Tito Tricot<\/p>\n<\/p>\n
ALAI AMLATINA, 09\/05\/2016.- El archipi\u00e9lago de Chilo\u00e9 es de esos trozos de tierra que parece desbocarse casi sin remedio al precipicio del mar. O, quiz\u00e1s, el mar trepa sin suerte alguna a aquellas trizas de colinas y bosques antiguos. Un entramado de tierra y mar que se mueve al ritmo de la magia, pero hoy lo estremece un movimiento social: un movimiento s\u00edsmico de grado insospechado.<\/p>\n<\/p>\n
El gobierno jam\u00e1s imagin\u00f3 que el pueblo chilote se levantar\u00eda en apoyo a la protesta de pescadores y mariscadores por sus reclamaciones en torno a las consecuencias de la denominada marea roja. Se supone que \u00e9sta constituye un fen\u00f3meno natural configurado por la proliferaci\u00f3n desmesurada de microalgas que contienen toxinas y que al ser consumidas por moluscos y \u00e9stos, eventualmente, por humanos, pueden ser potencialmente letales.<\/p>\n<\/p>\n
Diversas organizaciones chilotas y nacionales, ponen en entredicho el car\u00e1cter natural del evento, puesto que el vertimiento de 5 toneladas de desechos ?salmones y truchas en descomposici\u00f3n? que generan qu\u00edmicos sulfh\u00eddrico de alto riesgo, por parte de la industria salmonera hace un par de meses habr\u00eda alterado significativamente el ecosistema y sino producido, al menos agravado profundamente los efectos de la marea roja.<\/p>\n<\/p>\n
Pero lo que sucede actualmente en Chilo\u00e9 trasciende lo epis\u00f3dico y uno puede vislumbrar sin temor a equivocarse que la rebeli\u00f3n chilota de mayo marcar\u00e1 un punto de inflexi\u00f3n en la historia pol\u00edtica reciente del archipi\u00e9lago. Es en este marco general movimental que uno puede argumentar al menos 5 razones por lo cual nada jam\u00e1s ser\u00e1 igual en Chilo\u00e9. La isla seguir\u00e1 siendo isla, pero nunca m\u00e1s ser\u00e1 isla pol\u00edtica, toda vez que las movilizaciones han evidenciado:<\/p>\n<\/p>\n
Primero: La connivencia entre el Estado y la empresas salmoneras<\/p>\n<\/p>\n
Durante la crisis de la industria salmonera a causa del virus ISA, el primer gobierno de la presidenta Bachelet actu\u00f3 como garante para que los empresarios pudiesen contraer pr\u00e9stamos con la banca privada por un total de 450 millones de d\u00f3lares. Ello en adici\u00f3n a otros millonarios beneficios y programas. Asimismo, a pesar de los serios perjuicios econ\u00f3micos, sociales y ecol\u00f3gicos producidos por esa misma crisis y por la operaci\u00f3n de la industria, el 2011 y el 2012 el SEIA de Los lagos entreg\u00f3 Resoluciones de Calificaci\u00f3n Ambiental (RCA) a 4 proyectos para aumentar hasta 16 veces su producci\u00f3n en las inmediaciones de Isla Guar, en el Seno de Reloncav\u00ed.<\/p>\n<\/p>\n
Lo anterior, mientras tanto a los pescadores, mariscadores y sus familias, el ministro de econom\u00eda le ofrece un magro bono de 100 mil pesos mensuales para bajovivir en condiciones humillantes. El ministro Jorge Burgos se burla de las demandas de los pescadores se\u00f1alando que el gobierno no es de \u00abbilletera f\u00e1cil\u00bb, cuando el gana 9 millones de pesos mensuales y, claro, siendo ministro de defensa ?y antes? los gobiernos de la Concertaci\u00f3n jam\u00e1s fiscalizaron c\u00f3mo se gastaban los recursos provenientes de la Ley Reservada del Cobre. Es decir, ah\u00ed s\u00ed existi\u00f3 \u00abbilletera f\u00e1cil\u00bb para las distintas ramas de las Fuerzas Armadas que incurrieron en graves casos de corrupci\u00f3n: los casos Milicogate; la compra de las fragatas de la Armada; contrabando de armas a Croacia; aviones mirage; el millonario patrimonio del ex comandante en jefe del ej\u00e9rcito, general Juan Miguel Fuente-Alba, por nombrar algunos.<\/p>\n<\/p>\n
