Libertad, diversidad y socialismo<\/p>\n
<\/p>\n
Por<\/strong> Narciso Isa Conde<\/span><\/p>\n
<\/p>\n \u201c… libertad– afirm\u00f3 la Luxemburgo- s\u00f3lo para los partidarios del gobierno, s\u00f3lo para los miembros de un partido -por muy numerosos que ellos puedan ser- no es libertad en absoluto. Libertad es siempre y exclusivamente libertad para el que piensa diferentemente… Lenin y Trotsky han establecido los soviets como la \u00fanica representaci\u00f3n verdadera de las masas trabajadoras. Pero con la represi\u00f3n de la vida pol\u00edtica en el conjunto del pa\u00eds, la vida en los soviets debe de llegar a estar tambi\u00e9n cada vez m\u00e1s mutilada. Sin elecciones generales, sin irrestricta libertad de prensa y reuni\u00f3n, sin un libre enfrentamiento de opiniones, la vida se extingue en cada instituci\u00f3n p\u00fablica, llega a ser una mera apariencia de vida, en la que s\u00f3lo la burocracia permanece como el elemento activo.\u201d (R. Luxemburgo. La Revoluci\u00f3n Rusa contenida en la compilaci\u00f3n \u201cHabla Rosa Luxemburgo\u201d; Pathfinder Press, New York, 1970, p\u00e1g. 391).<\/strong><\/p>\n
<\/p>\n La vida le dio toda la raz\u00f3n a Rosa Luxemburgo.<\/p>\n
<\/p>\n La libertad tiene que ser consustancial a toda revoluci\u00f3n verdadera y a todo proyecto aut\u00e9nticamente socialista.<\/p>\n
<\/p>\n Libertad para debatir, competir, postularse organizarse, manifestarse, denunciar reclamar, exigir, proponer y optar por dirigir y representar\u2026no para violentar las normas colectivas, la voluntad popular, la autodeterminaci\u00f3n y soberan\u00eda del pueblo<\/p>\n
<\/p>\n Libertad de palabra y de ideas. Aceptaci\u00f3n de la diversidad en el campo revolucionario y en toda la sociedad. Defensa del derecho propio y respeto del derecho de los(as) dem\u00e1s.<\/p>\n
<\/p>\n Libre enfrentamiento en funci\u00f3n de la naturaleza del contrario y de los m\u00e9todos que empleen.
<\/p>\n Porque si al enemigo de clase, al opresor de todos los colores, al representante del sistema opuesto; si al contrarrevolucionario, al pro-imperialista, al pro-capitalista\u2026 se le concede el derecho a debatir, a competir, a organizarse y manifestarse en democracia, y esto debe aceptarse como bueno y v\u00e1lido; con mayor raz\u00f3n debe admitirse y reconocerse como virtud la diversidad dentro del campo de la revoluci\u00f3n, en el seno de las fuerzas partidarias o participantes de la construcci\u00f3n de la nueva democracia y el nuevo socialismo.<\/p>\n
<\/p>\n Cada sector en su lugar y a cada quien el tratamiento seg\u00fan su naturaleza pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n
<\/p>\n Al enemigo o adversario sist\u00e9mico se le respetan sus derechos y se la trata como tal: como expresi\u00f3n del orden capitalista, como partidario de la dominaci\u00f3n imperialista, como factor resistente a la verdadera democracia y al tr\u00e1nsito al socialismo; sin detener las transformaciones llamadas a erradicar y sustituir los fundamentos econ\u00f3micos e ideol\u00f3gicos y los medios correspondientes que han servido de pilares a su dominaci\u00f3n material y espiritual basada en la desigualdad y la injusticia.<\/p>\n
<\/p>\n A quienes representan la oposici\u00f3n al cambio se le descalifica para esos fines, se le sit\u00faa en el campo de la contrarrevoluci\u00f3n y se le combate con medios y m\u00e9todos capaces de contrarrestar las formas de lucha que ellos se dispongan a emplear.<\/p>\n
<\/p>\n A las ideas se le debe combatir con ideas. A la movilizaci\u00f3n con la movilizaci\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n A la competencia electoral con las capacidades a desplegar en ese terreno. A las armas con las armas. A la sedici\u00f3n con el peso de la coerci\u00f3n y la legalidad revolucionaria.<\/p>\n
<\/p>\n El trato pol\u00edtico a los actores sociales de los cambios necesarios debe ser distinto al que se le de a los enemigos. El trato a los aliados de la revoluci\u00f3n debe ser diferente al que se le de a sus adversarios, aun en el contexto de un clima de libertad y respeto de derechos.<\/strong><\/p>\n
