Que los medios de comunicaci\u00f3n de masas son muy \u00fatiles para concentrar y manejar el poder sobre grandes conglomerados humanos es algo que fue evidente desde su invenci\u00f3n, desarrollo e imposici\u00f3n en una Sociedad Occidental que durante todo el siglo XX se fue constituyendo como urbana y de masas.

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\n William Randolph Hearst acumul\u00f3 mucho poder usando sin restricciones morales la influencia proporcionada por sus 38 peri\u00f3dicos, lo que le sirvi\u00f3 entre otras cosas (adem\u00e1s de para amasar una inmensa fortuna) para llegar hasta la c\u00e1mara de Representantes de los Estados Unidos, aunque no le fuera suficiente (Gran Depresi\u00f3n por medio) para culminar con sus aspiraciones pol\u00edticas hacia el Senado y la Presidencia de ese pa\u00eds.Paul Joseph Goebbels descubri\u00f3, desarroll\u00f3 y us\u00f3 el poder de la radio (y el de los espacios, eventos e im\u00e1genes) como una eficiente herramienta para adoctrinar y orientar al pueblo alem\u00e1n que acompa\u00f1\u00f3 fervorosamente al nazismo en su proyecto de 1000 a\u00f1os de dominio mundial germano. La naciente televisi\u00f3n se inici\u00f3 (luego de la Segunda Guerra Mundial) convirti\u00e9ndose en el mejor medio de promoci\u00f3n y difusi\u00f3n del \u201cAmerican Way of Life\u201d<\/em> y la sociedad de consumo.

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\n Alrededor de un siglo despu\u00e9s de sus inicios, los medios se han convertido en un factor estructural de la sociedad globalizada, una red coherente a trav\u00e9s de la cual se canaliza el control y el ejercicio del poder mundial.

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\n Esta no es una afirmaci\u00f3n gratuita. En una sociedad heterog\u00e9nea y global como la nuestra, la persuasi\u00f3n constituye un factor tan o m\u00e1s importante que la fuerza para mantener el control de unas peque\u00f1as minor\u00edas sobre grandes masas humanas. En la actualidad la persuasi\u00f3n se produce y ejerce fundamentalmente a trav\u00e9s de ese sistema coherente y globalizado en que se han ido convirtiendo los medios.

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\n La penetraci\u00f3n -sobre todo de la televisi\u00f3n- en la vida cotidiana de grandes grupos humanos, permite la existencia de algo as\u00ed como un \u201csistema de educaci\u00f3n continua\u201d, que transmite, no s\u00f3lo una informaci\u00f3n parcializada de acuerdo a los intereses de quienes manejan los medios sino tambi\u00e9n un sistema de valores<\/em> que determina en estos contingentes de seres humanos, no solamente sus patrones de consumo, sino tambi\u00e9n los distintos aspectos de su modo de vida, su visi\u00f3n \u00e9tica y est\u00e9tica, el planteo de sus relaciones, sus objetivos de vida, sus aspiraciones, etc.. En el caso de la televisi\u00f3n, este proceso se realiza a trav\u00e9s de un lenguaje audiovisual de alt\u00edsimo impacto perceptivo cuyo objetivo -m\u00e1s que el sistema racional al cual formalmente apela- va directo a los sistemas emocional e intuitivo-sensible de los individuos, a los cuales afecta y altera sobre todo de manera inconsciente.

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\n La estructura de la red comunicacional global<\/strong>

\n <\/strong>

\n La situaci\u00f3n se torna m\u00e1s grave, cuando analizamos la existencia actual de dos factores estructurales que son parte de este sistema globalizado de \u201ccomunicaci\u00f3n\u201d.

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\n El primero es la concentraci\u00f3n<\/em>. Un grupo de alrededor de una docena de grandes corporaciones (en su mayor\u00eda de origen norteamericano) poseen y manejan hoy m\u00e1s del 90% de la comunicaci\u00f3n mundial.

