Ivo Poletto<\/p>\n<\/p>\n
ALAI AMLATINA, 23\/10\/2015.- <\/p>\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 se puede y debe hacer?<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Quien oye las invocaciones de Pachamama, Madre Tierra, ya sabe que no se deber\u00eda repetir en la Amazon\u00eda lo que ha sido la norma en las relaciones de los seres humanos con otros biomas. Tener presente la paciente historia de la tierra significa darse cuenta, con alegr\u00eda y humildad, que la vida humana es un don de la naturaleza, incluso si reconocemos la presencia del Esp\u00edritu de Dios en el proceso. Con diferentes im\u00e1genes y mitos de origen, los pueblos se reconocen arcilla y aliento divino[1]. Su existencia en este planeta fue precedida por un incre\u00edble proceso creativo, que se expresa en la espectacular biodiversidad, en los mares, en los manantiales de agua dulce, en el suelo y subsuelo, en las diferentes capas vegetales[2].<\/p>\n<\/p>\n Pues bien, quien se da el tiempo y el placer de dialogar con la tierra, escucha de ella la advertencia de que no tendr\u00e1 condiciones de garantizar un ambiente favorable para la vida si los biomas fueren sistem\u00e1ticamente modificados e incluso destruidos. Los territorios de los biomas son diferentes fuentes de vida, aunque en condiciones muy diferenciadas. Para dar un ejemplo, no pasa de ser una forma irresponsable y casi absurda de ser y actuar lo que se ha hecho de los biomas de la Mata Atl\u00e1ntica y el Cerrado, en Brasil. \u00bfC\u00f3mo puede mantenerse la Tierra en equilibrio si el 94% de la capa vegetal, y junto con ella, toda la biodiversidad existente en la Mata Atl\u00e1ntica, ha sido modificada y herida? \u00bfC\u00f3mo puede la Tierra mantener el Cerrado como el bioma de las aguas, del abastecimiento de los acu\u00edferos, si en tan s\u00f3lo 30 a\u00f1os fue destruida m\u00e1s del 80% de su capa vegetal, y por eso, las profundas ra\u00edces de los \u00e1rboles y la biodiversidad t\u00edpica de este bioma fueron extirpados de este territorio?<\/p>\n<\/p>\n Quien dialoga con la Tierra y con los pueblos que conviven con ella desde hace miles de a\u00f1os, respeta su sabidur\u00eda y reconoce que no se puede seguir agrediendo biomas creados por la Tierra. Y quien percibe que, incluso tard\u00edamente, las investigaciones cient\u00edficas sobre el \u00abestado de salud\u00bb de la Tierra[3] confirman la sabidur\u00eda y los llamados prof\u00e9ticos de los pueblos originarios exigiendo cambios en el modo de ser de los que buscan riqueza a cualquier precio, sabe lo que debe hacer en la Amazon\u00eda – que es el bioma sobre el cual se reflexiona en este art\u00edculo.<\/p>\n<\/p>\n No m\u00e1s deforestaci\u00f3n de la selva amaz\u00f3nica, asumiendo pr\u00e1cticas y pol\u00edticas de \u00abdeforestaci\u00f3n cero\u00bb. Esto significa dejar de ver la selva como una oportunidad de negocios, e igualmente el suelo amaz\u00f3nico sin \u00e1rboles como oportunidad de m\u00e1s negocios. Basta de implantar el falso y concentrador \u00abprogreso econ\u00f3mico\u00bb del modelo del agronegocio, que ve a los bosques y los pueblos de la selva como obst\u00e1culos a su expansi\u00f3n. Significa aprender a vivir atendiendo las necesidades reales de una vida dignamente humana con iniciativas de convivencia, de di\u00e1logo y cuidado de los bienes que la Tierra cre\u00f3 para todos los seres vivos.