{"id":38506,"date":"2017-09-03T22:46:44","date_gmt":"2017-09-03T22:46:44","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodominicano.ddns.net\/?p=38506"},"modified":"2017-09-03T22:46:44","modified_gmt":"2017-09-03T22:46:44","slug":"los-envejecientes-carga-o-recurso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=38506","title":{"rendered":"Los envejecientes&#8230; \u00bfCarga o recurso?"},"content":{"rendered":"<p><body><\/p>\n<p><strong>Milton Tejada C.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p>Los envejecientes&#8230; \u00bfUna carga o un recurso? Esta pregunta la formul\u00e9 a trav\u00e9s de Facebook (25 de agosto, 2017), recibiendo m\u00faltiples y variadas respuestas que compartir\u00e9 al final de este art\u00edculo. La motiv\u00f3 el lanzamiento por parte del Consejo Nacional de la Persona Envejeciente (CONAPE) de los premios \u00abEjemplos de Vida\u00bb con el objetivo de \u00abreconocer y dignificar a los adultos mayores que a\u00fan se encuentran activos en el \u00e1mbito laboral\u00bb, con motivo de que el 1\u00ba. de Octubre se celebra el D\u00eda Internacional del Adulto Mayor.<\/p>\n<\/p>\n<p>Aunque el esfuerzo realizado por CONAPE es bueno y conduce a llamar la atenci\u00f3n sobre ese \u00aboro gris\u00bb que en m\u00faltiples ocasiones no es valorado a nivel empresarial, lament\u00e9 mucho que dicho reconocimiento se circunscribiera al \u00e1mbito laboral, pues conozco much\u00edsimos adultos mayores activos en la familia, en las iglesias, en las asociaciones sin fines de lucro, en la actividad social y pol\u00edtica.<\/p>\n<\/p>\n<p>Quiero aprovechar el llamado del CONAPE y la pregunta que hicimos en Facebook para reflexionar sobre las caracter\u00edstica del envejecimiento como etapa evolutiva de la persona humana.<\/p>\n<\/p>\n<p>Cambiando los par\u00e1metros<\/p>\n<p>Hasta hace poco tiempo, la preocupaci\u00f3n fundamental en los estudios sobre la vejez fue la de prevenir o remediar las p\u00e9rdidas que pueden comprometer la salud, el bienestar o la autonom\u00eda de las personas mayores (Villar, 2013).<\/p>\n<\/p>\n<p>Ha sido una perspectiva centrada en p\u00e9rdidas, fortalecida como si fuese un c\u00edrculo, por presupuestos sociales que ven en el envejecimiento una edad de limitaciones crecientes y que ubican a los adultos mayores como una carga cada vez mayor, tanto para las familias como para la sociedad. Esta visi\u00f3n se fundamenta en estereotipos tradicionales que colocan esta etapa del desarrollo de la persona como una etapa de declive, dependencia y pasividad (Thornton, 2002; en Gonz\u00e1lez-Celis Rangel y Mendoza Madrigal, 2016).<\/p>\n<\/p>\n<p>Sin embargo, cada d\u00eda m\u00e1s este concepto es cuestionado ?primero desde la propia realidad y luego desde la investigaci\u00f3n-.<\/p>\n<\/p>\n<p>Rowe y Kahn (1987; en Triad\u00f3, Carme y Villar, Feliciano 2014) utilizan el concepto de \u00abenvejecimiento con \u00e9xito\u00bb y establecen tres criterios: baja probabilidad de padecer enfermedades y discapacidades asociadas a ellas (es decir, presencia de salud f\u00edsica), capacidad funcional alta (tanto desde el punto de vista f\u00edsico como cognitivo) y una implicaci\u00f3n activa con la vida. Coincido con Villar (2013), quien indica que estos criterios.<\/p>\n<\/p>\n<p>Un enfoque distinto es aportado por M. Baltes y Carstensen, 1996; M. Baltes y P. Baltes, 1990; Freund y Riediger, 2003 (en Villar, 2013) para los que el envejecer con \u00e9xito ser\u00eda \u00abequivalente a sacar el m\u00e1ximo partido de los recursos de los que se dispone en cada momento, pero sin niveles o estados universales que alcanzar\u00bb. Es un enfoque muy trabajado desde las teor\u00edas del ciclo vital, de las cuales soy deudor (aunque siempre relativo), uno de cuyos representantes clave es Erik Erikson.