<\/p>\n\n\n\n
Por Narciso Isa Conde<\/strong><\/p>\n\n\n\n La isla caribe\u00f1a que habitan el pueblo haitiano y el dominicano en dos rep\u00fablicas supuestamente \u201cindependientes\u201d<\/strong> y en buena medida con soberan\u00edas ficticias, fue originalmente dividida por dos imperios colonizadores, el espa\u00f1ol y el franc\u00e9s; previa conquista de su territorio y exterminio de sus pueblos originarios.<\/p>\n\n\n\n La divisi\u00f3n se mantuvo y mantiene en la nueva etapa neocolonial a cargo de EE.UU, incluido el presente periodo caracterizado por la decadencia rapaz y agresiva del Coloso del Norte.<\/p>\n\n\n\n Las luchas por la independencia y la liberaci\u00f3n de ambos pueblos son muy originales y pocos conocidas a nivel continental y mundial, cargadas de episodios heroicos, de victorias, reveses y contradicciones provocadas; la mayor\u00eda encubiertas por un manto de mentiras, medias verdades y distorsiones de sus confluencia y divergencias.<\/p>\n\n\n\n Hait\u00ed fue primera en constituirse en Rep\u00fablica Independiente (1804) en la parte Occidental de la isla dominada por Francia y en realizar una emancipaci\u00f3n social de corta duraci\u00f3n y extraordinario valor hist\u00f3rico, algo que las Potencias Imperialistas Occidentales jam\u00e1s le han perdonado. Su pueblo negro y esclavizado fue el primero en realizar en Am\u00e9rica una revoluci\u00f3n anticolonial y antiesclavista mediante la derrota del imperio franc\u00e9s; con la virtud de extender esa trascendente conquista a toda la isla.<\/p>\n\n\n\n \u201c<\/strong>El proceso que llev\u00f3 a esta abolici\u00f3n<\/strong> \u2013 subraya la historiadora Quisqueya Lora H.- <\/strong>es uno de gran particularidad porque fue propiciada directamente por la Rep\u00fablica de Hait\u00ed, que apenas 18 a\u00f1os antes se hab\u00eda constituido en la primera rep\u00fablica negra del mundo, fruto de la \u00fanica revoluci\u00f3n de esclavos triunfante. Mientras en otros litorales americanos la abolici\u00f3n fue un proceso lento, producto de negociaciones y acuerdos entre esclavistas y autoridades, mon\u00e1rquicas o republicanas, en Santo Domingo fue un acto fulminante a partir de la unificaci\u00f3n de la isla bajo Hait\u00ed en febrero de 1822<\/strong>.\u201d (LA CONQUISTA OLVIDADA, Caribes 19 N\u00famero 3 \u2022 Agosto-diciembre 2020).<\/p>\n\n\n\n La revoluci\u00f3n haitiana y sus fuerzas combativas fueron, pues, decisivas para liberar la parte Oriental ocupada por Espa\u00f1a y abolir la esclavitud en toda la isla, proceso tambi\u00e9n de corta duraci\u00f3n en tanto la conformaci\u00f3n de una identidad nacional propia en la parte Oriental tend\u00eda a separarla de Hait\u00ed y constituir otra Rep\u00fablica independiente y en tanto las fuerzas imperialistas pugnaban por su anexi\u00f3n o por su neo-colonizaci\u00f3n, y adem\u00e1s por prologar modalidades de sobre-explotaci\u00f3n, opresi\u00f3n y discriminaci\u00f3n de larga data..<\/p>\n\n\n\n La fundaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Dominicana (1844) y su accidentada primera independencia asumi\u00f3 las caracter\u00edsticas de separaci\u00f3n de Hait\u00ed en medio de constantes luchas contra las fuerzas imperiales espa\u00f1olas y el naciente imperialismo estadounidense que procuraban someterla de nuevo; primero contra la anexi\u00f3n a Espa\u00f1a una vez consumada y luego contra el neocolonialismo norteamericano, ambas opciones impulsadas por el \u201cbando traidor y parricida\u201d<\/strong>, como lo caracteriz\u00f3 nuestro pr\u00f3cer Juan Pablo Duarte.