Ignacio Ramonet<\/p>\n<\/p>\n
ALAI AMLATINA, 07\/12\/2016.- La muerte de Fidel Castro ha dado lugar -en algunos grandes medios occidentales- a la difusi\u00f3n de cantidad de infamias contra el Comandante cubano. Eso me ha dolido. Sabido es que lo conoc\u00ed bien. Y he decidido por tanto aportar mi testimonio personal. Un intelectual coherente debe denunciar las injusticias. Empezando por las de su propio pa\u00eds. <\/p>\n<\/p>\n
Cuando la uniformidad medi\u00e1tica aplasta toda diversidad, censura cualquier expresi\u00f3n divergente y sanciona a los autores disidentes es natural, efectivamente, que hablemos de ??represi\u00f3n?. \u00bfC\u00f3mo calificar de otro modo un sistema que amordaza la libertad de expresi\u00f3n y reprime las voces diferentes? Un sistema que no acepta la contradicci\u00f3n por muy argumentada que sea. Un sistema que establece una ?verdad oficial? y no tolera la transgresi\u00f3n. Semejante sistema tiene un nombre, se llama: ?tiran\u00eda? o ?dictadura?. No hay discusi\u00f3n. Como muchos otros, yo viv\u00ed en carne propia los azotes de ese sistema… en Espa\u00f1a y en Francia. Es lo que quiero contar.<\/p>\n<\/p>\n
La represi\u00f3n contra mi persona empez\u00f3 en 2006, cuando publiqu\u00e9 en Espa\u00f1a mi libro \u00abFidel Castro. Biograf\u00eda a dos voces\u00bb -o \u00abCien horas con Fidel\u00bb- (Edit. Debate, Barcelona), fruto de cinco a\u00f1os de documentaci\u00f3n y de trabajo, y de centenares de horas de conversaciones con el l\u00edder de la revoluci\u00f3n cubana. Inmediatamente fui atacado. Y comenz\u00f3 la represi\u00f3n. Por ejemplo, el diario \u00abEl Pa\u00eds\u00bb (Madrid), en el que hasta entonces yo escrib\u00eda regularmente en sus p\u00e1ginas de opini\u00f3n, me sancion\u00f3. Ces\u00f3 de publicarme. Sin ofrecerme explicaci\u00f3n alguna. Y no s\u00f3lo eso, sino que ?en la mejor tradici\u00f3n estalinista- mi nombre desapareci\u00f3 de sus p\u00e1ginas. Borrado. No se volvi\u00f3 a rese\u00f1ar un libro m\u00edo, ni se hizo nunca m\u00e1s menci\u00f3n alguna de actividad intelectual m\u00eda. Nada. Suprimido. Censurado. Un historiador del futuro que buscase mi nombre en las columnas del diario \u00abEl Pa\u00eds\u00bb deducir\u00eda que fallec\u00ed hace una d\u00e9cada…<\/p>\n<\/p>\n
Lo mismo en \u00abLa Voz de Galicia\u00bb, diario en el que yo escrib\u00eda tambi\u00e9n, desde hac\u00eda a\u00f1os, una columna semanal titulada \u00abRes Publica\u00bb. A ra\u00edz de la edici\u00f3n de mi libro sobre Fidel Castro, y sin tampoco la m\u00ednima excusa, me reprimieron. Dejaron de publicar mis cr\u00f3nicas. De la noche a la ma\u00f1ana: censura total. Al igual que en \u00abEl Pa\u00eds\u00bb, ninguneo absoluto. Tratamiento de apestado. Jam\u00e1s, a partir de entonces, la m\u00ednima alusi\u00f3n a cualquier actividad m\u00eda. <\/p>\n<\/p>\n
Como en toda dictadura ideol\u00f3gica, la mejor manera de ejecutar a un intelectual consiste en hacerle ?desaparecer? del espacio medi\u00e1tico para ?matarlo? simb\u00f3licamente. Hitler lo hizo. Stalin lo hizo. Franco lo hizo. Los diarios \u00abEl Pa\u00eds\u00bb y \u00abLa Voz de Galicia\u00bb lo hicieron conmigo. <\/p>\n<\/p>\n
En Francia me ocurri\u00f3 otro tanto. En cuanto las editoriales Fayard y Galil\u00e9e editaron mi libro \u00abFidel Castro. Biographie \u00e0 deux voix\u00bb en 2007, la represi\u00f3n se abati\u00f3 de inmediato contra m\u00ed. <\/p>\n<\/p>\n
En la radio p\u00fablica \u00abFrance Culture\u00bb, yo animaba un programa semanal, los s\u00e1bados por la ma\u00f1ana, consagrado a la pol\u00edtica internacional. Al publicarse mi libro sobre Fidel Castro y al comenzar los medios dominantes a atacarme violentamente, la directora de la emisora me convoc\u00f3 en su despacho y, sin demasiados rodeos, me dijo: \u00abEs imposible que usted, amigo de un tirano, siga expres\u00e1ndose en nuestras ondas\u00bb. Trat\u00e9 de argumentar. No hubo manera. Las puertas de los estudios se cerraron por siempre para m\u00ed. Ah\u00ed tambi\u00e9n se me amordaz\u00f3. Se silenci\u00f3 una voz que desentonaba en el coro del unanimismo anticubano.<\/p>\n<\/p>\n
En la Universidad Par\u00eds-VII, yo llevaba 35 a\u00f1os ense\u00f1ando la teor\u00eda de la comunicaci\u00f3n audiovisual. Cuando empez\u00f3 a difundirse mi libro y la campa\u00f1a medi\u00e1tica contra m\u00ed, un colega me advirti\u00f3: \u00ab\u00a1Ojo! Algunos responsables andan diciendo que no se puede tolerar que ?el amigo de un dictador? d\u00e9 clases en nuestra facultad… \u00bb Pronto empezaron a circular por los pasillos octavillas an\u00f3nimas contra Fidel Castro y reclamando mi expulsi\u00f3n de la universidad. Al poco tiempo, se me inform\u00f3 oficialmente que mi contrato no ser\u00eda renovado… En nombre de la libertad de expresi\u00f3n se me neg\u00f3 el derecho de expresi\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n
