{"id":37298,"date":"2007-04-24T18:04:46","date_gmt":"2007-04-24T18:04:46","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodominicano.ddns.net\/?p=37298"},"modified":"2007-04-24T18:04:46","modified_gmt":"2007-04-24T18:04:46","slug":"intelectuales-del-norte-opinando-sobre-el-sur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=37298","title":{"rendered":"Intelectuales del Norte opinando sobre el Sur"},"content":{"rendered":"<p><body><\/p>\n<style type=\"text\/css\"><![CDATA[\n<!--\n.Estilo11 {\n\tcolor: #000066;\n\tline-height: normal;\n\ttext-transform: none;\n\tfont-weight: bold;\n}\n-->\n]]><\/style>\n<p>&#13;<\/p>\n<p><span class=\"titulogrande\">El irresistible encanto de lo simple <\/span><br \/>&#13;<br \/>\n  <br \/>&#13;<br \/>\n  <span class=\"titulogrande1\"><em>Intelectuales del Norte opinando sobre el Sur<\/em><\/span><\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p class=\"textogrande\"><em>Ra\u00fal Zibechi<\/em><\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\"><em><strong>ALAI AMLATINA, 23\/04\/2007, Montevideo.-<\/strong><\/em> <span class=\"text1noticias\">A diestra y  siniestra, intelectuales del Primer Mundo suelen desgranar an\u00e1lisis y  proyecciones, cr\u00edticas y apolog\u00edas sobre diferentes aspectos  pol\u00edtico-sociales de Am\u00e9rica Latina. <br \/>&#13;<br \/>\n  <br \/>&#13;<br \/>\nEntre los que se ubican en la izquierda,  abundan las simplificaciones y las \u201cbajadas de l\u00ednea\u201d sobre lo que  deber\u00edan hacer las izquierdas y los movimientos sociales.<\/span><\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\" class=\"text1noticias\">Es casi un lugar com\u00fan entre los intelectuales del Primer  Mundo considerar que en Am\u00e9rica Latina el p\u00e9ndulo est\u00e1 oscilando  hacia la izquierda. Se ha extendido la opini\u00f3n de que nuestro  continente es hoy una suerte de laboratorio de alternativas, que no pocos ven  con entusiasmo y esperanza, quiz\u00e1 como contrapartida de la  situaci\u00f3n poco atractiva que viven en sus propios pa\u00edses, donde potentes  movimientos \u2013como el que gan\u00f3 las calles hace pocos a\u00f1os contra la  guerra en Irak\u2013 lucen hoy desfibrados y aletargados.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\" class=\"text1noticias\">Sin la menor pretensi\u00f3n de agotar el tema, un breve repaso a  recientes art\u00edculos de un pu\u00f1ado de intelectuales \u2013los estadounidenses  Noam Chomsky y James Petras, el franc\u00e9s Alain Touraine y los  autores de Imperio, Michael Hardt y Toni Negri\u2013 es suficiente para develar  tanto el predominio de un an\u00e1lisis simplificador que reh\u00faye las  complejidades por las que atraviesa Am\u00e9rica Latina, como el traslado a  realidades lejanas de problemas dom\u00e9sticos del Primer Mundo.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p><em><strong>La reducci\u00f3n a lo simple<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\" class=\"text1noticias\">En un reciente art\u00edculo titulado \u201cAm\u00e9rica Latina: cuatro  bloques de poder\u201d (La   Jornada, 10-III-07) Petras sostiene que a nivel de organizaciones la \u201cizquierda radical\u201d del continente se  reduce a las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). En ese  mismo bloque \u00a0incluye a \u201csectores\u201d de  movimientos urbanos y campesinos de Venezuela, de El Alto (Bolivia), del Movimiento de los  Sin Tierra de Brasil, as\u00ed \u00a0como parte de  los movimientos sociales de Ecuador, M\u00e9xico, Per\u00fa y \u00a0Argentina. El segundo bloque est\u00e1 formado por  lo que denomina como \u00a0\u201cizquierda  pragm\u00e1tica\u201d, entre las que destaca a Hugo Ch\u00e1vez, Evo Morales \u00a0y Fidel Castro, adem\u00e1s de los grandes partidos  de izquierda de Centroam\u00e9rica y Sudam\u00e9rica, los dirigentes del MST de  Brasil, la central sindical CTA de Argentina, el PRD de M\u00e9xico y el MAS de  Bolivia. Los considera pragm\u00e1ticos porque \u201cno hacen un llamado a la  expropiaci\u00f3n del capitalismo ni al rechazo de la deuda ni a ruptura alguna de  relaciones con Estados Unidos\u201d.