{"id":353070,"date":"2022-05-09T09:08:48","date_gmt":"2022-05-09T13:08:48","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodominicano.com\/?p=353070"},"modified":"2022-05-09T09:09:30","modified_gmt":"2022-05-09T13:09:30","slug":"los-tres-mandamientos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodominicano.com\/?p=353070","title":{"rendered":"Los tres mandamientos"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab\u00bfNo tienes enemigos? \u00bfEs que jam\u00e1s dijiste la verdad o jam\u00e1s amaste la justicia?\u00bb
Santiago Ram\u00f3n y Cajal<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n


Por: Agust\u00edn Perozo Barinas<\/p>\n\n\n\n


En este mundo poscovid, opaco, fraudulento, marcial y depredador, si preguntamos a cualquier ciudadano algo simple como: \u00ab\u00bfTe gusta la pol\u00edtica?\u00bb, constatar\u00edamos sin sorpresa alguna que la mayor\u00eda responde con un rotundo \u00abNo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n


No importa el conocido argumento de que al que no le gusta la pol\u00edtica est\u00e1 condenado a ser gobernado por los que s\u00ed les gusta y la ejercen.<\/p>\n\n\n\n


Rodrigo Mayorga escribi\u00f3: \u00abCriticar a un candidato es sin duda leg\u00edtimo en democracia; lo complejo es cuando el cuestionamiento a un pol\u00edtico particular se traspasa luego a los pol\u00edticos en general y, r\u00e1pidamente, pone en entredicho a la pol\u00edtica como esfera de acci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n


Si no aceptamos la legitimidad de nuestros pol\u00edticos como tampoco de nuestro sistema pol\u00edtico que los engendra, entonces, por deducci\u00f3n, estamos siendo defraudados. Nos imponen una farsa.<\/p>\n\n\n\n


El problema con la pol\u00edtica, ya sin fronteras, pues al presente las pol\u00edticas nacionales dependen de la gran pol\u00edtica global, es que necesariamente no responde al bienestar humano ni a su h\u00e1bitat planetario. Es un aparejo del sistema financiero mundial y de estructuras de poder del llamado \u00abprimer mundo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n


Camilo Jos\u00e9 Cela lo plante\u00f3 en blanco y negro: \u00abLa historia tiene ya el n\u00famero de p\u00e1ginas suficientes para ense\u00f1arnos dos cosas: que jam\u00e1s los poderosos coincidieron con los mejores, y que jam\u00e1s la pol\u00edtica -contra todas las apariencias- fue tejida por los pol\u00edticos, meros catalizadores de la inercia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n


La palabra poder viene del lat\u00edn vulgar *posere, y este de ‘posse, potis’, y este de la ra\u00edz indoeuropea *poti- (amo, due\u00f1o, d\u00e9spota), que dio en griego \u03c0\u03cc\u03c3\u03b9\u03c2 (posis = esposo, potestad). Varias palabras nos llegaron de ‘posse’, que incluyen: Poderoso – Que tiene mucho poder. Poder\u00edo – Dominio, imperio.\u00a0<\/p>\n\n\n\n


El verbo ‘poseer’ (tener algo bajo su poder) viene del lat\u00edn ‘posidere’, compuesto con ‘potis’ y ‘sedere’ (estar sentado), propiamente \u2018sentarse como amo en un lugar\u2019. De ah\u00ed: posesi\u00f3n, posesivo, pose\u00eddo, poseedor, desposeer.<\/p>\n\n\n\n


Pues bien, sabemos que la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n mundial no est\u00e1 empoderada y en gran proporci\u00f3n, est\u00e1 despose\u00edda. El poder propiamente dicho (econ\u00f3mico e ideol\u00f3gico) descansa en el gran capital, el mismo se\u00f1alado por sus espectaculares especulaciones financieras, por su enga\u00f1oso dinero fiduciario o exnihilo (se argumenta que el dinero inconvertible tiene la ventaja de ser m\u00e1s controlable y el gobierno emisor puede gestionar de forma m\u00e1s fiable la oferta de cr\u00e9dito, la liquidez, los tipos de inter\u00e9s y el control de la devaluaci\u00f3n); por su perversa creaci\u00f3n masiva de deuda, por su impulso depredador con la sobreexplotaci\u00f3n de recursos naturales, con el extractivismo minero, con los hidrocarburos, etc., y este, en esencia, procura beneficios, rendimientos, utilidades… por ejemplo, en armamentos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n


