– – – Servicio Informativo \u00abAlai-amlatina\u00bb – – –<\/p>\n
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En Bolivia la liza llega al cielo<\/p>\n
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Alejandro Daus\u00e1<\/p>\n
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ALAI AMLATINA, 07\/01\/2009, Santa Cruz.-\u00a0 En Bolivia, a poco m\u00e1s de dos semanas para el refer\u00e9ndum por la nueva Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado, son pocos los que a\u00fan piensan en analizar con detalle su texto; en todo caso la hora de los debates qued\u00f3 atr\u00e1s, y lleg\u00f3 en cambio el momento de la contienda de consignas. La cuesti\u00f3n es apelar a sentimientos, llegar a los imaginarios, estremecer corazones, conmover.<\/p>\n
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Como calco y copia de estrategias ya ensayadas con escaso \u00e9xito en Venezuela y Ecuador, los grupos de poder locales se decidieron a jugar a fondo una de sus \u00faltimas cartas: la de la religiosidad. En los pa\u00edses mencionados sus mandatarios se mueven con holgura en ese \u00e1mbito, e incluso manejan, elaboran y proponen an\u00e1lisis de la realidad a partir de categor\u00edas teol\u00f3gicas impecables, fundamentadas en principios del cristianismo liberacionista. No es el caso boliviano, en el cual esa dimensi\u00f3n fue descuidada, o probablemente hasta menospreciada por los responsables de trazar pautas desde el gobierno.<\/p>\n
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En las ciudades de Sucre y Santa Cruz, que son parte de la ahora menguante Media Luna opositora, se organizaron en estos d\u00edas concentraciones p\u00fablicas por el NO con fuerte \u00e9nfasis en s\u00edmbolos y discursos religiosos. A la primera acudieron cuatro prefectos (gobernadores) que contaron con la presencia y respaldo del arzobispo cat\u00f3lico del lugar, Jes\u00fas Ju\u00e1rez. El aporte evang\u00e9lico fue provisto por un ex cantautor, devenido predicador musical. Si bien el evento se publicitaba como una jornada \u00abpor la defensa de la fe\u00bb, en la pr\u00e1ctica se transform\u00f3 en burdo acto proselitista.\u00a0 Una foto antol\u00f3gica, muestra a esas cuatro autoridades en pose angelical, portando cirios encendidos.
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\n Nadie creer\u00eda que son los mismos que hace pocos meses apostaron a la desintegraci\u00f3n del pa\u00eds, promoviendo la violencia, alentando y organizando saqueos, destrucci\u00f3n de bienes p\u00fablicos, y una masacre de campesinos.<\/p>\n
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En Santa Cruz la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica tuvo el tino de no asistir, pero hubo en cambio notable presencia protestante, con bandas electr\u00f3nicas y un pastor-exorcista que se ocup\u00f3 de presentar a Evo Morales como una reencarnaci\u00f3n del mism\u00edsimo demonio, y a la Nueva Constituci\u00f3n como puerta de entrada para toda clase de males. Una inmensa gigantograf\u00eda propon\u00eda una di\u00e1fana s\u00edntesis del mensaje. Se pod\u00edan observar ah\u00ed grandes fotos de la portada (tachada) del nuevo texto, la portada de una Biblia, y una imagen cl\u00e1sicamente anglosajona de Jesucristo. Debajo, en grandes letras, la consigna: \u00abElija a Dios-vote por el NO\u00bb. Dicha consigna se reitera en un spot televisivo en el cual se contrapone la imagen de Evo vestido a la usanza ind\u00edgena, con la de Jesucristo, mientras detr\u00e1s de un ejemplar del texto constitucional arden llamas infernales.<\/p>\n
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Con franco tono escatol\u00f3gico, la derecha pol\u00edtica intenta conmocionar los sentimientos de un pueblo profundamente religioso, advirti\u00e9ndole que se trata de la lucha entre el Bien y el Mal, y que de triunfar el S\u00cd el indio-presidente obligar\u00e1 a todos los bolivianos a adorar a la Pachamama, a renunciar a la patria potestad, a abominar de la fe cristiana, a cerrar escuelas confesionales, fomentar\u00e1 el matrimonio entre personas del mismo sexo, el aborto, el comunismo, y un etc\u00e9tera que s\u00f3lo encuentra l\u00edmites en la imaginaci\u00f3n desbocada, que se atiza sistem\u00e1ticamente desde los grandes medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
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Este tr\u00e1nsito hacia lo religioso demuestra la desesperaci\u00f3n que sufren los sectores de poder, pero adem\u00e1s la ausencia, reconocida por ellos mismos, de estrategias comunicacionales efectivas. Por ejemplo, invirtieron dos a\u00f1os largos en promover las autonom\u00edas regionales machacando a la opini\u00f3n p\u00fablica con la palabra S\u00cd, y ahora se ven obligados a realizar piruetas para promocionar el NO, lo que les oblig\u00f3 a derrochar millones de pesos en carteles, camisetas, banderas y pancartas que han tenido que desechar por in\u00fatiles. En otra extra\u00f1a voltereta, deben renegar de sus propios proyectos auton\u00f3micos, ya que ahora s\u00ed las autonom\u00edas se insertan en el marco legal del nuevo texto constitucional, lo cual los conmina a negar rotundamente las afirmaciones que hac\u00edan hasta hace poco. Para expresarlo en pocas palabras, construyeron dos poderosos s\u00edmbolos que hoy enarbola el enemigo.<\/p>\n
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M\u00e1s all\u00e1 de estas an\u00e9cdotas de \u00faltima hora, y a la luz del mencionado recurso a lo religioso para desprestigiar el proyecto popular, los resultados del refer\u00e9ndum ser\u00e1n tambi\u00e9n un interesante indicador del peso e influencia real que tienen en la actualidad ciertas jerarqu\u00edas y discursos eclesi\u00e1sticos aferrados a teolog\u00edas neocoloniales, empecinadas en mantener inamovibles las estructuras de una sociedad excluyente y los privilegios de unos pocos.<\/p>\n
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