<\/p>\n<\/p>\n No m\u00e1s agresi\u00f3n a los r\u00edos de este bioma de aguas, aguas necesarias para ser Amazon\u00eda. En lugar de las ecol\u00f3gica y socialmente destructoras hidroel\u00e9ctricas, producir la energ\u00eda realmente necesaria para una vida dignamente humana con el uso de otras fuentes, como el sol y los vientos. En lugar de pesca predatoria, la defensa de los lagos-santuario, destinados a la reproducci\u00f3n de los peces. La diversidad de formas de vida y la relaci\u00f3n del agua con la vida de la selva y con la atm\u00f3sfera son caracter\u00edsticas de la Amazon\u00eda. As\u00ed es como genera el \u00abr\u00edo a\u00e9reo \u00bb sobre el bosque, un r\u00edo que, llevado por los vientos, humedece y garantiza lluvias y agua en muchas otras regiones. En relaci\u00f3n con el Cerrado, ella devuelve parte de las aguas que ese bioma ofreci\u00f3 a ella. Pero a la regi\u00f3n de la Mata Atl\u00e1ntica del sureste brasile\u00f1o, le ofrece graciosa y generosamente lluvias que la mantienen f\u00e9rtil.<\/p>\n<\/p>\n Basta de agredir el seno de la tierra amaz\u00f3nica para retirar de ella falsa riqueza en forma de minerales, petr\u00f3leo, gas; solo hacer algo de eso cuando realmente sea necesario para una vida humana digna, actuando con el m\u00e1ximo cuidado y cari\u00f1o, respetando las \u00e1reas sagradas de los pueblos y las reservas ambientales.<\/p>\n<\/p>\n Plantar \u00e1rboles en las \u00e1reas deforestadas, y no con eucaliptos o pinos, sino con \u00e1rboles t\u00edpicos de la Amazon\u00eda.<\/p>\n<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 ser y actuar de esta manera?<\/p>\n<\/p>\n Las noticias sobre los fen\u00f3menos meteorol\u00f3gicos en todo el planeta son motivo de alarma y preocupaci\u00f3n para todas las personas. La propia Amazon\u00eda y sus pueblos est\u00e1n sintiendo que el calor aumenta cada vez m\u00e1s y que las crecidas de los r\u00edos est\u00e1n dejando de ser normales. Ya sienten las consecuencias de dos grandes sequ\u00edas, en 2005 y 2010, con sufrimientos humanos y animales, pero tambi\u00e9n con la muerte de innumerables \u00e1rboles de la selva. Y esto seguido por inundaciones muy por encima de los \u00edndices tradicionales, causando desastres socioambientales.<\/p>\n<\/p>\n En Brasil, la crisis h\u00eddrica que afecta la vida de millones de personas en S\u00e3o Paulo y en toda la regi\u00f3n sureste est\u00e1 causando preocupaciones y b\u00fasqueda de entendimiento. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 esta regi\u00f3n tradicionalmente h\u00fameda y bien servida de agua, lleg\u00f3 a esta crisis h\u00eddrica? En busca de respuestas, aparecen responsabilidades diferenciadas: el desperdicio de m\u00e1s del 30% del agua vendida por las empresas de tratamiento y distribuci\u00f3n en las ciudades; el abuso del agronegocio, que gasta el 70% del agua dulce disponible con tecnolog\u00edas de riego inadecuadas; los privilegios de grandes empresas y el abandono y descuido de los barrios donde viven los pobres. En otras palabras, la crisis es el resultado de la falta de una pol\u00edtica p\u00fablica que cuide y garantice agua de calidad para todas las personas. El agua es bien com\u00fan y derecho de todas las personas y dem\u00e1s seres vivos, y no mercanc\u00eda.