La pobreza como componente estructural del sistema<\/p>\n
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Benjam\u00edn Forcano<\/p>\n
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ALAI AMLATINA, 02\/10\/07, Madrid.-<\/strong> Este t\u00edtulo es m\u00e1s que suficiente para sugerir algunas cosas, que me propongo desarrollar gradualmente.<\/p>\n
<\/p>\n La pobreza efecto estructural m\u00e1s que individual<\/p>\n
<\/p>\n Se trata en primer lugar de concebir la pobreza no como un elemento individual, separado de la historia y de la colectividad, sino como un elemento comunitario, de enorme proyecci\u00f3n social. La pobreza no es un fen\u00f3meno que ata\u00f1e a la suerte singular de las personas, -siempre habr\u00eda habido personas que no han podido escapar a este destino- sino un fen\u00f3meno masivo, generado y configurado por factores socioecon\u00f3micos y culturales, bien comprensibles y que lo sustraen a todo intento de explicaci\u00f3n fatalista o providencialista.<\/p>\n
<\/p>\n La pobreza parte integrante del sistema capitalista<\/p>\n
<\/p>\n Si queremos entender la realidad de la pobreza en nuestro tiempo, hemos de contemplarla dentro del sistema en que aparece construida. Es ni m\u00e1s ni menos que el sistema capitalista neoliberal. Desde donde quiera que se lo mire, son dos los grandes sistemas que se disputan la convivencia y tratan de configurarla: capitalismo y socialismo. El socialismo, con todos sus fracasos reales, trata de ofrecer alternativas de transformaci\u00f3n y mejora a esta sociedad desigual, en tanto que el capitalismo desde sus versiones anteriores o m\u00e1s modernas, trata de ahondar y consolidar esa desigualdad.<\/p>\n
<\/p>\n El capitalismo, con su faz neoliberal moderna, se presentar\u00e1 como generador e irradiador de una riqueza que jam\u00e1s antes existi\u00f3, pero oculta el lado tortuoso hasta llegar a ella y las v\u00edctimas sin cuento que va dejando en el camino.
<\/p>\n Significado de la pobreza como componente estructural del sistema<\/p>\n
<\/p>\n Podr\u00eda en este momento referirme a las diversas concepciones sobre lo que es una estructura econ\u00f3mica. Son muchos los enfoques y muchas las descripciones.
<\/p>\n Es lo mismo que afirma Ram\u00f3n Tamames, \u201cLa estructura econ\u00f3mica puede considerarse como la integraci\u00f3n de una compleja serie de componentes, que pueden ser muy distintos seg\u00fan el enfoque que se adopte\u2026en un orden determinado. Entre esos distintos elementos existe una serie de relaciones de interdependencia\u2026que se formalizan en o dentro de instituciones que se complementan unas a otras y que en su conjunto constituyen el marco institucional de la estructura econ\u00f3mica\u201d ( Fundamentos de Estructura econ\u00f3mica, p. 54)<\/p>\n
<\/p>\n La estructura econ\u00f3mica es una realidad unitaria, que se caracteriza por estar integrada por diversos elementos o propiedades, que se miran unas a otras y dependen entre s\u00ed, sin dejar de ser constitutivas de la realidad que forman. Esa unidad se explana en diversas actividades y consecuencias, pero todas remiten al todo de que proceden. Y podemos analizar cada una de ellas seg\u00fan la posici\u00f3n, el papel y la importancia que representan en la totalidad de la unidad.<\/p>\n
<\/p>\n Ser\u00eda, en este sentido, ilusorio pensar que la econom\u00eda anda destrabada o que es imprevisible e ininteligible en su funcionamiento.<\/p>\n
<\/p>\n Si es verdad, como dice Ignacio Ellacur\u00eda, que los pobres y la realidad de la pobreza no se da de la misma manera en cualquier parte del mundo y en cualquier situaci\u00f3n social, y no es verdad que los pobres puedan identificarse con cualquier otro tipo de sufrientes y dolientes, nos encontramos sin embargo con el dato aplastante de la pobreza tal como la est\u00e1n viviendo hoy mayor\u00edas populares de muchos pa\u00edses (Cfr. Los pobres lugar teol\u00f3gico en Am\u00e9rica Latina, en Misi\u00f3n Abierta, Noviembre, 1981, vol. 74, p.227). Y ese dato no es casual, es decir, no aparece desconectado de otros elementos que lo producen y dentro de los cuales