<\/p>\n<\/p>\n<p>Cumming y Henry (1961; en Villar, 2013), reaccionan con su \u00abteor\u00eda de la actividad\u00bb que sostiene todo lo contrario de ese ver a los adultos mayores como carga: los mayores no s\u00f3lo no desean desvincularse, sino que, si se les ofrecen oportunidades para ellos, tratan de seguir activos y sustituyen roles perdidos por otros nuevos. Esto promover\u00eda la satisfacci\u00f3n y el bienestar en esta etapa vital.<\/p>\n<\/p>\n<p>Otra teor\u00eda, la del \u00abenvejecimiento productivo\u00bb, heredera de la teor\u00eda de la actividad, tiene la virtud de destacar elementos cuantificables, reivindicando el valor de los mayores ante la sociedad. Actividades generativas como cuidado de los nietos o de otros o tareas del voluntariado, pueden ser entendidas dentro de esta visi\u00f3n (Miralles, 2011). Tambi\u00e9n este enfoque contribuye a la discusi\u00f3n de elaboraci\u00f3n de pol\u00edticas sociales y se inscriben dentro de lo que la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (2002) define \u00abenvejecimiento activo\u00bb: \u00abel proceso de optimizar las oportunidades de salud, participaci\u00f3n y seguridad para promover la calidad de vida a medida que se envejece\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<p>Hicimos este brev\u00edsimo recorrido para tratar de evidenciar que \u00abtodo punto de vista es al vista desde un punto\u00bb (Leonardo Boff) y que la visi\u00f3n que promovamos desde instituciones como el CONAPE y en la sociedad marcar\u00e1n no s\u00f3lo un marco para el desarrollo personal de los adultos mayores, sino tambi\u00e9n un marco para una sociedad inclusiva, como la defini\u00f3 la OMS.<\/p>\n<\/p>\n<p>En lo particular, asumo que los envejecientes son un recurso, no solo en el sentido emocional sino tambi\u00e9n en sentido productivo (una de cuyas facetas busca reconocer CONAPE). Sin embargo, el si-mismo con el que se visualizan muchos adultos mayores es afectado negativamente por el contexto. Modificar el contexto cargado de estereotipos y prejuicios es contribuir a modificar la situaci\u00f3n de una sociedad en que, para el 2050, uno de cada cinco habitantes tendr\u00e1 m\u00e1s de 60 a\u00f1os.<\/p>\n<\/p>\n<p>Desde las redes<\/p>\n<\/p>\n<p>Les comparto algunas de las respuestas dadas por mis amigos de Facebook (muchas gracias por interactuar en esa plaza grande que son las redes sociales). Tuve la tentaci\u00f3n de organizarlas por categor\u00edas (por ejemplo: las que consideran a los adultos mayores como un recurso, las que apuntan a considerarlos como una carga, y las que condicionan su respuesta: son un recurso, pero&#8230; o son un recurso, si&#8230;), pero me abstuve. Es preferible que mis lectores hagan sus propias agrupaciones, saquen a flote sus juicios y prejuicios ?y en m\u00faltiples ocasiones, hasta sin quererlo, su historia personal, sus vivencias-.<\/p>\n<\/p>\n<p>\u00b7        La experiencia no se improvisa, fuimos j\u00f3venes y sabemos c\u00f3mo anda la cabeza en cada etapa de la vida (un adulto mayor);<\/p>\n<p>\u00b7        Existe una diferencia entre envejecer y hacerse viejo. Envejecer comprende todos los cambios biol\u00f3gicos que se producen con el paso del tiempo. El ritmo de envejecimiento biol\u00f3gico var\u00eda de una persona a otra, puesto que algunos \u00f3rganos envejecen antes que otros. Asimismo, en la actualidad se est\u00e1 observando la influencia de factores gen\u00e9ticos y ambientales sobre el envejecimiento. En cambio, hacerse viejo es un concepto social que provoca sentimientos poco relacionados con el proceso biol\u00f3gico de envejecer.