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-Guevarista en la URSS de ayer; sovi\u00e9tico en la Rusia actual-<\/strong><\/p>\n
<\/p>\n Por Narciso Isa Conde<\/strong><\/p>\n
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<\/p>\n Del amor y la amistad.
<\/p>\n Historiador, trabajador de la Academia de Ciencia de la URSS, investigador del Instituto de Econom\u00eda Mundial y Relaciones Internacionales de Mosc\u00fa, estudioso de la realidad China y de la guerra civil espa\u00f1ola, especialista de los mejores en Am\u00e9rica Latina y el Caribe. <\/p>\n
<\/p>\n Autor de numerosos art\u00edculos, ensayos y libros, una parte de ellos traducidos al espa\u00f1ol y a otros idiomas.<\/p>\n
<\/p>\n Sovi\u00e9tico en el sentido bolchevique, leninista; antes, durante y despu\u00e9s del colapso del llamado socialismo real. Inclaudicable en sus principios, flexible e innovador en sus constantes creaciones pol\u00edticas y te\u00f3ricas.<\/p>\n
<\/p>\n Sovi\u00e9tico en ese mismo sentido hasta el final de su vida f\u00edsica.<\/p>\n
<\/p>\n Estudioso y admirador de Ernesto Che Guevara, de su pensamiento, de su accionar, de su \u00e9tica revolucionaria, de su inmensa humanidad\u2026 sintetizados magistralmente por \u00e9l en su ensayo \u201cEl Revolucionario\u201d<\/strong> y en la ponencia titulada \u201cLa s\u00e9ptima vida del Che Guevara\u201d\u2026,<\/strong> presentada en ocasi\u00f3n de la realizaci\u00f3n en Madrid, Espa\u00f1a, del Seminario auspiciado a el verano de 1998 por la Fundaci\u00f3n de Investigaciones Marxistas(FIM), bajo la direcci\u00f3n de Manuel Monereo, expuestos adem\u00e1s extensamente en su libro \u201cEl Che Guevara: sus \u00e9pocas y su Am\u00e9rica\u201d<\/strong><\/p>\n
<\/p>\n Guevarista en tiempos en que el dogma staliniano y neo-estaliniano condenaba a la discriminaci\u00f3n y a la marginalidad a los defensores de esa posici\u00f3n en el seno del mundo intelectual de la ex-URSS.<\/p>\n
<\/p>\n Guevarista hasta d\u00edas reciente cuando nos entregaba orgulloso la primera recopilaci\u00f3n en ruso de una parte de los trabajos del Che, publicada, parad\u00f3jicamente, en la Rusia capitalista bajo su direcci\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n Su extraordinario talento, su enorme y multifac\u00e9tica erudici\u00f3n, su impresionante sentido cr\u00edtico, su capacidad para captar los m\u00e1s m\u00ednimos detalles de cada proceso y de cada pa\u00eds adentrarse en la cultura de nuestros pueblos y de sus protagonistas, su deslumbrante memoria y poder de comunicaci\u00f3n, contrastaban permanentemente con su hermosa modestia y su austera sencillez.<\/p>\n
<\/p>\n Kiva transpiraba, sin propon\u00e9rselo inteligencia y conocimientos a granel, derrochaba sabidur\u00eda sin la menor pedanter\u00eda, sin la mas leve se\u00f1al de autosatisfacci\u00f3n o prepotencia.<\/p>\n
<\/p>\n Kiva hered\u00f3 su austeridad de sus d\u00edas de infancia durante los rigores de la Segunda Guerra Mundial, del sacrificio y la estoicidad del pueblo y del ej\u00e9rcito sovi\u00e9tico en aquellos d\u00edas tan duros como gloriosos.<\/p>\n
<\/p>\n Cultiv\u00f3 su talento y capacidad de amar junto a su padre, un jurista de orientaci\u00f3n socialista, y junto a su madre, un ser profundamente cari\u00f1oso y de una inteligencia aguda, sensible y vivaz.<\/p>\n
