{"id":38872,"date":"2017-04-13T21:13:15","date_gmt":"2017-04-13T21:13:15","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodominicano.ddns.net\/?p=38872"},"modified":"2017-04-13T21:13:15","modified_gmt":"2017-04-13T21:13:15","slug":"los-crucificados-de-hoy-y-el-crucificado-de-ayer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=38872","title":{"rendered":"Los crucificados de hoy y el Crucificado de ayer"},"content":{"rendered":"<p><body><\/p>\n<p><strong>Leonardo Boff<\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p>Hoy la mayor\u00eda de la humanidad vive crucificada por la miseria, por el hambre, por la escasez de agua y por el desempleo. Tambi\u00e9n est\u00e1 crucificada la naturaleza devastada por la codicia industrialista que se niega a aceptar l\u00edmites. Crucificada est\u00e1 la Madre Tierra, agotada hasta el punto de haber perdido su equilibrio interno, que se hace evidente por el calentamiento global.<\/p>\n<\/p>\n<p>El mirar religioso y cristiano ve a Cristo mismo presente en todos estos crucificados. Por haber asumido totalmente nuestra realidad humana y c\u00f3smica, \u00e9l sufre con todos los que sufren. La selva que es derribada por la motosierra son golpes en su cuerpo. En nuestros ecosistemas diezmados y las aguas contaminadas, \u00e9l contin\u00faa sangrando. La encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios estableci\u00f3 una misteriosa solidaridad de vida y de destino con todo lo que \u00e9l asumi\u00f3, con toda nuestra humanidad y todo lo que ella supone de sombras y de luces.<\/p>\n<\/p>\n<p>El evangelio m\u00e1s antiguo, el de san Marcos, narra con palabras terribles la muerte de Jes\u00fas. Abandonado por todos, en lo alto de la cruz, se siente tambi\u00e9n abandonado por el Padre de bondad y de misericordia. Jes\u00fas grita:<\/p>\n<\/p>\n<p>\u00ab\u00bbDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u00bb Y dando un fuerte grito, Jes\u00fas expir\u00f3\u00bb\u00bb (Mc 15,34.37).<\/p>\n<\/p>\n<p>Jes\u00fas no muri\u00f3 porque todos morimos. Muri\u00f3 asesinado de la forma m\u00e1s humillante de la \u00e9poca: clavado en una cruz. Pendiendo entre el cielo y la tierra, agoniz\u00f3 en la cruz durante tres horas.<\/p>\n<\/p>\n<p>El rechazo humano pudo decretar la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas, pero no puede definir el sentido que \u00e9l dio a la crucifixi\u00f3n que le fue impuesta. El Crucificado defini\u00f3 el sentido de su crucifixi\u00f3n como solidaridad con todos los crucificados de la historia que, como \u00e9l, fueron y ser\u00e1n v\u00edctimas de la violencia, de las relaciones sociales injustas, del odio, de la humillaci\u00f3n de los peque\u00f1os y del rechazo a la propuesta de un Reino de justicia, de fraternidad, de compasi\u00f3n y de amor incondicional.<\/p>\n<\/p>\n<p>A pesar de su entrega solidaria a los otros y a su Padre, una terrible y \u00faltima tentaci\u00f3n invade su esp\u00edritu. El gran choque de Jes\u00fas ahora que agoniza es con su Padre.<\/p>\n<\/p>\n<p>El Padre que \u00e9l experiment\u00f3 con profunda intimidad filial, el Padre que \u00e9l hab\u00eda anunciado como misericordioso y lleno de bondad, Padre con rasgos de madre tierna y cari\u00f1osa, el Padre cuyo Reino \u00e9l proclamara y anticipara en su praxis liberadora, este Padre ahora parece haberlo abandonado. Jes\u00fas pasa por el infierno de la ausencia de Dios.<\/p>\n<\/p>\n<p>Hacia las tres de la tarde, minutos antes del desenlace final, Jes\u00fas grit\u00f3 con voz fuerte: \u00abEl\u00f3i, El\u00f3i, lam\u00e1 sabachtani: Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u00bb. Jes\u00fas est\u00e1 al ras de la desesperanza. Del vac\u00edo m\u00e1s abisal de su esp\u00edritu irrumpen interrogaciones pavorosas que configuran la m\u00e1s sobrecogedora tentaci\u00f3n sufrida por los seres humanos, y ahora por Jes\u00fas, la tentaci\u00f3n de la desesperaci\u00f3n. \u00c9l se pregunta:<\/p>\n<\/p>\n<p>\u00ab\u00bfSer\u00e1 que fue absurda mi fidelidad? \u00bfSin sentido la lucha llevada a cabo por los oprimidos y por Dios? \u00bfNo habr\u00e1n sido vanos los peligros que corr\u00ed, las persecuciones que soport\u00e9, el humillante proceso jur\u00eddico-religioso en el que fui condenado con la sentencia capital: la crucifixi\u00f3n que estoy sufriendo?