022-12-24T02:48:22","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodominicano.com\/?p=405330"},"modified":"2022-12-24T00:09:45","modified_gmt":"2022-12-24T04:09:45","slug":"los-pueblos-felices","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=405330","title":{"rendered":"Los pueblos felices"},"content":{"rendered":"\n
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Por: Agust\u00edn Perozo Barinas<\/p>\n\n\n\n


\u00abLos pueblos felices tienen costumbres, instituciones y leyes\u00bb. Moli\u00e8re
Para un pueblo ser feliz, preguntar\u00edamos a Moli\u00e8re (si viviera): \u00bfcu\u00e1les leyes y costumbres? De estas ambas hay muy cuestionadas que restan felicidad a los pueblos. Sobre instituciones, tambi\u00e9n las hay inoperantes o, peor a\u00fan, como brazos ejecutantes de legislaciones interesadas, no orientadas al bien com\u00fan. Ahora bien, un pueblo sin costumbres, instituciones y leyes es un caos social, y en consecuencia tiene total validez la frase. Un pueblo moralmente sano deber\u00eda tener mayor potencial de felicidad. Pero lograrlo es merecerlo. Kant nos dej\u00f3 una pauta: \u00abLa moral es la ciencia que ense\u00f1a, no c\u00f3mo hemos de ser felices, sino c\u00f3mo hemos de llegar a ser dignos de la felicidad\u00bb.
Como en las siguientes l\u00edneas del Himno Nacional dominicano: \u00abNing\u00fan pueblo ser libre merece si es esclavo, indolente y servil\u00bb. O sea, sed dignos a trav\u00e9s de la autodeterminaci\u00f3n, del deber y el decoro. Aunque intentar plantear en estos tiempos de desenfreno temas moralistas es anacr\u00f3nico y desfasado. Wells advirti\u00f3: \u00abLa indignaci\u00f3n moral es la envidia con una aureola\u00bb. 
En Aurora, Nietzsche plante\u00f3: \u00abLa moral no es otra cosa que la obediencia a las costumbres, cualesquiera que sean, y estas no son m\u00e1s que la forma tradicional de comportarse y valorar. Donde no se respetan las costumbres, no existe la moral; y cuanto menos determinan estas la existencia, menos es el c\u00edrculo de la moral. El hombre libre es inmoral porque quiere depender en todo de s\u00ed mismo y NO de un uso preestablecido. En todos los estados primitivos de la humanidad, lo \u00abmalo\u00bb se identifica con lo \u00abintelectual\u00bb, lo \u00ablibre\u00bb, lo \u00abarbitrario\u00bb, lo \u00abdesacostumbrado\u00bb, lo \u00abimprevisto\u00bb, lo que \u00abno se puede calcular previamente\u00bb. En estos estados primitivos, de acuerdo con la misma valoraci\u00f3n, si se realiza un acto, no porque lo ordene la tradici\u00f3n, sino por otras razones, incluso las que en un principio determinaron la aparici\u00f3n de la costumbre, dicho acto es calificado de inmoral, incluso por el individuo que lo realiza, debido a que NO ha estado inspirado en la obediencia de la tradici\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 es la tradici\u00f3n? Una autoridad superior a la que se obedece, no porque lo que ordene sea \u00fatil, sino por el hecho mismo que lo manda. El sentimiento de respeto a la tradici\u00f3n es el temor a una inteligencia superior que ordena, el temor a un poder incomprensible e indefinido que trasciende lo personal. Pero lo cierto es que causa pavor todo acto y toda forma de pensar individuales, pues generalmente se le considera a esos individuos como malvados y peligrosos. Es por eso que bajo el imperio de la moral de las costumbres, toda clase de originalidad plantea problemas de conciencia\u00bb.
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no acabamos de ser felices dentro de un modelo pol\u00edtico democr\u00e1tico con sus leyes, instituciones y costumbres? Un ciudadano de a pie coment\u00f3 en buen dominicano: \u00abLa democracia representativa tiene de relajo a los pueblos, eligen y si el que sale electo no es de los suyos, hay que quitarlo por cualquier cosa. No nos dejemos coger m\u00e1s de pendejos, no votemos por nadie. Vamos a hacer protestas para que nadie vaya a las urnas y se acabe la chercha con los votantes. Creen que somos pavos, idiotas\u00bb. Seguro se\u00f1alar\u00edan a este trasnochado ciudadano como una suerte de \u2018Doctor Liendre\u2019 posmoderno; quien \u00abde todo sabe y de nada entiende\u00bb, como reza el dicho popular. Vamos a apoyarlo compartiendo un interesante enlace cuyo contenido es bastante incisivo y pone el dedo en la llaga: https:\/\/youtu.be\/8NHzFo9A4hI<\/a>
\u00bfC\u00f3mo ven los chinos este panorama? Veamos:
En opini\u00f3n de Wang Huning, colaborador y asesor pol\u00edtico del presidente de la Rep\u00fablica Popular China, Xi Jinping: \u00abEl desarrollo econ\u00f3mico y pol\u00edtico solo puede lograrse a trav\u00e9s de un per\u00edodo de totalitarismo, estabilidad y orden. El progreso social y pol\u00edtico puede esperar\u00bb. Por otro lado, Liu Mingfu, coronel retirado del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Popular y autor del libro \u00abSue\u00f1o chino\u00bb cita un proverbio: \u00abSolo cuando el hierro se ha sumergido cien veces en el fuego se convierte por fin en acero\u00bb, y agrega: \u00ables aconsejo a todos los pa\u00edses del mundo que sigan el ejemplo de China: no tiene sentido elegir un presidente por votaci\u00f3n democr\u00e1tica\u00bb.