<\/p>\n<\/p>\n Sin embargo, la reflexi\u00f3n revel\u00f3 otros procesos generadores de la crisis. La existencia del \u00abr\u00edo a\u00e9reo\u00bb formado en la Amazon\u00eda con su selva, r\u00edos, humedad y calor, llev\u00f3 a la ilusi\u00f3n de que la deforestaci\u00f3n casi completa de la Mata Atl\u00e1ntica no ten\u00eda nada que ver con el clima de la regi\u00f3n. Pero el creciente desequilibrio ya existente en la Amazon\u00eda est\u00e1 disminuyendo el r\u00edo a\u00e9reo y, por lo tanto, la posibilidad de que parte de \u00e9l sea enviado al sureste brasile\u00f1o para garantizar lluvias, aguas para los embalses y humedad. Es ahora que se revela el peso de la falta de la Mata Atl\u00e1ntica, que un estudioso defini\u00f3 un \u00abahorro\u00bb[4]: cuando disminuye el ingreso, la vida se mantiene con los ahorros; en el caso del agua, la falta de \u00abahorros\u00bb adquiere ahora la forma de crisis y amenaza de tragedia.<\/p>\n<\/p>\n Hablando francamente, las variadas crisis y amenazas a la vida provocadas por el cambio clim\u00e1tico exigen que no se repita en la Amazon\u00eda lo que se hizo con la Mata Atl\u00e1ntica y el Cerrado, en Brasil, y en otros biomas en todo el planeta. Es ahora cuando nos damos cuenta de que el equilibrio h\u00eddrico y, en parte, el equilibrio del carbono, absolutamente indispensable para la vida, dependen de la existencia de bosques extensos y ricos en biodiversidad – como los que la Tierra cre\u00f3 y ofreci\u00f3 como parte esencial del ambiente necesario para la vida.<\/p>\n<\/p>\n Necesidad de abordar otros desequilibrios<\/p>\n<\/p>\n Un significativo consenso cient\u00edfico reconoce que la destrucci\u00f3n de los bosques y la agresi\u00f3n general a los biomas no fueron causadas por el aumento de la cantidad de personas en el planeta. Es claro que eso cuenta, pero la causa profunda radica en la forma en la que el propio aumento de la poblaci\u00f3n fue enmarcada por los intereses de quienes se apropiaron de la producci\u00f3n y distribuci\u00f3n de los bienes necesarios para la vida de las personas amontonadas en las ciudades: una oportunidad para aumentar la explotaci\u00f3n del trabajo, ahora asalariado, rebajado por la existencia de una creciente reserva de trabajadores, cada vez m\u00e1s sobrantes, y para aumentar la venta de mercanc\u00edas, una vez que las personas perdieron contacto con la tierra y, por lo tanto, disminuyeron su autonom\u00eda.<\/p>\n<\/p>\n Con el avance del proceso capitalista, todo se va transformando en propiedad privada y en mercanc\u00eda, incluso las instituciones estatales, subordinadas y al servicio del crecimiento econ\u00f3mico sin fin comandado por empresas cada vez m\u00e1s grandes y m\u00e1s poderosas. Y recientemente, por empresas de especulaci\u00f3n financiera, ya que tan s\u00f3lo 28 grandes bancos transnacionales controlan la moneda en el planeta[5].<\/p>\n<\/p>\n Para un crecimiento econ\u00f3mico sin fin y con velocidad cada vez mayor, se necesitar\u00eda un planeta infinito. Pero es finito, y es debido a esto que la dominaci\u00f3n y la imposici\u00f3n de esta forma de pensar la producci\u00f3n, las ventas y la vida, comandada por la especulaci\u00f3n, no s\u00f3lo condujeron a la apropiaci\u00f3n privada del conocimiento y tecnolog\u00edas, sino tambi\u00e9n los frutos de su aplicaci\u00f3n. El descubrimiento y el uso de fuentes de energ\u00eda f\u00f3siles cada vez m\u00e1s intensivos es una de las mayores expresiones de este proceso de dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n de las fuerzas y bienes de la Tierra para concentrar la riqueza y poder para explotar a los propios seres humanos.