Hay dos puertas de entrada a la educaci\u00f3n y la socializaci\u00f3n de la vida humana: la familia y la escuela. De la familia heredamos o no el sentido de la acogida y de la autoconfianza (de la madre), y el sentido de los l\u00edmites y la percepci\u00f3n de valores \u00e9ticos (del padre). La escuela, adem\u00e1s de transmitir informaciones, se propone el objetivo de crear las condiciones para la formaci\u00f3n de personas aut\u00f3nomas, con competencia para plasmar el propio destino y para aprender a convivir como ciudadanos participativos. En esta perspectiva, la educaci\u00f3n se centraba en el ser humano y en la sociedad.

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\n Ese prop\u00f3sito correcto es hoy insuficiente. Desde que irrumpi\u00f3 el paradigma ecol\u00f3gico, nos hemos concientizado del hecho de que todos somos ecodependientes. No podemos vivir sin el medio ambiente -con sus ecosistemas- que incluido el ser humano forman el medio ambiente entero. Somos un eslab\u00f3n de la comunidad bi\u00f3tica. La humanidad no est\u00e1 frente a la naturaleza, ni por encima de ella, como su due\u00f1a, sino dentro de ella, como parte integrante y esencial. Participamos de una comunidad de intereses con los dem\u00e1s seres vivos, que comparten con nosotros la biosfera. El inter\u00e9s b\u00e1sico com\u00fan es mantener las condiciones para la continuidad de la vida y de la propia Tierra, considerada como un superorganismo vivo, Gaia.

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\n El hecho nuevo, hasta hace poco ausente de la conciencia colectiva de la gran mayor\u00eda y tambi\u00e9n de los cient\u00edficos, es que todo el sistema de vida corre peligro. Es consecuencia de la civilizaci\u00f3n productivista\/consumista\/materialista que ha predominado en los \u00faltimos siglos, hoy globalizada. Ella hizo que la Tierra perdiese su fr\u00e1gil equilibrio y su capacidad de autorregeneraci\u00f3n. Tenemos que impedir que Gaia entre en un proceso de caos, buscando a trav\u00e9s de \u00e9l un nuevo equilibrio, pero a costa de grandes sacrificios ecol\u00f3gicos, como la desaparici\u00f3n de millares de especies, cataclismos, sequ\u00edas, inundaciones, inseguridad alimentaria de vastas proporciones y, eventualmente, de la desaparici\u00f3n de un n\u00famero incalculable de seres humanos.

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\n A partir de ahora, la educaci\u00f3n debe incluir inaplazablemente las cuatro grandes tendencias de la ecolog\u00eda: la ambiental, la social, la mental y la integral o profunda (aquella que discute nuestro lugar en la naturaleza y nuestra inserci\u00f3n en todo el entramado de las energ\u00edas c\u00f3smicas). Entre los educadores ambientales se impone cada vez m\u00e1s esta perspectiva: educar para el arte de vivir en armon\u00eda con la naturaleza, y proponerse repartir equitativamente con los dem\u00e1s seres los recursos de la cultura y del desarrollo sostenible.

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\n Necesitamos estar conscientes de que no se trata solamente de introducir correcciones al sistema que cre\u00f3 la actual crisis ecol\u00f3gica, sino de educar para su transformaci\u00f3n. Esto implica superar la visi\u00f3n reduccionista y mecanicista imperante todav\u00eda y asumir la cultura de la complejidad. Esta nos permite ver las interrelaciones del mundo vivo y las ecodependencias del ser humano. Tal verificaci\u00f3n exige tratar las cuestiones ambientales de forma global e integrada.

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\n De este tipo de educaci\u00f3n se deriva la dimensi\u00f3n \u00e9tica de responsabilidad y de cuidado por el futuro com\u00fan de la Tierra y de la humanidad. Nos hace descubrir al ser humano como el cuidador del jard\u00edn del Ed\u00e9n que es nuestra Casa Com\u00fan, y el guardi\u00e1n de todos los seres. La democracia, adem\u00e1s de ser \u00absin fin\u00bb, como lo quiere con raz\u00f3n Boaventura de Souza Santos, ser\u00e1 tambi\u00e9n una democracia \u00absocioecol\u00f3gica\u00bb. Junto a la ciudadan\u00eda (que viene de ciudad) estar\u00e1 la florestan\u00eda (que viene de floresta), ensayada por el gobierno petista (PT) en el Estado de Acre, Brasil. Ser humano y naturaleza se pertenecen mutuamente, y, juntos, deben construir un camino de convivencia no destructiva.

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2008-04-22 05:22:30 <\/h6>\n

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