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Una pregunta que me hacen siempre es por qu\u00e9 la fecha del Carnaval cambia cada a\u00f1o y cu\u00e1les son los criterios para ello. Este a\u00f1o el domingo de Carnaval cay\u00f3 el 18 de febrero; en el 2008 ser\u00e1 el d\u00eda 3 del mismo mes. Tambi\u00e9n cambian las fechas de Semana Santa, del Corpus y de otras efem\u00e9rides lit\u00fargicas.
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\n Nuestro calendario gregoriano es solar, o sea regido por la traslaci\u00f3n de la Tierra en torno a la estrella que nos ilumina. Sin embargo, el calendario lit\u00fargico es lunar, pues se apoya en las fases de la Luna.
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\n La Pascua es la fiesta central de la liturgia, tanto jud\u00eda (los hebreos liberados de la esclavitud en Egipto) como cristiana (la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas). Pascua significa \u2018paso\u2019 (de la opresi\u00f3n a la libertad o de la muerte a la vida plena). Siempre es conmemorada por los jud\u00edos en la primera luna llena del mes de Nis\u00e1n. Este mes del calendario jud\u00edo corresponde al per\u00edodo entre el 22 de marzo y el 25 de abril.
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\n Para evitar confusi\u00f3n con la fiesta jud\u00eda del mismo nombre, la Iglesia adopt\u00f3 el domingo siguiente al de la Pascua jud\u00eda como el de la celebraci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Para quienes vivimos en el hemisferio sur el domingo de Pascua es, por tanto, el que sigue a la primera luna llena del oto\u00f1o. Este a\u00f1o fue el 8 de abril; en el 2008 ser\u00e1 el 23 de marzo.
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\n\u00bfY c\u00f3mo se determina la fecha del Carnaval? \u00c9sta es una fiesta originariamente religiosa.
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\nCarnaval significa \u2018fiesta de la carne\u2019, o sea el per\u00edodo previo a la Cuaresma -que se inicia con el mi\u00e9rcoles \u2018de ceniza\u2019-, y en el que los cristianos se hartaban de carne, ya que, antes, la Iglesia les exig\u00eda abstenerse de ella en el transcurso de los siguientes cuarenta d\u00edas.
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\n El domingo de Carnaval es siempre el s\u00e9ptimo antes de la Pascua cristiana. Y el jueves del Corpus es siempre la primera semana despu\u00e9s del domingo de la Sant\u00edsima Trinidad, conmemorado 57 d\u00edas despu\u00e9s de Pascua.
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\n De ese modo el domingo de Pascua es la fecha de referencia para las dem\u00e1s fiestas lit\u00fargicas llamadas \u2018m\u00f3viles\u2019, pues tambi\u00e9n las hay fijas, como Navidad, celebrada invariablemente el 25 de diciembre, sin importar el d\u00eda de la semana en que caiga.
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\n La pol\u00edtica no lo es todo, pero en todo hay pol\u00edtica. El calendario es un buen ejemplo de ello.
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\n Antes el mes de julio era llamado \u2018quintilis\u2019, quinto mes del calendario romano, que se iniciaba en marzo. Agosto era el \u2018sextilis\u2019, el sexto. Los nombres de los doce meses siguientes todav\u00eda conservan la resonancia de aquel calendario: septiembre (el s\u00e9ptimo), octubre (el octavo), noviembre (el noveno) y diciembre (el d\u00e9cimo).
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\n El emperador Julio C\u00e9sar (100-44 a.C.) decidi\u00f3 bautizar el mes de su nacimiento, \u2018quintilis\u2019, con su propio nombre: Julio. Sucedido en el trono por el emperador Cayo Julio C\u00e9sar Octaviano Augusto (63 a.C.-14 d.C.), \u00e9ste no quiso ser menos que su predecesor y cambi\u00f3 el nombre del mes \u2018sextilis\u2019 por el de Agosto.
