Jorge Majfud<\/span><\/p>\n<\/p>\n ALAI AMLATINA, 13\/07\/2009.- La Biblia refiere que cierta vez los maestros de la ley llevaron ante Jes\u00fas a una mujer ad\u00faltera. Pretend\u00edan apedrearla hasta la muerte, seg\u00fan los obligaba la ley de Dios, que por entonces dicen que era tambi\u00e9n la ley de los hombres. Maestros y fariseos quisieron probar a Jes\u00fas, de lo cual se induce que Jes\u00fas ya era conocido por su falta de ortodoxia con respecto a las leyes m\u00e1s antiguas. Jes\u00fas sugiri\u00f3 que quien estuviese libre de pecado tirase la primera piedra. As\u00ed nadie pudo ejecutar la ley escrita.<\/span><\/p>\n<\/p>\n De esta forma y de muchas otras, la misma Biblia se fue cambiando a s\u00ed misma, pese a ser una suma de libros inspiradas por Dios. Las religiones se han preciado siempre de ser grandes fuerzas conservadoras que, enfrentadas a los reformistas, se convirtieron en grandes fuerzas reaccionarias. La paradoja radica en que toda religi\u00f3n, toda secta ha sido fundada por alg\u00fan subversivo, por alg\u00fan rebelde o revolucionario. <\/span><\/p>\n<\/p>\n Por algo pululan los m\u00e1rtires, perseguidos, torturados y asesinados por los poderes pol\u00edticos del momento.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Los hombres que persegu\u00edan a la ad\u00faltera se retiraron, reconociendo con los hechos sus propios pecados. Pero a lo largo de la historia el resultado ha sido diferente. Los hombres que oprimen, matan y asesinan a los presuntos pecadores siempre lo hacen justificados en alguna ley, en alg\u00fan derecho y en nombre de la moral. Esta regla, m\u00e1s universal, fue la aplicada en el mismo ajusticiamiento de Jes\u00fas. En su \u00e9poca no fue el \u00fanico rebelde que luch\u00f3 contra el imperio romano. No por casualidad se lo crucific\u00f3 junto con otros dos reos. Por asociaci\u00f3n, se quiso significar que se estaba ajusticiando a un reo m\u00e1s. Ni siquiera a un disidente religioso. Ni siquiera a un disidente pol\u00edtico. Invocando otras leyes, se sac\u00f3 del medio al subversivo que pon\u00eda en cuesti\u00f3n la pax romana y el colaboracionismo de la aristocracia y las jerarqu\u00edas religiosas de su propio pueblo. Todo fue realizado seg\u00fan las leyes. <\/span><\/p>\n Pero la historia los reconoce hoy por sus m\u00e9todos.<\/span><\/p>\n<\/p>\n El gobierno de George Bush nos dio tema de sobra y a gran escala. Todas las guerras y las violaciones a las leyes nacionales e internacionales fueron acometidas en defensa de la ley y el derecho. Por sus intereses sectarios ser\u00e1 juzgado por la historia. Por sus m\u00e9todos se conocer\u00e1n sus intereses.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En Am\u00e9rica latina, el papel de la iglesia cat\u00f3lica ha sido casi siempre el papel de los fariseos y los maestros de la ley que condenaron a Jes\u00fas en defensa de las clases dominantes. No hubo dictadura militar, de origen oligarca, que no recibiera la bendici\u00f3n de obispos y de influyentes sacerdotes, legitimizando as\u00ed la censura, la opresi\u00f3n o el asesinato en masa de los supuestos pecadores.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Ahora, en el siglo XXI, el m\u00e9todo y los discursos se repiten en Honduras como un latigazo del pasado.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Por sus m\u00e9todos los conocemos. El discurso patriota, la complacencia de una clase alta educada en la dominaci\u00f3n de los pobres sin educaci\u00f3n acad\u00e9mica. Una clase due\u00f1a de los m\u00e9todos de educaci\u00f3n popular, como lo son los principales medios de comunicaci\u00f3n. La censura; el uso del ej\u00e9rcito en acci\u00f3n de sus planes; la represi\u00f3n de las manifestaciones populares; la expulsi\u00f3n de periodistas; la expulsi\u00f3n por la fuerza de un gobierno elegido por votaci\u00f3n democr\u00e1tica, su posterior requerimiento ante Interpol, su amenaza al encarcelamiento de los disidentes si regresaban y su posterior negaci\u00f3n por la fuerza a que regresen.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Para ver mejor este fen\u00f3meno reaccionario vamos a dividir la historia humana en cuatro grandes per\u00edodos:<\/span><\/p>\n<\/p>\n 1) El poder colectivo de la tribu concentrado en un miembro fuerte de una familia, por lo general un hombre.