Por Carlos Garc\u00eda Fajardo<\/strong><\/p>\n<\/p>\n La mujer es la columna vertebral de la familia y de la sociedad, sobre todo en los pa\u00edses del Sur. Pero, desde hace unos a\u00f1os, se han desarrollado programas para facilitar la integraci\u00f3n de la mujer en el mercado del trabajo y se ha puesto de manifiesto su enorme capacidad para generar los medios econ\u00f3micos necesarios para sacar adelante a sus familias y promover el asociacionismo en sus comunidades.<\/p>\n<\/p>\n El 70% de las personas que viven en extrema pobreza son mujeres, ganan entre un 30 y un 50% menos que los hombres, representan dos tercios de los analfabetos del planeta y s\u00f3lo poseen el 10% de los recursos mundiales cuando aportan dos terceras partes de las horas de trabajo. Si con esto en contra, una mujer logra destacar, su val\u00eda como persona y como profesional es superior a la de cualquier hombre en la misma situaci\u00f3n. No se trata de discriminaci\u00f3n positiva, sino de una clara selecci\u00f3n natural en condiciones adversas. Arrancan la carrera en desventaja, as\u00ed que si llegan a la meta a la vez es porque han demostrado un mayor tes\u00f3n y valor.<\/p>\n<\/p>\n Cuando en la II Guerra Mundial los hombres tuvieron que irse al frente, las mujeres los reemplazaron en sus trabajos, hasta entonces vetados para ellas, y demostraron de lo que eran capaces a la sociedad y a s\u00ed mismas. Desde el momento en el que asumieron sus capacidades, ya no ha habido marcha atr\u00e1s. La conquista por la igualdad de derechos y oportunidades no ha dejado de avanzar.<\/p>\n<\/p>\n El principal frente para lograr la igualdad es la educaci\u00f3n. No hay que olvidar que uno de los obst\u00e1culos m\u00e1s grandes para el desarrollo son los 586 millones de mujeres adultas que no saben leer ni escribir. Una mujer educada se aleja de la posici\u00f3n sumisa que facilita la asunci\u00f3n de la desigualdad como algo irremediable. Accede a mejores trabajos, posee una mayor independencia del hombre, tiene menos hijos, se preocupan m\u00e1s de su salud y de la de su familia. Es un hecho, en las sociedades en las que las mujeres tienen acceso a la educaci\u00f3n, este n\u00famero se reduce dr\u00e1sticamente. Con la mejora de la situaci\u00f3n de la mujer se beneficia toda la sociedad. Si en Latinoam\u00e9rica se eliminasen las desigualdades en el mercado laboral, el producto interior bruto aumentar\u00eda un 5%. Esa igualdad no se lograr\u00e1 tan s\u00f3lo con declaraciones pol\u00edticas, acuerdos y compromisos internacionales, sino que es necesario cambiar h\u00e1bitos y actitudes en nuestro entorno, generar una conciencia pol\u00edtica que implique cambios en el modo de ver la realidad, pero sobre todo hay que escuchar y tener en cuenta las opiniones de las propias mujeres.<\/p>\n<\/p>\n Los pa\u00edses del llamado Primer Mundo tienen que asumir su responsabilidad por la situaci\u00f3n de la mujer. EEUU y Europa instalan maquilas en Latinoam\u00e9rica y Asia a sabiendas de su injusticia. Saben que las maquilas contratan mujeres para que trabajen en turnos laborales inhumanos, con salarios que apenas les permiten vivir. Condenan a la pobreza a estas mujeres, muchas de ellas con hijos o al cuidado de sus padres. Las maquilas, al servicio de las transnacionales, contratan a mujeres porque, como no se han llevado al plano social los derechos de la mujer en muchos pa\u00edses del Sur, resultan m\u00e1s sumisas. Estas islas de explotaci\u00f3n violan los derechos de la mujer que tantos pa\u00edses desarrollados argumentan promover.<\/p>\n<\/p>\n Cooperativas de mujeres, bancas comunales y otras nuevas formas de emprendimiento demuestran que ser pobre no es una fatalidad del destino, sino el resultado de la falta de oportunidades. Salir de la pobreza no es s\u00f3lo tener comida, sino tambi\u00e9n cortar la dependencia de las ayudas. Recibir alimentos donados, recuerda la imagen de una caridad paternalista. La cosa es muy diferente cuando se consigue ir creciendo con el esfuerzo personal. Aunque buena parte de la cooperaci\u00f3n internacional se sigue basando en antiguos esquemas, las organizaciones sociales han comprobado que el verdadero desarrollo de una comunidad suele comenzar cuando se favorecen la integraci\u00f3n de los principales protagonistas de los programas: los beneficiarios capaces de crear un peque\u00f1o taller de artesan\u00eda o en un proyecto mayor envergadura, se trata de favorecer la participaci\u00f3n, asumiendo cada cual su parte en el dise\u00f1o, en la ejecuci\u00f3n, y en la evaluaci\u00f3n del proyecto. Cooperar es trabajo entre iguales, el beneficiario ha de ser activo, protagonista de su propio desarrollo. No basta con el reconocimiento de los derechos humanos que adornan muchas constituciones. Es preciso convertir esos derechos pol\u00edticos en aut\u00e9nticos derechos sociales.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Jos\u00e9 Carlos Garc\u00eda Fajardo<\/p>\n<\/p>\n Profesor Em\u00e9rito de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Director del Centro de Colaboraciones Solidarias (CCS)<\/p>\n<\/p>\n Twitter: @GarciaFajardoJC<\/p>\n Por Carlos Garc\u00eda Fajardo La mujer es la columna vertebral de la familia y de la sociedad, sobre todo en los pa\u00edses del Sur. 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