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An\u00e1lisis Pol\u00edtico y Social Nacional e Internacional de Venezuela y el Resto del Mundo
<\/p>\n Entrevista en Paraguay a Leonardo Boff
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<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo ve los gobiernos de Latinoam\u00e9rica?<\/em><\/p>\n
<\/p>\n Creo que estamos viviendo una primavera democr\u00e1tica. Despu\u00e9s de las dictaduras militares y de las viejas democracias mas bien elitistas, estamos asistiendo a democracias nuevas, que son fruto de la gran movilizaci\u00f3n de los movimientos sociales populares, por tierra, por agua, por techo, por derechos humanos, negros, ind\u00ccgenas, mujeres, una vasta red de movimientos sociales. Pr\u00e1cticamente todos los presidentes que est\u00e1n en el poder a excepci\u00f3n de Colombia y Per\u00fa, vienen de los movimientos sociales y han conferido a las democracias un sentido social. Ponen en el centro de sus pol\u00edticas cuestiones sociales del hambre, la salud, de la vivienda, y por otra parte son democracias que tienen mucha participaci\u00f3n, los gobiernos tienen una relaci\u00f3n org\u00e1nica con las bases que ayudan a formular la agenda, los proyectos, ciertas presiones, di\u00e1logos, los presidente frecuentan las bases y maduran las pol\u00edticas lo que es algo nuevo.<\/p>\n
<\/p>\n Anal\u00edticamente hablando, son democracias de centro derecha, son centro porque el proyecto econ\u00f3mico se mantiene m\u00e1s o menos dentro del neoliberalismo imperante porque es muy poderoso, les imponen l\u00edmites. Pero son de izquierda en la medida en que hacen pol\u00edticas p\u00fablicas e intentan hacer un paso entre la democracia privatista y neoliberal hacia la democracia republicana, que pone la cosa (Res, en lat\u00edn) P\u00fablica en el centro y eso est\u00e1 revigorizando los ideales democr\u00e1ticos.<\/p>\n
<\/p>\n \u00bfNos podr\u00eda contar de que charl\u00f3 con el presidente Lugo?<\/em><\/p>\n
<\/p>\n El sacerdote Lugo y el obispo Lugo, siempre estuvo en el marco de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n que tiene como caracter\u00edstica dar centralidad al pobre, entendiendo que el pobre es el sujeto mismo de su liberaci\u00f3n, no es que la Iglesia va y hace para los pobres. Hace desde los pobres y con los pobres, ellos son los actores de su proceso.
<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se combinan la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n y su preocupaci\u00f3n ecol\u00f3gica?
<\/p>\n Entonces dentro de la opci\u00f3n por los pobres hay que poner al gran pobre que es la tierra y tiene que ser salvada. De ah\u00ed que para que la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n sea integral tiene que incorporar el elemento ecol\u00f3gico, la tierra, los ecosistemas, la desaparici\u00f3n de la biodiversidad. Estoy trabajando en ello desde los a\u00f1os 80 y especialmente a partir del a\u00f1o pasado cuando la humanidad se ha dado cuenta de que la tierra est\u00e1 cambiando.<\/p>\n
<\/p>\n En la reuni\u00f3n que tuvimos Lugo dej\u00f3 muy claro que en sus pol\u00edticas la cuesti\u00f3n ambiental va a tener una gran importancia, las aguas, los suelos, de la integraci\u00f3n de los campesinos, porque se trata tambi\u00e9n de una ecolog\u00eda social.<\/p>\n
<\/p>\n \u00bfDe qu\u00e9 modelo de reforma agraria es partidario?<\/em><\/p>\n
<\/p>\n Creo que hay que entender bien cuando se habla de reforma agraria no se trata solamente de distribuir tierra. La reforma agraria integral supone semillas, ayuda financiera para la producci\u00f3n, silos, transportes, precios garantizados, que el campesino se quede en el campo porque tiene escuela, hospital, banco, servicios b\u00e1sicos. Supone todo eso porque sino no anima a los campesinos a quedarse en el campo, se van a la ciudad y por eso es tan complejo el tema. En donde ocurre hay una justicia social del campo, una democratizaci\u00f3n y las ciudades no se inflan con los que vienen a las favelas, las villas miseria.<\/p>\n
<\/p>\n Creo que es la pol\u00edtica central que el presidente Lugo se propuso para llevar m\u00e1s justicia al campo y para fijar al campesino. <\/p>\n
<\/p>\n La agricultura familiar campesina es la que garantiza el 70% de lo que comemos en la humanidad. Eso tiene que tener centralidad, lo otro es para el mercado que est\u00e1 interesado en tener ganancias y no en acabar con el hambre de las personas.<\/p>\n
<\/p>\n \u00bfLugo tiene posibilidades de lograr la renegociaci\u00f3n de Itaip\u00fa?<\/em><\/p>\n
<\/p>\n Lo que sabemos incluso de declaraciones, es que Lula quiere apoyar todo lo que sea justo de colaboraci\u00f3n, de solidaridad, como ha hecho con Evo Morales, como ha hecho con otros pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina y con mucho cari\u00f1o con Paraguay con el que tenemos una deuda hist\u00f3rica que jam\u00e1s la hemos pagado (La Guerra de la Triple Alianza) y eso est\u00e1 muy presente en el presidente Lula y en el presidente Lugo y como son dos personas profundamente \u00e9ticas, no tengo ninguna duda que encontrar\u00e1n puntos en com\u00fan, convergentes que sean buenas para las dos partes sin pelearse a nivel jur\u00eddico. Creo que ser\u00e1 a nivel pol\u00edtico la colaboraci\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n \u00bfY con respecto a las pol\u00edticas ecol\u00f3gicas?<\/em><\/p>\n
<\/p>\n Creo que las pol\u00edticas del protocolo de Kyoto y otras que articulan los gobiernos son a mi juicio trampas, formas de ocultar los verdaderos problemas y es el tipo de consumo y distribuci\u00f3n del sistema imperante en el mundo se ha impuesto.