<\/p>\n Esto quiere decir que la pobreza resulta en realidad una pobreza dial\u00e9ctica y pol\u00edtica. Dial\u00e9ctica porque en nuestra situaci\u00f3n hay pobres porque hay ricos, hay una mayor\u00eda de pobres porque hay una minor\u00eda de ricos. Una pobreza fruto de escasos recursos no nos permitir\u00eda hablar propiamente de pobres. Pero, la verdad es que los ricos se han hecho tales desposeyendo a los pobres de lo que era suyo, de su salario, de sus tierras, de su trabajo, etc. Por eso, si los ricos son los empobrecedores, los pobres son los empobrecidos; si los ricos son los desposeedores, los pobres son los despose\u00eddos; si lo ricos son los opresores y represores, los pobres son los oprimidos y reprimidos (Ibidem, p.227)<\/p>\n
<\/p>\n Ciertamente, hoy nadie puede decir que la pobreza es efecto de la escasez de recursos. El hecho de que el Norte tenga seis veces m\u00e1s que el Sur, no es fruto de la escasez; el hecho de que el Norte (1\/4 parte de la humanidad) consuma el 75 % de los recursos terrestres, no es fruto de la escasez; ni el hecho de que tenga el 80 % del comercio y el 93 % de la industria no es fruto de la escasez; el hecho de que el PNB per capita sea de 3, 60 d\u00f3lares al a\u00f1o en el Sur de Asia, o de 8 en Africa y de 206 en Norteam\u00e9rica, no es fruto de la escasez; el hecho de que en Africa haya un m\u00e9dico por cada 50.000 habitantes y en los pa\u00edses industrializados uno por cada 450 habitantes, no es fruto de la escasez; el hecho que Estados Unidos y otros pa\u00edses industrializados dediquen miles de millones de d\u00f3lares (y aqu\u00ed uno renuncia a dar cifras) al armamentismo y nimios porcentajes a resolver las necesidades b\u00e1sicas de la humanidad, no es fruto de la escasez. Es fruto simplemente de la indicada causalidad entre ricos y pobres.<\/p>\n
<\/p>\n Por otra parte, estos pobres emergen en el terreno pol\u00edtico como una fuerza de cambio y de reestructuraci\u00f3n de la sociedad, pues de adoctrinados y pasivos han pasado a ser conscientes y activos; de sometidos a impulsores de una lucha que busca formas econ\u00f3micas y pol\u00edticas que respondan a la justicia, la igualdad, la libertad y la liberaci\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n Es decir, que el pobre en nuestro tiempo no es una persona aislada, ni grupos que son objeto de asistencia o beneficencia social. Los pobres son, en palabras de Gustavo Guti\u00e9rrez, \u201clas clases explotadas, las razas marginadas, las culturas despreciadas\u201d que, con conciencia de su postraci\u00f3n aspiran a conquistar el protagonismo que les corresponde para poder actuar como sujetos de la historia.<\/p>\n
<\/p>\n Art\u00edculo completo en: http:\/\/alainet.org\/active\/19930<\/p>\n
<\/p>\n La pobreza como componente estructural del sistema
Benjam\u00edn Forcano
ALAI AMLATINA, 02\/10\/07, Madrid.- Este t\u00edtulo es m\u00e1s que suficiente para sugerir algunas cosas, que me propongo desarrollar gradualmente.
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\n Parad\u00f3jicamente, se va cumpliendo, pero con abultada crueldad, el diagn\u00f3stico de Marx. Cualquiera que sea la superestructura cultural de una sociedad, hay que contar en primer lugar con la estructura econ\u00f3mica que la sustenta, pues \u201cEl modo de producci\u00f3n de la vida material condiciona el proceso de la vida social, pol\u00edtica e
\n intelectual en general. No es la conciencia de los hombres lo que determina su ser; por el contrario, es su ser social lo que determina su conciencia\u201d ( Kart Marx, Contribution a la Critique de l\u00b4Economie Politique, en el op\u00fasculo de Engels Esquema de una cr\u00edtica de la Econom\u00eda Pol\u00edtica, pg.4).<\/p>\n
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\n Para mi prop\u00f3sito, recojo esta de Jos\u00e9 Luis Sanpedro: \u201cHoy vemos la realidad econ\u00f3mica como dependencia simult\u00e1nea entre numerosos fen\u00f3menos. Se puede hablar de una \u00b4causalidad circular\u00b4 en la que el efecto influye sobre su propia causa. No estamos ante una simple sucesi\u00f3n de unos pocos hechos aislados, sino ante un entramado o andamiaje de numerosos efectos, mutuamente relacionados entre s\u00ed\u201d (Lecciones de Estructura Econ\u00f3mica, Ariel, Barcelona, p\u00e1g.15).<\/p>\n
\n cobran origen y significado. Es dentro de la estructura econ\u00f3mica neoliberal donde vamos a encontrar la clave que explique su funcionamiento y los resultados, tan previsoramente calculados como positivos para unos y negativos para otros.<\/p>\n 2007-10-03 15:07:42 <\/h6>\n
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