\u00bb<\/p>\n<\/p>\n<p>Jes\u00fas se encuentra desnudo, impotente, totalmente vac\u00edo delante del Padre que se calla y con eso revela todo su Misterio. No tiene a nadie a quien agarrarse.<\/p>\n<\/p>\n<p>Seg\u00fan los criterios humanos, Jes\u00fas fracas\u00f3 completamente. Su propia certeza interior desaparece. Pero a pesar de haberse puesto el sol en su horizonte, Jes\u00fas contin\u00faa confiando en el Padre. Por eso grita con voz fuerte: \u00ab\u00a1Padre m\u00edo, Padre m\u00edo!\u00bb. En el punto m\u00e1ximo de su desespero, Jes\u00fas se entrega al Misterio verdaderamente sin nombre. Ser\u00e1 su \u00fanica esperanza m\u00e1s all\u00e1 de cualquier seguridad. No tiene ya ning\u00fan apoyo en s\u00ed mismo, solo en Dios, que se ha escondido. La absoluta esperanza de Jes\u00fas solo es comprensible en el supuesto de su absoluta desesperaci\u00f3n. Donde abund\u00f3 la desesperanza, sobreabund\u00f3 la esperanza.<\/p>\n<\/p>\n<p>La grandeza de Jes\u00fas consisti\u00f3 en soportar y vencer esta temible tentaci\u00f3n. Esta tentaci\u00f3n le propici\u00f3 una entrega total a Dios, una solidaridad irrestricta con sus hermanos y hermanas, tambi\u00e9n desesperados y crucificados a lo largo de la historia, un total despojamiento de s\u00ed mismo, un absoluto descentramiento de s\u00ed en funci\u00f3n de los otros. Solo as\u00ed la muerte es muerte y podr\u00e1 ser completa: la entrega perfecta a Dios y a sus hijos e hijas sufrientes, sus hermanos y hermanas m\u00e1s peque\u00f1os.<\/p>\n<\/p>\n<p>Las \u00faltimas palabras de Jes\u00fas muestran esta entrega suya, no resignada y fatal, sino libre: Padre, en tus manos entrego mi esp\u00edritu (Lc 23,46). Todo est\u00e1 consumado (Jn 19,30).<\/p>\n<\/p>\n<p>El viernes santo contin\u00faa, pero no tiene la \u00faltima palabra. La resurrecci\u00f3n como irrupci\u00f3n del ser nuevo es la gran respuesta del Padre y la promesa para todos nosotros.<\/p>\n<\/p>\n<p>2017-04-12<\/p>\n<\/p>\n<p>P\u00e1gina de Boff en Koinon\u00eda<\/p>\n<p>P\u00e1gina de Leonardo Boff<\/p>\n<\/p>\n<p>http:\/\/www.alainet.org\/es\/articulo\/184771<\/p>\n<\/p>\n<p>Del mismo autor<\/p>\n<\/p>\n<p>Los crucificados de hoy y el Crucificado de ayer    13\/04\/2017<\/p>\n<p>Os crucificados de hoje e o Crucificado de ontem    13\/04\/2017<\/p>\n<p>Globalization or Planetization?    12\/04\/2017<\/p>\n<p>Planetizaci\u00f3n\/globalizaci\u00f3n    07\/04\/2017<\/p>\n<p>An ethic for Mother Earth    04\/04\/2017<\/p>\n<p>O resgate da planetiza\u00e7\u00e3o\/globaliza\u00e7\u00e3o    04\/04\/2017<\/p>\n<p>Um estado de exce\u00e7\u00e3o se consolida a passos gigantescos    03\/04\/2017<\/p>\n<p>O golpe de classe jur\u00eddico-parlamentar como farsa e trag\u00e9dia    27\/03\/2017<\/p>\n<p>The Threat to Humanity of Highly Destructive Wars    21\/03\/2017<\/p>\n<p>\u00c0 cultura da viol\u00eancia opomos a cultura da paz    18\/03\/2017<\/p>\n<h6> 2017-04-13 21:13:15 <\/h6>\n<p><!--\n<link rel=\"stylesheet\" href=\"css\/bootstrap.min.css\">\n\n\n<ul class=\"pagination\">\n\t    \n\t\n\n<li >\n\t<a href='?page_no=2239'>Previous<\/a>\n\t<\/li>\n\n\n       \n    \n\n<li><a href='?page_no=1'>1<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=2'>2<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a>...<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=2238'>2238<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=2239'>2239<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class='active'><a>2240<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=2241'>2241<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=2242'>2242<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a>...<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=13611'>13611<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=13612'>13612<\/a><\/li>\n\n    \n\t\n\n<li >\n\t<a href='?page_no=2241'>Next<\/a>\n\t<\/li>\n\n\n    \n\n<li><a href='?page_no=13612'>Last &rsaquo;&rsaquo;<\/a><\/li>\n\n<\/ul>\n\n\n--><br \/>\n<\/body><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leonardo Boff Hoy la mayor\u00eda de la humanidad vive crucificada por la miseria, por el hambre, por la escasez de agua y por el desempleo. 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