El L\u00edder Pol\u00edtico: \u00bfC\u00f3mo influye y Motiva a la Gente?<\/strong><\/p>\n
<\/p>\n Todo ser humano que se ha dedicado a tratar con la gente sabe que cada persona tratada\u00a0 quiere\u00a0 sentirse la m\u00e1s valiosa. Toda persona\u00a0 tiene hambre de comprensi\u00f3n, solidaridad, reconocimiento, amor. En fin, las personas tienen sed de ese deseo de aprecio que proviene de los dem\u00e1s porque ello le ayuda\u00a0 a sentirse \u00fatil, importante, valioso y necesario. Por eso en nuestras relaciones con otras personas debemos tratar de ayudarlas a que eleven su autoestima.<\/p>\n
<\/p>\n La historia rese\u00f1a que Napole\u00f3n Bonaparte, que fue un gran l\u00edder militar y pol\u00edtico, conoc\u00eda a cada oficial de su ej\u00e9rcito por su nombre. Le gustaba pasearse por su campamento, encontrarse con oficiales y saludarles por sus nombres y hablar de alguna batalla o maniobras donde ese oficial hab\u00eda participado. Se\u00f1ala la historia que nunca desperdicio la oportunidad para preguntar sobre el pueblo natal de un soldado, su esposa y su familia. Todos se sorprend\u00edan de toda la informaci\u00f3n personal que Napole\u00f3n dispon\u00eda sobre sus soldados, aun siendo emperador y gran l\u00edder.<\/p>\n
<\/p>\n Si tomamos en cuenta que la palabra liderazgo denota influencia de una persona sobre otra persona o sobre un grupo de personas, no debemos olvidar que para que esa influencia se produzca, efectivamente\u00a0 sobre los dem\u00e1s, debemos tomar en cuenta dos aspectos muy importantes, como son la motivaci\u00f3n y\u00a0 la capacitaci\u00f3n.
<\/p>\n Muchas veces esperamos que las personas sean leales a nuestras posici\u00f3n de liderazgo en el seno de una organizaci\u00f3n pol\u00edtica y perdemos de vista que las personas nunca son leales porque otro tenga una posici\u00f3n determinada dentro de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica. Las personas no se motivan por la estructuras de una organizaci\u00f3n\u00a0 y por quien la dirige, hasta que no ven en qu\u00e9 se benefician de esa estructura o dirigente. De manera que la gente responde a la gente y si una persona que ocupa una posici\u00f3n de mando quiere imponer la misma basado en la autoridad de sus derechos, ante que en la autoridad de sus relaciones personales, no tiene ninguna posibilidad de \u00e9xito en su meta de motivar a otras personas a que lleven a cabo esfuerzos comunes con miras a la obtenci\u00f3n de un objetivo com\u00fan dentro del grupo o de la organizaci\u00f3n.\u00a0 .\u00a0 <\/p>\n
<\/p>\n Para motivar a la gente\u00a0 debemos dar\u00a0 y ofrecer lealtad a los dem\u00e1s. Si la gente no cree en el otro, eso le impide hacer causa com\u00fan y viceversa. A la gente no le importa cu\u00e1nto conocimiento posee usted sino sabe con qu\u00e9 se va a beneficiar con su relaci\u00f3n. Por eso las personas apoyan lo que creen que le conviene\u00a0 y s\u00f3lo se sienten parte de un proceso dentro de una organizaci\u00f3n\u00a0 pol\u00edtica o en cualquier tipo de organizaci\u00f3n si a ellas se les permite sentirse parte de las metas, tanto para su obtenci\u00f3n como para su disfrute, ya que as\u00ed se sienten necesarias e importantizadas.
<\/p>\n La motivaci\u00f3n es algo que ayuda al crecimiento espiritual y material de una persona, as\u00ed como al crecimiento de una organizaci\u00f3n, por lo tanto debemos estimular a las personas para que ensayen y adquieran h\u00e1bitos nuevos de trabajo en equipo. Cuando otras personas triunfan debemos apoyar ese triunfo y motivarlas para que sigan adelante. Debemos reforzar ese esp\u00edritu positivo ya que dentro de la familia, del grupo o de la organizaci\u00f3n si usted crece, todos crecen y se benefician tambi\u00e9n.<\/p>\n
<\/p>\n Evelio Arroyo es Soci\u00f3logo, Abogado y Escritor. Estos art\u00edculos son publicados del libro \u201cLideres y Liderazgos\u201d de su autor\u00eda.<\/strong><\/p>\n
<\/p>\n El Liderazgo Pol\u00edtico y su Crecimiento<\/strong><\/p>\n
<\/p>\n Siempre se ha dicho que el \u00e9xito continuo es el resultado del mejoramiento continuo. Siempre debemos recordar que la diferencia entre jugar para ganar y jugar para no perder, es la diferencia entre el \u00e9xito y la mediocridad.
