Por qu\u00e9 la resurrecci\u00f3n de Mariategui.<\/strong><\/span>
<\/p>\n Pensamiento socialista creado en el siglo XX que debe ser retomado para las elaboraciones del siglo XXI, pues si es cierto que es mucho lo que hay que recrear e inventar, no es menos cierto que hay demasiado por rescatar del olvido, de la marginaci\u00f3n forzada. Que existen no pocas ideas claves que es necesario desempolvar, porque ciertamente el nuevo socialismo, el socialismo del siglo XXI, tuvo sus precursores en el propio siglo XX.<\/p>\n
<\/p>\n Por qu\u00e9 la resurrecci\u00f3n de Mariategui.
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A la muerte f\u00edsica de Jos\u00e9 Carlos Mariategui, el gran pensador socialista peruano, le sigui\u00f3 un eficaz esfuerzo por enterrar y deformar sus ideas, hasta alejarlas del movimiento revolucionario durante d\u00e9cadas.
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\n A la muerte f\u00edsica de Jos\u00e9 Carlos Mariategui, el gran pensador socialista peruano, le sigui\u00f3 un eficaz esfuerzo por enterrar y deformar sus ideas, hasta alejarlas del movimiento revolucionario durante d\u00e9cadas.
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\n La conspiraci\u00f3n vino por doble v\u00eda: 1) el esfuerzo por silenciar su obra. 2) y la interpretaci\u00f3n de su pensamiento asimil\u00e1ndolo al marxismo oficial de corte stalinista, pese a ser todo lo contrario.
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\n La confabulaci\u00f3n tuvo diversos protagonistas, entre ellos la enorme fuerza del dogma seudo-socialista y el inter\u00e9s del sistema dominante en ocultar esa forma fresca y creativa de pensar la revoluci\u00f3n y el marxismo en nuestra Am\u00e9rica.
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\n Tan eficaces fueron estos se\u00f1ores en la ejecuci\u00f3n de sus programas de exclusi\u00f3n, que dieron por muerto no solo el cuerpo de Jos\u00e9 Carlos Mariategui, sino su esp\u00edritu.
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\n Pero se equivocaron: Mariategui ha resucitado en esta nueva \u201chora de lo hornos\u201d de Am\u00e9rica Latina y el Caribe, y felizmente su ejemplo y su manera de pensar vuelven a cobrar una gran vigencia.
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\n Eso explica la reciente constituci\u00f3n en nuestro pa\u00eds, inspirada por el grupo juvenil \u201cLa Multitud\u201d, de la Escuela Mariategui; mientras florecen esfuerzos similares por toda nuestra Am\u00e9rica.
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\n Al avanzar el combate de vida o muerte de los pueblos al voraz capitalismo neoliberal, recuper\u00f3 progresivamente validez el antiimperialismo, el anticapitalismo y el socialismo.
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\n Y la necesidad de una sociedad pos-neoliberal no ha podido ser concebida al margen de un nuevo proyecto de tr\u00e1nsito al socialismo con profundas ra\u00edces criollas e indo-americanas, como lo pensaron Mariategui y otros(as) grandes exponentes de la herej\u00eda marxista del siglo pasado, precursores de un socialismo muy diferente al llamado socialismo real.
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\n Por eso no es accidental, que cuando Ch\u00e1vez habla del nuevo proyecto de socialismo para el siglo XXI, tenga que recurrir frecuentemente a este gran pensador y luchador peruano.