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\n Esa concentraci\u00f3n es un fen\u00f3meno relativamente nuevo, ya que si bien la comunicaci\u00f3n tradicional hab\u00eda estado en Occidente siempre en manos privadas, se caracterizaba porque los propietarios de los medios disfrutaban de una cierta autonom\u00eda (ejemplificada en su etapa final en el caso Watergate, d\u00f3nde la independencia del Washington Post provoc\u00f3 la renuncia de Richard Nixon), moderada autonom\u00eda que en un tiempo permiti\u00f3 llamar a la prensa el \u201cCuarto Poder\u201d

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\n Esta no es una caracter\u00edstica exclusiva de los medios de comunicaci\u00f3n, es un s\u00edntoma m\u00e1s del proceso de corporativizaci\u00f3n que se ha ido tornando una caracter\u00edstica fundamental del neocapitalismo. La progresiva concentraci\u00f3n del capital y el poder en un n\u00facleo cada vez m\u00e1s reducido de grandes corporaciones (fen\u00f3meno que fue previsto por Carlos Marx en el siglo XIX) ha venido avanzando a nivel global desde el final de la Segunda Guerra Mundial y se refleja hoy en todas las facetas de la sociedad.

\n

\n La concentraci\u00f3n y la interdependencia corporativa, permitieron al gobierno de Bush influir en forma directa sobre todo el conglomerado de cadenas que manejan la comunicaci\u00f3n para dar a su guerra en Irak un perfil particular. A diferencia de lo sucedido cu\u00e1ndo Vietnam, en la que la libertad de informaci\u00f3n de que dispon\u00edan los medios constituy\u00f3 uno de los factores para lograr una opini\u00f3n p\u00fablica opuesta a la guerra en los EE.UU.

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\n , el absoluto control que hoy ejercen la Casa Blanca y el Pent\u00e1gono sobre toda la comunicaci\u00f3n que se relaciona con esta nueva guerra, ha mantenido a ese p\u00fablico alejado e ignorante de la realidad cotidiana de esa confrontaci\u00f3n.

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\n El segundo factor es que la concentraci\u00f3n y la comunidad de intereses entre las corporaciones estimulan y aceleran el proceso de estandarizaci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n<\/em>. El punto de vista desde el cual se comunica y lo que se comunica tienden a ser \u00fanicos e unidimensionales. Un ejemplo de esto es la paulatina implantaci\u00f3n del concepto de \u201cterrorismo\u201d a nivel mundial. Este concepto, que ha sido utilizado por los poderes hegem\u00f3nicos a lo largo de la historia para descalificar a los movimientos de resistencia que se oponen al poder imperial, se globaliza a partir de los sucesos de las Torres Gemelas, cuando el gobierno de Bush plantea su cruzada contra este nuevo enemigo. Toda informaci\u00f3n o comunicaci\u00f3n que se realiza en adelante sobre cualquier movimiento de resistencia, est\u00e1 de alguna manera categorizada por los medios corporativizados como una informaci\u00f3n sobre terrorismo. Inclusive los esfuerzos del gobierno colombiano del presidente Uribe por lograr una calificaci\u00f3n generalizada de terroristas a los movimientos insurreccionales que existen en ese pa\u00eds desde hace muchos a\u00f1os, confirman la progresiva imposici\u00f3n medi\u00e1tica del concepto.

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\n Contenidos y consecuencias de la comunicaci\u00f3n globalizada<\/strong>

\n <\/strong>

\n Finalmente, veamos en detalle algo de lo que \u201ccomunican\u201d e \u201cinforman\u201d los medios:

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\n En principio proporcionan \u201cinformaciones\u201d, pero esas informaciones est\u00e1n seleccionadas y presentadas de tal manera que responden directamente a los intereses de quienes est\u00e1n detr\u00e1s (due\u00f1os de medios, poder pol\u00edtico, poder econ\u00f3mico). Existen acontecimientos cotidianos que no tienen cabida en los medios (como por ejemplo la degradaci\u00f3n ecol\u00f3gica en toda su magnitud, o las epidemias end\u00e9micas en zonas como \u00c1frica o Asia, o a\u00fan la promoci\u00f3n de datos tan sencillos de la ONU, como que la mitad de la poblaci\u00f3n del mundo nunca ha hecho una llamada telef\u00f3nica en su vida). Toda la informaci\u00f3n que proporcionan los medios est\u00e1 basada en la producci\u00f3n de \u201cnoticias\u201d. Acontecimientos puntuales que llaman la atenci\u00f3n del p\u00fablico, pero que en general no son m\u00e1s que eso, hechos puntuales presentados de la forma m\u00e1s llamativa posible. Es casi una misi\u00f3n imposible hacer a trav\u00e9s de los medios el seguimiento de los procesos que est\u00e1n detr\u00e1s de cada \u201cnoticia\u201d. Nunca hemos podido enterarnos por ejemplo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s con los habitantes, las infraestructuras y los parajes que fueron devastados hace algunos a\u00f1os por el gran tif\u00f3n que sacudi\u00f3 Asia, ya que la reconstrucci\u00f3n o el abandono no generaron noticias \u201cde inter\u00e9s\u201d. Igualmente, sufrimos la repetici\u00f3n sistem\u00e1tica de noticias \u201cfabricadas\u201d a partir de esos mismos intereses (por ejemplo las que tienen que ver con la industria de la far\u00e1ndula, los paparazzi, los chismes, etc.).

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\n Pero lo m\u00e1s importante es que adem\u00e1s los medios est\u00e1n transmitiendo constantemente patrones de conducta<\/em> (originados por un sistema de valores impl\u00edcito) que cubren todos los aspectos de la vida de los receptores.

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\n En principio determinan -y esto es lo que se aprecia a nivel m\u00e1s superficial- los patrones de consumo, mostrando cuales son los productos que hay que consumir (creando la necesidad cuando ella no existe), y asociando el consumo de esos productos a confort, popularidad, status, fama, triunfo, etc. Pero tambi\u00e9n est\u00e1n determinando los patrones de conducta \u00e9ticos<\/em>, ya que en cada uno de sus mensajes est\u00e1 impl\u00edcito (y a veces expl\u00edcito) que es lo que est\u00e1 bien<\/em>, y que es lo que est\u00e1 mal, <\/em>cuales son los comportamientos adecuados y cuales los no adecuados. A\u00fan m\u00e1s, determinan completamente los patrones est\u00e9ticos (no solo c\u00f3mo debemos actuar, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo debemos vernos). Por ejemplo, el prototipo de la mujer cauc\u00e1sica de pelo rubio liso y con un maquillaje impuesto por la moda dictada por las grandes corporaciones de cosm\u00e9ticos, se va imponiendo gradualmente a todos los otros patrones est\u00e9ticos (basta con ojear los canales de TV del Oriente para apreciarlo).

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\n En el mismo paquete, los medios est\u00e1n determinando los patrones de conducta social, que pertenecen sobre todo al modo de vida blanco anglosaj\u00f3n de los pa\u00edses del primer mundo. Estos patrones cubren desde como se imparte la justicia (el sistema de leyes, de polic\u00eda\u00a0 y el derecho consuetudinario, temas recurrentes en los seriales producidos en EE,UU. se convierten en la propuesta global de justicia) hasta el ritmo de la conducta cotidiana de vida que se parece sospechosamente a la vida de los suburbios en ese mismo pa\u00eds.

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\n Proporcionan as\u00ed los medios, no s\u00f3lo las normas<\/em> de comportamiento, sino los objetivos de vida \u201cdeseables\u201d a grandes masas humanas, aunque ellas pertenezcan a una matriz cultural diferente.

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\n El \u201cGran Hermano\u201d est\u00e1 entre nosotros<\/strong>

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\n <\/strong>George Orwell imagin\u00f3 en \u201c1984\u201d un infierno particular, una sociedad cerrada con control absoluto de la vida de las personas por medio de una televisi\u00f3n de doble v\u00eda. A trav\u00e9s de ella, el \u201cGran Hermano\u201d vigilaba y dirig\u00eda la vida cotidiana de cada uno de los habitantes de la ciudad.