<\/p>\n Toda persona que desee ejercer influencia en la gente de su comunidad u organizaci\u00f3n\u00a0 debe estar seguro que ello s\u00f3lo es posible cuando est\u00e9 conciente que debe hacer sentir bien e importante a la gente\u00a0 de su entorno y que su esfuerzo debe orientarse a trabajar en beneficio de su gente y de su organizaci\u00f3n, ante que hacerlo s\u00f3lo en provecho personal. <\/p>\n
<\/p>\n El liderazgo que crece es aquel que no s\u00f3lo tiene una valoraci\u00f3n positiva para si, como persona, sino que tambi\u00e9n valora a su gente y le permite que se manejen as\u00ed mismo con cabeza propia. El liderazgo que ejerce influencia positiva es aquel que muestra el camino correcto a sus seguidores y da las alertas necesarias para que estos tomen las medidas necesarias cuando hay obst\u00e1culos que pueden detener la buena marcha y crecimiento de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n
<\/p>\n El liderazgo que influye y crece es aquel que inspira y motiva a sus seguidores y se aleja de la intimidaci\u00f3n y la manipulaci\u00f3n para conseguir la colaboraci\u00f3n de \u00e9stos. El liderazgo comprometido con el crecimiento y desarrollo de una organizaci\u00f3n social, econ\u00f3mica\u00a0 o pol\u00edtica debe vivir y conocer a las personas de su organizaci\u00f3n, as\u00ed puede conocer sus problemas para ayudar a resolverlos.<\/p>\n
<\/p>\n El liderazgo que influye y crece es aquel que se da cuenta que lo m\u00e1s importante, dentro de una organizaci\u00f3n, es que haya consciencia de que la posici\u00f3n del l\u00edder no es lo determinante dentro del grupo, sino que lo m\u00e1s importante es la disposici\u00f3n que \u00e9ste tenga para\u00a0 motivar y servir a sus seguidores.<\/p>\n
<\/p>\n El liderazgo que\u00a0 crece nunca se coloca por encima de otros, excepto cuando es para llevar a cabo responsabilidades mayores dentro de la organizaci\u00f3n. Debe entender, adem\u00e1s, que la instituci\u00f3n es el reflejo del car\u00e1cter de sus miembros y de su l\u00edder y que este debe estar adornado por la responsabilidad e integridad en sus actos frente a sus seguidores. El liderazgo que triunfa tampoco pierde de vista que debe ser honesto tanto en las cosas peque\u00f1as como en las grandes.<\/p>\n
<\/p>\n Este tipo de liderazgo tampoco pierde de vista la importancia que tiene la disciplina para el crecimiento de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica. Una organizaci\u00f3n disciplinada puede hacer frente a las contrariedades y transformar los eventuales reveses en avances para la instituci\u00f3n. El liderazgo correcto nunca pierde de vista que el aspecto moral de sus actuaciones siempre debe de ir en direcci\u00f3n a la\u00a0 responsabilidad, sinceridad y honestidad para proyectar la imagen adecuada ante sus seguidores y ante la sociedad en general.<\/p>\n
<\/p>\n \u00a06.3- El L\u00edder y el Reconocimiento del Grupo<\/strong><\/p>\n
<\/p>\n El reconocimiento, tanto dentro de los grupos humanos como cuando se plica de manera individual a una persona individual, es de importancia vital para el l\u00edder pol\u00edtico. Francis Fukuyama<\/strong>, por ejemplo, en su libro \u201cEl Fin de la Historia y el Ultimo Hombre\u201d plantea que los diferentes nacionalismos, que han existido en diferentes sociedades, han sido el resultado de la falta de reconocimiento por parte de los gobiernos de grupos \u00e9tnicos que defienden interese comunes y nacionales. <\/p>\n
<\/p>\n En la medida en que se han desconocido los intereses y planteamientos de grupos nacionales, han surgido conflictos de guerras internas y en muchos casos guerra con pa\u00edses vecinos. Por eso, si dentro de una naci\u00f3n los lideres no reconocen el valor que entra\u00f1a\u00a0 un grupo o una persona individual, y se le valora, efectivamente, en funci\u00f3n del valor que esa colectividad aprecia que tiene de si misma, el l\u00edder corre el riesgo no s\u00f3lo de ser rechazado, sino tambi\u00e9n de verse involucrado en grandes conflictos con aquellos grupos o sectores\u00a0 a quienes no les han reconocido sus derechos.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
<\/p>\n El reconocimiento individual o colectivo, por parte del l\u00edder, es de vital importancia, ya que tanto las personas como los grupos que tienen intereses comunes, tambi\u00e9n tienen una valoraci\u00f3n de si mismos. El valor que tiene el grupo y a la vez el valor que tiene cada persona, de si misma,\u00a0 tiene diferentes grados y va a depender de que el l\u00edder valore, en su justa\u00a0 dimensi\u00f3n, el valor que tiene el grupo de si mismo. Si lo valora de acuerdo al valor que el grupo se atribuye, ese grupo estar\u00e1 satisfecho con la actitud\u00a0 de reconocimiento por parte del l\u00edder. Si la valoraci\u00f3n y reconocimiento que el l\u00edder hace del grupo est\u00e1 por debajo de lo que el grupo entiende es su verdadero valor la reacci\u00f3n, en ese caso, ser\u00e1 adversa al l\u00edder.<\/p>\n