<\/p>\n<\/p>\n Sumado todo, llegamos a lo que provoc\u00f3 la emisi\u00f3n de cantidades absurdas de di\u00f3xido de carbono equivalente en la atm\u00f3sfera y, consecuentemente, al progresivo calentamiento del planeta, adem\u00e1s porque, en el mismo proceso, se registra la destrucci\u00f3n de bosques, la afecci\u00f3n del equilibrio de los oc\u00e9anos, la extracci\u00f3n de inmensas cantidades de minerales, la invenci\u00f3n de motores movidos por combustibles f\u00f3siles, el aumento de la cantidad de ganado, la imposici\u00f3n de la agricultura qu\u00edmica y llena de venenos del agronegocio, los agrocombustibles, etc.<\/p>\n<\/p>\n La urgencia de un cambio profundo<\/p>\n<\/p>\n La meta mundial, v\u00eda la ONU, es evitar que la temperatura aumente m\u00e1s de 2\u00baC. Esto requiere cambios en las estructuras del sistema econ\u00f3mico y pol\u00edtico mundial, pero ser\u00eda ilusorio pensar que estos cambios los realizar\u00e1n quienes, con poder econ\u00f3mico, dominan la pol\u00edtica. Lo m\u00e1ximo que har\u00e1n ser\u00e1 buscar nuevos negocios a partir de la crisis ecol\u00f3gica y social, que es una sola y tiene las mismas causas, insiste el Papa Francisco en Laudato Si`. Y uno de esos negocios, presentado como \u00abeconom\u00eda verde\u00bb – capitalista, de las grandes empresas – son los denominados \u00abcr\u00e9ditos de carbono\u00bb y \u00abpago por servicios ambientales\u00bb. Son falsas soluciones, se\u00f1uelos. Su objetivo es subordinar lo que queda de los bienes comunes a su criterio de valor: definir el precio del carbono retenido en los \u00e1rboles, definir el precio de cada \u00abservicio\u00bb que los bienes de la naturaleza proporcionan al ambiente, colocando los territorios que todav\u00eda existen bajo su guardia a trav\u00e9s de t\u00edtulos de deuda. Una vez consolidados esos t\u00edtulos, podr\u00e1n generar ganancias especulativas, con \u00abvalores\u00bb pagados por empresas que continuar\u00e1n contaminando y emitiendo gases de efecto invernadero.<\/p>\n<\/p>\n Por eso, junto con las luchas ciudadanas en favor de los cambios estructurales, que deben ser definidos e implementados por la COP21, y como fundamentos y m\u00edstica de estas luchas, es urgente trabajar para un proceso de educaci\u00f3n popular que motive a las personas, comunidades, pueblos a asumir con coraje la \u00abconversi\u00f3n ecol\u00f3gica\u00bb, sugerida por el Papa Francisco. Se trata de un cambio interior, una liberaci\u00f3n del est\u00e1ndar de vida centrado en el consumismo, una nueva manera de percibirse y de ser con la Tierra, donde est\u00e1n, estrechamente vinculados entre s\u00ed, los seres humanos, los dem\u00e1s seres vivos, el agua, el suelo y subsuelo y la atm\u00f3sfera. Asumir la visi\u00f3n de \u00abla ecolog\u00eda integral\u00bb, luchando por la superaci\u00f3n, al mismo tiempo, de la crisis clim\u00e1tica y la crisis social, construyendo sociedades verdaderamente humanas, con relaciones de cooperaci\u00f3n entre las personas, comunidades y pueblos, y las relaciones arm\u00f3nicas con la Tierra. Es as\u00ed que los pueblos ind\u00edgenas proponen el enfrentamiento de la crisis de paradigma del mundo actual: buscando el Buen Vivir.