Yo dirig\u00eda en aquel momento, en Par\u00eds, el mensual \u00ab Le Monde diplomatique \u00bb, perteneciente al mismo grupo editorial del conocido diario \u00abLe Monde\u00bb. Y, por razones hist\u00f3ricas, yo pertenec\u00eda a la ?Sociedad de Redactores? de ese diario aunque ya no escrib\u00eda en sus columnas. Esta Sociedad era entonces muy importante en el organigrama de la empresa por su condici\u00f3n de accionista principal, porque en su seno se eleg\u00eda al director del diario y porque velaba por el respeto de la deontolog\u00eda profesional. <\/p>\n<\/p>\n
En virtud de esta responsabilidad precisamente, unos d\u00edas despu\u00e9s de la difusi\u00f3n de mi biograf\u00eda de Fidel Castro en librer\u00edas, y despu\u00e9s de que varios medios importantes (entre ellos el diario \u00abLib\u00e9ration\u00bb) empezaran a atacarme, el presidente de la Sociedad de Redactores me llam\u00f3 para transmitirme la \u00abextrema emoci\u00f3n\u00bb que, seg\u00fan \u00e9l, reinaba en el seno de la Sociedad de Redactores por la publicaci\u00f3n del libro. \u00ab\u00bfLo has le\u00eddo?\u00bb, le pregunt\u00e9. \u00ab No, pero no importa -me contest\u00f3- es una cuesti\u00f3n de \u00e9tica, de deontolog\u00eda. Un periodista del grupo ?Le Monde? no puede entrevistar a un dictador\u00bb. Le cit\u00e9 de memoria una lista de una docena de aut\u00e9nticos aut\u00f3cratas de \u00c1frica y de otros continentes a los que el diario hab\u00eda concedido complacientemente la palabra durante d\u00e9cadas. \u00abNo es lo mismo -me dijo- Precisamente te llamo por eso: los miembros de la Sociedad de Redactores quieren que vengas y nos des una explicaci\u00f3n\u00bb. \u00ab\u00bfMe quer\u00e9is hacer un juicio? Un ?proceso de Mosc\u00fa?? Una \u00ab purga \u00bb por desviacionismo ideol\u00f3gico? Pues vais a tener que asumir vuestra funci\u00f3n de inquisidores y de polic\u00edas pol\u00edticos, y llevarme a la fuerza ante vuestro tribunal. \u00bb No se atrevieron. <\/p>\n<\/p>\n
No me puedo quejar; no fui encarcelado, ni torturado, ni fusilado como les ocurri\u00f3 a tantos periodistas e intelectuales bajo el nazismo, el estalinismo o el franquismo. Pero fui represaliado simb\u00f3licamente. Igual que en \u00abEl Pa\u00eds\u00bb o en \u00abLa Voz\u00bb, me \u00abdesaparecieron\u00bb de las columnas del diario \u00abLe Monde\u00bb. O s\u00f3lo me citaban para lincharme.<\/p>\n<\/p>\n
Mi caso no es \u00fanico. Conozco -en Francia, en Espa\u00f1a, en otros pa\u00edses europeos-, a muchos intelectuales y periodistas condenados al silencio, a la ?invisibilidad? y a la marginalidad por no pensar como el coro feroz de los medios dominantes, por rechazar el ?dogmatismo anticastrista obligatorio?. Durante decenios, el propio Noam Chomsky, en Estados Unidos, pa\u00eds de la \u00abcaza de brujas\u00bb, fue condenado al ostracismo por los grandes medios que le prohibieron el acceso a las columnas de los diarios m\u00e1s influyentes y a las antenas de las principales emisoras de radio y televisi\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n
Esto no ocurri\u00f3 hace cincuenta a\u00f1os en una lejana dictadura polvorienta. Est\u00e1 pasando ahora, en nuestras ?democracias medi\u00e1ticas?. Yo lo sigo padeciendo en este momento. Por haber hecho simplemente m\u00ed trabajo de periodista, y haberle dado la palabra a Fidel Castro. \u00bfNo se le da acaso, en un juicio, la palabra al acusado? \u00bfPor qu\u00e9 no se acepta la versi\u00f3n del dirigente cubano a quien los grandes medios dominantes juzgan y acusan en permanencia? <\/p>\n<\/p>\n
\u00bfAcaso la tolerancia no es la base misma de la democracia? Voltaire defin\u00eda la tolerancia de la manera siguiente: \u00abNo estoy en absoluto de acuerdo con lo que usted afirma, pero luchar\u00eda hasta la muerte para que tenga usted el derecho de expresarse\u00bb. La dictadura medi\u00e1tica, en la era de la post-verdad, ignora este elemental principio. <\/p>\n<\/p>\n
Ignacio Ramonet<\/p>\n
Director de \u00abLe Monde diplomatique en espa\u00f1ol\u00bb<\/p>\n
www.monde-diplomatique.es<\/p>\n<\/p>\n
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