{"id":38122,"date":"2018-02-21T15:39:49","date_gmt":"2018-02-21T15:39:49","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodominicano.ddns.net\/?p=38122"},"modified":"2018-02-21T15:39:49","modified_gmt":"2018-02-21T15:39:49","slug":"como-el-patriarcado-desmantelo-el-matriarcado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=38122","title":{"rendered":"C\u00f3mo el patriarcado desmantel\u00f3 el matriarcado"},"content":{"rendered":"<p><body><\/p>\n<p><strong>Leonardo Boff<\/strong><\/p>\n<p><strong>ALAI, 21 de febrero de 201\u00ba8.-<\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p>Es dif\u00edcil rastrear los pasos que hicieron posible la liquidaci\u00f3n del matriarcado y el triunfo del patriarcado, hace 10-12 mil a\u00f1os. Pero han quedado rastros de esa lucha de g\u00e9nero. La forma como fue rele\u00eddo el pecado de Ad\u00e1n y Eva nos revela el trabajo de desmontaje del matriarcado por parte del patriarcado. Esa relectura fue presentada por dos conocidas te\u00f3logas feministas, Riane Eisler (Sex Myth and Politics of the Body: New Paths to Power and Love, Harper San Francisco 1955) y Fran\u00e7oise Gange (Les dieux menteurs, Paris, Indigo-C\u00f4t\u00e9 Femmes \u00e9ditions,1997).<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>Seg\u00fan estas dos autoras se realiz\u00f3 una especie de proceso de culpabilizaci\u00f3n de las mujeres en el esfuerzo de consolidar el dominio patriarcal.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>Los ritos y s\u00edmbolos sagrados del matriarcado fueron diabolizados y retroproyectados a los or\u00edgenes en forma de un relato primordial, con la intenci\u00f3n de borrar totalmente los rasgos del relato femenino anterior.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>El relato actual del pecado de los or\u00edgenes, supuestamente ocurrido en el para\u00edso terrenal, pone en jaque cuatro s\u00edmbolos fundamentales de la religi\u00f3n de las grandes diosas-madres.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>El primer s\u00edmbolo en ser atacado fue la propia mujer (Gn 3,16), que en la cultura matriarcal representaba el sexo sagrado, generador de vida. Como tal ella simbolizaba la Gran-Madre, al Suprema Divinidad.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>En segundo lugar, se deconstruye el s\u00edmbolo de la serpiente, considerado el atributo principal de la Diosa-Madre. Ella representaba la sabidur\u00eda divina que se renovaba siempre como la piel de la serpiente.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>En tercer lugar, se desfigur\u00f3 el \u00e1rbol de la vida, considerado siempre como uno de los s\u00edmbolos principales de la vida. Uniendo el cielo con la tierra, el \u00e1rbol renueva continuamente la vida, como mejor fruto de la divinidad y del universo. G\u00e9nesis 3,6 dice expl\u00edcitamente que \u00abel \u00e1rbol era bueno para comer, una alegr\u00eda para los ojos y deseable para obrar con sabidur\u00eda\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>En cuarto lugar, se destruye la relaci\u00f3n hombre-mujer que originariamente constitu\u00eda el coraz\u00f3n de la experiencia de lo sagrado. La sexualidad era sagrada pues posibilitaba el acceso al \u00e9xtasis y al saber m\u00edstico.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo el actual relato del pecado de los or\u00edgenes? Invirti\u00f3 totalmente el sentido profundo y verdadero de esos s\u00edmbolos. Los desacraliz\u00f3, los diaboliz\u00f3 y los transform\u00f3 de bendici\u00f3n en maldici\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>La mujer ser\u00e1 eternamente maldita, convertida en un ser inferior. El texto b\u00edblico dice expl\u00edcitamente que \u00abel var\u00f3n la dominar\u00e1\u00bb (Gn 3,16). El poder de la mujer de dar la vida fue transformado en una maldici\u00f3n: \u00abmultiplicar\u00e9 el sufrimiento de la gravidez\u00bb (Gn 3,16). Como se puede ver, la inversi\u00f3n fue total, y muy perversa.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>La serpiente se vuelve maldita (Gn 3,14) y s\u00edmbolo del demonio tentador. El s\u00edmbolo principal de la mujer fue transformado en su enemigo visceral: \u00abpondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer&#8230; t\u00fa le herir\u00e1s el tal\u00f3n\u00bb (Gn 3,15).<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>El \u00e1rbol de la vida y de la sabidur\u00eda llega bajo el signo de lo prohibido (Gn 3,3). Antes, en la cultura matriarcal, comer del \u00e1rbol de la vida era llenarse de sabidur\u00eda. Ahora comer de \u00e9l significa un peligro mortal (Gn 3,3), anunciado por Dios mismo. El cristianismo posterior sustituir\u00e1 el \u00e1rbol de la vida por el le\u00f1o muerto de la cruz, s\u00edmbolo del sufrimiento redentor de Cristo.