<\/p>\n Todo grupo\u00a0 o persona tiene un valor para si mismo, seg\u00fan su apreciaci\u00f3n. Cuando se le valora de acuerdo a la estimaci\u00f3n que el grupo tiene de si mismo \u00e9ste reacciona satisfactoriamente frente al l\u00edder, al contrario si no se le valora de acuerdo con lo que ese grupo cree que vale, \u00e9ste reacciona de forma adversa frente al l\u00edder. En ese mismo orden, si el grupo o una persona dentro del grupo hace algo que considera esta por debajo de su propio valor, eso le produce verg\u00fcenza.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
<\/p>\n Estos aspectos el l\u00edder no debe perderlos de vista al momento de dirigir su organizaci\u00f3n o a la sociedad a trav\u00e9s del Estado, ya que si desconoce la parte fundamental que gobierna al ser humano, que son sus sentimientos, le estar\u00eda haciendo un flaco servicio al crecimiento de su liderazgo. Por eso, cuando dirige la sociedad, el l\u00edder no debe ignorar que est\u00e1 tratando, de forma directa, con personas y grupos que influyen en el seno de \u00e9sta.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
<\/p>\n El l\u00edder pol\u00edtico tiene que tener presente que los grupos o personas\u00a0 valoran el reconocimiento si no esta acompa\u00f1ado de coacci\u00f3n, ya que si el l\u00edder para reconocer y favorecer aun grupo o comunidad con sus decisiones de Estado, primero los somete\u00a0 a los rigores de la confrontaci\u00f3n para luego tomar una decisi\u00f3n favorable, en una situaci\u00f3n similar el grupo reacciona entendiendo que su logro es una conquista propia, no un resultado de la benevolencia del l\u00edder\u00a0 y en esos caso no se valora la decisi\u00f3n de \u00e9ste.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
<\/p>\n Ning\u00fan l\u00edder pol\u00edtico, si aspira crecer y arraigarse en la conciencia colectiva, debe olvidar que los grupos act\u00faan a favor o en contra del Estado, dependiendo del grado de satisfacci\u00f3n que tengan, pero sobre todo su reacci\u00f3n en contra del gobernante de turno depender\u00e1 de que el l\u00edder o jefe de Estado valore el auto estima que ese grupo y las personas que lo forman tienen de si mismas.<\/p>\n
<\/p>\n En cada persona hay ciertos anhelos de dignidad humana, integridad, moralidad, aspiraci\u00f3n de libre expresi\u00f3n y un sentido de trascendencia por encima del mundo que nos rodea. El l\u00edder que ignora esta realidad y se coloca\u00a0 por encima de ella corre el riesgo de ir perdiendo espacio en la conciencia publica, ya que no se debe perder de vista que la gente, d\u00eda a d\u00eda, cobra conciencia de su importancia en el proceso pol\u00edtico, adem\u00e1s los ciudadanos, de m\u00e1s en m\u00e1s, valoran el sentido de la dignidad\u00a0 y cada d\u00eda tienen mayor conciencia de que el Estado debe respetan sus derechos y los lideres el valor de sus votos.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
<\/p>\n El\u00a0 reconocimiento tiene gran importancia para todo ser humano. Hay un aspecto que Francis Fukuyama<\/strong> en el Libro \u201cEl Fin de la Historia y el<\/strong> \u00daltimo Hombre\u201d<\/strong> expone y es el que se refiere al timo. El timo es la valoraci\u00f3n que tiene cada persona\u00a0 de si misma. Proporciona un apoyo emocional al proceso de valorar y evaluar y permite a los seres humanos superar sus instintos naturales mas poderosos en aras de lo que consideran justo o bueno.\u201d*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
<\/p>\n Esta afirmaci\u00f3n tienen una significaci\u00f3n especial en todos aquellos que proyectan la vocaci\u00f3n de lideres porque la gente aprecia que tiene su propio valor y le da una dimensi\u00f3n\u00a0 a ese valor de acuerdo a lo que cree es el alcance y tama\u00f1o del mismo. Adem\u00e1s el ser humano tiene la capacidad\u00a0 de asignar valor a otras personas, ya sea valorando sus actitudes positivas o ya sea odiando o rechazando su comportamiento. <\/p>\n
<\/p>\n Estos son aspectos que el l\u00edder debe tomar en cuenta, de forma permanente, ya que si pierde de vista los valores, positivos\u00a0 o negativos, en el conglomerado social o pol\u00edtico que desea dirigir, corre el riesgo de no incidir en el mismo por su desconocimiento de cu\u00e1les son la aspiraciones\u00a0 y valoraciones de la gente.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
