Jes\u00fas va en Rolls-Royce a la iglesia del Reverendo Dollar<\/p>\n
<\/p>\n
Jorge Majfud<\/p>\n
<\/p>\n
ALAI AMLATINA, 15\/11\/2007, Georgia.-<\/strong> En un movimiento pol\u00edtico algo inusual, el senador republicano por Iowa, Charles Grassley, ha iniciado una investigaci\u00f3n sobre posibles malas pr\u00e1cticas econ\u00f3micas de los mayores televangelistas de Estados Unidos. De ah\u00ed se ha derivado al cuestionamiento sobre una pr\u00e1ctica com\u00fan en la mayor\u00eda de los pa\u00edses del continente: las iglesias est\u00e1n eximidas de pagar impuestos, mientras sus l\u00edderes, pastores y empresarios se vuelven cada d\u00eda m\u00e1s ricos. Esta pr\u00e1ctica de privilegio para las iglesias se ampara, en Estados Unidos y en Am\u00e9rica Latina, bajo el aceptado principio de libertad de religi\u00f3n.
<\/p>\n En una reciente entrevista en vivo por CNN (7 de noviembre), Kyra Phillips y Don Lemon cuestionaron a nuestro vecino de College Park de Georgia, el multimillonario reverendo Creflo Dollar, por poseer dos Rolls-Royces, jets privados, casas y apartamentos de varios millones de d\u00f3lares cada uno adem\u00e1s de una iglesia multimillonaria enriquecida por las donaciones de ricos y pobres, muchos de ellos con serias dificultades econ\u00f3micas.<\/p>\n
<\/p>\n Estos ministerios califican como iglesias y no est\u00e1n obligados a llenar declaraciones de impuestos como s\u00ed deben hacerlo otras \u201cnon-profit organizations\u201d (organizaciones sin fines de lucro). La tradici\u00f3n de justificar las riquezas materiales mientras se predica el desprendimiento de lo mundano para la salvaci\u00f3n del alma es muy antigua.
<\/p>\n Uno de los periodistas de Atlanta le record\u00f3 al reverendo S\u00f3lar la recomendaci\u00f3n que hiciera Jes\u00fas al joven rico que fue a pedirle consejo, de desprenderse de sus bienes materiales para entrar al Reino de los cielos. Recomendaci\u00f3n que termin\u00f3 con la tristeza del hombre rico y la observaci\u00f3n del Maestro sobre la dificultad que pod\u00eda tener para entrar al Cielo, como la de un camello que quisiera pasar por el ojo de una aguja. No obstante, el reverendo D\u00f3lar razon\u00f3 que si eso fuese exactamente as\u00ed, ning\u00fan rico podr\u00eda entrar al Para\u00edso. De este razonamiento se deduce que el Mes\u00edas deb\u00eda estar bromeando o tal vez exageraba un poco. Est\u00e1 bien que el Hijo de Dios haya bajado a la tierra con un mont\u00f3n de utop\u00edas subversivas, pero tampoco era para tanto. Con la realidad no se puede.<\/p>\n
<\/p>\n Citando art\u00edculo y vers\u00edculo correspondiente, el reverendo el reverendo record\u00f3 que, en realidad, Jes\u00fas hab\u00eda dicho que por cada cosa que uno se desprenda iba a recibir un premio multiplicado varias veces. Algunos pensamos que Jes\u00fas se refer\u00eda aun premio moral o al Reino de los Cielos; no al Reino del Dinero. Pero siempre es tiempo de aprender. Por esta nueva raz\u00f3n teol\u00f3gica, seg\u00fan el Evangelio del Dinero, la riqueza de un hombre con fe \u2014con fe en el Se\u00f1or\u2014 significa que ha sido premiado por el Cielo por su h\u00e1bito de desprenderse generosamente de una parte de sus posesiones. No otra es la l\u00f3gica de la Bolsa de valores: quien invierte, se desprende de algo para multiplicarlo. Ning\u00fan empresario razonable espera invertir un d\u00f3lar en Wall Street, en Amsterdam o en Shanghai y recibir un beso o el ascenso espiritual del que hablaba el Buda. Se espera recibir m\u00e1s de lo mismo: dinero, capitales, beneficios financieros. Aqu\u00ed, los valores no son valores morales ni un bien es lo que se opone al mal.<\/p>\n
<\/p>\n En el siglo XVI invertir en indulgencias significaba que por unos cuantos florines de oro un violador pod\u00eda obtener el perd\u00f3n del Vaticano y, consecuentemente, el perd\u00f3n de Dios. M\u00e1s antiguo, y todav\u00eda en curso, es el lavado de la conciencia con el buen uso de la limosna. La instituci\u00f3n de la limosna es fundamental, porque el desprendimiento debe ser voluntario y sin comprometer las ganancias. Como dicen muchos conservadores religiosos por televisi\u00f3n, con su eterna ansiedad proselitista, s\u00f3lo as\u00ed, por un acto de voluntad, se prueba la bondad del donante. Si la bondad pasa por el Estado, mediante el compulsivo cobro de impuestos a los ricos, esos elegidos de Dios, se comete un sacrilegio. Dios no puede distinguir qui\u00e9nes pagan impuestos de buena gana y qui\u00e9nes lo hacen con rencor.