<\/span><\/p>\n<\/p>\n 2) Un per\u00edodo de expansi\u00f3n agr\u00edcola unificado por un t\u00f3tem (algo as\u00ed como un apellido vencedor) y luego un fara\u00f3n o emperador. En este momento surgen las guerras y se consolidan los ej\u00e9rcitos m\u00e1s primitivos, no tanto para la defensa sino para la conquista de nuevos territorios productivos y para la administraci\u00f3n estatal de la sobreproducci\u00f3n de su propio pueblo y la opresi\u00f3n de sus pueblos esclavos. Esta etapa se contin\u00faa con sus variaciones hasta los reyes absolutistas de Europa, pasando por la Era Feudal. En todos, la religi\u00f3n es un elemento central de cohesi\u00f3n y tambi\u00e9n de coacci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/p>\n 3) En la Era Moderna tenemos un renacimiento y una radicalizaci\u00f3n del experimento griego de democracia representativa. S\u00f3lo que en este momento el pensamiento humanista incluye la idea de universalidad, de la igualdad impl\u00edcita de todo ser humano, la idea de la historia como un proceso de perfeccionamiento y no de inevitable corrupci\u00f3n y el concepto de moral como un producto humano y relativo a un determinado tiempo. Y quiz\u00e1s la idea m\u00e1s importante, ya desde el fil\u00f3sofo \u00e1rabe Averroes: el poder pol\u00edtico no como la pura voluntad de Dios sino como el resultado de los intereses sociales, de clases, etc. El liberalismo y el marxismo son dos radicalizaciones (opuestas en sus medios) de esta misma corriente de pensamiento, que tambi\u00e9n incluye la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n de Charles Darwin. Este per\u00edodo de democracia representativa fue la forma m\u00e1s pr\u00e1ctica de reunir las voces de millones de hombres y mujeres en una sola casa, el Congreso o Parlamento. Si el Humanismo es anterior a las t\u00e9cnicas de popularizaci\u00f3n de la cultura, tambi\u00e9n es potenciado por \u00e9stas. La imprenta, los libros de bolsillo, los peri\u00f3dicos a bajo precio en el siglo XIX, la necesaria alfabetizaci\u00f3n de los futuros obreros fueron pasos decisivos hacia la democratizaci\u00f3n. No obstante, al mismo tiempo las fuerzas reaccionarias, las fuerzas dominantes del per\u00edodo anterior, r\u00e1pidamente conquistaron estos medios. As\u00ed, si ya no era posible demorar m\u00e1s la llegada de la democracia representativa, s\u00ed era posible dominar sus instrumentos. Los sermones medievales en las iglesias, funcionales en gran parte a los pr\u00edncipes y duques, se reformularon en los medios de informaci\u00f3n y en los medios de la nueva cultura popular, como la radio, el cine y la televisi\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/p>\n 4) No obstante la ola democr\u00e1tica sigui\u00f3 su camino, con frecuencia regado en sangre por los sucesivos golpes reaccionarios. En el siglo XXI la ola del humanismo renacentista se contin\u00faa. Y con ella se contin\u00faan los instrumentos para hacerla posible. Como Internet, por ejemplo. Pero tambi\u00e9n las fuerzas contrarias, las reacciones de los poderes constituidos por las etapas anteriores. Y en la lucha van aprendiendo a usar y dominar los nuevos instrumentos. Cuando la democracia representativa no termina de madurar, ya surgen las ideas y los instrumentos para pasar a una etapa de democracia directa, participativa, radical.<\/span><\/p>\n<\/p>\n En algunos pa\u00edses, como hoy en Honduras, la reacci\u00f3n no es contra esta \u00faltima etapa sino contra la anterior. Una especie de reacci\u00f3n tard\u00eda. <\/span><\/p>\n<\/p>\n Aunque en apariencia implica una escala menor, tiene una trascendencia latinoamericana y universal. Primero porque significa un llamado de atenci\u00f3n ante la reciente complacencia democr\u00e1tica del continente; y segundo porque estimula el modus operandi de aquellos reaccionarios que han navegado siempre contra las corrientes de la historia.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Antes anotamos (http:\/\/www.alainet.org\/active\/31406) las pruebas de por qu\u00e9 el presidente depuesto en Honduras no viol\u00f3 ninguna ley, ninguna constituci\u00f3n. Ahora podemos ver que su propuesta de una encuesta popular era un m\u00e9todo de transici\u00f3n entre una democracia representativa hacia una democracia directa. Quienes interrumpieron este proceso pusieron reversa hacia la etapa anterior.<\/span><\/p>\n<\/p>\n La cuarta etapa era intolerable para una mentalidad bananera que se reconoce por sus m\u00e9todos.<\/span><\/p>\n<\/p>\n – Jorge Majfud, PhD, Lincoln University, School of Humanities, Department of Foreign Languages and Literatures. www.majfud.50megs.com<\/span><\/p>\n – http:\/\/escritos.us<\/span><\/p>\n<\/p>\n Jorge Majfud ALAI AMLATINA, 13\/07\/2009.- La Biblia refiere que cierta vez los maestros de la ley llevaron ante Jes\u00fas a una mujer ad\u00faltera. Pretend\u00edan apedrearla hasta la muerte, seg\u00fan los obligaba la ley de Dios, que por entonces dicen que era tambi\u00e9n la ley de los hombres. 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