<\/p>\n El deseo de reconocimiento que tenemos los seres humanos es la parte que el l\u00edder pol\u00edtico debe tomar en cuenta, porque es la parte de la personalidad humana\u00a0 que tiene un vinculo m\u00e1s intimo con la pol\u00edtica, ya que la pol\u00edtica es el medio que empuja al hombre a querer afirmarse, a si mismo, sobre las dem\u00e1s personas.<\/p>\n
<\/p>\n Cuando un l\u00edder lastima el autoestima de una persona, que se siente con dignidad humana, esta dando pasos para disminuir su espacio social y pol\u00edtico porque si la incidencia en la sociedad de la persona infravalorada es amplia, en esa misma medida puede verse afectado el espacio del l\u00edder, ya que la nota discordante que el afectado pondr\u00e1 en marcha afectar\u00e1 la imagen del l\u00edder o dirigente\u00a0 que ha desconocido el valor que de si mismo tiene el afectado.\u00a0\u00a0 <\/p>\n
<\/p>\n El valor que tiene el reconocimiento del l\u00edder hacia los miembros de su grupo y hacia la sociedad en general tiene un precio incalculable, ya que no se debe perder de vista que en la vida pol\u00edtica las reclamaciones econ\u00f3micas\u00a0 se disfrazan, a menudo, en reclamaciones que buscan hacer notar que lo que se reclama es justicia econ\u00f3mica y si el l\u00edder no toma en cuenta que detr\u00e1s de esas reclamaciones del grupo muchas veces se esconden intereses particulares m\u00e1s que colectivo, es decir que si pierde de vista que detr\u00e1s de esas reclamaciones hay intereses que van mas all\u00e1 de los limites econ\u00f3micos que el grupo dice defender\u00a0 y no se reconocen las motivaciones reales o esenciales que llevan al grupo a actuar en el plano social y pol\u00edtico , se corre el riesgo de profundizar divisiones en el seno de la sociedad.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
<\/p>\n El hombre a, lo largo de la historia, se ha visto movido por la pasi\u00f3n y los intereses materiales. Esa pasi\u00f3n y esos intereses han parido innumerables guerras internas entre naciones, sin embargo cuando se buscan las motivaciones reales de muchas de \u00e9stas, vemos que las mismas han tenido su origen en la codicia y ambici\u00f3n de riquezas del hombre. Es por eso que el l\u00edder que aspira a unas relaciones estables, tanto con su sociedad como con naciones extranjeras, debe conducirse entendiendo que el desconocimiento de los valores, tanto de una persona, de un grupo, como de una naci\u00f3n puede poner fin a\u00a0 su mandato antes del tiempo estipulado para dirigir el Estado. <\/p>\n
<\/p>\n El l\u00edder debe reconocer que en la naturaleza del hombre encontramos tres causas principales por la que \u00e9ste reacciona a favor\u00a0 o en contra de sus semejantes. Lo primero es que si un l\u00edder desconoce la competencia que una persona piensa que posee, ese es un grave error. Segundo el l\u00edder debe tener presente\u00a0 que en el pensamiento de la mayor\u00eda de los hombres\u00a0 hay una aspiraci\u00f3n de gloria personal,\u00a0 y tercero el l\u00edder debe reconocer a los hombres y las naciones en los valores que estos se atribuyen a si mismos. Por ejemplo, el m\u00e9dico debe ser reconocido en su profesi\u00f3n, lo mismo sucede con el ingeniero, abogado, religioso, entre otros. En el caso de las naciones el lidera que desea mantener buenas relaciones con el exterior debe comenzar respetando el principio de soberan\u00eda y territorial de otras naciones.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
<\/p>\n El L\u00edder Pol\u00edtico y\u00a0 el Ejercicio del Poder<\/strong> <\/p>\n
<\/p>\n Max Weber,<\/strong> soci\u00f3logo alem\u00e1n, <\/strong>al referirse a la funci\u00f3n del l\u00edder pol\u00edtico nos dice que \u00e9ste debe desenvolver su comportamiento adoptando dos tipos de \u00e9ticas. La primera\u00a0 es la \u00e9tica de la responsabilidad, que tiene que responder a las consecuencias previsibles de los actos del l\u00edder y la segunda es la \u00e9tica de la convicci\u00f3n de conciencia, en donde el l\u00edder no responde, de forma directa, por las consecuencias de sus actuaciones, sino que deja que sea un ser o fuerza superior que se encargue de la legitimaci\u00f3n de sus tareas o acciones.\u00a0 <\/p>\n
<\/p>\n El l\u00edder pol\u00edtico que act\u00faa bajo la influencia de la \u00e9tica de la convicci\u00f3n de conciencia, no deja que las consecuencias\u00a0 de sus actos se imputen como una acci\u00f3n directa de \u00e9l, sino que la funci\u00f3n de ese l\u00edder consiste en ser el punto de referencia para que no se apague la llama de la pura convicci\u00f3n que tiene el grupo o sector social y pol\u00edtico que le sigue.