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\n La realidad actual es bastante menos espectacular pero quiz\u00e1s no por sutil menos terrible. Los medios de comunicaci\u00f3n de masas est\u00e1n proporcionando a grandes conglomerados humanos -en su gran mayor\u00eda api\u00f1ados en inmensos centros urbanos una \u201crealidad virtual\u201d que puede no tener nada que ver con la realidad \u201creal\u201d, pero que est\u00e1 construida al gusto y necesidad de los estamentos que manejan el poder global. Para los individuos atrapados en la rutina diaria y el aislamiento de las megal\u00f3polis, esta realidad virtual se convierte en su <\/em>realidad. Es el m\u00e1s efectivo sistema de control: lograr que los dominados piensen y vean el mundo con los mismos ojos de los dominadores<\/em>.

\n

\n Los efectos colaterales son del orden de la tabula rasa<\/em>. Del mismo modo como los productos transg\u00e9nicos patrocinados por las grandes corporaciones tienden a eliminar la variedad vegetal del planeta, el mensaje hegem\u00f3nico y \u00fanico de los medios tiende a eliminar la diversidad cultural. El habitante de Bangkok y el de Montevideo se van convirtiendo, no s\u00f3lo en consumidores de los mismos productos de las mismas marcas, sino que van adoptando un sistema de vida est\u00e1ndar proporcionado por los medios.

\n

\n Si esto puede sonar a apocal\u00edptico o exagerado, vea como ejemplo los informativos de las cadenas Al Jazeera y Telesur, dos loables intentos de los habitantes del Sur por quebrar la hegemon\u00eda del sistema comunicacional globalizado. Estudie el formato de estos informativos y analice la est\u00e9tica escenogr\u00e1fica y la personal de quienes informan (generalmente una pareja de hombre y mujer) y constate hasta que punto, una televisora ubicada en Quatar y otra en Caracas utilizan un patr\u00f3n de formato y un est\u00e9tica est\u00e1ndares creados en los centros de dominaci\u00f3n y que no est\u00e1n relacionados con el patr\u00f3n cultural de los comunicadores (ni tampoco con el de los receptores).

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\n Las esperanzas<\/strong>

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\n <\/strong>En realidad, este panorama que mostramos no es tan desolador como pareciera. La diferencia entre el arte de Orwell y la realidad, es que ni el sistema de comunicaci\u00f3n global ni la sociedad mundial son sistemas cerrados, por m\u00e1s intentos que realicen para lograrlo las minor\u00edas dominantes.

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\n La l\u00f3gica del neocapitalismo deja fuera cada vez m\u00e1s grandes grupos humanos. Las cifras respecto a los tel\u00e9fonos, deben ser muy similares respecto a los televisores (y no hablemos de la palabra escrita). De esta manera, el sistema de control de los medios funciona eficientemente en un n\u00famero limitado de habitantes del planeta (el de aquellos que pertenecen o son perif\u00e9ricos al primer mundo), n\u00famero que adem\u00e1s tiende a disminuir.

\n

\n Y es precisamente desde esas masas humanas excluidas desde donde hoy est\u00e1n naciendo los movimientos de resistencia al sistema globalizado. Basta dar una ojeada por Latinoam\u00e9rica para ver como son precisamente los grupos tradicionalmente marginados quienes est\u00e1n presentando nuevas alternativas de poder. Y esto no es exclusivo de esta regi\u00f3n, a\u00fan la pauperizada \u00c1frica, o las masas de Medio Oriente cobijadas por el Islam, est\u00e1n agitando las aguas del poder impuesto desde los centros hegem\u00f3nicos. M\u00e1s a\u00fan, en esos propios centros se van acumulando estallidos de resistencia.

\n

\n Y esto proporciona nuevas alternativas al sistema de control hegem\u00f3nico, aunque la tarea (y este es el objetivo de estas reflexiones) es hacer cada vez m\u00e1s conciente como funcionan los medios como mecanismos de control y como podemos enfrentar estos mecanismos ocultos.

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\n – Miguel Guaglianone es Redactor de Bar\u00f3metro Internacional, An\u00e1lisis Pol\u00edtico y Social de Venezuela y el Resto del Mundo.<\/div>\n
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2007-08-22 15:30:35 <\/h6>\n

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