Como cualquier mercanc\u00eda, el material b\u00e9lico se hace obsoleto en el tiempo. Tarde o temprano debe ser consumido para reponer inventarios. La inmensa inversi\u00f3n en tecnolog\u00eda, materias primas, otros materiales, procesos, instalaciones, entrenamiento, etc., explica claramente el colosal negocio que envuelve esas operaciones. \u00bfC\u00f3mo se consumen los armamentos? Simple, muy simple: en guerras y pr\u00e1cticas de guerra.
Los que hemos usado armas de fuego cortas, las llamadas \u00abextensi\u00f3n de tu pu\u00f1o\u00bb, conocemos esa ef\u00edmera sensaci\u00f3n de poder m\u00edtico y tronador al disparar (‘ef\u00edmera’ porque cuando se acaban las balas la situaci\u00f3n cambia dram\u00e1ticamente). Estos artefactos no sirven para ninguna otra cosa que no sea matar. No puedes hacer ni surcos para la siembra con los mismos. Ni educar, ni sanar, ni alimentar, ni abrigar; solo matar… y generar ganancias a sus fabricantes. \u00bfProteger? S\u00ed y no… depende de las circunstancias.
La guerra entre Ucrania y Rusia nos hace pagar un alto precio por un conflicto ajeno a nuestros intereses. La invasi\u00f3n fue una decisi\u00f3n pol\u00edtico-militar rusa contra la insinuaci\u00f3n de Ucrania de buscar pertenecer a la OTAN, sumado a ataques en el este ucraniano; al menos lo que creemos saber hasta ahora. Es un conflicto que deton\u00f3 en el 2014 durante una revuelta antirrusa, Rusia se anexion\u00f3 Crimea y comenz\u00f3 la guerra del Donb\u00e1s. Dec\u00eda Confucio que quien oye una sola campana corre el riesgo de quedarse sordo.
Habr\u00eda que consultar a rusos y ucranianos sobre este p\u00e1rrafo que nos presenta el Centro de An\u00e1lisis de Pol\u00edtica y Prospectiva de Chile: \u00abEl problema del espacio y del poder es un problema geopol\u00edtico desde el momento en que reconocemos que todo espacio humanamente determinado es objeto de alguna forma de poder que tiene lugar en \u00e9l y a trav\u00e9s de \u00e9l, y de que el poder encuentra en los espacios y territorios \u2013en los espacios territorializados- su \u00e1mbito principal de ejercicio, sus arenas donde se despliega\u00bb.
As\u00ed, tambi\u00e9n tenemos la perversidad pol\u00edtica en nuestros pa\u00edses: el poder no es para servir, sino para servirse, y donde el fin justifica los medios. En el a\u00f1o 2020, justo con la pandemia covidiana en sus inicios, en la Rep\u00fablica Dominicana se eligi\u00f3 un presidente abanderado de la caduca consigna de \u00abEl cambio\u00bb y de la persecuci\u00f3n de corruptos impunes que rehu\u00edan (y rehuyen) a auditor\u00edas forenses independientes… estos mismos que al presente negocian sus espacios pol\u00edticos sin ser procesados judicialmente, dos a\u00f1os despu\u00e9s.
En todas las instancias de poder todo es un acotejo a favor de intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos. Y la mano que mueve la cuna, el poder financiero, lo apa\u00f1a, h\u00e1bilmente. Est\u00e1n destruyendo instituciones, algunas ya casi inoperantes, dejando tras de s\u00ed un bagazo de sociedad.\u00a0
Si a\u00fan tiene dudas, siga observando con juicio cr\u00edtico… tambi\u00e9n a usted le llegar\u00e1 en su momento el pesado fardo de ese poder mefistof\u00e9lico, similar al Soneto LV de Pablo Neruda:
\u00abEspinas, vidrios rotos, enfermedades, llanto, asedian d\u00eda y noche la miel de los felices y no sirve la torre, ni el viaje, ni los muros: la desdicha atraviesa la paz de los dormidos; el dolor sube y baja y acerca sus cucharas y no hay hombre sin este movimiento, no hay natalicio, no hay techo ni cercado: hay que tomar en cuenta este atributo\u00bb.
La protervia de estos pol\u00edticos se somete a los tres siguientes mandamientos cardinales. Ni usted, ni yo, ni otro ciudadano, mucho menos la humanidad, somos de valor humano para ellos; somos solo agentes utilizables y descartables para sus prop\u00f3sitos e intereses:
Primer mandamiento: La pol\u00edtica es el arte de lo posible.\u00a0
Segundo mandamiento: En pol\u00edtica se hace lo que conviene.\u00a0
Tercer mandamiento: La pol\u00edtica se nutre de realidades.
\u00bfCu\u00e1les son nuestras fuerzas pol\u00edticas representativas? Y, mucho m\u00e1s importante, \u00bfrepresentativas de qu\u00e9? Seguro no de algo digno como aquella frase de Jorge Gait\u00e1n: \u200e\u00abM\u00e1s vale una bandera limpia y solitaria en una cumbre, que mil banderas tendidas en el lodo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n


Para concluir, como uno de los tantos que nos ilusionamos con la canci\u00f3n \u00abImagine\u00bb de John Lennon en la d\u00e9cada de los setenta del siglo pasado, comparto una reflexi\u00f3n de Antoine de Saint-Exup\u00e9ry: \u00abSi queremos un mundo de paz y de justicia hay que poner decididamente la inteligencia al servicio del amor\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n


Autor del libro sociopol\u00edtico La Tr\u00edada II en Librer\u00eda Cuesta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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