{"id":374816,"date":"2022-08-09T17:23:32","date_gmt":"2022-08-09T21:23:32","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodominicano.com\/?p=374816"},"modified":"2022-08-09T17:23:32","modified_gmt":"2022-08-09T21:23:32","slug":"el-papel-de-las-mujeres-indigenas-en-la-preservacion-y-transmision-del-conocimiento-tradicional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=374816","title":{"rendered":"El papel de las mujeres ind\u00edgenas en la preservaci\u00f3n y transmisi\u00f3n del conocimiento tradicional\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

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Por Araceli Aguilar Salgado <\/p>\n\n\n\n

\u201cEl conocimiento tradicional es un conjunto acumulativo de conocimientos, pr\u00e1cticas y representaciones mantenido y desarrollado por pueblos con largas historias de interacci\u00f3n con el medio ambiente natural. Este conjunto sofisticado de entendimientos, interpretaciones y significados son parte integrante de un complejo cultural que abarca el lenguaje, los sistemas de clasificaci\u00f3n y nombres, las pr\u00e1cticas de uso de recursos, los rituales, la espiritualidad y las visiones del mundo\u201d. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 9 de agosto se celebra el D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas, proclamado por la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU). En esa fecha se conmemora la primera reuni\u00f3n que celebr\u00f3 el Grupo de Trabajo sobre las m\u00faltiples Poblaciones de pueblos originarios de la Subcomisi\u00f3n de Prevenci\u00f3n de Discriminaciones y Protecci\u00f3n a las Minor\u00edas, en 1982. <\/p>\n\n\n\n

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Los pueblos ind\u00edgenas conforman m\u00e1s de 5.000 grupos distintos en unos 90 pa\u00edses. Est\u00e1n constituidos por 370 millones de personas aproximadamente, es decir, m\u00e1s del 5% de la poblaci\u00f3n mundial y, sin embargo, se encuentran entre las poblaciones m\u00e1s desfavorecidas y vulnerables representando el 15 por ciento de los m\u00e1s pobres. <\/p>\n\n\n\n

Son tan importantes porque practican culturas y formas \u00fanicas y valiosas de relacionarse con su entorno, y retienen rasgos sociales, culturales y pol\u00edticos que son muy diferentes a la sociedad globalizada. A lo largo de la historia, sus derechos han sido siempre violados.  <\/p>\n\n\n\n

En la actualidad, se encuentran sin duda entre las poblaciones m\u00e1s vulnerables y perjudicadas del mundo. La comunidad internacional reconoce ahora que se necesitan medidas especiales para proteger sus derechos y mantener sus culturas y formas de vida. El papel de las mujeres ind\u00edgenas en la preservaci\u00f3n y transmisi\u00f3n del conocimiento tradicional <\/p>\n\n\n\n

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Las mujeres ind\u00edgenas son los pilares de los pueblos ind\u00edgenas y juegan un papel crucial en la preservaci\u00f3n y transmisi\u00f3n de los conocimientos tradicionales. Tienen un rol colectivo y comunitario integral como guardianas de los recursos naturales y del conocimiento cient\u00edfico. Muchas mujeres ind\u00edgenas tambi\u00e9n est\u00e1n tomando la iniciativa en la defensa de las tierras y territorios y abogando por los derechos colectivos de los pueblos ind\u00edgenas en todo el mundo. <\/p>\n\n\n\n

La importancia del conocimiento tradicional de los pueblos ind\u00edgenas es reconocida: \u201cMucho antes del desarrollo de la ciencia moderna, los pueblos ind\u00edgenas han desarrollado sus formas de saber c\u00f3mo sobrevivir y tambi\u00e9n de ideas sobre significados, prop\u00f3sitos y valores\u201d. Como se\u00f1al\u00f3 el Relator Especial sobre Pueblos Ind\u00edgenas, el t\u00e9rmino \u201cconocimiento cient\u00edfico\u201d tambi\u00e9n se utiliza para subrayar que el conocimiento tradicional es contempor\u00e1neo y din\u00e1mico, y de igual valor que otros tipos de conocimiento. <\/p>\n\n\n\n

Las consultas internacionales facilitadas conjuntamente por la UNESCO y el Consejo Interno de Ciencias (ICSU) establecen que \u201cEl conocimiento tradicional es un conjunto acumulativo de conocimientos, pr\u00e1cticas y representaciones mantenido y desarrollado por pueblos con largas historias de interacci\u00f3n con el medio ambiente natural. Estos conjuntos sofisticados de entendimientos, interpretaciones y significados son parte integrante de un complejo cultural que abarca el lenguaje, los sistemas de clasificaci\u00f3n y nombres, las pr\u00e1cticas de uso de recursos, los rituales, la espiritualidad y las visiones del mundo\u201d. <\/p>\n\n\n\n