<\/p>\n<p>No resulta sorprendente que las mujeres padezcan estos sentimientos, ya que socialmente se suele discriminar a las mujeres mayores. Pero en las culturas tradicionales tienden a valorar mucho a las personas ancianas y son tratadas como fuentes de sabidur\u00eda que se debe transmitir a las siguientes generaciones; a menudo se considera a las mujeres mayores \u00absanadoras\u00bb.<\/p>\n<p>Entiendo que va a depender de como llevaron su vida y asumieron sus responsabilidades antes de llegada a esa etapa, podr\u00edan ser carga, o recurso&#8230;<\/p>\n<p>\u00b7        Cierto, ser\u00e1 lo que cada persona haya hecho con su vida: Carga si no tiene nada que aportar, y un valioso recurso si la persona es una cofre de sabidur\u00eda y conocimientos por compartir;<\/p>\n<p>\u00b7        \u00a1Un refugio! \u00a1Cu\u00e1nto me encantaba escuchar las historias de mi abuela!<\/p>\n<p>\u00b7        Voy a responderte con una an\u00e9cdota. Pasamos a principios de a\u00f1o por Philisburg, St. Martin Neerland\u00e9s, y nos detenemos en una tienda de artesan\u00eda, donde nos atiende una envejeciente, dominicana, con quien entablamos la conversaci\u00f3n habitual que uno suele tener con su gente cuando se encuentra en el extranjero. Lo que esta humilde se\u00f1ora nos dice, se me graba y lo recuerdo palabra por palabra: \u00abestoy trabajando porque quiero, porque no me voy a arrinconar sinti\u00e9ndome todav\u00eda fuerte y \u00fatil, pero como paso de 65 a\u00f1os y estoy nacionalizada ya tengo mi pensi\u00f3n de la que puedo vivir sin tropiezo. No la busqu\u00e9, me sali\u00f3 autom\u00e1ticamente por mi edad. Aqu\u00ed los viejos tenemos preferencia en el pago de los servicios, el transporte\u00bb. Yo veo esto aqu\u00ed y lo comparo con mi querida Quisqueya y lo que me da es gana de llorar. Tengo hermanos y sobrinos que los vi nacer y t\u00fa los ve unos viejitos cay\u00e9ndose, que al lado m\u00edo puede creerlos mis padres: llenos de arrugas y ara\u00f1ando los chelitos para malvivir. Entre mi familia, amigos y conocidos no s\u00e9 de ninguno que tenga una pensi\u00f3n, porque all\u00e1 eso es un lujo de unos cuantos. Yo veo este pedacito de tierra, que no produce de nada, que solo vive del turismo, y ustedes ven c\u00f3mo vive la gente: tiene asegurada educaci\u00f3n, salud, tiene con qu\u00e9 comer mal que bien, pero no pasa hambre. Y yo veo mi querido pa\u00eds tan rico, con tantos recursos, minas, oro y de todo, con un grupito nadando en la abundancia y casi todo el mundo pasando las de Ca\u00edn&#8230;(no s\u00e9 si esta \u00faltima parte es del amigo que me respondi\u00f3 o de la se\u00f1ora de la historia, nota MT).<\/p>\n<p>\u00b7        Es un recurso familiar desde el punto de vista afectivo. Jam\u00e1s debiera verse como una carga, por razones humana en el n\u00facleo familiar. Ahora bien, hay duras realidades cuando nuestro envejeciente carece y a la vez es vulnerable biol\u00f3gica y econ\u00f3micamente. Siendo realista ellos sufren y nosotros sufrimos sus padeceres.<\/p>\n<p>\u00b7        Un recurso para la comunidad y la integridad familiar. Nos puede apoyar a conocer la comunidad y su gente&#8230;qui\u00e9nes vinieron primero, c\u00f3mo se desarrollaron y qui\u00e9nes fueron los pioneros en diversas acciones, primer bombero, primeros rezadores&#8230; otros.<\/p>\n<p>Como ente integrador y de unidad familiar, lo menos que pueden hacer los abuelos es contarnos viejos cuentos y canciones de anta\u00f1o, especialmente cuando se nos va la energ\u00eda el\u00e9ctrica&#8230;<\/p>\n<p>\u00b7        \u00a1Una mina de conocimientos que nos acorta el camino!