ALGO M\u00c1S QUE PALABRAS<\/p>\n<\/p>\n
LA BUENA CONCIENCIA PARA TODO<\/p>\n<\/p>\n
\u00abCaminar en ant\u00edtesis, con nuestro particular raciocinio, es el estado moral m\u00e1s intolerable\u00bb<\/p>\n<\/p>\n
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V\u00edctor CORCOBA HERRERO\/ Escritor<\/p>\n
corcoba@telefonica.net\t<\/p>\n
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\tSiempre se ha dicho que hay que mantener viva la conciencia. Quiz\u00e1s sea el mejor esp\u00edritu para buscar el mejor efecto. Ahora, m\u00e1s si cabe, es menester trabajar en esa voluntad social del retorno a lo equitativo, para huir del continuo diario de contracciones que tanto nos amortajan. Precisamente, en un momento en que el mundo batalla contra la maldita pandemia de COVID-19, la perspectiva del D\u00eda Mundial de la Ciencia (10 de noviembre), debe estar m\u00e1s que nunca al servicio de la humanidad. No olvidemos que cualquier avance, a lo largo de nuestras andanzas, ha estado motivado por las acciones humanas. Hoy, como no pod\u00eda ser de otra manera, tambi\u00e9n necesitamos respuestas adecuadas, sobre todo para salvaguardarnos como especie, en un planeta verdaderamente enfermo. En consecuencia, le corresponde a ese orbe cient\u00edfico trabajar duro y en uni\u00f3n, como asimismo a cada uno de nosotros, si en verdad queremos mejorar la salud, tanto la del planeta como la nuestra propia. Verdaderamente, cada cual desde su posici\u00f3n, est\u00e1 llamado a colaborar y a cooperar en ese bien colectivo que ha de derramarse en beneficio de todos. No podemos excluir a nadie. Nos necesitamos mutuamente. Unos para mejorar ese esp\u00edritu cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico, pero adem\u00e1s otros para humanizar nuestro personal destino. Caminar en ant\u00edtesis, con nuestro particular raciocinio, es el estado moral m\u00e1s intolerable. Cuesta entender, por ende, el fin de la conciencia hist\u00f3rica, el desprecio a todo lo pasado, la manipulaci\u00f3n permanente para justificar acciones que nos llevan al desmoronamiento total. <\/p>\n<\/p>\n
Necesitamos, pues, de otras est\u00e9ticas para ahuyentar las miserias y poder tolerarnos. Ciertamente, la tolerancia de uno mismo ayuda a disculpar los defectos y tambi\u00e9n a hacer nuevos prop\u00f3sitos de obediencia y consideraci\u00f3n, que tanto escasea entre nosotros. En todo tenemos que tomar una mayor cognici\u00f3n que, sin duda, permitir\u00e1 poner remedio a tantos males que nos sobrecogen a diario. La quietud no ha provocado nunca ninguna contienda; la inquietud, sin embargo, ha cubierto la tierra de desesperanza. Desde luego, se echa en falta una mayor concienciaci\u00f3n de los valores y los bienes fundamentales, que son la base de las relaciones entre los pueblos, la sociedad y la ciencia. De ah\u00ed, lo importante que es un replanteamiento naciente para promover el progreso integral de cada ser humano y de la sociedad en su conjunto. No podemos desfallecer en ello, el di\u00e1logo permanente y el discernimiento son indispensables, especialmente en este momento de tantas complejidades y confusiones. La cercan\u00eda entre semejantes nos exige, asimismo, otro \u00e1nimo m\u00e1s contemplativo. Todo esto suscita, mar adentro, un profundo deseo de gratitud. Es la sensaci\u00f3n que experimentamos cuando admiramos un avance cient\u00edfico o una obra de arte, fruto de la lucidez del ser humano, pero a la par consecuencia de la conmoci\u00f3n de compa\u00f1\u00eda que vive en su interior. Al fin y al cabo, tanto el arte como la ciencia, son herramientas que nuestro propio ser pensante ha activado para comprender el mundo que le rodea, incluso para aplicar esos conocimientos en su beneficio de salvaguardia y encomienda, \u00a1jam\u00e1s de explotaci\u00f3n! <\/p>\n<\/p>\n
Tal vez tengamos que proclamar, con una mayor seriedad, que estos sistemas de abuso y aprovechamiento de vidas humanas tengan tolerancia cero en el planeta. El v\u00ednculo de la \u00e9tica ha de estar presente en todo, en los razonamientos cient\u00edficos, pero tambi\u00e9n en el cultivo del arte, como en toda actividad humana. En este sentido, conocemos los peligros de algunas filosof\u00edas y religiones que cercenan sus enlaces con la raz\u00f3n, convirti\u00e9ndose en presas del fundamentalismo. Sea como fuere, los humanos tenemos la obligaci\u00f3n de escucharnos entre s\u00ed, pero tambi\u00e9n el deber de embellecernos saludablemente, ya sea vislumbrando la autenticidad de las expresiones cient\u00edficas, art\u00edsticas o filos\u00f3ficas, o percibiendo esa llamada a repensar sobre nuestros estilos de vida; modos y maneras de actuar y ser. Por consiguiente, si acercar la ciencia o el arte a la sociedad es fundamental para que los individuos tengan los conocimientos necesarios, desde un justo proceder, y as\u00ed puedan elegir sus verdaderas opciones de camino; igualmente es indispensable compartir culturas y progresos, porque nos ayudar\u00e1 a crear corporaciones m\u00e1s solidarias, al tiempo que favorecer\u00e1 la comprensi\u00f3n sobre la fragilidad de lo que somos y del planeta por el que habitamos. Es verdad que a lo largo de esta crisis sanitaria sin precedentes, tenemos que aplaudir la labor de multitud de gentes, organizaciones e instituciones, esforzadas en la entrega generosa, en acercar la irradiaci\u00f3n de las colaboraciones cient\u00edficas a todo el globo, pero no menos exacto es, de igual forma, que la unidad de nuestros pueblos tampoco es un simple ensue\u00f1o de las gentes; sino, al mismo tiempo, ineludible mandato de la providencia. Al fin, todo debe participarse universalmente. De no hacerlo, generaremos una atm\u00f3sfera general de frustraci\u00f3n, soledad y desesperaci\u00f3n, ante el debilitamiento de los valores humanos y del sentido de responsabilidad.<\/p>\n<\/p>\n
V\u00edctor CORCOBA HERRERO \/ Escritor<\/p>\n
corcoba@telefonica.net<\/p>\n
8 de noviembre de 2020<\/p>\n
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