Diariodominicano.com<\/strong><\/p>\n\n\n\n SANTO DOMINGO, el 25 de junio de 1767, las autoridades coloniales de Espa\u00f1a en Santo Domingo, ejecutaron la orden de expulsi\u00f3n de los sacerdotes jesuitas.<\/p>\n\n\n\n El d\u00eda 11 de junio de 1767, en todos los territorios de soberan\u00eda espa\u00f1ola fueron apresados los jesuitas para luego ser expulsados. Como reacci\u00f3n a la decisi\u00f3n del Rey Carlos III de Borb\u00f3n, algunos religiosos buscaron refugios en los estados pontificios y en Rusia.<\/p>\n\n\n\n Antes de que se produjera la disposici\u00f3n, los jesuitas y los dominicos mantuvieron una disputa por el control de la educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En el a\u00f1o 1538, los dominicos ten\u00edan la Pontificia de Santo Tom\u00e1s de Aquino.<\/p>\n\n\n\n Los jesuitas asumieron su proyecto de educaci\u00f3n en el a\u00f1o 1701. A mediados del siglo XVIII lograron que tanto el Rey Fernando VI como el papa Benedicto XIV les otorgasen la licencia de erecci\u00f3n de la universidad que llevar\u00eda el nombre de Santiago de la Paz y de Gorj\u00f3n, por hab\u00e9rseles adjudicado esa instituci\u00f3n 46 a\u00f1os antes. <\/p>\n\n\n\n El sacerdote Antonio Lluberes destaca que dos universidades en un espacio tan reducido como el de Santo Domingo, provocar\u00eda una serie de disputas de competencia, a veces simples pleitos de frailes, que distrajeron las energ\u00edas apost\u00f3licas de ambas congregaciones.<\/p>\n\n\n\n \u201cLa primera de esas disputas surgi\u00f3 cuando los jesuitas le negaron la categor\u00eda universitaria al \u201cEstudio General\u201d de los dominicos, ya que \u00e9stos no pod\u00edan presentar el original de la bula de erecci\u00f3n. Tuvo el Rey que intervenir, y el 26 de mayo de 1747 zanj\u00f3 el asunto reconociendo el car\u00e1cter universitario de ambos centros. A\u00f1os despu\u00e9s volvi\u00f3 la disputa, y ahora ser\u00edan los dominicos los que quer\u00edan imponer los estatutos de su Universidad a la de los jesuitas. La demanda presentada ante la real Audiencia prolong\u00f3 a\u00fan m\u00e1s el pleito.<\/p>\n\n\n\n \u201cNo obstante las disputas, la labor de los jesuitas atrajo j\u00f3venes de las colonias vecinas a estudiar en su universidad; construyendo los edificios m\u00e1s grandes de la \u00e9poca: su universidad, iglesia y residencia; y mantuvieron la costumbre de dedicar parte de su personal a las misiones populares. Sin embargo, la historia de los jesuitas del per\u00edodo colonial termin\u00f3 bruscamente con su expulsi\u00f3n a mediados del siglo XVIII, cuando apenas se hab\u00eda calmado la larga disputa con los dominicos.<\/p>\n\n\n\n Al tratar de encontrar una explicaci\u00f3n sobre la medida de Carlos III de Borb\u00f3n, el sacerdote jesuita Antonio Lluberes, en su obra Breve Historia de la Iglesia Dominicana 1493-1997, anota:<\/p>\n\n\n\n \u201cEs cierto que en dos siglos de vida, los jesuitas hab\u00edan logrado \u00e9xitos apost\u00f3licos, pero tambi\u00e9n hab\u00edan desarrollado una conciencia de independencia y superioridad que les cre\u00f3 enemistades y facilit\u00f3 las cr\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n \u201cLos atacaban ante todo los fil\u00f3sofos de la ilustraci\u00f3n, pues lo consideraban la base del papado y del r\u00e9gimen absolutista. Sin embargo, los monarcas absolutos los consideraban demasiado independientes de sus pretensiones de control. En fin, esas ideas y sus autores conspiraron hasta lograr que en la \u00faltima etapa del drama, el Papa Clemente XIV suprimiera la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en 1773\u201d.<\/p>\n\n\n\n Antonio Lluberes refiere que a fines del siglo XVIII, el Gobierno de los Borbones espa\u00f1oles comenz\u00f3 a liberalizar la econom\u00eda. Se esperaban nuevos progresos, pero un c\u00famulo de hechos trastorn\u00f3 el ritmo del progreso experimentado: las guerras imperiales con Inglaterra, las sequ\u00edas de 1777 y 1780, las largas demoras del situado<\/strong> de M\u00e9xico y las pestes, entre otras dificultades.<\/p>\n\n\n\n \u201cPor si era poco, la Revoluci\u00f3n Francesa trastocar\u00e1 el viejo orden socio-pol\u00edtico y religioso de Europa y sus colonias americanas, y por eso se puede decir que a partir de 1789 se cierra una etapa y comienza una nueva historia\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La antigua Casa de Los Jesuitas en Santo Domingo. 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