<\/p>\n De manera que la \u00e9tica de la convicci\u00f3n de conciencia del l\u00edder\u00a0 esta representada por una causa o motivo principal que sirve de base al l\u00edder para motivar a la gente para que luche y le siga en sus metas, orientadas hacia la consecuci\u00f3n del poder. En este caso el l\u00edder no asume un rol directo de responsabilidad en sus actuaciones .La causa que a \u00e9l, como l\u00edder, lo lleva a actuar es la que da justificaci\u00f3n, tanto a sus actos como a los actos de sus seguidores para que act\u00faen a favor de si mismos y de la causa que el como l\u00edder representa y defiende.<\/p>\n
<\/p>\n Seg\u00fan Weber<\/strong> el gran dilema del l\u00edder pol\u00edtico se presenta cuando\u00a0 tiene que manejar el Estado y ejercer el poder.
<\/p>\n Esta actuaci\u00f3n en la que el l\u00edder se auxilia de\u00a0 ambas \u00e9ticas, da origen a que la poblaci\u00f3n lo vea como al t\u00edpico demagogo, que asume una de \u00e9stas dos \u00e9ticas, seg\u00fan su conveniencia. El l\u00edder pol\u00edtico debe estar conciente de esta realidad y debe entender adem\u00e1s que la pol\u00edtica no es s\u00f3lo bondad y servicio, ya que si no entiende estos aspectos medulares de la pol\u00edtica nunca podr\u00e1 ser un buen l\u00edder, aunque lo desee, ya que deber\u00e1 estar conciente de que las contradicciones permanentes que ocurren en todo conglomerado social y pol\u00edtico son el producto de intereses de clases y donde el ser humano es la materia prima principal de esas contradicciones e intereses De esta forma un liderazgo que desconozca esa realidad de la pol\u00edtica ser\u00e1 descartado por los sectores que conforman las redes de intereses que confluyen en el ejercicio del poder pol\u00edtico.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
<\/p>\n El l\u00edder pol\u00edtico que hace elecci\u00f3n de una de estas \u00e9ticas de actuaci\u00f3n en detrimento de la otra esta cometiendo un error porque como hombre pol\u00edtico y como ser humano \u00e9l\u00a0 tendr\u00e1 que lidiar\u00a0 con ambas y depender\u00e1 de las circunstancias para escoger una o la otra..Los lideres con verdadera vocaci\u00f3n pol\u00edtica y de poder tienen que estar conscientes de su rol y accionar en la pol\u00edtica general de su naci\u00f3n auxili\u00e1ndose de estas dos formas de actuaci\u00f3n pol\u00edtica El liderazgo que quiera ejercer la pol\u00edtica, sobre todo como profesi\u00f3n, tiene que estar consciente de la existencia de esas dos paradojas \u00e9ticas y tiene que ser responsable de lo que\u00a0 puede realizar o llegar a ser\u00a0 bajo la presi\u00f3n de estas dos \u00e9ticas.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
<\/p>\n Aquellos\u00a0 l\u00edderes que han actuado como grandes virtuosos de la bondad y el amor no han cosechado \u00e9xito en el terreno pol\u00edtico. Por eso, quienes busquen favorecer a sus conciudadanos deben participar en la pol\u00edtica conscientes de que para salvarse a si mismos\u00a0 y para favorecer a otros, sin el auxilio de estas mencionadas \u00e9ticas no tienen posibilidad de \u00e9xito en su actuaci\u00f3n en la vida pol\u00edtica de su naci\u00f3n.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
<\/p>\n No importa lo joven o lo viejo que sea el l\u00edder pol\u00edtico para poner en pr\u00e1ctica estos dos tipos de \u00e9ticas en su actuaci\u00f3n pol\u00edtica, ya que estas deben actuar combinadas para lograr el \u00e9xito en la acci\u00f3n de poder que lleva a cabo el l\u00edder. Debemos tener presente que la edad no es un merito, sino que \u00e9sta nos capacita y nos ense\u00f1a a mirar sin reservas las realidades de la vida\u00a0 y al mismo tiempo nos capacita para soportarla.<\/p>\n