Es el modelo pol\u00edtico que llaman \u00abLa soluci\u00f3n china\u00bb; un modelo en el que el primer derecho humano es el derecho al desarrollo econ\u00f3mico. En este, los valores de las democracias liberales como la libre ense\u00f1anza, la libertad de prensa, los derechos democr\u00e1ticos, y especialmente el derecho al voto, est\u00e1n siendo cuestionados. El tudesco Sigmar Gabriel denunci\u00f3 que: \u00abYa hace tiempo que no se trata solo de la econom\u00eda. China est\u00e1 desarrollando un sistema integral alternativo a Occidente que no se basa en la libertad, la democracia y los derechos humanos individuales. Representa el intento de establecer un modelo para moldear el mundo de acuerdo a los intereses chinos\u00bb. Aqu\u00ed tenemos a L\u00f3pez Aranguren simplific\u00e1ndolo: \u00abLos valores morales se pierden sepultados por los econ\u00f3micos\u00bb. 
En perspectiva, hacia donde vemos podr\u00edan ir los eventos globales, \u00bfson los occidentales m\u00e1s felices que los chinos? Estamos nadando en un insondable oc\u00e9ano de deuda: los individuos, las empresas, los estados… la deuda es un negocio colosal. \u00bfTiene nuestro sistema pol\u00edtico, el democr\u00e1tico, cuotas de responsabilidad con esto? Y, esa escalada de deuda, \u00bfnos resta felicidad? Responda usted mismo. 
En su novela \u00ab1984\u00bb, Georges Orwell escribi\u00f3: \u00abEl agotador trabajo f\u00edsico, las preocupaciones por la casa y los hijos, las peque\u00f1as rencillas entre vecinos, el cine, el f\u00fatbol, la cerveza y, sobre todo, el juego, formaban todo su horizonte y llenaban sus mentes. Mantenerlos bajo control no fue dif\u00edcil\u00bb. Debi\u00f3 agregar tambi\u00e9n: la deuda. M\u00e1s bien parece que tenemos un sistema pol\u00edtico, en lo moral, en lo institucional y en lo legal, que premia la mediocridad, la incapacidad y la incompetencia en el manejo de los recursos e intereses nacionales, as\u00ed como la rapacidad, la depredaci\u00f3n y la deshonestidad. Todo orientado hacia endeudarnos progresivamente, tanto en las esferas p\u00fablicas como particulares. 
Pero la deuda, por grave que sea, es solo uno de los problemas socioecon\u00f3micos que degradan estas sociedades. Stiglitz nos recuerda: \u00abCon frecuencia, los pa\u00edses en v\u00edas de desarrollo se encuentran atrapados entre dos opciones desagradables: la suspensi\u00f3n de pagos, que conlleva el temor al colapso de la econom\u00eda, o la aceptaci\u00f3n de ayuda (m\u00e1s pr\u00e9stamos), que conlleva la p\u00e9rdida de la soberan\u00eda econ\u00f3mica\u00bb. 
\u00bfPercepci\u00f3n? Depende del lado del tablero donde usted se encuentre: si es un exitoso acreedor, una minor\u00eda en t\u00e9rminos porcentuales de la poblaci\u00f3n en general, la deuda es necesaria porque inyecta recursos l\u00edquidos donde se requieren inversiones para desarrollar proyectos y negocios y adem\u00e1s, con los gobiernos, impulsar\u00eda un robusto crecimiento del producto interno bruto. Pero si es usted deudor, de aquellos rozando el riesgo de morosidad o entrando en una centr\u00edfuga financiera, la deuda puede transformarse en un laberinto infernal. Decenas de pa\u00edses endeudados excesivamente m\u00e1s all\u00e1 de sus posibilidades y cientos de millones de individuos tambi\u00e9n a nivel global: \u00bfson pa\u00edses o individuos felices? \u00ab\u00a1Ah!, jam\u00e1s gozar\u00e1 una dicha pura quien debe algo y no sabe c\u00f3mo pagarlo\u00bb, escribi\u00f3 Wilhelm Busch.