<\/p>\n<\/p>\n Y es en esta perspectiva que, desde hace a\u00f1os, se llevan a cabo muchas iniciativas de organizaci\u00f3n y articulaci\u00f3n de los pueblos amaz\u00f3nicos, especialmente el Foro Social Pan-amaz\u00f3nico, la Articulaci\u00f3n por la Convivencia con la Amazon\u00eda (ARCA), en Brasil, y la Red Eclesial Pan-Amaz\u00f3nica (REPAM). Nos queda esperar que estos esfuerzos movilicen a los pueblos de la Pan-Amazon\u00eda en favor de un proyecto de vida amaz\u00f3nica y convivencia con el bioma. (Traducci\u00f3n ALAI)<\/p>\n<\/p>\n Notas:<\/p>\n [1] Ver, por ejemplo, Libro del G\u00e9nesis 2,7<\/p>\n [2] Esos largos tiempos del proceso son descritos en la Biblia como \u00abd\u00edas\u00bb, puesto que, en el s\u00e9ptimo, tambi\u00e9n Dios descans\u00f3.<\/p>\n [3] Los cinco informes del IPCC confirman, con seguridad cada vez m\u00e1s fuerte, que el calentamiento constatado de forma permanente desde la revoluci\u00f3n industrial es provocado por acciones humanas, y, por tanto, el cambio clim\u00e1tico que afecta de modo especial a los m\u00e1s pobres tambi\u00e9n tiene causas humanas.<\/p>\n [4] Ver O futuro clim\u00e1tico da Amaz\u00f4nia ? Relat\u00f3rio de investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica. Ant\u00f4nio Donato Nobre (investigador del INPE). Publica\u00e7\u00e3o da ARA, Articula\u00e7\u00e3o Regional Amaz\u00f4nica, em 2014. https:\/\/mail.google.com\/mail\/u\/0\/#search\/ant%C3%B4nio+donato+nobre+sobre…<\/p>\n [5] Ver Fran\u00e7ois Morin. L\u00b4Hydre Mondiale. L\u00b4Ologopole Bancaire. Ed. Lux, 2015. Citado en el portal OUTRAS PALAVRAS, reproducido en el blog www.facebook.com\/ivopoletto el 23\/09\/2015.<\/p>\n<\/p>\n – Ivo Poletto, fil\u00f3sofo, te\u00f3logo, cient\u00edfico social y educador popular. Particip\u00f3 en la Comiss\u00e3o Pastoral da Terra, C\u00e1ritas Brasileira, Pastorais Sociais. Actualmente, es asesor nacional del F\u00f3rum Mudan\u00e7as Clim\u00e1ticas e Justi\u00e7a Social y miembro de la Red Eclesial Pan-Amaz\u00f3nica -REPAM.<\/p>\n<\/p>\n * Art\u00edculo parte de la edici\u00f3n 508 (octubre 2015) de la revista Am\u00e9rica Latina en Movimiento de ALAI que, bajo el t\u00edtulo \u00abCambio clim\u00e1tico y Amazonia\u00bb, aborda el cambio clim\u00e1tico desde la realidad amaz\u00f3nica, principalmente con aportes de integrantes de la Red Eclesial Pan-Amaz\u00f3nica (REPAM).<\/p>\n<\/p>\n URL de este art\u00edculo: http:\/\/www.alainet.org\/es\/articulo\/173215<\/p>\n<\/p>\n Mas informacion: http:\/\/alainet.org<\/p>\n RSS: http:\/\/alainet.org\/rss.phtml <\/p>\n Twitter: http:\/\/twitter.com\/ALAIinfo<\/p>\n<\/p>\n Te invitamos a sostener el trabajo de ALAI. <\/p>\n Contribuciones: http:\/\/alainet.org\/donaciones.php<\/p>\n ______________________________________<\/p>\n Agencia Latinoamericana de Informacion<\/p>\n email: info@alainet.org<\/p>\n Ivo Poletto ALAI AMLATINA, 23\/10\/2015.- \u00bfQu\u00e9 se puede y debe hacer? Quien oye las invocaciones de Pachamama, Madre Tierra, ya sabe que no se deber\u00eda repetir en la Amazon\u00eda lo que ha sido la norma en las relaciones de los seres humanos con otros biomas. 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