<\/p>\n Cuando miramos el mundo, vemos que est\u00e1 lleno de sufrimientos inmerecidos y de injusticias no castigadas, la paradoja de todo esto es que frente a esa realidad encontramos el poder del Estado, que se presenta como una instancia todopoderosa, sin embargo no puede vencer esa forma contradictoria que tienen las relaciones de poder de expresarse. Tomando en cuenta esa forma contradictoria en que se expresan las relaciones de poder es que el l\u00edder pol\u00edtico no debe perder de vista los principios de recompensa y de redistribuci\u00f3n, que debe poner en marcha desde el Estado, ya que el ejercicio del poder sintetiza esas dos realidades.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
<\/p>\n El que est\u00e1 en el ejercicio pol\u00edtico debe estar conciente de que el poder por necesidad, se ejerce con ciertos niveles de violencia y el l\u00edder debe estar conciente de que aunque su misi\u00f3n es servir a sus conciudadanos por otra\u00a0 parte debe comprender que del bien no s\u00f3lo sale el bien sino que muchas veces de \u00e9ste sale el mal. Por eso el l\u00edder que no vea esas realidades en el ejercicio pol\u00edtico no esta comprendiendo la expresi\u00f3n real de las relaciones de poder.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
<\/p>\n El L\u00edder Pol\u00edtico y Sus Cualidades<\/strong> <\/p>\n
<\/p>\n El l\u00edder, por medio del ejercicio de la acci\u00f3n pol\u00edtica, debe buscar, desde el punto de vista formal, varios objetivos.
<\/p>\n La carrera pol\u00edtica puede brindar satisfacci\u00f3n al l\u00edder, ya que proporciona, en primer lugar un sentimiento de poder. Incluso en puestos modestos, desde el punto de vista formal, da al pol\u00edtico la conciencia de influir sobre las personas, de participar del poder que se ejerce sobre ella y sobre todo le da el sentimiento de manejar, con sus manos, los hilos de acontecimientos hist\u00f3ricamente importantes \u00a0y que pueden trascender lo cotidiano.
<\/p>\n S\u00f3lo habitu\u00e1ndose\u00a0 al distanciamiento el l\u00edder pol\u00edtico puede conseguir el seguimiento y sometimiento, a la vez, de otras personas a sus designios. Esto es lo que diferencia a un pol\u00edtico experimentado y apasionado\u00a0 del simple pol\u00edtico aficionado.\u00a0 La fuerza de una personalidad pol\u00edtica (l\u00edder) significa antes que nada poseer estas cualidades. El l\u00edder pol\u00edtico no debe confundir el distanciamiento de la gente con una actitud de vanidad personal frente a sus seguidores, frente a su organizaci\u00f3n y frente a la sociedad, ya que una actitud similar es un error que no debe cometer, porque ello debilita su liderazgo y puede llevarlo hasta desaparecer. <\/p>\n
<\/p>\n En su libro \u201cLa Pol\u00edtica como Profesi\u00f3n\u201d,<\/strong>\u00a0 Max\u00a0 Weber<\/strong>, soci\u00f3logo alem\u00e1n, al referirse a lo perjudicial que resulta la vanidad para un\u00a0 l\u00edder pol\u00edtico lo expresa del modo siguiente\u201d Por este motivo el pol\u00edtico tiene que vencer en si mismo, d\u00eda a d\u00eda y hora a hora un enemigo muy trivial y demasiado humano, la vanidad, que es muy com\u00fan y que es la enemiga mortal de toda entrega a una causa\u00a0 y de todo distanciamiento respecto a si mismo\u201d* <\/p>\n
<\/p>\n Al enfocar lo negativo de la vanidad\u00a0 en el l\u00edder pol\u00edtico Weber<\/strong>\u00a0 nos dice lo siguiente: \u201cLa vanidad es una caracter\u00edstica extendida y talvez nadie est\u00e9 libre de ella. En los c\u00edrculos acad\u00e9micos\u00a0 e intelectuales es una especie de enfermedad profesional, pero en el intelectual es relativamente inocua, por muy antip\u00e1tica que se manifieste, en el sentido de que por regla general no afecta su actividad cient\u00edfica. En el pol\u00edtico tiene otras consecuencias totalmente distintas.\u00a0 El pol\u00edtico opera con la ambici\u00f3n del poder como un medio inevitable. El instinto de poder, como suele llamarse, pertenece de hecho a sus cualidades normales\u201d*.
<\/p>\n El L\u00edder Pol\u00edtico: \u00bfC\u00f3mo influye y Motiva a la Gente?