Ni nuestras democracias, ni nuestro impresionante c\u00famulo de leyes, ni las costumbres de nuestro tiempo, ni nuestras deudas, como han evolucionado hasta el presente, nos convierten en pueblos felices. \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda que replantearse entonces? Por ejemplo, \u00bfcu\u00e1l es la brutal relaci\u00f3n entre la deuda y el dinero fiat? \u00bfEn qu\u00e9 ello afecta nuestra felicidad en general como sociedades? El dinero fiat es una moneda impuesta por los estados para que sea usada de curso legal: dinero establecido por los gobiernos para enfocar sus econom\u00edas hacia un cierto medio de intercambio (el euro, d\u00f3lar o yen, entre otros), un pasivo monetario creado sin contraprestaci\u00f3n de activos reales, que se estructura en un verdadero sistema piramidal donde siempre ganan unos pocos con la p\u00e9rdida de muchos. Es una econom\u00eda c\u00edclica que consiste en inyectar cada vez m\u00e1s liquidez al mercado generando la p\u00e9rdida del valor adquisitivo del dinero y por ende inflaci\u00f3n.
Desde que en 1971 Estados Unidos rompi\u00f3 el patr\u00f3n oro, el dinero fiat es el \u00fanico que existe en el mundo (empero, las criptomonedas avanzan…) El patr\u00f3n oro era un cintur\u00f3n de castidad para Estados Unidos para poder financiar las guerras, como la de Vietnam, ya que no exist\u00edan reservas en oro suficientes para hacer frente a tama\u00f1a emisi\u00f3n monetaria. Por otro lado, durante el gobierno del presidente franc\u00e9s Charles de Gaulle hasta 1970, Francia se dedic\u00f3 a cambiar los d\u00f3lares que ten\u00eda por oro de la Reserva Federal estadounidense. Esto provoc\u00f3 que se redujeran las reservas de oro de EEUU y que adem\u00e1s el d\u00f3lar perdiera influencia en el exterior ya que se devolv\u00eda la moneda y se cambiaba por oro. Sumado al endeudamiento de la Administraci\u00f3n Nixon por la guerra de Vietnam, el presidente Richard Nixon tom\u00f3 la decisi\u00f3n el 15 de agosto de 1971 de acabar con la convertibilidad del d\u00f3lar, lo que puso fin a la \u00e9poca del patr\u00f3n oro a nivel mundial. Ver: https:\/\/finanzasparamortales.es\/que-es-el-dinero-fiat\/<\/a>
De esta manera los gobiernos tienen la libertad de emitir todo el dinero que necesiten para pagar guerras, saldar deudas, burocracia, pr\u00e1cticas populistas y adem\u00e1s generando un caudal de dinero especulativo apalancado en la Reserva Fraccionaria Bancaria que crece sin freno y sin respaldo real. Consecuencia de esto \u00faltimo son las crisis sociales, miseria extrema, delincuencia creciente, migraciones masivas buscando supervivencia, depredaci\u00f3n de los recursos y h\u00e1bitats naturales, etc.
\u00abSi bien en los pa\u00edses pobres el nivel de ingresos tiene mayor incidencia en la felicidad que en los ricos, el factor que en general muestra mayor correlaci\u00f3n con la pobreza, a escala global, es la enfermedad mental y la tristeza. As\u00ed, en los tres pa\u00edses m\u00e1s ricos a escala global, la enfermedad mental fue el factor m\u00e1s cercano a la infelicidad y el predictor m\u00e1s fuerte de la pobreza. Con todas las dem\u00e1s variables constantes, quienes en el \u00faltimo a\u00f1o buscaron a un m\u00e9dico para resolver problemas de salud emocional, son tres veces m\u00e1s infelices y muestran dos veces m\u00e1s probabilidades de estar en situaci\u00f3n de pobreza\u00bb. (ONU: Informe Mundial de la Felicidad \/ D\u00eda Mundial de la Felicidad).
Quisi\u00e9ramos exponer el grado de felicidad que es posible alcanzar como individuos y como sociedades. Lamentablemente los intereses que m\u00e1s pesan en las decisiones pol\u00edticas, militares y financieras tienen agendas en direcci\u00f3n contraria. El lucro desmedido permea casi todo y se impone, muchas veces m\u00e1s all\u00e1 de una prudente racionalidad. 
Estamos acostumbrados a cerrar filas con dos citas abrazadas y esta vez no ser\u00e1 la excepci\u00f3n: \u00ab\u00b9Comprender el mundo real tal como es, no como desear\u00edamos que fuera, es el comienzo de la sabidur\u00eda. \u00b2Aquellos que puedan ver m\u00e1s all\u00e1 de las sombras y mentiras de sus culturas, nunca ser\u00e1n entendidos, y mucho menos comprendidos por las masas\u00b2\u00bb. \u00b9Russell\/\u00b2Plat\u00f3n
Autor del libro socioecon\u00f3mico La Tr\u00edada II en Librer\u00eda Cuesta.<\/p>\n\n\n\n

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