Valter Israel da Silva<\/p>\n
Facundo Mart\u00edn<\/p>\n<\/p>\n
ALAI AMLATINA, 26\/04\/2016.-<\/strong> El cambio clim\u00e1tico ha devenido, en poco tiempo, en uno de los \u00abasuntos globales\u00bb de importancia cr\u00edtica de nuestro tiempo. A partir de all\u00ed ha permeado todas las esferas de la vida social y pol\u00edtica hasta dotarse de una centralidad omnipresente que peligrosamente lo naturaliza.<\/p>\n<\/p>\n En 1958, Charles David Keeling comenz\u00f3 a medir la concentraci\u00f3n de Di\u00f3xido de Carbono (CO2) en la atm\u00f3sfera de la Tierra en el Observatorio Mauna Loa (Hawai). Su proyecto impuls\u00f3 medio siglo de investigaci\u00f3n que expandi\u00f3 el conocimiento sobre el cambio clim\u00e1tico. M\u00e1s all\u00e1 de los m\u00e1s de 50 a\u00f1os de estudio, sin embargo, la sociedad global no ha encontrado soluciones reales al problema del calentamiento global. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n<\/p>\n La pol\u00edtica de cambio clim\u00e1tico, tanto en los niveles internacionales como nacionales, se caracteriza por un alto grado de despolitizaci\u00f3n de la crisis y por una interpretaci\u00f3n apol\u00edtica de las causas y efectos. En vez de debates pol\u00edticos, lo que gana importancia es el conocimiento experto, la mediaci\u00f3n de intereses y la gesti\u00f3n del cambio. Mientras que en las pol\u00edticas oficiales de adaptaci\u00f3n predominan estrategias tecnol\u00f3gicas y medidas para mejorar las bases de datos sobre las transformaciones ambientales futuras, desaparece el contenido pol\u00edtico real de la vulnerabilidad y de los procesos de adaptaci\u00f3n. Pero los procesos de adaptaci\u00f3n son inherentemente procesos conflictivos, en los cuales se dan disputas sobre qui\u00e9nes tienen y regulan el acceso al agua, a la tierra, a los bosques, etc., y qui\u00e9nes determinan las formas y las pr\u00e1cticas de uso de estos recursos.<\/p>\n<\/p>\n Contra el grupo de los llamados \u00abesc\u00e9pticos\u00bb[1], creemos que no se trata simple o solamente de una mera especulaci\u00f3n o de una eventual amenaza futura. El Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Clim\u00e1tico (GIECC\/IPCC) establece que el calentamiento global es \u00abinequ\u00edvoco\u00bb[2]. No cabe duda tampoco que sus efectos patentes ?aumento progresivo en los niveles de temperatura y del mar, crecientes fen\u00f3menos clim\u00e1ticos que azotan a comunidades y ecosistemas, acelerada degradaci\u00f3n medioambiental que amenaza el suministro de agua y alimentos, entre otros? representan una amenaza global no s\u00f3lo para la econom\u00eda sino para la propia subsistencia humana en el planeta. Por lo tanto, el cambio clim\u00e1tico implica una clara amenaza a la soberan\u00eda alimentaria de los pueblos.<\/p>\n<\/p>\n Por su parte la econom\u00eda verde es presentada como la gran soluci\u00f3n cuando en realidad, con sus diferentes mecanismos, representa una despolitizaci\u00f3n del debate sobre las causas y consecuencias del calentamiento global y acaba, por lo tanto, convirti\u00e9ndose en pura propaganda sobre las \u00aboportunidades\u00bb para cambiar mientras se hacen grandes negocios clim\u00e1ticos.<\/p>\n<\/p>\n Pero el problema del hambre es tan antiguo como la humanidad. A lo largo de los siglos, la escasez de alimentos, la desnutrici\u00f3n y las hambrunas han asolado y diezmado a numerosos pueblos en todo el mundo, provocando diversos conflictos, guerras y migraciones forzadas. En algunos casos, las causas se han debido a factores clim\u00e1ticos, en otros son producto de decisiones pol\u00edticas y econ\u00f3micas.[3] Entre estas \u00faltimas, se destaca la hambruna acaecida en Irlanda en 1846 debida al monocultivo de papa de una sola variedad, que result\u00f3 ser susceptible a la enfermedad denominada \u00abtiz\u00f3n tard\u00edo de la papa\u00bb. Este alimento era la base de sustento de toda la poblaci\u00f3n, y la enfermedad afect\u00f3 a pr\u00e1cticamente todos los cultivos de papa del pa\u00eds, provocando la muerte y la migraci\u00f3n en masa de los sobrevivientes, en especial hacia el continente americano.