<\/p>\n Ni el revolucionario, ni el aliado del proceso, deben ser descalificados ni estigmatizados mientras act\u00faan como tal, aun con posiciones propias y con diferencias m\u00e1s o menos significativas, con enfoques que se entiendan erradas o iniciativas inadecuadas.<\/p>\n
<\/p>\n En un proceso de tr\u00e1nsito del capitalismo neoliberal a una sociedad pos-neoliberal, camino a un socialismo participativo, la diversidad de actores que act\u00faan como aliados o como componentes del campo transformador anti-neoliberal, antiimperialista, anticapitalista y pro-socialista, son sumamente variados.<\/p>\n
<\/p>\n Exigir uniformidad es contrariar la riqueza el proceso.<\/p>\n
<\/p>\n En el propio campo de las fuerzas de vanguardia, de las organizaciones capaces de transitar todo el proceso, de los sujetos y aliados estrat\u00e9gicos (no simplemente t\u00e1cticos), la diversidad es un dato significativo de la realidad.<\/p>\n
<\/p>\n Esto as\u00ed por razones hist\u00f3ricas, sociales culturales, trayectorias pol\u00edticas, procesos formativos, experiencias vividas, causas generacionales, de g\u00e9nero, de etnia, de sectores de clase.<\/p>\n
<\/p>\n No olvidemos que el sujeto social de la revoluci\u00f3n en sociedades como las latino- caribe\u00f1as, si bien es expresi\u00f3n de la fuerza del trabajo contra el capital, es a la vez sensiblemente heterog\u00e9neo.<\/p>\n
<\/p>\n Es el sujeto popular, el sujeto pueblo, la pobrec\u00eda con todos sus componentes, incluido el proletariado en su definici\u00f3n cl\u00e1sica.<\/p>\n
<\/p>\n Sus expresiones pol\u00edticas y te\u00f3ricas, aun dentro del campo del proyecto revolucionario- socialista, son tambien diversas y generan determinadas contradicciones, encuentros y reencuentros.<\/p>\n
<\/p>\n Esa realidad debe ser admitida y consecuentemente tratada.<\/p>\n
<\/p>\n Alerta frente al estigma y la condena antojadiza<\/strong><\/p>\n
<\/p>\n El proceso hacia la revoluci\u00f3n en Venezuela ha venido a reforzar la idea del bien que le hace a los cambios revolucionarios la libertad en escalas superiores a todas las que la decadente democracia liberal- representativa ha podido ofrecer y cumplir.<\/p>\n
<\/p>\n La derecha, la contrarrevoluci\u00f3n interna e imperialista, puede y debe ser derrotada sin afectar la democracia del pueblo, para el pueblo y por el pueblo.<\/p>\n
<\/p>\n En Ecuador est\u00e1 en marcha un ensayo similar hacia la democracia participativa y en Bolivia tambien.<\/p>\n
<\/p>\n En esa virtud no est\u00e1 la debilidad de esos procesos. En todo caso ella debe ser detectada en otras de sus vertientes.<\/p>\n
<\/p>\n Y si en esas situaciones hemos sido capaces de ser amplios frente al enemigo de clase y de pueblo, frente a los m\u00e1s perversos adversarios del proceso de cambio, con mayor raz\u00f3n debemos serlo respecto a los diversos componentes y aliados de las revoluciones y de la causa anti-imperialista.<\/p>\n
<\/p>\n Esto es absolutamente v\u00e1lido tambien en esta nueva fase del proceso cubano, en el que el estancamiento del modelo estatista y la crisis estructural del mismo han dado lugar a un rico un debate que procura alcanzar un nuevo consenso capaz de abrirle paso a otro modelo m\u00e1s participativo y eficaz \u00a0dentro del proceso de orientaci\u00f3n socialista.<\/p>\n
<\/p>\n Y esto lo digo porque en los debates en torno al reciente rev\u00e9s electoral en Venezuela, en las discusiones sobre lo que pasa en Bolivia, en los enfrentamientos de ideas respecto al proceso ecuatoriano, en las valoraciones sobre los actores pol\u00edtico-militares dentro de la aguda crisis colombiana y en el debate que tiene lugar en Cuba sobre el futuro de la revoluci\u00f3n, se han expresado -y se est\u00e1n expresando- reacciones de intolerancia, descalificaciones inapropiadas, estigmatizaciones, discusiones agresivas\u2026 dentro del campo de personas y corrientes que forman parte del torrente transformador.<\/p>\n
<\/p>\n De nuevo brotan reacciones desp\u00f3ticas frente a la diversidad y a las disensiones, como si la verdad estuviera solo de un lado o de X componente; o como si nadie deber\u00eda tener derecho a equivocarse.<\/p>\n