Todo ser humano que se ha dedicado a tratar con la gente sabe que cada persona tratada\u00a0 quiere\u00a0 sentirse la m\u00e1s valiosa. Toda persona\u00a0 tiene hambre de comprensi\u00f3n, solidaridad, reconocimiento, amor. En fin, las personas tienen sed de ese deseo de aprecio que proviene […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-36288","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=36288"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36288\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=36288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=36288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=36288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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\n\u00bfC\u00f3mo influimos en otras personas para motivarlas y capacitarlas? Eso se hace y se logra por medio de la fe, el estimulo y una actitud positiva y de buena voluntad orientada a influir el \u00e1nimo de la gente.<\/p>\n
\n .\u00a0
\n Por eso, cuando vayamos a motivar a alguien para que haga causa com\u00fan con nuestras causas o metas, al interior de una organizaci\u00f3n, sea \u00e9sta de car\u00e1cter pol\u00edtico, empresarial o eclesi\u00e1stica, lo primero que debemos procurar es que esa persona se sienta importantes, tanto en nuestra relaci\u00f3n personal como en el seno de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica que deseamos fortalecer. Ver que una meta se hace realidad y que esa persona aporta para conseguir ese objetivo, eso se traduce en satisfacci\u00f3n, ya que la persona tomada en cuenta mejora su estado de \u00e1nimo y ayuda al logro del objetivo final que persigue la organizaci\u00f3n.<\/p>\n
\n
\nToda persona que desee jugar un rol importante dentro de su organizaci\u00f3n debe tener presente que el crecimiento y desarrollo de su potencial humano y espiritual s\u00f3lo es posible si asume una actitud positiva ante sus gentes y ante la vida.<\/p>\n
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nEl reconocimiento del grupo o de las personas\u00a0 es una tarea diaria y com\u00fan por parte del l\u00edder pol\u00edtico, ya que tanto las personas, como la\u00a0 poblaci\u00f3n, estiman el elogio y el reconocimiento de su valor y les atribuyen mayor importancia cuando dicho reconocimiento y elogios provienen de alguien a quien se respeta, se valora y se conf\u00eda como es el l\u00edder.<\/p>\n
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nSi de acuerdo al grupo y las personas que lo conforman el l\u00edder le diera un tratamiento \u00a0que no se corresponde con el valor que ese grupo y esas personas se atribuyen a si mismas, el l\u00edder ser\u00e1 rechazado por quienes reciben un trato similar, porque\u00a0 consideran que \u00e9ste ha sido injusto en su trato y la valoraci\u00f3n que ha hecho de ellos.\u00a0 <\/p>\n
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nSi un l\u00edder socialista, por ejemplo, plantea que se debe luchar contra las injusticias sociales que ocurren en el sistema capitalista,\u00a0 de esta forma esta sugiriendo a quienes le siguen a que aviven su convicci\u00f3n de conciencia sobre las injusticias\u00a0 del sistema que \u00e9l est\u00e1\u00a0 antagonizando . El, como l\u00edder, de \u00e9sta forma, est\u00e1 induciendo\u00a0 a la gente para que luchen por algo que no proviene de \u00e9l, como tal, si no de una causa de la que \u00e9l no es responsable sino representante.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
\n
\n Cuando el l\u00edder tiene que ejercer el poder del Estado se convierte en el representante de una instancia todopoderoso, que aunque representa una instancia superior y buena, que puede ser puesta al servicio de la gente, tambi\u00e9n representa una asociaci\u00f3n de dominaci\u00f3n de car\u00e1cter institucional, que ha intentado, con \u00e9xito, monopolizar la violencia f\u00edsica y legitima dentro de un territorio como medio de dominaci\u00f3n y que para este fin ha reunido todos los medios materiales de funcionamiento en manos de sus dirigentes.