Segundo: Terrorismo medioambiental y racismo medioambiental<\/p>\n<\/p>\n
El Estado aval\u00f3, mediante sus instituciones ?la Armada y Sernapesca, por ejemplo?la reciente descarga en marzo de salm\u00f3n descompuesto y altamente t\u00f3xico en el mar. Pero no tan s\u00f3lo eso, sino que por d\u00e9cadas el Estado ha entregado concesiones a las transnacionales salmoneras que han contaminado las costas interiores de la provincia de Chilo\u00e9. Adem\u00e1s, el monocultivo intensivo ha llevado a cabo las fases m\u00e1s contaminantes del proceso productivo en sus costas, lagos y fiordos. Chile se ha transformado en el segundo productor y exportador de salm\u00f3n en el mundo, pero las utilidades se las llevan las transnacionales, en este caso principalmente noruegas, mientras los trabajadores ?subcontratados mayoritariamente? laboran en precarias condiciones. El medioambiente es v\u00edctima de terrorismo ambiental y de racismo ambiental porque habitando tambi\u00e9n all\u00ed Huilliche, su \u00d1uke Mapu y su Lafken ancestral, no son respetados. Al igual que en el territorio mapuche hist\u00f3rico donde el 70% de los vertederos se encuentra ubicado en comunidades. El terrorismo y racismo ambientales violan los derechos de la naturaleza, los derechos humanos, y los derechos colectivos de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n<\/p>\n
Tercero: La existencia de una democracia a la fuerza o democradura<\/p>\n<\/p>\n
Como habitualmente acontece ante demandas sociales, el gobierno responde con amenazas, ya sea a nivel discursivo o factualmente, rehus\u00e1ndose a dialogar, salvo que se depongan las movilizaciones. Es decir, privando a las organizaciones sociales del elemental derecho a protestar o bregar por sus reivindicaciones y demandas. Luego, ante la persistencia de los sectores movilizados por proseguir su accionar, las autoridades se ven en la obligaci\u00f3n de establecer negociaciones pero bajo par\u00e1metros delimitados por ellos. Es la democracia restringida que es simult\u00e1neamente respaldada por contingentes de Fuerzas Especiales de Carabineros transportadas a la isla por aviones y helic\u00f3pteros de la Fuerza A\u00e9rea. Es decir, la democracia a la fuerza: la democradura.<\/p>\n<\/p>\n
Cuarto: Rol de la comunidad<\/p>\n<\/p>\n
Una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s relevantes del movimiento social chilote lo constituye el rol asumido por la comunidad en el despliegue de la organizaci\u00f3n, la construcci\u00f3n del discurso, y el accionar de las movilizaciones de los \u00faltimos d\u00edas. Ha tendido a prevalecer, al igual que en otros movimientos en Am\u00e9rica Latina, una l\u00f3gica m\u00e1s horizontalista, menos jerarquizada y apartidista. No es, por cierto, una comunidad homog\u00e9nea, una especie de entelequia, sino que una conjunci\u00f3n de sectores sociales, econ\u00f3micos, organizaciones, emanada desde los barrios, cerros, campo, mar, puertos, pueblos, que se aglutinan en torno a espacios comunitarios que, o son recuperados, o se intentan recuperar en tanto comunidad identitaria, cultural, social, con demandas comunes. La comunidad se ha reencontrado consigo misma, ha redescubierto su energ\u00eda, su teluridad, su memoria de siglos. Esto es lo que ha permitido que el movimiento se haya desplazado desde el canal Chacao hasta Quell\u00f3n y que los chilotes hayan tenido la capacidad de cercar los pueblos, impidiendo el paso de la polic\u00eda y desconcertando al gobierno. Adem\u00e1s la fuerza movimental, que sobrepas\u00f3 con creces las demandas de apoyo econ\u00f3mico temporal a la familias directamente afectadas por la marea roja, desautoriz\u00f3 a alg\u00fan dirigente que hab\u00eda negociado con las autoridades \u00abpor una mugre de plata\u00bb, como el mismo reconoci\u00f3.<\/p>\n<\/p>\n
