El compromiso pol\u00edtico del cristiano est\u00e1 en la izquierda<\/p>\n
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Benjam\u00edn Forcano<\/p>\n
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ALAI AMLATINA<\/strong> 30\/05\/2007,<\/span> Madrid.-<\/strong><\/em><\/span> El compromiso pol\u00edtico del cristiano \u00a0est\u00e1 en la izquierda. En otros momentos, esta frase hubiera levantado polvareda. Hoy, la sigue levantando, pero menos. Las cosas han cambiado. \u00a0Se puede ser cristiano sin renegar del socialismo y se puede ser de derechas a sabiendas de rebajar el cristianismo. Si antes la herej\u00eda era \u00abcristianos por el socialismo\u00bb, hoy es \u00abcristianos por el capitalismo\u201d.
<\/p>\n Ser de derechas es ser reaccionario, ego\u00edsta, con \u00e9tica disyuntiva’ \u00abYo o el Otro\u201d. Por contra, ser de izquierdas es luchar contra la desigualdad, armonizar el bien particular con el bien com\u00fan, combatir la marginaci\u00f3n, constituir en causa propia la dignidad y derechos humanos, buscar la propia realizaci\u00f3n desde una \u00e9tica conjuntiva \u00abYo y el Otro\u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n Cierto clima actual admite que se puede ser cristiano, pero sin traspasar la intimidad, es decir, como una vivencia subjetiva de ilusi\u00f3n, neurosis, alienaci\u00f3n o proyecci\u00f3n irreal. La talla humana, desde un cierto horizonte de la cultura moderna, se la considera desmerecida si se la cobija bajo la sombra de la religi\u00f3n. La religi\u00f3n saca del mundo real, desnaturaliza e incapacita para la transformaci\u00f3n social. Progreso y libertad, derechos humanos y tolerancia, ciencia y modernidad, revoluci\u00f3n y democracia, son incompatibles con la fe. Esta nos exilia de la historia, de la sociedad, de la raz\u00f3n y de la realizaci\u00f3n humana.<\/p>\n
<\/p>\n Venir, por tanto, ahora a reivindicar la izquierda como lugar propio del cristiano, no deja de ser una ingenuidad.<\/p>\n
<\/p>\n Est\u00e1 claro que todo esto es como tocar un clavo ardiente. Es un hecho que el cristianismo hist\u00f3rico se ha prostituido, registrando en su haber abusos de poder, machismos, antimodernidad, negaci\u00f3n de derechos humanos. Pero, tambi\u00e9n es un hecho que el cristianismo originario ha sido en la historia fuente de inspiraci\u00f3n y espoleta de revoluciones, de defensa de la dignidad humana, de entrega amorosa hasta el l\u00edmite por los \u00faltimos de la sociedad, de resistencia hasta el martirio contra abusos del poder y de particularismos idolatrados.<\/p>\n
<\/p>\n Se trata, por tanto, de discernir de qu\u00e9 cristianismo o socialismo hablamos. Y veremos que no siempre hay concordancia autom\u00e1tica entre teor\u00eda y praxis y que es posible aquello de que \u00a1Una mala realizaci\u00f3n no invalida un buen proyecto!<\/p>\n
<\/p>\n El socialismo, en su proyecto, es m\u00e1s \u00e9tico y consonante con el cristianismo que el capitalismo. La diferencia es b\u00e1sica: el socialismo apuesta por la igualdad, va de menos justicia y libertad a m\u00e1s justicia y libertad, de lo establecido a lo ut\u00f3pico, de la discriminaci\u00f3n a la identidad humana universal. El capitalismo lleva en su entra\u00f1a otra filosof\u00eda y otros objetivos.<\/p>\n
<\/p>\n Si hablamos del cristianismo originario, en el origen est\u00e1 Jes\u00fas de Nazaret. El no fue un quietista, ni un maestro acad\u00e9mico, ni un guerrillero zelote.
