FRANKLIN ALMEYDA RANCIER<\/strong><\/p>\n (A los compa\u00f1eros)<\/p>\n<\/p>\n En una ocasi\u00f3n el profesor Bosch escribi\u00f3 un art\u00edculo cuyo t\u00edtulo lo dec\u00eda todo: \u00abAprendamos a Desconfiar\u00bb. Trataba esencialmente la manera como se dejaban influir las personas por una condici\u00f3n social o v\u00ednculos primarios.<\/p>\n<\/p>\n Siempre se invocan las buenas intenciones de sus relacionados, sean familiares, amigos o a\u00fan desconocidos. A esto Juan Bosch replicaba con un adagio conocido: \u00abEl infierno est\u00e1 empedrado de buenas intenciones\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n Creer o no en a alguien, dependiendo del grado de cercan\u00eda personal primaria, es un error; el ser humano no es perfecto y se puede equivocar, aunque no sea su intenci\u00f3n. <\/p>\n<\/p>\n Hay una expresi\u00f3n asociada a los \u00abguardias\u00bb del ej\u00e9rcito de Trujillo: \u00abLos guardias leen al rev\u00e9s\u00bb. Se asocia a chismes, zancadillas y enga\u00f1os.<\/p>\n<\/p>\n \u00abAprendamos a Desconfiar\u00bb ten\u00eda el prop\u00f3sito de que en medio de la \u00abGuerra Fr\u00eda\u00bb, a\u00fan siendo alguien cercano, sugiere separara los afectos, las relaciones primarias y las emotividades de la confianza y conocimiento pol\u00edtico. La lucha pol\u00edtica tiene muchos riesgos; confiar por esas relaciones personales puede inducir a errores y ellos pueden ser de agraves consecuencias.<\/p>\n<\/p>\n Parece un contrasentido el t\u00edtulo de este art\u00edculo, pero no lo es porque la premisa inicial hoy sigue siendo separar los sentimientos primarios de la l\u00f3gica pol\u00edtica, en eso insisti\u00f3 Bosch. Lo segundo es que no se trata de desconfianza, sino detenerse en el an\u00e1lisis del contexto y las se\u00f1ales circunstanciales que se derivan. Lo tercero es que se garantiza el cumplimiento de un acuerdo pol\u00edtico, por ejemplo, si se exhiben fuerzas, adhesiones al acuerdo y disposici\u00f3n a defenderlo.<\/p>\n<\/p>\n La l\u00f3gica pol\u00edtica tiene que ver, no lo que usted quiere, sino hasta d\u00f3nde se puede llegar. Un acuerdo sin ceder a las posiciones del contrario, es desafiarlo para que no se acerque a las suyas. Se llega hasta donde ambas partes puedan cumplir, a\u00fan siendo a un nivel precario; pero que si no cumple, se deriven consecuencias.<\/p>\n<\/p>\n Cuando se sit\u00faa como segunda premisa el an\u00e1lisis del contexto, pueden apreciarse varias situaciones; si el contexto no le favorece a su adversario, no ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que ese adversario puede dar; usted por igual no debe comprometerse m\u00e1s all\u00e1. En pol\u00edtica siempre es necesario que un acuerdo se haga pudi\u00e9ndose comprobar que ha de ser respetado. <\/p>\n<\/p>\n Un ejemplo es el documento firmado en mayo del 2015, para administrar la crisis partidaria; no s\u00f3lo lo aprob\u00f3 el CP, el CC, la Convencion del Partido que eligi\u00f3 al candidato presidencial, y, ante un recurso, el TSE. Eso no bastaba, deb\u00eda d\u00e1rsele seguimiento a la ejecuci\u00f3n sucesiva de la aplicaci\u00f3n de sus puntos. Uno de esos va siendo cumplido, mantener un equilibrio partidario en las propuestas a los bufetes directivos del Congreso. El otro, no m\u00e1s reelecci\u00f3n. Como se ha visto esta semana pasada, ambos se van cumpliendo.<\/p>\n<\/p>\n Ahora bien, nada se cumple sin un contexto favorable. Descuidarse por confianza personal, eso no funciona as\u00ed. Aunque no es tan absoluto y debe reconocerse el papel que juega la personalidad de los involucrados.<\/p>\n<\/p>\n La actividad pol\u00edtica es ciencia y arte, no emoci\u00f3n; est\u00e1 ayudada por las ciencias sociales y econ\u00f3micas, ah\u00ed debe residir la confianza. Importa el an\u00e1lisis y medici\u00f3n de la l\u00f3gica y correlaci\u00f3n pol\u00edtica, el contexto coyuntural y la propia y ajena fuerza exhibida. <\/p>\n El autor es miembro del CP del PLD, ex Ministro de Interior y ex Rector de la UASD.<\/strong><\/p>\n FRANKLIN ALMEYDA RANCIER (A los compa\u00f1eros) En una ocasi\u00f3n el profesor Bosch escribi\u00f3 un art\u00edculo cuyo t\u00edtulo lo dec\u00eda todo: \u00abAprendamos a Desconfiar\u00bb. Trataba esencialmente la manera como se dejaban influir las personas por una condici\u00f3n social o v\u00ednculos primarios. Siempre se invocan las buenas intenciones de sus relacionados, sean familiares, amigos o a\u00fan desconocidos. 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