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\n Pero hab\u00eda una ligera diferencia: julio ten\u00eda 31 d\u00edas, y agosto, en aquella \u00e9poca, s\u00f3lo ten\u00eda 30, conforme a la alternancia de los meses. Pero como la voluntad del rey es ley, se le quit\u00f3 un d\u00eda a febrero, de modo que agosto fuera igual que julio en el n\u00famero de d\u00edas. Si Julio C\u00e9sar naci\u00f3 el 13 de julio, Octavio Augusto, por coincidencia, muri\u00f3 el 19 de agosto.
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\n Todos los pueblos que siguen un calendario anual celebran la llegada del a\u00f1o nuevo, denominada entre nosotros \u2018reveillon\u2019, del verbo franc\u00e9s \u2018r\u00e9veiller\u2019, que significa \u2018despertar\u2019.
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\n Fue el emperador Julio C\u00e9sar quien, en el a\u00f1o 46 a.C. decret\u00f3 que el 1 de enero fuera el primer d\u00eda del a\u00f1o nuevo. En aquella fecha se celebraba la fiesta de Jano, dios de los portones, dotado de dos caras, una hacia el frente y otra hacia atr\u00e1s. De Jano se origin\u00f3 Enero (Janeiro en portugu\u00e9s).
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\n Los nombres de los d\u00edas de la semana se originan, en portugu\u00e9s, de la clasificaci\u00f3n de Martinho de Dume, obispo de Braga, Portugal, en el siglo 6\u00ba. Dicho obispo denomin\u00f3, en lat\u00edn, los d\u00edas de la Semana Santa como aquellos en los que no se deb\u00eda trabajar: \u2018feria secunda\u2019 (segundo d\u00eda feriado o ferias), \u2018feria tertia\u2019, etc. Y \u2018feria\u2019 deriv\u00f3 luego en \u2018feira\u2019.
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\n El emperador Constantino (280-337), una vez convertido al cristianismo, denomin\u00f3 \u2018Dies dominica\u2019 (\u2018D\u00eda del Se\u00f1or\u2019) o Domingo al primer d\u00eda de la semana. Y para el d\u00eda s\u00e9ptimo se mantuvo el nombre jud\u00edo, \u2018S\u00e1bado\u2019, que procede del hebreo \u2018shabbat\u2019.
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\n Otros idiomas latinos conservan los nombres paganos de los d\u00edas, concernientes a los planetas, como es el caso del franc\u00e9s, del italiano y del espa\u00f1ol. En la lengua de Cervantes la \u2018segunda feira\u2019 es el lunes, d\u00eda de la Luna; la \u2018tercera feira\u2019 es el martes, de Marte, etc.
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\n Todas estas denominaciones est\u00e1n basadas en dos fen\u00f3menos fijos: en su danza de mulata joven en torno a su patr\u00f3n, el Sol, la Tierra conoce cuatro estaciones, y no s\u00f3lo la Estaci\u00f3n Primera de Mangueira: verano, oto\u00f1o, invierno y primavera. Y nosotros la infancia, la adolescencia, la juventud, las edades adulta y anciana, aunque hoy muchos insistan en perpetuar la tercera fase y enfrenten la vejez como vergonzosa fatalidad de la cual tratan de escapar camufl\u00e1ndola a base de los recursos de la bioplastia. Desconocen que la juventud es un estado de esp\u00edritu, y no hay nada m\u00e1s feo que, en un cuerpo esbelto, haya un alma arrugada.
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\n\u00a1Feliz A\u00f1o Nuevo, queridos lectores y lectoras!
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\n – Frei Betto es escritor, autor de \u201cEl arte de sembrar estrellas\u201d, entre otros libros.
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\n Traducci\u00f3n de J.L.Burguet<\/p>\n
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Artima\u00f1as del calendario Frei Betto Una pregunta que me hacen siempre es por qu\u00e9 la fecha del Carnaval cambia cada a\u00f1o y cu\u00e1les son los criterios para ello. Este a\u00f1o el domingo de Carnaval cay\u00f3 el 18 de febrero; en el 2008 ser\u00e1 el d\u00eda 3 del mismo mes. Tambi\u00e9n cambian las fechas […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-36606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=36606"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36606\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=36606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=36606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=36606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}