An\u00e1lisis Pol\u00edtico y Social Nacional e Internacional
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\n De Venezuela y el Resto del Mundo.
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\n Director: Diego Olivera. Jefe de Redacci\u00f3n: Miguel Guaglianone<\/p>\n
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Algunas reflexiones sobre el socialismo.<\/p>\n
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El ser humano debe ser el eje de una sociedad socialista<\/strong><\/p>\n
<\/p>\n Diego Olivera<\/p>\n
<\/p>\n La idea de una sociedad de igualdad y solidaridad, surgi\u00f3 en el marco de muchos pensadores revolucionarios, desde las primeras nociones humanistas de J. Jacobo Rousseau, sobre el tema de la desigualdad y su propuesta de contrato social, que trataba de dar una explicaci\u00f3n a las diferencias entre los hombres, condenando el poder de las clases econ\u00f3micas. De esa misma manera la Revoluci\u00f3n Francesa en su primeras declaraciones, clamaba una v\u00eda humanista, al acu\u00f1ar su filosof\u00eda de \u201cigualdad, fraternidad y solidaridad\u201d en la sociedad francesa de la \u00e9poca, posteriormente ahogada por el incipiente desarrollo de la clase burguesa.<\/p>\n
<\/p>\n La revoluci\u00f3n industrial en Inglaterra gener\u00f3 nuevas formas de industrializaci\u00f3n, con maquinarias de vapor, con energ\u00eda el\u00e9ctrica, para organizar talleres y f\u00e1bricas, dando origen a una clase social econ\u00f3mica: la burgues\u00eda, que sustitu\u00eda en el poder a los nobles y los se\u00f1ores feudales (terratenientes). Tambi\u00e9n en ese contexto surg\u00eda un nuevo sujeto laboral, el obrero asalariado, denominado en su \u00e9poca\u00a0-siglo XIX- proletario (de prole, referido a la participaci\u00f3n de familias en estas industrias o talleres). De la misma manera, la explotaci\u00f3n de las minas gener\u00f3 el sector de los mineros que extra\u00edan los minerales para la industrializaci\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n Las nuevas formas de producci\u00f3n industrial condenaban a la explotaci\u00f3n y al hambre a los trabajadores.<\/strong> <\/p>\n
<\/p>\n En este marco de una nueva forma de explotaci\u00f3n, donde los obreros trabajaban por salarios miserables, en extenuantes jornadas de trabajo, que costaban la vida por la ausencia de normas de seguridad, de salubridad y por la falta de una alimentaci\u00f3n adecuada. Surgen entonces intelectuales, conocidos hoy como socialistas ut\u00f3picos. Robert Owen fue la figura m\u00e1s notable de los pensadores ingleses, se preocup\u00f3 por mejorar las condiciones de los obreros,\u00a0 trat\u00f3 de llevar a la practica sus ideas sobre la organizaci\u00f3n del trabajo y la distribuci\u00f3n de la riqueza, estableciendo el seguro social, bibliotecas, escuelas para ni\u00f1os y adultos, y otras prestaciones para los obreros, en una comunidad que llam\u00f3 New Harmony.<\/p>\n
<\/p>\n El pensador franc\u00e9s Charles Fourier creo El \u00abphalanst\u00e8re\u00bb o \u00abfalansterio\u00bb (peque\u00f1as comunidades de hombres y mujeres en los que cada uno eleg\u00eda su trabajo, en algunos pa\u00edses llegaron a funcionar, pero muchos fracasaron), otros como Saint S\u00edmon, abundaron en ideas de comunidades humanas, pero las mismas sucumb\u00edan ante el arrollador crecimiento, de una burgues\u00eda industrializada, que conquisto el poder en toda Europa y EE.UU.<\/p>\n
<\/p>\n El legado del pensamiento humanista, sucumb\u00eda ante una poderosa nueva ideolog\u00eda el capitalismo, donde el ser humano se transformaba en un engranaje m\u00e1s de la industria o los servicios apoyados en la explotaci\u00f3n y la falta de conciencia de los obreros, para comprender el nuevo fen\u00f3meno de la explotaci\u00f3n capitalista. <\/p>\n
<\/p>\n Surge en la mitad del siglo XIX el concepto del socialismo como forma de sociedad.<\/strong> <\/p>\n
<\/p>\n En esa realidad econ\u00f3mica y pol\u00edtica surge el pensamiento y la filosof\u00eda de Karl Marx. Sus definiciones econ\u00f3micas y la investigaci\u00f3n de las leyes de la dial\u00e9ctica en el proceso social e hist\u00f3rico, revolucionan la mitad del siglo XIX. Su llamamiento a los trabajadores a organizarse, para defender sus derechos, lo transforman en el eje revolucionario de los movimientos sociales. Sus constantes trabajos en revistas, que el mismo dirig\u00eda, fueron censurados en Francia y Alemania.<\/p>\n