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\" class=\"text1noticias\">Sorprende, por ejemplo, que Petras incluya en la misma bolsa  al presidente cubano y al PRD mexicano, uno de los partidos m\u00e1s  moderados de la izquierda continental. M\u00e1s aun, cree que Ch\u00e1vez es un  radical pragm\u00e1tico que Estados Unidos \u201cpuede acomodar\u201d, y sostiene  que Cuba ya no es radical porque \u201cle tendi\u00f3 la mano diplom\u00e1tica a Uribe  (presidente de Colombia), rechaza la izquierda revolucionaria de las  FARC y respalda en p\u00fablico a neoliberales como Lula da Silva, N\u00e9stor  Kirchner y Tabar\u00e9V\u00e1zquez\u201d. En el bloque de los \u201cneoliberales pragm\u00e1ticos\u201d  ubica a estos tres mandatarios y, sin mencionarlo, al actual presidente de  Ecuador, Rafael Correa. En el cuarto bloque, el de los \u201cneoliberales doctrinarios\u201d, coloca a Michelle Bachelet (Chile), al  presidente mexicano Felipe Calder\u00f3n y al colombiano \u00c1lvaro Uribe,  porque \u201csiguen al pie de la letra los dictados de Washington\u201d.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\" class=\"text1noticias\">Touraine, en un art\u00edculo publicado en la revista Nueva  Sociedad (Caracas, setiembre-octubre de 2006) titulado \u201cEntre  Bachelet y Evo Morales, \u00bfexiste una izquierda en Am\u00e9rica Latina?\u201d, ensaya  una lectura m\u00e1s ambiciosa pero arranca con una afirmaci\u00f3n  desconcertante: \u201cLas categor\u00edas de izquierda y derecha pierden sentido en Am\u00e9rica  Latina\u201d. <br \/>&#13;<br \/>\n  <br \/>&#13;<br \/>\n  Descartando este lenguaje, sostiene que el desaf\u00edo que  enfrenta el continente es \u201cubicar las luchas sociales dentro de un marco institucional y democr\u00e1tico\u201d, como sucede en Europa y  Estados Unidos. Y contin\u00faa con otra afirmaci\u00f3n tambi\u00e9n sorprendente: \u201cHoy  Am\u00e9rica Latina parece m\u00e1s lejos de encontrar una expresi\u00f3n pol\u00edtica para  sus problemas <br \/>&#13;<br \/>\nsociales que hace treinta a\u00f1os\u201d.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\" class=\"text1noticias\">Para Touraine el principal problema de la izquierda es no  haber construido un lazo entre movimientos sociales y partidos  pol\u00edticos, que ser\u00eda la clave para su ansiada institucionalizaci\u00f3n de lo  social. De un plumazo descarta el amplio abanico que va desde el zapatismo  a Lula. Del primero dice que la \u201cesperanza nacida del alzamiento  zapatista ha desaparecido\u201d, y se muestra decepcionado con Lula por su  \u201crenuncia a elaborar un proyecto a la vez pol\u00edtico y social del cambio\u201d.  La conclusi\u00f3n es sencilla: \u201cEsto nos obliga a hablar de un  fracaso fundamental de las soluciones que podr\u00edamos llamar de  izquierda en el conjunto del continente\u201d.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\" class=\"text1noticias\">As\u00ed como Petras se empe\u00f1a en incluir a la fuerza a todo el  complejo entramado de la izquierda pol\u00edtico-social del continente en  cuatro categor\u00edas que suenan antojadizas, Touraine extrapola a  nuestro continente una realidad que ha funcionado bien en el suyo  pero que \u2013salvo que se presuponga que todo el mundo debe asumir el  recorrido europeo\u2013 no parece evidente que sea el camino adecuado urbi  et orbi. Las preguntas se agolpan. \u00bfCreen ambos analistas en la  centralidad de lo pol\u00edtico-partidario cuando todo indica que en Am\u00e9rica Latina  las sociedades civiles vienen desbordando estas instituciones?  \u00bfPuede seguir siendo la referencia al imperialismo y la actitud hacia la  deuda externa la clave de b\u00f3veda para comprender los sinuosos derroteros  de los movimientos? El \u201clazo\u201d que defiende Touraine entre  movimientos y partidos, \u00bfno ha sido en la historia reciente la mejor forma  de domesticar a los primeros al subordinarlos a los segundos?