<\/p>\n Esa es la vertiente p\u00fablica del mensaje del Nazareno, prendida como chispa en la hoguera de la historia, que puede calcinar alianzas, mercados, globalizaciones, totalitarismos. Si la pasi\u00f3n de Jes\u00fas se convierte en pasi\u00f3n de los cristianos, y esa pasi\u00f3n pasa por la justicia, perseguida desde los \u00faltimos, queda encendido el motor para una renovaci\u00f3n de la izquierda y una refundaci\u00f3n del socialismo. Hoy la econom\u00eda est\u00e1 sin alma, la pol\u00edtica con apenas ciudadan\u00eda. \u00bfDe d\u00f3nde recabar fuentes para levantar un nuevo sujeto humano?<\/p>\n
<\/p>\n Esa es la cuesti\u00f3n. La hegemon\u00eda de la cultura burguesa hace imposible una nueva sociedad, m\u00e1s democr\u00e1tica, igualitaria y fraterna. O creamos un nuevo sujeto posburgu\u00e9s, o continuaremos con unas democracias formales, sin alma. El alma es lo que la econom\u00eda, la tecnocracia o la planificaci\u00f3n neoliberal no busca o trastueca en una suerte de antiutop\u00eda. \u00abLa posmodernidad niega la radica\u00aclidad espiritual, el compromiso, la espiritualidad, la utop\u00eda; sustituye la \u00e9tica por la est\u00e9tica, lo ut\u00f3pico por lo agradable; ignora a los pobres y deja de lado a la justicia; renuncia a los grandes ‘relatos’; es narcisista: dicen incluso que hemos pasado de Prometeo a Narciso\u00bb, escribe el obispo Casald\u00e1liga.<\/p>\n
<\/p>\n Es necesaria la pol\u00edtica y la econom\u00eda, los programas y las leyes, los presupuestos y las estrategias, pero si no hay m\u00edstica, si no hay valores, si no hay pasi\u00f3n en torno a un proyecto de justicia, solidaridad y paz, la vida p\u00fablica ser\u00e1 el meandro oscuro donde actuar\u00e1 el sujeto burgu\u00e9s, neurotizado por su complejo de individualismo posesivo. La democracia no viene de arriba, por arte de magia pol\u00edtica, organizativa o institucional. La democracia la funda y se funda en la persona, llamada a ser protagonista y art\u00edfice del quehacer hist\u00f3rico, y no marioneta. Pero, ese quehacer no se improvisa. Es la tarea, lenta y ardua, de una cultura nueva, \u00fanica capaz de crear el sujeto apto para la nueva izquierda. Y es, en esa \u00e1rea, donde el cristianismo puede desempe\u00f1ar una labor ingente de reactivaci\u00f3n y fecundaci\u00f3n del socialismo.<\/p>\n
<\/p>\n Desde esta perspectiva, me atrevo a concluir (haciendo m\u00eda la tesis del profesor Rafael D\u00edaz Salazar en su libro La Izquierda y el Cristianismo): \u00bb El socialismo sigue siendo la perspectiva pol\u00edtica y econ\u00f3mica que mejor puede asegurar a resolver los problemas sociales\u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n – Benjam\u00edn Forcano:<\/strong><\/span> es Sacerdote y te\u00f3logo.<\/strong><\/em><\/p>\n
<\/p>\n El compromiso pol\u00edtico del cristiano est\u00e1 en la izquierda
Benjam\u00edn Forcano
ALAI AMLATINA 30\/05\/2007, Madrid.- El compromiso pol\u00edtico del cristiano \u00a0est\u00e1 en la izquierda. En otros momentos, esta frase hubiera levantado polvareda. Hoy, la sigue levantando, pero menos. Las cosas han cambiado. \u00a0Se puede ser cristiano sin renegar del socialismo y se puede […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-37197","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=37197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37197\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=37197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=37197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=37197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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\nHa muerto, es cierto, el socialismo real \u00bfEntonces? \u00abViva el socialismo ut\u00f3pico\u00bb, escribe el obispo Casald\u00e1liga.<\/span><\/p>\n
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\n Fue un profeta, un revolucionario, que habl\u00f3 de un Dios nuevo, de una humanidad sin fronteras, de unas relaciones fraternas, libres de orgullo, tiran\u00eda e hipocres\u00eda, de una religiosidad inseparable de la justicia y del amor, de una utop\u00eda (reino de Dios) donde los primeros son los \u00faltimos y los \u00faltimos los primeros. Esta \u00abdemas\u00eda\u00bb llev\u00f3 al poder -sinagoga e imperio- a exterminarlo, por blasfemo y subversivo.<\/p>\n 2007-05-31 16:27:23 <\/h6>\n
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