<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se lo practica?<\/em><\/p>\n
<\/p>\n Lo ha dicho muy bien Evo Morales en su discurso de la ONU. \u00abNosotros los pueblos de los Andes que hablamos de la tierra como Pacha Mama, la hemos ofendido y devastado y ahora tenemos que ayudarla porque si no la ayudamos todos nosotros vamos al encuentro de lo peor\u00bb.
<\/p>\n \u00bfCree posible la articulaci\u00f3n de una iglesia latinoamericana?<\/em><\/p>\n
<\/p>\n Creo que el Vaticano va a tener una crisis interna porque el 52% de los cat\u00f3licos est\u00e1 en el Tercer Mundo y la gran mayor\u00eda est\u00e1 en Am\u00e9rica Latina. Este es el continente m\u00e1s cat\u00f3lico del mundo. Pero no tiene la representaci\u00f3n que ser\u00eda adecuada en la administraci\u00f3n central del Vaticano, entonces el futuro de la iglesia para nosotros. Nosotros tenemos que tener m\u00e1s poder de decisi\u00f3n de formulaci\u00f3n de estrategias, de reorganizar las formas de convivencias, los ensayos nuevos, que ya sea en teolog\u00eda o en la liturgia se dan en Am\u00e9rica Latina. En Europa es un cristianismo ag\u00f3nico que est\u00e1 bajando con la poblaci\u00f3n que cada a\u00f1o disminuye.<\/p>\n
<\/p>\n El futuro pasa por nosotros.<\/p>\n
<\/p>\n Publicado en Paraguay por E’a<\/em><\/p>\n
<\/p>\n Bar\u00f3metro Internacional
An\u00e1lisis Pol\u00edtico y Social Nacional e Internacional de Venezuela y el Resto del Mundo
\u00a0Director: Diego Olivera. Jefe De Redacci\u00f3n: Miguel Guaglianone
Entrevista en Paraguay a Leonardo Boff
\u201cLos brasile\u00f1os tenemos una deuda hist\u00f3rica que jam\u00e1s hemos pagado\u201d
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\n\u00a0Director: Diego Olivera<\/em>. Jefe De Redacci\u00f3n: Miguel Guaglianone<\/em><\/p>\n
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\n \u201cLos brasile\u00f1os tenemos una deuda hist\u00f3rica que jam\u00e1s hemos pagado\u201d<\/strong><\/span><\/p>\nCuando Fernando Lugo lo nombra en el discurso de toma de posesi\u00f3n de mando, sus ojos se encienden de manera buena, como quien siente el deber cumplido y recibe con gratitud el saludo de sus vecinos en el palco de invitados. El cura \u00abrojo\u00bb ya no es mala palabra. Padre y hermano ideol\u00f3gico de nuestro presidente, Leonardo habl\u00f3 con E’a en los d\u00edas de vor\u00e1gine que rodearon al 15 de agosto.<\/p>\n
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\n Lugo como sacerdote y como obispo se ha orientado por eso, ha acumulado gran experiencia, fue la escuela mejor para ser un presidente con caracter\u00edsticas populares, amigo del pueblo y el habla muy bien el guaran\u00ed por lo que espero mucho que inaugure una historia nueva en Paraguay. <\/p>\n
\n La Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n parte de escuchar el grito del oprimido econ\u00f3mico, el oprimido ind\u00edgena, negro, mujeres, discriminados, pero no s\u00f3lo los pobres gritan, gritan las aguas, gritan los \u00e1rboles, grita la tierra, entonces hemos descubierto que la misma l\u00f3gica que explota personas, explota clases, pa\u00edses, explota tambi\u00e9n la tierra. Desde un sistema dominante productivista, consumista. <\/p>\n
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\n Por un lado hay 1.125 personas que poseen el 64% de la riqueza de la tierra, un 20% de la humanidad consume el 80% de la riqueza de la tierra y esa realidad, adem\u00e1s de ser escandalosa, es cruel, es inhumana, es sin piedad.<\/p>\n
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\n Ha dicho una gran verdad que no llega a las grandes empresas, a los oligopolios, aunque ahora, est\u00e1n sintiendo, despu\u00e9s del documental de Al Gore (Una verdad inc\u00f3moda) y m\u00e1s duro a\u00fan, el relatorio de Nicholas Stern (Informe Stern), gran economista, reci\u00e9n se est\u00e1n dando cuenta que la cosa es de verdad, porque gente de nuestra parte lo est\u00e1 diciendo y no son los ecologistas que alarman.
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\n Entonces est\u00e1 cambiando con bastante velocidad la conciencia de la humanidad porque este proyecto de explotar de forma ilimitada los recursos de la naturaleza se topa con que el planeta es limitado, peque\u00f1o y viejo , entonces un planeta limitado no soporta un proyecto ilimitado.<\/p>\n 2008-09-25 22:19:11 <\/h6>\n
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