<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\" class=\"text1noticias\">Petras, que se ha distanciado del MST por su \u201cpragmatismo\u201d,  parece no querer asumir que para los sin tierra es positivo el triunfo  de Lula, aun sabiendo que no va a promulgar la reforma agraria. Para  ese movimiento, que incluye a dos millones de personas en cinco  mil asentamientos rurales, no todo puede resumirse en la ruptura  con el capitalismo y el no pago de la deuda, entre otras cosas  porque tiene que asegurar d\u00eda a d\u00eda un m\u00ednimo de alimentaci\u00f3n a sus miembros.  Y, sobre todo, porque su car\u00e1cter antisist\u00e9mico no pasa por \u201chacer un  llamado a la expropiaci\u00f3n del capitalismo\u201d sino por intentar  sobrevivir \u2013a pesar y dentro del sistema\u2013 intentando no reproducirlo, lo que  implica alentar nuevas formas de trabajar, de autoeducarse, de cuidar la  salud y un sinf\u00edn de cuestiones que hacen a la vida cotidiana. Y que  tienen escasa relaci\u00f3n con el discurso. La teor\u00eda revolucionaria cl\u00e1sica  ha sido puesta en cuesti\u00f3n por la pr\u00e1ctica de unos cuantos  movimientos (sobre todo los ind\u00edgenas de Chiapas y Bolivia y los sin tierra,  pero cada vez m\u00e1s por las feministas y otras supuestas \u201cminor\u00edas\u201d) en un  punto clave: la exigencia de una \u201cruptura\u201d con el ancien r\u00e9gime como eje  en torno al que deben giran los cambios. La l\u00f3gica binaria  reforma-revoluci\u00f3n ha dejado de funcionar hace tiempo para explicar el car\u00e1cter de  los procesos sociales.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p><em><strong>Mirada euroc\u00e9ntrica<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\" class=\"text1noticias\">Touraine sostiene que \u201cen la mayor\u00eda de los pa\u00edses latinoamericanos  la desigualdad se ha transformado de tal forma en un dualismo  estructural, que el continente parece incapaz de lograr lo que Gran  Breta\u00f1a y otros pa\u00edses, incluidos Estados Unidos y Francia, pudieron crear:  algo que va m\u00e1s all\u00e1 de la democracia pol\u00edtica, pero que no la destruye  e incluso la refuerza, es decir, una democracia social fundada en el  reconocimiento, por la ley o la negociaci\u00f3n colectiva, de los derechos de  los trabajadores\u201d. Parece abusivo tomar al Primer Mundo como  ejemplo de democracia social, por dos razones casi elementales: cada  continente y cada pa\u00eds, en funci\u00f3n de sus propios recursos, crear\u00e1 lo que  pueda sin necesidad de poner por delante modelos que dif\u00edcilmente se  adapten a estas realidades. Parece dif\u00edcil hablar de \u201cderechos de los trabajadores\u201d en un continente donde dos tercios, como  m\u00ednimo, de la fuerza laboral son precarios e informales.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\" class=\"text1noticias\">En segundo lugar, el soci\u00f3logo franc\u00e9s deja de lado algo  b\u00e1sico para quien se reclame de izquierda. \u00bfHasta qu\u00e9 punto las  \u201cdemocracias sociales\u201d europeas, construidas en el per\u00edodo de los estados benefactores, no han sido lubricadas por el proceso de  exportaci\u00f3n de capitales, o sea por el imperialismo? Todo indica que en la  mayor parte de los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina el primer paso  democratizador debe ser la descolonizaci\u00f3n y despatrimonializaci\u00f3n de los estados,  que son una clara herencia colonial por donde se los mire. \u00bfNo fueron  acaso los pa\u00edses del Norte y sus trasnacionales los que impidieron que  en esta parte del mundo funcionara alguna forma de Estado del  bienestar? <br \/>&#13;<br \/>\n\u00bfQui\u00e9nes sustentaron a las elites locales cada vez que  corr\u00edan el riesgo de perder el mango de la sart\u00e9n?<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\" class=\"text1noticias\">A esta altura de la historia, entre personas de izquierda no  deber\u00eda dedicarse tiempo a explicar que \u201cla lucha contra las  desigualdades\u201d que reclama Touraine, y que ciertamente est\u00e1 lejos de avanzar,  requiere la ruptura con aquellos que se han beneficiado de esas  desigualdades: entre las que destacan las grandes empresas del Primer Mundo, buena  parte de ellas europeas, francesas y espa\u00f1olas. El desarrollismo y el  proceso de sustituci\u00f3n de exportaciones colapsaron, entre otras  razones, por la actitud de esas empresas y de los gobiernos que las  apoyaron. Y eso deber\u00eda ser casi un lugar com\u00fan que los intelectuales de  izquierda del Norte no deber\u00edan soslayar.