<\/p>\n De ascendencia jud\u00eda sufri\u00f3 los amargos acosos de la discriminaci\u00f3n y la represi\u00f3n, convirti\u00e9ndolos sublimemente en amor por la humanidad y en lucha contra todas las expresiones de injusticia y represi\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n El rigor cient\u00edfico y su entrega al trabajo jam\u00e1s le impidi\u00f3 desarrollar una condici\u00f3n humana repleta de amor, de cari\u00f1o, de amistad, de familiaridad y solidaridad hasta en los \u00faltimos detalles y las \u00faltimas consecuencias, expresando siempre un tierno afecto por los (as) ni\u00f1os (as), los propios y los de otros (as).<\/p>\n
<\/p>\n Las causas pol\u00edticas que m\u00e1s \u00a0captaron su mente y su coraz\u00f3n fueron siempre las m\u00e1s justas y dif\u00edciles: la guerra civil espa\u00f1ola, la revoluci\u00f3n China, la revoluci\u00f3n cubana, la resistencia heroica del pueblo vietnamita, las luchas guerrilleras en Am\u00e9rica y el mundo, las epopeyas del Che, el combate antifascista y antidictatorial, la Revoluci\u00f3n de Abril de 1965 y la guerra patria contra el invasor yanqui en Santo Domingo, la Primavera de Praga y la lucha por la renovaci\u00f3n del socialismo en Checoslovaquia, la Perestroika en su fase inicial (antes de su desv\u00edo por el sendero procapitalistas), la Revoluci\u00f3n Sandinista, la guerra liberadora del FMLN en El Salvador y el combate en Guatemala, el combate contra la pinochetismo, la heroica lucha del pueblo guatemalteco\u2026<\/p>\n
<\/p>\n Muri\u00f3 abrazado, desde la ciencia y el coraz\u00f3n, a la Revoluci\u00f3n Bolivariana de Venezuela y a la actual ola expansiva en pro de la liberaci\u00f3n de la Patria Grande.<\/p>\n
<\/p>\n Y todo esto desde un pensamiento profundamente anal\u00edtico, desde una cr\u00edtica sin par al capitalismo dependiente en sus diferentes niveles de desarrollo y en su actual versi\u00f3n neoliberal; desde un enjundioso esfuerzo por desentra\u00f1ar sus crisis peri\u00f3dicas y las perspectivas de cambios a la luz de los diversos ascensos de las luchas populares.<\/p>\n
<\/p>\n A su alt\u00edsima sensibilidad social y humana uni\u00f3 un rechazo visceral al despotismo.<\/p>\n
<\/p>\n Y esto, con demasiada raz\u00f3n y profundo sentimiento, lo llev\u00f3 a reflexionar sobre Stalin de esta original manera:<\/p>\n
<\/p>\n \u201cNosotros, demasiado tarde hemos entendido las palabras del compa\u00f1ero Stalin, al decir: <\/strong>\u201cla plena unanimidad es posible solo en el cementerio\u201d; no entendimos que era todo el programa, luego el partido se transform\u00f3 en ese cementerio y el pa\u00eds en la plena unanimidad\u201d<\/strong> (Revista 2001- PPT, A\u00f1o I, marzo 2006, Caracas, Venezuela)<\/p>\n
<\/p>\n Pero su firme actitud no solo se refer\u00eda a ese despotismo extremo, sino a todas las variantes de represi\u00f3n y autoritarismo, dentro de cualquier modo de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n, en el marco de cualquier sistema pol\u00edtico-institucional, incluidos aquellos de aparente o real orientaci\u00f3n socialista y\/o antimperialista.<\/p>\n
<\/p>\n Era capaz de valorar el significado positivo de las m\u00e1s variadas resistencias a la tutela, las agresiones y las invasiones imperialistas, sin por ello abrazarse al absolutismo de esos reg\u00edmenes y de los gobernantes que la encabezaban, ll\u00e1mense \u00e9stos Sadam, Milosevic o Kim Il Sung.<\/p>\n