<\/p>\n Marx nunca acept\u00f3 el apodo de padre del marxismo, desestim\u00f3 en vida una apolog\u00eda a su persona, no se consideraba de ning\u00fan modo el fundador del socialismo ni despreciaba a los pensadores anteriores y contempor\u00e1neos, como puede comprobarse en la siguiente cita: \u201cEn cuanto a m\u00ed, no me cabe el m\u00e9rito de haber descubierto ni la existencia de las clases en la sociedad moderna ni en su lucha entre s\u00ed\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n Su gran aporte en lo econ\u00f3mico fue definir en el concepto de plusval\u00eda, la ra\u00edz de la explotaci\u00f3n de los trabajadores, al demostrar que la ganancia del capitalista no estaba en la venta de la mercanc\u00eda, sino en la apropiaci\u00f3n del valor real del trabajo, que encerraba cada una de ellas, al pagar menos la fuerza laboral, le quedaba otra ganancia acumulable, la cual encubr\u00eda como costo de producci\u00f3n. <\/p>\n
<\/p>\n Marx en sus estudios, profundiz\u00f3 sobre la historia, trato de sintetizar los mejores aportes del pensamiento humano, desde la antigua Grecia con sus importantes fil\u00f3sofos, hasta las corrientes humanistas y los pensadores del socialismo ut\u00f3pico. Sobre sus trabajos manifest\u00f3 \u201cque eran un s\u00edntesis de la filosof\u00eda y del pensamiento de la humanidad en la historia\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n El breve esbozo de algunas ideas humanistas y socialistas da el marco a algunas reflexiones.<\/strong> <\/p>\n
<\/p>\n La principal es la vigencia del socialismo, como \u00fanica alternativa al capitalismo, pero esta definici\u00f3n nos hace reflexionar, sobre c\u00f3mo es el socialismo que queremos. Las experiencias del siglo XX han demostrado que un modelo vertical de sociedad, donde la concentraci\u00f3n de las decisiones est\u00e1 en pocas manos, nos aleja del sentido de una verdadera participaci\u00f3n social, en las decisiones generales de nuestra sociedad.
<\/p>\n El fracaso del socialismo real, se gener\u00f3 en la sustituci\u00f3n del pueblo por aparatos burocr\u00e1ticos del estado y los partidos comunistas, se hablaba en nombre del pueblo, pero las decisiones no pasaban por las organizaciones populares. Hoy el nuevo modelo de socialismo, debe crear mecanismos de control social, para garantizar el avance de la nueva sociedad. Pero estos controles deben tener acceso a las estructuras de la organizaci\u00f3n del gobierno y el partido, deben ser escuchados las propuestas, reclamos o denuncias del pueblo. S\u00f3lo en una interrelaci\u00f3n pueblo e instituciones, se podr\u00e1 alcanzar un nuevo modelo eficiente, para no caer en bur\u00f3cratas acomodados,\u00a0 que gozan de privilegios, por encima del resto de la sociedad socialista.<\/p>\n
<\/p>\n Debemos dotar al socialismo de una visi\u00f3n humanista.<\/strong> <\/p>\n
<\/p>\n Cuando reflexiono sobre el tema del humanismo, recuerdo una conversaci\u00f3n con un destacado intelectual, la misma giraba sobre el comandante \u201cChe\u201d Guevara. Yo le manifestaba su car\u00e1cter humanista, su convicci\u00f3n del humanismo en la revoluci\u00f3n. Su respuesta acad\u00e9mica a mi punto de vista, fue lac\u00f3nica \u201cyo te voy a demostrar, que el humanismo es idealismo, no es marxismo\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n Ante esa abrupta respuesta, mi posici\u00f3n fue bien clara, si es m\u00e1s importantes son las estructuras, el poder pol\u00edtico, por encima de las necesidades del ser humano,\u00a0 entonces nos alejamos\u00a0 de la esencia de un modelo revolucionario y socialista. Porque creemos en el socialismo, luchamos por una sociedad humanizada, donde todos los ciudadanos puedan disfrutar de igualdad de condiciones, ser humanista no contradice al socialismo, por el contrario lo nutre de valores \u00e9ticos y morales, de una visi\u00f3n sensible a las injusticias, como son la\u00a0 necesidades de todos los seres humanos.<\/p>\n
<\/p>\n El \u201cChe\u201d siempre dec\u00eda que \u201ccada acci\u00f3n de nosotros los revolucionarios, tiene una gran dosis de humanismo\u201d. Si valoramos que construimos una nueva sociedad, el sujeto principal es el ser humano, son sus necesidades y sus sue\u00f1os. No podemos pensar por ellos, debemos crearles lo canales, para poder lograr cada d\u00eda elevar su calidad de vida, como la de la sociedad que queremos construir.<\/p>\n
<\/p>\n \u00a0<\/p>\n
<\/p>\n An\u00e1lisis Pol\u00edtico y Social Nacional e Internacional
De Venezuela y el Resto del Mundo.
Director: Diego Olivera. Jefe de Redacci\u00f3n: Miguel Guaglianone
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\n \u00a0
\n Esto no implica que no haya una organizaci\u00f3n del estado socialista, ni un partido socialista, los cuales son instrumentos imprescindibles en la construcci\u00f3n de la nueva sociedad, pero debemos dotar a todas estas instancias de un verdadero sentido democr\u00e1tico, socialista, de una verdadera integraci\u00f3n de los sectores sociales, tanto en las decisiones pol\u00edticas, econ\u00f3micas como en los servicios.<\/p>\n 2008-04-23 04:50:32 <\/h6>\n
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