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>El amor sagrado entre el hombre y la mujer es distorsionado: \u00abdar\u00e1s a luz a tus hijos con dolor, la pasi\u00f3n te arrastrar\u00e1 hacia tu marido y \u00e9l te dominar\u00e1\u00bb (Gn 3,16). Desde entonces se volvi\u00f3 imposible una lectura positiva de la sexualidad, del cuerpo y de la feminidad.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>Se realiz\u00f3 as\u00ed una deconstrucci\u00f3n total del relato anterior, femenino y sacral. Se present\u00f3 otro relato de los or\u00edgenes que va a determinar todas las significaciones posteriores. Todos somos, bien o mal, rehenes del relato ad\u00e1nico, antifeminista y culpabilizador.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>El trabajo de las te\u00f3logas pretende ser liberador: mostrar el car\u00e1cter construido que tiene el actual relato dominante, centrado sobre la dominaci\u00f3n, el pecado y la muerte, y proponer una alternativa m\u00e1s originaria y positiva en la cual aparece una relaci\u00f3n nueva con la vida, con el poder, con lo sagrado y con la sexualidad.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>Su interpretaci\u00f3n no busca restablecer una situaci\u00f3n pasada, sino, al rescatar el matriarcado, cuya existencia est\u00e1 cient\u00edficamente demostrada, y encontrar un punto de mayor equilibrio entre los valores masculinos y femeninos para el tiempo presente.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>Estamos asistiendo a un cambio de paradigma en las relaciones masculino\/femenino. Este cambio debe ser consolidado con un pensamiento profundo e integrador que posibilite una felicidad personal y colectiva mayor que la d\u00e9bilmente alcanzada bajo el r\u00e9gimen patriarcal. Pero esto s\u00f3lo se consigue deconstruyendo relatos que destruyen la armon\u00eda masculino\/femenino, y construyendo nuevos s\u00edmbolos que inspiren pr\u00e1cticas civilizatorias y humanizadoras para los dos sexos. Es lo que las feministas, antrop\u00f3logas, fil\u00f3sofas, te\u00f3logas, y otras, est\u00e1n haciendo con expresiva creatividad. Y hay te\u00f3logos que se suman a ellas.        <\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>2018-02-20<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>P\u00e1gina de Boff en Koinon\u00eda<\/p>\n<\/p>\n<p>P\u00e1gina de Leonardo Boff<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>https:\/\/www.alainet.org\/es\/articulo\/191174<\/p>\n<\/p>\n<p>Del mismo autor<\/p>\n<p>C\u00f3mo el patriarcado desmantel\u00f3 el matriarcado    21\/02\/2018<\/p>\n<p>Como o patriarcado se imp\u00f4s ao matriarcado    21\/02\/2018<\/p>\n<p>Como o patriarcado se imp\u00f4s ao matriarcado    19\/02\/2018<\/p>\n<p>Dom Pedro Casald\u00e1liga cumple 90 a\u00f1os: pobreza y liberaci\u00f3n    16\/02\/2018<\/p>\n<p>Las Escrituras patriarcales hablan de lo femenino    16\/02\/2018<\/p>\n<p>As Escrituras patriarcais falam do feminino    11\/02\/2018<\/p>\n<p>Lo femenino fue primero    10\/02\/2018<\/p>\n<p>O feminino veio primeiro    05\/02\/2018<\/p>\n<p>En Porto Alegre: no es ser petista, es ser justo y defender la democracia    23\/01\/2018<\/p>\n<p>Em Porto Alegre: n\u00e3o \u00e9 ser petista, \u00e9 ser justo e defender a democracia    23\/01\/2018<\/p>\n<h6> 2018-02-21 15:39:49 <\/h6>\n<p><!--\n<link rel=\"stylesheet\" href=\"css\/bootstrap.min.css\">\n\n\n<ul class=\"pagination\">\n\t    \n\t\n\n<li >\n\t<a href='?page_no=1565'>Previous<\/a>\n\t<\/li>\n\n\n       \n    \n\n<li><a href='?page_no=1'>1<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=2'>2<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a>...<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=1564'>1564<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=1565'>1565<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class='active'><a>1566<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=1567'>1567<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=1568'>1568<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a>...<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=13611'>13611<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=13612'>13612<\/a><\/li>\n\n    \n\t\n\n<li >\n\t<a href='?page_no=1567'>Next<\/a>\n\t<\/li>\n\n\n    \n\n<li><a href='?page_no=13612'>Last &rsaquo;&rsaquo;<\/a><\/li>\n\n<\/ul>\n\n\n--><br \/>\n<\/body><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leonardo Boff ALAI, 21 de febrero de 201\u00ba8.- Es dif\u00edcil rastrear los pasos que hicieron posible la liquidaci\u00f3n del matriarcado y el triunfo del patriarcado, hace 10-12 mil a\u00f1os. Pero han quedado rastros de esa lucha de g\u00e9nero. 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