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\" class=\"text1noticias\">Mientras Petras cree que las FARC y quienes piensan como  ellas son el n\u00facleo de la revoluci\u00f3n latinoamericana, Touraine sostiene  que ahora \u201cel futuro pol\u00edtico del continente depende de las oportunidades  de Bolivia de construir y hacer realidad un modelo de transformaci\u00f3n  social y, al mismo tiempo, ganar independencia respecto a la ret\u00f3rica de  Ch\u00e1vez\u201d. En su opini\u00f3n, es el gobierno de Evo el mejor situado para  vincular la lucha por la desigualdad con la lucha por la democracia.  Pero no parece que ese gobierno pueda hacer ambas cosas, o alguna de ellas,  sin desmontar un Estado colonial que excluye a dos terceras  partes de los bolivianos y que sostiene los intereses de empresas del  Norte. Las dificultades que encuentra Evo para realizar una efectiva nacionalizaci\u00f3n de los hidrocarburos ense\u00f1an una triple  alianza entre las multinacionales, los gobiernos donde residen y las  elites locales. Sin dar ese paso es impensable comenzar a luchar contra las  desigualdades.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p><em><strong>El papel de la cr\u00edtica<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\" class=\"text1noticias\">Demasiado a menudo la mirada de los intelectuales de  izquierda del Norte define una agenda que no est\u00e1 asentada precisamente en las  necesidades, problemas o urgencias del Sur. Es el caso de Negri y Hardt,  quienes vienen mostrando sus simpat\u00edas por los gobiernos  progresistas y de izquierda del continente pero desde una mirada bastante  ajena a la regi\u00f3n. En una entrevista concedida a BRECHA (16-XII-05),  Hardt defiende la tesis de que la importancia de estos gobiernos es que las  \u201calianzas de estos pa\u00edses pueden provocar transformaciones en las  relaciones internas del imperio, que no lo hacen desaparecer pero que  consiguen una nueva relaci\u00f3n de fuerzas\u201d. En suma, son importantes como  forma de frenar a George W Bush y potenciar el multilateralismo que  tantos analistas defienden. Lo cual parece evidente que ser\u00eda muy  positivo para la salud de la humanidad y, aun, para los pueblos  latinoamericanos. Pero la realidad es harto m\u00e1s compleja: la gente no se ha  dedicado a luchar durante d\u00e9cadas para resolver contradicciones del imperio,  aunque el resultado bien pueda ser ese.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\" class=\"text1noticias\">Incluso alguien tan mesurado y sensato como Chomsky cae a  menudo en describir la realidad en negro sobre blanco.<br \/>&#13;<br \/>\n  <br \/> &#13;<br \/>\nEn el art\u00edculo \u201cLatinoam\u00e9rica declara su independencia\u201d (BRECHA, 20-X-06)  se\u00f1ala que \u201cdesde Venezuela a Argentina, la regi\u00f3n se alza para  derrocar el legado de dominaci\u00f3n externa de los \u00faltimos siglos\u201d. Sobre esa base  concluye que \u201clos nuevos programas que se llevan a cabo en  Latinoam\u00e9rica est\u00e1n revirtiendo los modelos que se remontan a la conquista  espa\u00f1ola y que se caracterizan por la vinculaci\u00f3n entre las elites  latinoamericanas con los poderes imperiales\u201d. El aserto refleja m\u00e1s el deseo de  ver al imperio derrotado que una realidad constatable.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\" class=\"text1noticias\">Incluso un medio tan s\u00f3lido y sensato como Le Monde  Diplomatique, dirigido por Ignacio Ramonet, suele lanzar las campanas al  vuelo a la hora de celebrar procesos de cambio como el venezolano. El  respaldo de Ramonet al gobierno de Ch\u00e1vez, as\u00ed como a la revoluci\u00f3n  cubana, forma parte de un compromiso saludable por parte de los  intelectuales del Primer Mundo. Pero ese posicionamiento se hace las m\u00e1s de  las veces a costa de omitir las cr\u00edticas o de dejar pasar orientaciones  poco felices como las que muestra el actual debate acerca del \u201csocialismo  del siglo XXI\u201d lanzado por el presidente de Venezuela. Sobre este  tema, son precisamente los intelectuales europeos los que est\u00e1n en  mejores condiciones para fomentar un debate necesario y urgente, en  base a la experiencia del \u201csocialismo real\u201d y al alud de los  consistentes estudios que se han realizado en el viejo continente.