Alfredo Serrano Mancilla<\/p>\n
Esteban De Gori<\/p>\n<\/p>\n
ALAI AMLATINA, 15\/02\/2016.- Yo consumo. El pueblo es una operaci\u00f3n pol\u00edtica, una invenci\u00f3n, un conjunto de actores y ciudadanos, pero tambi\u00e9n es un universo de consumidores e individualidades que presionan sobre la pol\u00edtica. Que est\u00e1n ah\u00ed, exigiendo ampliar sus posibilidades. La subjetividad posmoderna, la individuaci\u00f3n y su vinculaci\u00f3n con el consumo se han transformado en un problema electoral, y tambi\u00e9n pol\u00edtico. Es un dilema para todos los gobiernos. El mercado -no solo en su dimensi\u00f3n compra-venta- se ha metido en la cama de la pol\u00edtica. En los \u00faltimos a\u00f1os, el consumo fue incorporado como pol\u00edtica p\u00fablica: ampliar el mercado interno, el empleo, el salario, etc. Pero poco fue pensado como condici\u00f3n de la subjetividad posmoderna y global. Como pr\u00e1ctica donde se realiza lo privado y una identidad vinculada a \u00e9ste. El consumo es el territorio social de la diferenciaci\u00f3n, la jerarquizaci\u00f3n y un indicador social del ascenso. El momento de lo privado que acecha a lo p\u00fablico. El ciudadano-consumidor es un voto en s\u00ed mismo.<\/p>\n<\/p>\n
II<\/p>\n<\/p>\n
La mayor\u00eda de los proyectos de cambio (Venezuela, Argentina, Bolivia, Ecuador) partieron de un pacto social y econ\u00f3mico basado en la l\u00f3gica ganar-ganar. La gobernabilidad fue viable ?por un tiempo- para los intereses de todos los actores. El Estado asumi\u00f3 un papel protag\u00f3nico reapropi\u00e1ndose de los sectores estrat\u00e9gicos, redistribuyendo la riqueza a trav\u00e9s de pol\u00edticas p\u00fablicas activas. Logr\u00f3 incluir a las mayor\u00edas sociales en clave de consumo gracias a la mejora en el empleo y salario. Mayor\u00edas y consumidores se articularon y se expresaron al mismo tiempo. Una asociaci\u00f3n que no siempre va de la mano, sobre todo, cuando los problemas econ\u00f3micos aparecen y el Estado ya no aparece como \u00abgarantizador\u00bb del consumo. Ante coyunturas cr\u00edticas, la figura del consumidor demanda lo mismo (a veces m\u00e1s) sin preocupaci\u00f3n por el inter\u00e9s colectivo. Lo general es su enemigo. Emerge un consumidor liberal que no desea discutir sobre lo estatal ni sobre pol\u00edticas gubernamentales. Lo que busca es seguir consumiendo.<\/p>\n<\/p>\n
III<\/p>\n<\/p>\n
La demanda interna creci\u00f3 y se democratiz\u00f3 significativamente en estos a\u00f1os. El mercado interno no pudo de ninguna manera ser satisfecho por el sector p\u00fablico. Pero la oferta privada nacional tampoco logr\u00f3 ser la respuesta a este nuevo fen\u00f3meno econ\u00f3mico inclusivo. Fue imposible producir internamente al mismo ritmo que lo hac\u00eda el consumo interno. El mercado, sus intereses y actores, se expandi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 del Estado. Se multiplic\u00f3 y tom\u00f3 su propio rumbo sin posibilidad real de ser gestionado ni controlado por las pol\u00edticas p\u00fablicas. He aqu\u00ed la nueva cuesti\u00f3n de \u00e9poca.<\/p>\n<\/p>\n
IV.<\/p>\n<\/p>\n
Existe una vida social contempor\u00e1nea que por momentos no es captada en su complejidad por los gobiernos. Un poder en ciernes y en transformaci\u00f3n, cuya velocidad muchas veces no puede captarla. La gran avenida del consumo cobij\u00f3 a todos aquellos que mejoraron su situaci\u00f3n. Les tendi\u00f3 la mano. Con \u00ablo social\u00bb satisfecho, el consumo se volvi\u00f3 la gran madre de la movilizaci\u00f3n ascendente.<\/p>\n<\/p>\n
V.<\/p>\n<\/p>\n
Tras las bambalinas del consumo, se fragua el dilema de \u00e9poca para estos procesos de cambio. A medida que el Estado recuperaba -por distintas v\u00edas- las divisas, se forjaba una mayor dependencia del capital privado en el uso de las mismas para importar bienes y servicios. Cuando la divisa se hizo escasa la pol\u00edtica se encontr\u00f3 con el mercado y con ese mundo privado dispuesto a todo. Mientras tanto, los consumidores fueron a elecciones y votaron.<\/p>\n<\/p>\n
VI.<\/p>\n<\/p>\n