<\/p>\n<\/p>\n Actualmente la agricultura industrial es la principal causa de emisi\u00f3n de gases con efecto invernadero. El uso creciente de fertilizantes sint\u00e9ticos y agrot\u00f3xicos, la maquinaria pesada que se requiere para laborar las extensiones de monocultivos, junto con la deforestaci\u00f3n y el alto consumo energ\u00e9tico del sistema de distribuci\u00f3n y comercio de alimentos a gran escala (refrigeraci\u00f3n, residuos y transporte), hacen que las corporaciones sean responsables por la mayor parte de las emisiones. La agricultura industrial est\u00e1 basada en el uso de combustible f\u00f3sil y un alto consumo energ\u00e9tico. De esta manera se posiciona claramente, junto con los intereses de la biotecnolog\u00eda y la industria energ\u00e9tica, contra los agricultores y los ciudadanos en general.<\/p>\n<\/p>\n Agricultura campesina: respuesta al cambio clim\u00e1tico<\/p>\n<\/p>\n Como es conocido, el concepto de Soberan\u00eda Alimentaria fue lanzado por V\u00eda Campesina en 1996 en Roma, durante un Foro Mundial por la Seguridad Alimentaria que se realiz\u00f3 paralelo a la Cumbre Mundial de la Alimentaci\u00f3n organizada por la FAO. En el momento de su lanzamiento, la Soberan\u00eda Alimentaria fue definida por la V\u00eda Campesina como \u00abel derecho de cada naci\u00f3n de mantener y desarrollar su propia capacidad de producir alimentos que son decisivos para la seguridad alimentaria nacional y comunitaria, respetando la diversidad cultural y la diversidad de los m\u00e9todos de producci\u00f3n\u00bb. As\u00ed mismo declaraba: \u00abNosotros, la V\u00eda Campesina, un movimiento creciente de trabajadores agr\u00edcolas, organizaciones de campesinos, peque\u00f1os y medianos productores, y pueblos ind\u00edgenas de todas las regiones del mundo, sabemos que la seguridad alimentaria no puede lograrse sin tomar totalmente en cuenta a quienes producen los alimentos. Cualquier discusi\u00f3n que ignore nuestra contribuci\u00f3n, fracasar\u00e1 en la erradicaci\u00f3n de la pobreza y el hambre. La alimentaci\u00f3n es un derecho humano b\u00e1sico. Este derecho se puede asegurar \u00fanicamente en un sistema donde la Soberan\u00eda Alimentaria est\u00e9 garantizada\u00bb (V\u00eda Campesina, 1996).<\/p>\n<\/p>\n En el documento \u00abSoberan\u00eda Alimentaria: Un futuro sin hambre\u00bb (V\u00eda Campesina, 1996), \u00e9sta organizaci\u00f3n campesina internacional resalta los siete principios para lograr la Soberan\u00eda Alimentaria:<\/p>\n<\/p>\n 1. Alimentaci\u00f3n, un Derecho Humano B\u00e1sico<\/p>\n 2. Reforma Agraria<\/p>\n 3. Protecci\u00f3n de Recursos Naturales<\/p>\n 4. Reorganizaci\u00f3n del Comercio de Alimentos<\/p>\n 5. Eliminar la Globalizaci\u00f3n del Hambre<\/p>\n 6. Paz Social<\/p>\n 7. Control Democr\u00e1tico<\/p>\n<\/p>\n Desde su presentaci\u00f3n oficial el concepto de Soberan\u00eda Alimentaria se ha ido enriqueciendo en referencia a reconocer una agricultura con campesinos, ind\u00edgenas y comunidades pesqueras, vinculada al territorio; prioritariamente orientada a la satisfacci\u00f3n de las necesidades de los mercados locales y nacionales; una agricultura que tome como preocupaci\u00f3n central al ser humano; que preserve, valore y fomente la multifuncionalidad de los modos campesinos e ind\u00edgenas de producci\u00f3n y gesti\u00f3n del territorio rural. Esto implica, adem\u00e1s, el reconocimiento al control local\/aut\u00f3nomo de los territorios, bienes naturales, sistemas de producci\u00f3n y gesti\u00f3n del espacio rural, semillas, conocimientos y formas organizativas.<\/p>\n<\/p>\n Existen innumerables situaciones que demandan cambios, en el \u00e1mbito de la miner\u00eda, de las grandes obras, en la agricultura, entre otros. A partir de la agricultura un camino posible para enfrentar y revertir el cambio clim\u00e1tico es la agricultura campesina de base agroecol\u00f3gica, que preserva la biodiversidad, produce alimentos, preserva y produce agua, produce cultura, habita y defiende los territorios y genera muchos puestos de trabajo.<\/p>\n<\/p>\n La agricultura campesina es un modo de ser, de vivir y de producir en el campo. Est\u00e1 basada en el trabajo familiar, a partir de una base de recursos bajo control campesino (tierra, agua, energ\u00eda y biodiversidad), es realizada en una relaci\u00f3n fuerte con la naturaleza (co-producci\u00f3n), busca incesantemente una autonom\u00eda relativa en el proceso de producci\u00f3n y coloca el foco en las necesidades de la familia campesina (mejora de la condiciones de vida y disminuci\u00f3n del trabajo pesado).