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Sin embargo, a pesar del papel crucial que desempe\u00f1an las mujeres ind\u00edgenas en sus pueblos como sost\u00e9n familiar, cuidadoras, guardianas del conocimiento, lideresas y defensoras de los derechos humanos, a menudo sufren niveles intersecciones de discriminaci\u00f3n por motivos de g\u00e9nero, etnia y estatus socioecon\u00f3mico. Su derecho a la libre determinaci\u00f3n, el autogobierno y el control de los recursos y tierras ancestrales ha sido violado durante siglos. <\/p>\n\n\n\n

Las mujeres ind\u00edgenas han logrado avances peque\u00f1os pero significativos en los procesos de toma de decisiones en algunos pueblos. Son l\u00edderes a nivel local y nacional, y est\u00e1n al frente de la defensa de sus tierras, sus culturas y sus pueblos.  <\/p>\n\n\n\n

Aun as\u00ed, hay que actuar para defenderlas porque a pesar del papel de cuidadoras, guardianas del conocimiento y l\u00edderes, las mujeres ind\u00edgenas sufren discriminaci\u00f3n por su situaci\u00f3n socioecon\u00f3mica, por g\u00e9nero o etnia. La realidad es que est\u00e1n muy poco representadas. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la realidad sigue siendo que las mujeres ind\u00edgenas est\u00e1n muy poco representadas, se ven afectadas negativamente de manera desproporcionada por las decisiones que se toman en su nombre y, con demasiada frecuencia, son v\u00edctimas de m\u00faltiples expresiones de discriminaci\u00f3n y violencia. <\/p>\n\n\n\n

El conocimiento ind\u00edgena es una fuente de soluciones sostenibles para desaf\u00edos globales como el cambio clim\u00e1tico, la p\u00e9rdida de biodiversidad, la escasez de recursos, la inseguridad de alimentos y agua, los conflictos y la violencia, las epidemias y otras amenazas a la salud y al bienestar.  <\/p>\n\n\n\n

Este a\u00f1o 2022 adem\u00e1s comienza el Decenio de las Lenguas Ind\u00edgenas 2022-2032, ya que se encuentran en peligro de desaparecer, con el fin de llamar la atenci\u00f3n del mundo sobre la dif\u00edcil situaci\u00f3n de muchas lenguas ind\u00edgenas y movilizar a las partes interesadas y los recursos para su preservaci\u00f3n, revitalizaci\u00f3n y promoci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

La proclamaci\u00f3n de un Decenio Internacional es un resultado clave del A\u00f1o Internacional de las Lenguas Ind\u00edgenas 2019, para el que la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) lidera el esfuerzo mundial.  <\/p>\n\n\n\n

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La Organizaci\u00f3n seguir\u00e1 siendo el organismo principal de las Naciones Unidas para la aplicaci\u00f3n del Decenio Internacional, en cooperaci\u00f3n con el Departamento de Asuntos Econ\u00f3micos y Sociales de las Naciones Unidas (DAES) y otros organismos pertinentes de las Naciones Unidas. <\/p>\n\n\n\n

El objetivo del Decenio Internacional es garantizar el derecho de los pueblos ind\u00edgenas a preservar, revitalizar y promover sus lenguas, e integrar los aspectos de la diversidad ling\u00fc\u00edstica y el multiling\u00fcismo en los esfuerzos de desarrollo sostenible. Proporciona una oportunidad \u00fanica para colaborar en las \u00e1reas de desarrollo de pol\u00edticas y para estimular un di\u00e1logo global en un verdadero esp\u00edritu de compromiso de m\u00faltiples partes interesadas, y para tomar las medidas necesarias para el uso, la preservaci\u00f3n, la revitalizaci\u00f3n y la promoci\u00f3n de las lenguas ind\u00edgenas en todo el mundo. <\/p>\n\n\n\n

\u201cNosotros no somos mitos del pasado, ni del presente, sino que somos pueblos activos. Mientras que haya un ind\u00edgena vivo en cualquier rinc\u00f3n de Am\u00e9rica y del mundo, hay un brillo de esperanza y un pensamiento original\u201d. Rigoberta Mench\u00fa \u00ad <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Araceli Aguilar Salgado Periodista, Abogada, Ingeniera, Escritora, Analista y comentarista mexicana, del Estado de Guerrero, M\u00e9xico. E-mail periodistaaaguilar@gmail.com<\/a><\/strong> <\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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