<\/p>\n Kiva amaba demasiado la libertad y la creatividad, y no precisamente pensando en s\u00ed mismo, sino -sobre todo- pensando en los dem\u00e1s, en toda la humanidad.<\/p>\n
<\/p>\n Por eso Kiva Maidanik fue un precursor de la nueva democracia y del nuevo socialismo desde el mismo coraz\u00f3n del \u201cestatismo burocr\u00e1tico\u201d, como con precisi\u00f3n cient\u00edfica denomin\u00f3 al llamado socialismo real. Una especie de anticapitalismo que despu\u00e9s de los a\u00f1os 30 no pudo llegar a ser socialismo.<\/p>\n
<\/p>\n Quiz\u00e1s por eso abraz\u00f3 con gran pasi\u00f3n y excesivo optimismo, tanto la Perestroika (a la que llam\u00f3 \u201crevoluci\u00f3n de la esperanza\u201d) como (previamente) el modelo de tr\u00e1nsito revolucionario nicarag\u00fcense, en esa necesaria y ansiosa\u00a0 b\u00fasqueda de un socialismo con democracia participativa; sin reparar suficientemente en las desviaciones y errores que provocaron sus degeneraciones y\/o fracasos. Tales yerros no fueron exclusivos de \u00e9l, sino que no pocos de los que pensamos de manera parecida incurrimos, en grados diversos, en fallas similares.<\/p>\n
<\/p>\n Sufri\u00f3 como nadie los duros reveses del \u00faltimo tramo del Siglo XX, hasta recuperar el entusiasmo revolucionario cuando nuestra Am\u00e9rica inici\u00f3 su cuarta oleada de cambios, recuperando su condici\u00f3n de continente de la esperanza. El advenimiento del proceso hacia la revoluci\u00f3n en Venezuela fue para \u00e9l como una especie de b\u00e1lsamo vivificante.<\/p>\n
<\/p>\n Nunca, sin embargo, dej\u00f3 de estimular el renacer revolucionario y de ponderar la trascendencia del ejemplo del Che para ese noble prop\u00f3sito. Pero lo hac\u00eda tambi\u00e9n con cierta verg\u00fcenza propia (injusto consigo mismo, adem\u00e1s) por el impacto en su ser de lo acontecido con la revoluci\u00f3n sovi\u00e9tica. As\u00ed lo refleja en estas palabras tomadas de uno de sus brillantes trabajos sobre el Che:<\/p>\n
<\/p>\n \u201cNo le es nada f\u00e1cil a uno de Mosc\u00fa dirigirse a vosotros\u2026 Mi pa\u00eds, que hab\u00eda iniciado hace ochenta a\u00f1os el primer asalto de la humanidad al cielo e hizo tanto para salvarla de lo mayores peligros del siglo, pa\u00eds tan admirado por el Che y tan criticado por \u00e9l, cumpli\u00f3 sus peores vaticinios \u2013y no supo a finales de este siglo ni resistir ni morir como el pasado inmaculado de su mensaje emancipador, su antorcha- de siglo y milenio nuevos. Cada uno de nosotros tiene su cuota de culpa por eso. Unos m\u00e1s que otros.\u201d <\/strong>(\u201cLa s\u00e9ptima vida del Che Guevara o revolucionario para todos los tiempos\u201d, Kiva Maidanik, Papeles de la Fim, No10, 2da \u00e9poca, revista de investigaci\u00f3n marxista 1998-Espa\u00f1a)<\/p>\n
<\/p>\n Tal realidad lo tortur\u00f3 de manera muy especial, sobre todo por los efectos emocionales acumulados en su duro tr\u00e1nsito del \u201c\u00fanico\u201d intelectual proclamadamente guevarista de la URSS a uno de los(as) pocos(as) sovi\u00e9ticos(as) de la Rusia actual.<\/p>\n
<\/p>\n Eso explica que no pudiera vencer la tendencia a su muerte f\u00edsica a pesar de su formidable corpulencia y su magn\u00edfica espiritualidad. En otras circunstancias no tendr\u00edamos la menor duda de que Kiva pudo ser un aut\u00e9ntico longevo, para mayor alegr\u00eda nuestra.<\/p>\n