<\/p>\n No me refiero a casos como el de Baduel o los dirigentes del Partido Podemos, que aliados a las derechas, se pasaron al campo de los que enfrentan la profundizaci\u00f3n del proceso hacia la revoluci\u00f3n en Venezuela.<\/p>\n
<\/p>\n Tampoco a aquellos que en las discusiones sobre el proceso cubano pugnan por un tr\u00e1nsito muy parecido al que recomiendan los representantes del capitalismo occidental, o espec\u00edficamente los ide\u00f3logos de Washington.<\/p>\n
<\/p>\n Es claro que a esos sectores hay que descalificarlos como revolucionarios, porque realmente son contrarios al curso de la revoluci\u00f3n. A ellos hay que combatirlos como lo que son: adversarios del proceso y socios de la contra-revoluci\u00f3n. <\/p>\n
<\/p>\n Me refiero al caso de intelectuales y dirigentes pol\u00edticos y sociales, que incluso difieren mucho entre s\u00ed, que en lo fundamental han sido -y siguen siendo-, con sus equ\u00edvocos y aciertos y con sus peculiares estilos, consecuentes defensores de los procesos revolucionarios antiimperialistas y socialistas revolucionarios por convicci\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n Una o varias diferencias \u2013uno o varios equ\u00edvocos- no deben ser causa de descalificaci\u00f3n y condena excluyente.<\/p>\n
<\/p>\n Entre James Petras y Heinz Dieterich (y probablemente entre ellos y Noam Chomsky) hay significativas diferencias, y sin embargo ambos han sufrido embestidas \u201cideol\u00f3gicas\u201d en las que se les pretende situar fuera de las filas antiimperialistas y revolucionarias. Tambien ha acontecido as\u00ed con el intelectual de izquierda y vicepresidente de Bolivia \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera<\/p>\n
<\/p>\n Hay casos todav\u00eda peores como los p\u00e9rfidos ataques a las FARC lindando la campa\u00f1a de descr\u00e9dito instrumentada por EEUU y por la oligarqu\u00eda colombiana; o como las injustas valoraciones sobre Herri Batasuna fomentada desde sectores de la izquierda espa\u00f1ola y latinoamericana, o como el intento de descalificar al sub-comandante Marcos, al EZLN y a la Otra Campa\u00f1a de M\u00e9xico, quiz\u00e1s por haberse excedido en su distanciamiento electoral y explicable independencia respecto a L\u00f3pez Obrador.<\/p>\n
<\/p>\n Unos y otros son victimizados y no faltan los que se victimizan entre s\u00ed, esto sobre todos en el caso de algunos de estos valiosos intelectuales.<\/p>\n
<\/p>\n No es que me oponga a que se establezcan las diferencias y se debatan las posiciones encontradas o divergentes, sino a que ellas se empleen para condenar sin apelaci\u00f3n, para denotar con t\u00e9rminos hirientes, para estigmatizar, para irrespetar y agredir maliciosamente, \u00a0para negar valores y aportes indiscutibles.<\/p>\n
<\/p>\n Diferenciar entre las rosas y las espinas<\/strong><\/p>\n
<\/p>\n Menciono solo algunos ejemplos relevantes, pero tambien hay otros que justifican esta preocupaci\u00f3n por el fondo de intolerancia que rebrota en \u00e1reas importantes de nuestro movimiento revolucionario, como fuerte resaca de aquel pasado estalinista -y no solo estalinista- en el movimiento marxista, como parte de esa cultura autoritaria derivada de ra\u00edces culturales desp\u00f3ticas, del peso hist\u00f3rico del caudillismo en la pol\u00edtica, de la fuerza del patriarcado y de las iglesias jer\u00e1rquicas en las familias y sociedades del continente y m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n
<\/p>\n En no pocas vertientes de mis an\u00e1lisis pueden encontrarse desencuentros o enfoques diferentes a los externados por una parte de esos intelectuales y dirigentes mencionados, pero en ninguno asoma la negaci\u00f3n a sus aportes, a su condici\u00f3n de intelectuales revolucionarios, a su militancia en el campo de los mejores valores de la humanidad.<\/p>\n
<\/p>\n Los estilos y las personalidades, m\u00e1s o menos fuertes, dan lugar tambien a no pocas reacciones contrarias que no deber\u00edan traducirse en guerras a muerte.<\/p>\n