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\" class=\"text1noticias\">Es cierto que las intelectualidades europea y estadounidense  fueron y son fuentes de inspiraci\u00f3n ineludibles para las izquierdas  \u2013pol\u00edticas, sociales, acad\u00e9micas, culturales\u2013 latinoamericanas. Pero  este continente est\u00e1 hoy en condiciones de hacer sus propios an\u00e1lisis y  diagn\u00f3sticos y hasta de proponer soluciones, las m\u00e1s de las veces apoyadas en  estudios nacidos en el Norte, aunque se registra una creciente  \u201cautonom\u00eda epistemol\u00f3gica\u201d. Las relaciones interculturales, que de eso  se trata, son un desaf\u00edo por el que apenas comenzamos a transitar. Y  uno de los peores efectos que tienen los an\u00e1lisis simplificadores, como  los de Petras y Touraine, es el de fomentar entre sus seguidores un  conjunto de certezas que no contribuyen a fomentar el debate ni a abrir  el juego a la diversidad de opiniones que incluya a todos los  involucrados en el <br \/>&#13;<br \/>\n  cambio social.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p align=\"justify\" class=\"text1noticias\">&#8211; Ra\u00fal Zibechi es miembro del Consejo de Redacci\u00f3n del  semanario Brecha de Montevideo, docente e investigador sobre movimientos  sociales en la Multiversidad Franciscana de Am\u00e9rica Latina, y asesor a  varios grupos sociales.<\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<p><span class=\"text1noticias\"><span class=\"Estilo11\">M\u00e1s informaci\u00f3n:<\/span><\/span> <a href=\"http:\/\/alainet.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">http:\/\/alainet.org<\/a><br \/>&#13;<br \/>\n  <br \/>&#13;<br \/>\n    <span class=\"ttmediao\"><em>ALAI &#8211; 30 A\u00d1OS<\/em><\/span><\/p>\n<p>&#13;<\/p>\n<h6> 2007-04-24 18:04:46 <\/h6>\n<p><!--\n<link rel=\"stylesheet\" href=\"css\/bootstrap.min.css\">\n\n\n<ul class=\"pagination\">\n\t    \n\t\n\n<li >\n\t<a href='?page_no=13074'>Previous<\/a>\n\t<\/li>\n\n\n       \n    \n\n<li><a href='?page_no=1'>1<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=2'>2<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a>...<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=13073'>13073<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=13074'>13074<\/a><\/li>\n\n\n\n<li class='active'><a>13075<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=13076'>13076<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=13077'>13077<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a>...<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=13611'>13611<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href='?page_no=13612'>13612<\/a><\/li>\n\n    \n\t\n\n<li >\n\t<a href='?page_no=13076'>Next<\/a>\n\t<\/li>\n\n\n    \n\n<li><a href='?page_no=13612'>Last &rsaquo;&rsaquo;<\/a><\/li>\n\n<\/ul>\n\n\n--><br \/>\n<\/body><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#13; El irresistible encanto de lo simple &#13; &#13; Intelectuales del Norte opinando sobre el Sur &#13; Ra\u00fal Zibechi &#13; ALAI AMLATINA, 23\/04\/2007, Montevideo.- A diestra y siniestra, intelectuales del Primer Mundo suelen desgranar an\u00e1lisis y proyecciones, cr\u00edticas y apolog\u00edas sobre diferentes aspectos pol\u00edtico-sociales de Am\u00e9rica Latina. &#13; &#13; Entre los que se ubican en [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-37298","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37298","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=37298"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37298\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=37298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=37298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=37298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}