<\/p>\n Una enorme deuda de gratitud para con \u00e9l tenemos los (as) revolucionarios(as) latinoamericanos (as) y caribe\u00f1os (as). Una deuda, por su naturaleza, imposible de saldar.<\/p>\n
<\/p>\n Una deuda intelectual, una deuda de solidaridad pol\u00edtica y humana, una deuda de amor y amistad.<\/p>\n
<\/p>\n Y no lo digo porque Kiva haya militado y cotizado religiosamente y simult\u00e1neamente en el Partido Comunista Salvadore\u00f1o y en el Partido Comunista Dominicano; ni por los rublos, que procedentes de sus manos, cuidadosamente ocultados hasta frente su familia, ayudaron a aliviar las dificultades de tantos revolucionarios (as) de Am\u00e9rica y del mundo a su paso por Mosc\u00fa.<\/p>\n
<\/p>\n Lo digo por sus magn\u00edficas ense\u00f1anzas, por su capacidad para trasvasar hacia nosotros(as) ideas de calidad y actitudes de gran valor.<\/p>\n
<\/p>\n Lo digo por su indestructible bondad, por su condici\u00f3n de dador de amor hacia nosotros (as), hacia los (as) nuestros (as), hacia los suyos, hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n
<\/p>\n De esto s\u00ed supo mucho nuestro hermano Schafik y su esposa Tania.<\/p>\n
<\/p>\n Saben mucho Jer\u00f3nimo Carrera, Mercedes Otero y Francisco Mieres, sus hermanos(as) venezolanos.<\/p>\n
<\/p>\n Saben sus amigos(as) y colegas cubanos(as): Lu\u00eds Su\u00e1rez, Tania, Juan Valdez Paz, Fernando Mart\u00ednez Heredia\u2026<\/p>\n
<\/p>\n Sabe mucho tambi\u00e9n Marta Harnecker y sabe Tania Vorocheykina<\/p>\n
<\/p>\n Sabe demasiado Galia, su hermana en la amistad, tambi\u00e9n orgullosamente sovi\u00e9tica y bolivariana.<\/p>\n
<\/p>\n Saben Natacha, su esposa, Artemio y Mar\u00eda, su querida prole.<\/p>\n
<\/p>\n Sabemos tanto Lul\u00fa y yo, y muchos (as) otros (as) de su entorno y de este lado del r\u00edo.<\/p>\n
<\/p>\n De mi parte me resulta imposible pensar en \u00e9l desvinculado de Schafik Handal, del comandante Manuel Pi\u00f1eiro (Barbarroja), de Nayo Alvarado (asesinado siendo Secretario General del Partido Guatemalteco del Trabajo) y de Roque Dalton(el poeta y revolucionario sin par salvadore\u00f1o)\u2026<\/p>\n
<\/p>\n Esta deuda es impagable aunque por razones muy distintas a la que acogota a nuestros pueblos.<\/p>\n
<\/p>\n Es impagable, pero hay que devolverla en lo posible; procurando ser como \u00e9l, luchando con el mismo desinter\u00e9s personal que \u00e9l, repartiendo cari\u00f1o como \u00e9l y dando a conocer todo lo que escribi\u00f3, todo lo que practic\u00f3 y todo lo que hace de \u00e9l uno de los m\u00e1s formidables intelectuales org\u00e1nicos de las revoluciones de la segunda mitad del siglo XX y del inicio de este nuevo siglo.<\/p>\n
<\/p>\n 27 de Diciembre 2006, Santo Domingo, Rep\u00fablica Dominicana<\/p>\n
<\/p>\n Kiva Maidanik: humanidad sin l\u00edmites y herej\u00eda revolucionaria
-Guevarista en la URSS de ayer; sovi\u00e9tico en la Rusia actual-
Por Narciso Isa Conde
El 24 de diciembre del 2006 muri\u00f3 en Mosc\u00fa Kiva Maidanik, un intelectual revolucionario de excepci\u00f3n, un entra\u00f1able militante y amigo de las mejores causas de la humanidad.
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\n De la justicia y la verdad.
\n De la ciencia.
\n De la honestidad.
\n De la sensibilidad humana.
\n Del cari\u00f1o familiar.
\n De la liberaci\u00f3n de los (as) oprimidos (as) de todas las cadenas.<\/p>\n 2006-12-28 00:51:44 <\/h6>\n
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