<\/p>\n Las escuelas marxistas, las escuelas pol\u00edticas revolucionarias, son muy variadas; y todas ellas tienen su validez como fuentes integrantes del proceso de cambio.<\/p>\n
<\/p>\n El debate de ideas es siempre v\u00e1lido. La guerra, aun sea verbal, debe reservarse para enfrentar y derrotar a los enemigos que la despliegan contra nosotros(as).<\/p>\n
<\/p>\n Sabemos cuanto da\u00f1o ha hecho la intolerancia al interior del movimiento revolucionario y del campo progresista. Ella ha sido siempre caldo de cultivo del despotismo.<\/p>\n
<\/p>\n La defensa de un liderazgo, de un proceso, de una pol\u00edtica t\u00e1ctica, de una l\u00ednea estrat\u00e9gica, no deber\u00e1 implicar la descalificaci\u00f3n y crucificaci\u00f3n ideol\u00f3gica de quienes puede diferir de uno y otro de sus componentes, inflexiones o iniciativas; sobre todo cuando esto se hace desde trinchera y voces que han dado prueba de compromisos esenciales en la lucha anticapitalista y anti-imperialista.<\/p>\n
<\/p>\n Todo intento de uniformizar desde la guerra verbal deviene en recorte de la creatividad y mengua el esp\u00edritu cr\u00edtico.<\/p>\n
<\/p>\n La cr\u00edtica es un valioso combustible para las nuevas creaciones heroicas.<\/p>\n
<\/p>\n Cada vez que a nuestras mentes se asome la idea descalificadora, el esp\u00edritu inquisidor y excluyente respecto a otros(as) luchadores por la liberaci\u00f3n de los pueblos, deber\u00edamos traer a nuestros corazones la imagen del mundo como un jard\u00edn de rosas donde hay flores y espinas; y donde las espinas no son precisamente los intelectuales revolucionarios m\u00e1s o menos cr\u00edticos, o m\u00e1s o menos controversiales, m\u00e1s o menos certeros o err\u00e1ticos.<\/p>\n
<\/p>\n Las espinas son los Kissinger, los Bush, las Condelezza, los presidentes neoliberales, los pol\u00edticos corruptos, los Uribe V\u00e9lez y Leonel Fern\u00e1ndez, los Tony Saca, los Coll\u00edn Powel, los Bill Gates, los Ford, los generales de \u201chorca y cuchillo\u201d, los representantes del FMI y el BM, los due\u00f1os del Complejo Militar-industrial, los Cisneros, las corporaciones, los invasores, los imperialistas o pro-imperialistas, los oligarcas, los capos narco-paramilitares, los abogados del d\u00f3lar, los intelectuales org\u00e1nicos de las burgues\u00edas, la CIA, el Pent\u00e1gono, los dictadorzuelos civiles y militares\u2026 y todos los que le hacen el juego o concilian con su dominaci\u00f3n, incluidos traidores y renegados procedentes de las izquierdas.<\/p>\n
<\/p>\n Y esas espinas siguen siendo enfrentadas por esos(as) que pretende ser condenados a no ser lo que son, descartados y expulsados del campo revolucionario por el solo hecho de disentir y criticar o actuar en forma diferente frente a ciertas realidades y factores, con acierto o no, con raz\u00f3n o sin ella, con equ\u00edvocos grandes o peque\u00f1os. Misi\u00f3n, que no por imposible, deja de ser da\u00f1ina.<\/p>\n
<\/p>\n \u00a1Es muy malo y muy miope confundir las rosas, no importa su tama\u00f1o y esplendor, con las espinas<\/strong>!<\/p>\n
<\/p>\n Libertad, diversidad y socialismo
Por Narciso Isa Conde
\u201c… libertad– afirm\u00f3 la Luxemburgo- s\u00f3lo para los partidarios del gobierno, s\u00f3lo para los miembros de un partido -por muy numerosos que ellos puedan ser- no es libertad en absoluto. Libertad es siempre y exclusivamente libertad para el que piensa diferentemente… Lenin y Trotsky han […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-36563","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36563","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=36563"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36563\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=36563"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=36563"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=36563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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\nDemocracia en la sociedad y m\u00e1s aun en las propias filas revolucionarias.<\/p>\n 2008-01-04 21:31:41 <\/h6>\n
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