Quinto: Territorializaci\u00f3n del movimiento y politizaci\u00f3n de la demanda<\/p>\n<\/p>\n
El movimiento chilote ha territorializado su demanda y sus movilizaciones; esto significa, no s\u00f3lo que desde el mar pas\u00f3 a la tierra con las reclamaciones de los pescadores artesanales como detonante, sino que la demanda adquiri\u00f3 una calidad chilota. Ya dej\u00f3 de ser s\u00f3lo una reivindicaci\u00f3n econ\u00f3mica, justa y leg\u00edtima, sino que adquiri\u00f3 una direcci\u00f3n y horizonte pol\u00edtico, por al menos dos razones. Primero, territorializar la demanda movimental implica mucho m\u00e1s que extender las movilizaciones ?cortes de ruta, bloqueos, barricadas, manifestaciones? geogr\u00e1ficamente. Significa entender el territorio, adem\u00e1s de un lugar geogr\u00e1fico, como un espacio social que se construye y se le otorga sentido culturalmente. Es un espacio simb\u00f3lico, identitario, que contiene memoria, historia y posibilidad de futuro colectivo. Es un espacio de disputa de poder. Por consiguiente, el movimiento chilote, lo declare o no, lo explicite o no, es un movimiento pol\u00edtico.<\/p>\n<\/p>\n
Segundo. El proceso de territorializaci\u00f3n de los movimientos en Am\u00e9rica Latina se ha verificado fundamentalmente a partir de la d\u00e9cada de los noventa, y no solamente se relaciona con la tierra, los pueblos originarios o campesinos, sino que con la recuperaci\u00f3n de territorios, sea en sectores rurales o urbanos. Esto puede apreciarse tambi\u00e9n embrionariamente en Chilo\u00e9 con la participaci\u00f3n de pescadores, buzos, profesores, feministas, estudiantes, pobladores, comerciantes, profesionales, algueros, organizaciones no gubernamentales, pueblos y comunas, como Ancud, Castro, Cucao, Chonchi, Curaco de V\u00e9lez, Achao, Dalcahue, entre muchos otros.<\/p>\n<\/p>\n
La territorializaci\u00f3n de la demanda se expresa en el anclaje de la misma en una problem\u00e1tica espec\u00edfica: la crisis medioambiental en el archipi\u00e9lago producto de la operaci\u00f3n de la industria salmonera. Pero, adem\u00e1s, es pol\u00edtica, puesto que interpela a la responsabilidad del Estado y al modelo econ\u00f3mico que ha viabilizado la depredaci\u00f3n ambiental.<\/p>\n<\/p>\n
La politizaci\u00f3n de la demanda del movimiento chilote, se manifiesta en la disputa de poder territorial en las calles, aunque en el Petitorio de la Mesa Provincial de Chilo\u00e9 las 15 demandas aluden principalmente a temas medioambientales, en el punto 14, se se\u00f1ala pr\u00edstinamente: \u00abExigimos que el representante que nombre el gobierno, venga a entregar su propuesta a Castro, capital provincial del archipi\u00e9lago de Chilo\u00e9\u00bb. En otras palabras, el movimiento social de Chilo\u00e9 est\u00e1 construyendo autonom\u00eda, con o sin permiso, transitando desde la Marea Roja a una Marea Humana.<\/p>\n<\/p>\n
– Dr. Tito Tricot es soci\u00f3logo, director del Centro de Estudios de Am\u00e9rica Latina y el Caribe-CEALC.<\/p>\n<\/p>\n
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