<\/p>\n<\/p>\n De acuerdo a un estudio realizado por GRAIN, en el mundo, el 92,3% del total de unidades agr\u00edcolas son campesinas o ind\u00edgenas y ocupan solamente el 24,7% del total de las tierras. Probablemente el 90% de las familias campesinas e ind\u00edgenas sobreviven con menos de 2 hect\u00e1reas y al menos la mitad de ellas con menos de una hect\u00e1rea por familia! En Am\u00e9rica Latina el 80,1% de las unidades agr\u00edcolas son campesinas o ind\u00edgenas y ocupan s\u00f3lo el 19,3% de las tierras. Adem\u00e1s, el estudio de GRAIN indica que casi la mitad de la poblaci\u00f3n mundial, unos 3 mil millones de personas, son campesinas e ind\u00edgenas y producen alrededor del 70% de los alimentos, por eso, no se trata de un sector marginal.<\/p>\n<\/p>\n La agricultura campesina, de base agroecol\u00f3gica, biodiversa, poco dependiente, adaptada a las condiciones de suelo y clima, productora de alimentos, agua y cultura, protectora de la biodiversidad y de los territorios, es la \u00fanica capaz de alcanzar la soberan\u00eda alimentaria y dar respuestas al cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n<\/p>\n – Valter Israel da Silva y Facundo Mart\u00edn son miembros de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC) y V\u00eda Campesina.<\/p>\n<\/p>\n Art\u00edculo publicado en la edici\u00f3n de abril 2016 de la revista Am\u00e9rica Latina en Movimiento (No. 512) de ALAI, titulada \u00abPor los caminos de la soberan\u00eda alimentaria\u00bb. http:\/\/www.alainet.org\/es\/revistas\/512<\/p>\n<\/p>\n URL de este art\u00edculo: http:\/\/www.alainet.org\/es\/articulo\/177050<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n [1] Se denomina como \u00abesc\u00e9pticos\u00bb al grupo de cient\u00edficos que consideran que la trayectoria creciente de la curva de carbono no se debe a la acci\u00f3n humana sino que la misma obedece a ciclos naturales mucho m\u00e1s largos y que exceden de lejos la posibilidad de incidencia humana reciente. Ver Baldicero Molion, Luis Carlos (2014) Alarme Falso: O mundo n\u00e3o esta em ebuli\u00e7\u00e3o!, en Da Veiga, Jos\u00e9 Eli (Org.) O Imbroglio do Clima, Senac, Brasil.<\/p>\n [2] El IPCC, por sus siglas en ingl\u00e9s Intergovernmental Panel on Climate Change, fue establecido en 1988 por la Organizaci\u00f3n Mundial Meteorol\u00f3gica (WMO) y el Programa de las Naciones Unidas para el Ambiente (UNEP) para proveer informaci\u00f3n imparcial sobre el cambio clim\u00e1tico (no realiza ninguna investigaci\u00f3n ni monitoreo clim\u00e1tico). Habida cuenta de la cantidad de cient\u00edficos y expertos involucrados y la cantidad de pa\u00edses que intervienen, se trata de documentos que marcan tendencia en la discusi\u00f3n mundial sobre el cambio clim\u00e1tico. Y si bien es cierto que no son aceptados de manera un\u00e1nime, los informes expresan las principales corrientes de pensamiento y del abordaje concreto de la cuesti\u00f3n del cambio clim\u00e1tico. La manera en la que el IPCC funciona tiene relevancia m\u00e1s all\u00e1 de los aspectos formales, por cuanto cristaliza buena parte de la gobernanza mundial del cambio clim\u00e1tico y constituye la arena en la que se juegan las distintas valoraciones que se les otorgan a unos y otros saberes, la preeminencia de unas disciplinas sobre otras y los juegos internacionales y sectoriales de poder en la construcci\u00f3n de las hegemon\u00edas sobre un tema tan disputado. Ver www.ippc.org.<\/p>\n [3] En este aspecto es elocuente el gran trabajo de Mike Davis (2002) \u00abHolocaustos Coloniais. Clima, fome e imperialismo na forma\u00e7\u00e3o do Terceiro Mundo\u00bb Editora Record, Rio de Janeiro.<\/p>\n<\/p>\n Te invitamos a sostener el trabajo de ALAI. <\/p>\n Contribuciones: http:\/\/alainet.org\/donaciones.php<\/p>\n<\/p>\n Mas informacion: http:\/\/alainet.org<\/p>\n FaceBook: http:\/\/facebook.com\/America.Latina.en.Movimiento<\/p>\n Twitter: http:\/\/twitter.com\/ALAIinfo<\/p>\n RSS: http:\/\/alainet.org\/rss.phtml <\/p>\n<\/p>\n ______________________________________<\/p>\n Agencia Latinoamericana de Informacion<\/p>\n email: info@alainet.org<\/p>\n Valter Israel da Silva Facundo Mart\u00edn ALAI AMLATINA, 26\/04\/2016.- El cambio clim\u00e1tico ha devenido, en poco tiempo, en uno de los \u00abasuntos globales\u00bb de importancia cr\u00edtica de nuestro tiempo. A partir de all\u00ed ha permeado todas las esferas de la vida social y pol\u00edtica hasta dotarse de una centralidad omnipresente que peligrosamente lo naturaliza. 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