En este cambio de \u00e9poca se avanz\u00f3 en materia de derechos sociales gracias a todo lo realizado en la esfera p\u00fablica. Sin embargo, los gobiernos progresistas no pudieron limitar ni desgastar el consumismo y su l\u00f3gica aspiracional. Parad\u00f3jicamente, su estrategia de integraci\u00f3n fue a trav\u00e9s del mismo. Por tanto, se encontraron con el segundo dilema: aceptar la fuerza globalizadora de la cultura del consumo, mientras necesitaban limitar las exigencias venidas de los actores econ\u00f3micos-financieros globales. Este dilema se encuentra en el centro de la escena gubernamental. Es un proceso que no es considerado por los ciudadanos en su vida cotidiana. Solo es un dilema para el Gobierno; la persona consume y se encarga de su vida. Participa en la polis con su \u00abbolsillo\u00bb pero no como un homo consumis sino con la resignificaci\u00f3n pol\u00edtica-social de su nueva condici\u00f3n de consumidor\/ciudadano. M\u00e1s all\u00e1, de su inclusi\u00f3n a trav\u00e9s del universo de pol\u00edticas sociales, privilegia opciones pol\u00edticas que busquen saciar su propia individualidad y diferenciaci\u00f3n. Esta defensa del \u00abderecho individual de consumo\u00bb se enfrenta con los imaginarios de las pol\u00edticas que le permitieron gozar de su condici\u00f3n actual. En momentos de turbulencias econ\u00f3micas, esta subjetividad puede ser expresada por opciones de derecha, cada vez m\u00e1s preocupada por la rebeli\u00f3n de \u00ablo privado\u00bb y representada en una discursividad de lo cotidiano que evade e impugna los grandes relatos hiperideologizados. En el territorio de la subjetividad posmoderna ha encontrado su votante.<\/p>\n<\/p>\n
VII.<\/p>\n<\/p>\n
La izquierda debe lidiar con una subjetividad que tambi\u00e9n le pertenece y necesita. Deber\u00e1 \u00abdescender\u00bb al mundo del individuo y de los actores para repensar sus pr\u00e1cticas en contextos de intensa globalizaci\u00f3n. Tendr\u00e1 que pensar en el votante y en sus capacidades -siempre m\u00ednimas- de erosionar o reconducir esta subjetividad que puede poner en riesgos proyectos democratizadores, inclusivos y bienestaristas. La opci\u00f3n de votar por \u00f3rdenes decididamente desiguales es una posibilidad que brinda el mundo contempor\u00e1neo y la l\u00f3gica cultural del consumo. La izquierda no puede darle la espalda. Le tocar\u00e1 afrontar esta contradicci\u00f3n propia del proceso de cambio. La clave est\u00e1 en hacerlo creativamente.<\/p>\n<\/p>\n
– Alfredo Serrano Mancilla, Esteban De Gori — CELAG.<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: http:\/\/www.celag.org\/consumir-politica-dilemas-latinoamericanos-por-alfredo-serrano-mancilla-y-esteban-de-gori\/<\/p>\n<\/p>\n
URL de este art\u00edculo: http:\/\/www.alainet.org\/es\/articulo\/175381<\/p>\n
Te invitamos a sostener el trabajo de ALAI. <\/p>\n
Contribuciones: http:\/\/alainet.org\/donaciones.php<\/p>\n<\/p>\n
Mas informacion: http:\/\/alainet.org<\/p>\n
FaceBook: http:\/\/facebook.com\/America.Latina.en.Movimiento<\/p>\n
Twitter: http:\/\/twitter.com\/ALAIinfo<\/p>\n
RSS: http:\/\/alainet.org\/rss.phtml <\/p>\n<\/p>\n
______________________________________<\/p>\n
Agencia Latinoamericana de Informacion<\/p>\n
email: info@alainet.org<\/p>\n
\n<\/body><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Alfredo Serrano Mancilla Esteban De Gori ALAI AMLATINA, 15\/02\/2016.- Yo consumo. El pueblo es una operaci\u00f3n pol\u00edtica, una invenci\u00f3n, un conjunto de actores y ciudadanos, pero tambi\u00e9n es un universo de consumidores e individualidades que presionan sobre la pol\u00edtica. Que est\u00e1n ah\u00ed, exigiendo ampliar sus posibilidades. La subjetividad posmoderna, la individuaci\u00f3n y su vinculaci\u00f3n con […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-39881","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=39881"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39881\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=39881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=39881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=39881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}