<\/p>\n El mexicano Jos\u00e9 Vasconcelos, fervoroso opositor de la hegemon\u00eda norteamericana, record\u00f3 en La raza c\u00f3smica (1925) una fiesta diplom\u00e1tica en Brasil: \u201cContrast\u00f3 visiblemente la pobreza de la recepci\u00f3n americana con el lujo de otras recepciones; pero en honor a la verdad, a m\u00ed me parece admirable y digno de imitaci\u00f3n el proceder yanqui, pues no tienen los Gobiernos el derecho de hacer derroches con el dinero del pueblo\u201d.
<\/p>\n Casi al final de la entrevista, el periodista le pregunt\u00f3 si pensaba que Jes\u00fas hubiese andado en un Rolls Royce, a lo que el reverendo D\u00f3lar contest\u00f3, con calma, algo as\u00ed como: \u201cPienso que s\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 no? El Se\u00f1or anduvo en un burro en el que ning\u00fan otro hombre antes hab\u00eda andado\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n Dejo al lector que descubra la l\u00f3gica de este reverendo razonamiento teol\u00f3gico.<\/p>\n
<\/p>\n – Jorge Majfud, escritor uruguayo, es profesor de Literatura Latinoamericana en The University of Georgia, Atlanta, Estados Unidos.<\/p>\n
<\/p>\n Jes\u00fas va en Rolls-Royce a la iglesia del Reverendo Dollar
Jorge Majfud
ALAI AMLATINA, 15\/11\/2007, Georgia.- En un movimiento pol\u00edtico algo inusual, el senador republicano por Iowa, Charles Grassley, ha iniciado una investigaci\u00f3n sobre posibles malas pr\u00e1cticas econ\u00f3micas de los mayores televangelistas de Estados Unidos. De ah\u00ed se ha derivado al cuestionamiento sobre […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-36710","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36710","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=36710"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36710\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=36710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=36710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=36710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\n No est\u00e1 claro, sin embargo, por qu\u00e9 el pago de impuestos por parte de una iglesia podr\u00eda significar un ataque a la libertad de culto. La prescripci\u00f3n de dar al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar y a Dios lo que es de Dios no corre en estos casos. Ni siquiera cuando el C\u00e9sar es el pueblo mismo que debe trabajar para mantener estas fabulosas estructuras lucrativas.<\/p>\n
\n
\n La Iglesia cat\u00f3lica \u2014con excepciones, como los te\u00f3logos de la liberaci\u00f3n y otros \u201ccuras de barrio\u201d\u2014 ha sido, desde hace mucho tiempo, especialista en la materia. En el caso de las megaiglesias protestantes, adem\u00e1s de una pr\u00e1ctica empresarial, la tradici\u00f3n est\u00e1 apoyada por la \u00e9tica calvinista: la riqueza no es un obst\u00e1culo para entrar al Para\u00edso sino una prueba de las preferencias de Dios que ha resuelto castigar a los pobres por su pobreza. Este aspecto teol\u00f3gico es muy semejante al karma hind\u00fa y sus resultados sociales tambi\u00e9n: la moral de la casta alta es consumida, principalmente, por las castas m\u00e1s bajas. En todo caso, los pobres sirven para que los ricos ejerzan su compasi\u00f3n pagando peri\u00f3dicamente impuestos morales que m\u00e1s tarde servir\u00e1n para financiar su retiro en el Para\u00edso.<\/p>\n
\n
\n Tampoco puede Dios recibir en el Para\u00edso a toda la Humanidad. As\u00ed no se vale. El Para\u00edso es un resort VIP con acceso limitado, no un derecho democr\u00e1tico. Algunas iglesias, incluso, han definido el n\u00famero exacto de miembros posibles. Como si en el d\u00eda de la creaci\u00f3n de la Humanidad, Dios se hubiese divertido imaginando un Infierno eterno donde arder\u00edan sus peque\u00f1as creaciones, para regocijo de sus pocos preferidos que contemplar\u00edan desde las alturas semejante espect\u00e1culo de tortura colectiva o, peor, dando vuelta la cara al horrible destino de sus hermanos. No vamos a decir que necesitamos un Dios m\u00e1s humanista, porque se supone que hay Uno solo. No vamos a decirle a Dios lo que tiene que hacer. En todo caso, no har\u00eda mal una lectura m\u00e1s humanista de las Sagradas Escrituras para dejar de atribuirle conductas tan sectarias, materialistas y llenas de odio al creador de Todo.<\/p>\n
\n
\n Sin embargo, as\u00ed como Estados Unidos hab\u00eda sido fundado por revolucionarios que se opon\u00edan a la tradici\u00f3n mon\u00e1rquica y religiosa de Europa y ahora se identifica con los valores opuestos del conservadurismo ortodoxo, as\u00ed tambi\u00e9n el original esp\u00edritu \u201crepublicano\u201d que fue sin\u00f3nimo de austeridad y democracia hoy representa la ostentaci\u00f3n y el elitismo. As\u00ed tambi\u00e9n el cristianismo primitivo fue todo lo contrario al hoy triunfante cristianismo del emperador (San) Constantino.<\/p>\n 2007-11-16 12:16:36 <\/h6>\n
\n<\/body><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"