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nCuando el l\u00edder pol\u00edtico maneja el Estado, a trav\u00e9s del gobierno, es evidente que tratar\u00e1 de influir en la distribuci\u00f3n del poder entre los diferentes sectores que componen la sociedad .Cuando el l\u00edder beneficia a un sector social o econ\u00f3mico en detrimento de otro, de esta forma esta dando origen a una distribuci\u00f3n desigual de las riquezas del Estado y de \u00e9sta forma da origen a la desigualdad social.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nCuando ocurre esta distribuci\u00f3n desigual de la riqueza y del poder, en donde el l\u00edder est\u00e1 actuando bajo el imperio de\u00a0 la \u00e9tica de la responsabilidad, la gente lo ve como responsable directo de sus actos .Esa actuaci\u00f3n del l\u00edder lo ubica en el centro de la \u00e9tica de la convicci\u00f3n de conciencia y tambi\u00e9n de la \u00e9tica de la responsabilidad, porque est\u00e1 haciendo lo que cree que conviene al sistema que \u00e9l representa. <\/p>\n
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\nEl l\u00edder pol\u00edtico debe actuar con cautela, ya que existen dos tipos de \u00e9ticas que \u00e9ste debe poner en pr\u00e1ctica en el ejercicio del poder. El l\u00edder debe prestar atenci\u00f3n a dos tipos de actuaciones pol\u00edtica, como ya hemos establecido, o debe de actuar\u00a0 de acuerdo a la \u00e9tica de la responsabilidad o de acuerdo a la \u00e9tica de la convicci\u00f3n de conciencia. Estos dos tipos de \u00e9tica se complementan y es una necesidad que todo l\u00edder pol\u00edtico comprendas sus alcances en el plano pol\u00edtico para su mejor aplicaci\u00f3n en\u00a0\u00a0 el campo del accionar partidario y en el ejercicio de gobierno.<\/p>\n
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\nEvelio Arroyo es Soci\u00f3logo, Abogado y Escritor. Estos temas son publicados del libro \u201cLideres y Liderazgos\u201d de su autor\u00eda.<\/strong><\/p>\n
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\nEntre esos objetivos \u00e9ste debe de tener conciencia de que la influencia sobre la gente es una condici\u00f3n necesaria de todo l\u00edder. Debe participar del poder que da el puesto de mando pol\u00edtico. El l\u00edder debe visualizar los v\u00ednculos que tiene la pol\u00edtica con la historia. Debe por todos los medios de trascender lo cotidiano. <\/p>\n
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\nHay tres cualidades decisivas que\u00a0 deben adornar a un l\u00edder pol\u00edtico: \u201cPasi\u00f3n, sentido de\u00a0 la responsabilidad y sentido de la distancia.\u201d. En cuanto a la pasi\u00f3n con que el l\u00edder pol\u00edtico debe abrazar su causa nos dice Max Weber<\/strong> en su libro \u201cLa Pol\u00edtica como Profesi\u00f3n,<\/strong>\u201d lo siguiente:\u201dPasi\u00f3n en el sentido de darle importancia a las cosas que realmente la tienen y una entrega apasionada a su causa. Este autor\u00a0 advierte que el l\u00edder pol\u00edtico debe actuar con pasi\u00f3n, pero \u00e9sta no debe ser una mera pasi\u00f3n, ya que la pasi\u00f3n por si misma no convierte a una persona en pol\u00edtico. En este aspecto se expresa de la manera siguiente:\u201dPues con la mera pasi\u00f3n, aun sinti\u00e9ndola aut\u00e9nticamente, no basta por supuesto. La pasi\u00f3n no lo convierte a uno en pol\u00edtico si ella como servicio a una causa no\u00a0 convierte\u00a0 la responsabilidad precisamente respecto de esa causa en la estrella que gui\u00e9 la acci\u00f3n (del l\u00edder) de manera determinante\u201d. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nLa cualidad sicol\u00f3gica del l\u00edder juega un papel muy importante en el ejercicio de su liderazgo, Por eso a \u00e9ste debe caracterizarlo \u00a0el sentido de la distancia que debe mantener con las personas y con las cosas. Esta cualidad psicol\u00f3gica del l\u00edder es decisiva para el ejercicio de su liderazgo pol\u00edtico, ya que \u00e9ste necesita esa capacidad de dejar que la realidad actu\u00e9 sobre si misma y mientras eso ocurre este debe actuar con serenidad y recogimiento interior, es decir necesita de la distancia respecto de las personas y las cosas.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
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\nLa falta de distancia del l\u00edder pol\u00edtico con las personas y con las cosas es uno de los pecados capitales de cualquier pol\u00edtico profesional. Esto lo podemos resumir de la manera siguiente: La falta de distancia, como tal, es uno de los pecados mortales del pol\u00edtico y cuyo cultivo, por la joven generaci\u00f3n de nuestros pol\u00edticos intelectuales la va encadenando\u00a0 a la incapacidad pol\u00edtica, pues el problema es precisamente \u00e9ste: como conjugar en la misma persona la pasi\u00f3n ardiente y el fr\u00edo sentido de la distancia. Podemos decir entonces que la pol\u00edtica se hace con la cabeza, no con otra parte del cuerpo o del alma y sin embargo la entrega a la pol\u00edtica sino queremos que sea un fr\u00edvolo juego intelectual, sino una acci\u00f3n aut\u00e9nticamente humana, s\u00f3lo puede nacer y alimentarse de la pasi\u00f3n.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
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\n Evelio Arroyo es Soci\u00f3logo, Abogado y Escritor. Estos temas son publicados del libro \u201cLideres y Liderazgos\u201d de su autor\u00eda.<\/strong><\/p>\n 2008-03-27 17:08:39 <\/h6>\n
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