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\n Y es que Mariategui, como Gramsci, fue un pionero del socialismo del siglo XXI en los albores el siglo XX. Como lo fue, algo despu\u00e9s, A. Einstein. As\u00ed lo dej\u00f3 plasmado en este art\u00edculo:
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\n\u2026 \u201cLa revoluci\u00f3n latinoamericana ser\u00e1 nada m\u00e1s y nada menos que una etapa, una fase de la revoluci\u00f3n mundial. Ser\u00e1 simple y puramente la revoluci\u00f3n socialista. A esta palabra agregad, seg\u00fan los casos, todos los adjetivos que quer\u00e1is: \u00abantiimperialista\u00bb, \u00abagrarista\u00bb, \u00abnacionalista-revolucionaria\u00bb. El socialismo los supone, los antecede, los abarca a todos.\u201d
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\n\u201cA Norteam\u00e9rica capitalista, plutocr\u00e1tica, imperialista, s\u00f3lo es posible oponer eficazmente una Am\u00e9rica latina o \u00edbera, socialista. La \u00e9poca de la libre concurrencia en la econom\u00eda capitalista ha terminado en todos los campos y todos los aspectos.
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\nEstamos en la \u00e9poca de los monopolios, vale decir de los imperios. Los pa\u00edses latinoamericanos llegan con retardo a la competencia capitalista. Los primeros puestos est\u00e1n ya definitivamente asignados. El destino de estos pa\u00edses, dentro del orden capitalista, es de simples colonias.
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\n\u201cEl socialismo no es, ciertamente, una doctrina indo-americana. Pero ninguna doctrina, ning\u00fan sistema contempor\u00e1neo lo es ni puede serlo. Y el socialismo, aunque haya nacido en Europa, como el capitalismo, no es tampoco espec\u00edfico ni particularmente europeo. Es un movimiento mundial, al cual no sustrae ninguno de los pa\u00edses que se mueven dentro de la \u00f3rbita de la civilizaci\u00f3n occidental. Esta civilizaci\u00f3n conduce, con una fuerza y unos medios de que ninguna civilizaci\u00f3n dispuso, a la universalidad. Indo-Am\u00e9rica en este orden mundial, puede y debe tener individualidad y estilo; pero no una cultura ni un sino particulares. Hace cien, a\u00f1os debimos nuestra independencia como naciones al ritmo de la historia de Occidente, que desde la colonizaci\u00f3n nos impuso ineluctablemente su comp\u00e1s. \u2026\u2026. La interdependencia, la solidaridad de los pueblos y de los continentes, eran sin embargo, en aquel tiempo, mucho menores que en \u00e9ste. El socialismo, en fin, est\u00e1 en la tradici\u00f3n americana. La m\u00e1s avanzada organizaci\u00f3n comunista, primitiva, que registra la historia, es la incaica.\u201d
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\n\u201cNo queremos, ciertamente, que el socialismo sea en Am\u00e9rica calco y copia. Debe ser creaci\u00f3n heroica. Tenemos que dar vida, con nuestra propia realidad, en nuestro propio lenguaje, al socialismo indo-americano. He aqu\u00ed una misi\u00f3n digna de una generaci\u00f3n nueva.\u201d
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\n\u201cEn Europa, la degeneraci\u00f3n parlamentaria y reformista del socialismo ha impuesto, despu\u00e9s de la guerra, designaciones espec\u00edficas. En los pueblos donde ese fen\u00f3meno no se ha producido, porque el socialismo aparece reci\u00e9n en su proceso hist\u00f3rico, la vieja y grande palabra conserva intacta su grandeza. Lo guardar\u00e1 tambi\u00e9n en la historia, ma\u00f1ana, cuando las necesidades contingentes y convencionales de demarcaci\u00f3n que hoy distinguen pr\u00e1cticas y m\u00e9todos, hayan desaparecido.\u201d
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\n\u201cCapitalismo o socialismo. \u00c9ste es el problema de nuestra \u00e9poca\u2026\u201d (Fragmentos del art\u00edculo Aniversario y Balance.-J.C. Mariategui, tomado del libro Introducci\u00f3n al Socialismo de N\u00e9stor Kohan, pags.129, 130 y 131, Editora Ocean Sur).<\/span><\/p>\n 2007-10-30 14:22:23 <\/h6>\n
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