<\/p>\n<p>\u00b7        Yo digo que depende. Porque uno se ponga viejo, no tiene que ser una carga o in\u00fatil. Pero hay gente que le hacen la vida imposible a otras y no aportan nada (como pasar tiempo con los nietos, seguir tradiciones, contar cuentos o historias, etc). Gente ego\u00edsta. Esos si son una carga.<\/p>\n<p>\u00b7        Eso depende con el cristal con que lo mire. Por ejemplo, mi abuelita de parte de mami, la \u00fanica que queda viva, dar\u00eda mi vida porque dure muchos a\u00f1os m\u00e1s de vida, tiene 94 a\u00f1os y cuando estoy con ella me llena de paz, amor y mucha alegr\u00eda e igual eran mis otros abuelos&#8230; La amo con locura, critico mucho esos hijos que llevan sus padres a hogares de atenci\u00f3n s\u00f3lo porque no tienen tiempo para cuidarlos o simplemente son un problema, pero olvidan en tiempo pasado c\u00f3mo sus padres se dedicaron en cuerpo y alma para que hoy sean ente en la actual sociedad que hoy estamos viviendo&#8230; \u00a1que vivan los ancianitos bellos hermosos!<\/p>\n<p>\u00b7        Un recurso&#8230; siempre tienen algo que aportar (experiencia, sabidur\u00eda, vivencia, conocimiento). Si lo vemos como carga es porque no sabemos aprovechar ese recurso.<\/p>\n<p>\u00b7        Los envejecientes son un recurso muy valioso. Tienen la experiencia, conservan la memoria hist\u00f3rica. Dichoso aquel que tiene sus viejos en su alrededor. Yo&#8230;soy un dichoso&#8230;<\/p>\n<\/p>\n<p>Referencias:<\/p>\n<p>Gonz\u00e1lez-Celis Rangel, A.L. y Mendoza Madrigal, V. (2016) Comportamiento generativo y su efecto en la calidad de vida en adultos mayores. Revista Electr\u00f3nica de Psicolog\u00eda Iztacala. 19 (1). UNAM. Contribuido de: http:\/\/www.iztacala.unam.mx\/carreras\/psicologia\/psiclin\/vol19num1\/Vol19No1Art9.pdf<\/p>\n<p>Miralles, I. (2011). Envejecimiento Productivo: Las contribuciones de las personas mayores desde la cotidianidad. Trabajo y sociedad, (16), 137-161. Contribuido de: http:\/\/www.scielo.org.ar\/pdf\/tys\/n16\/n16a09.pdf<\/p>\n<p>Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (2002) \u00abEnvejecimiento activo: un marco pol\u00edtico\u00bb. En Revista Espa\u00f1ola de Geriatr\u00eda y Gerontolog\u00eda, 37(S2): 74-105.<\/p>\n<p>Triad\u00f3, Carme y Villar, Feliciano. La psicolog\u00eda del envejecimiento: conceptos, teor\u00edas y m\u00e9todos, en Triad\u00f3, Carme. Psicolog\u00eda de la vejez. Espa\u00f1a: Larousse ? Alianza Editorial, 2014.<\/p>\n<p>Villar, F. (2013). Hacerse bien haciendo el bien: la contribuci\u00f3n de la generatividad al estudio del buen envejecer. Informacio psicologica, (104), 39-56.<\/p>\n<h6> 2017-09-03 22:46:44 <\/h6>\n<p><!--\n<link rel=\"stylesheet\" href=\"css\/bootstrap.min.css\">\n\n\n<ul class=\"pagination\">\n\t    \n\t\n\n<li >\n\t<a href='?page_no=1910'>Previous<\/a>\n\t<\/li>\n\n\n       \n    \n\n<li><a href='?page_no=1'>1<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=2'>2<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a>...<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=1909'>1909<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=1910'>1910<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class='active'><a>1911<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=1912'>1912<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=1913'>1913<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a>...<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=13611'>13611<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=13612'>13612<\/a><\/li>\n\n    \n\t\n\n<li >\n\t<a href='?page_no=1912'>Next<\/a>\n\t<\/li>\n\n\n    \n\n<li><a href='?page_no=13612'>Last &rsaquo;&rsaquo;<\/a><\/li>\n\n<\/ul>\n\n\n--><br \/>\n<\/body><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Milton Tejada C. 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