<\/p>\n\n\n\n En la lucha por la separaci\u00f3n de Hait\u00ed -motivada en parte por las influencias culturales de dos potencias colonizadoras diferentes, del desarrollo de culturas diferentes, idiomas distintos, creencias religiosas y fenotipos humanos relativamente diferenciados (uno predominantemente negro y otro mulato)- confluyeron anexionistas pro-espa\u00f1oles y independentistas liberales radicales.<\/p>\n\n\n\n La anexi\u00f3n a Espa\u00f1a no tard\u00f3 en producirse, obligando a una heroica lucha por la restauraci\u00f3n de la Rep\u00fablica independiente, que al paso de los a\u00f1os fue sensiblemente abatida hasta convertir a nuestro pa\u00eds en neo-colonia de EEUU.<\/p>\n\n\n\n Algo parecido aconteci\u00f3 en Hait\u00ed, con el concurso de EEUU, Francia y Canad\u00e1, bajo la hegemon\u00eda estadounidense.<\/p>\n\n\n\n En fin, hemos devenido en dos pa\u00edses reiteradas veces intervenidos por EEUU y dr\u00e1sticamente re-colonizados, afectados por una maltratada separaci\u00f3n que ha sido envenenada por el racismo y chauvinismos aberrantes, estimulados por la colonialidad y sus agentes pol\u00edticos y sociales.<\/p>\n\n\n\n La ideolog\u00eda pro-colonialista, impregnada de racismo, perdur\u00f3 en el Este de la isla m\u00e1s all\u00e1 de la abolici\u00f3n formal de de la esclavitud, tambi\u00e9n obstruida por la precaria subsistencia de los libertos y el peso en su forma de pensar y de vivir de la cultura de la sumisi\u00f3n y dependencia; esto a pesar del inconmensurable aporte del producto libertario de la revoluci\u00f3n haitiana a la lucha por la igualdad y la unificaci\u00f3n de la isla con un Estado basado fundaqmentalmente en la alianza democr\u00e1tica entre negros y mulatos.<\/p>\n\n\n\n \u00b7 HAIT\u00cd: EL FALSO INVASOR<\/strong><\/p>\n\n\n\n En nuestra Rep\u00fablica Dominicana la partidocracia, la clase dominante, sus medios de comunicaci\u00f3n, sus intelectuales, sus funcionarios, su sistema educativo, sus jefes militares y policiales\u2026 se las pasan hablando de de Hait\u00ed como pa\u00eds \u201cinvasor\u201d<\/strong>; identificando migrar con \u201cinvadir\u201d<\/strong>; obviando de paso, que si esa fuera la vara para medir tal fen\u00f3meno econ\u00f3mico-social, los\/as dominicanos\/as estar\u00edamos invadiendo New York, Boston, Puerto Rico, Madrid, con expectativa de conquistar Alaska.<\/p>\n\n\n\n Vale la iron\u00eda como r\u00e9plica al hecho de que cada d\u00eda desde el poder constituido nos predican que un Estado que ellos califican de \u201cfallido\u201d<\/strong>, sin ej\u00e9rcito, intervenido, con una polic\u00eda fabricada por EEUU y un pueblo dram\u00e1ticamente empobrecido, nos sigue \u201cinvadiendo\u201d<\/strong>; librando as\u00ed de culpas a las potencias coloniales y al imperialismo moderno que han aplastado su soberan\u00eda y la nuestra.<\/p>\n\n\n\n El Caribe y la isla al rev\u00e9s. La mentira presentada con traje de verdad. Y como no hay armas ni ej\u00e9rcito de por medio, se las han ingeniado para inventar una \u201cinvasi\u00f3n pac\u00edfica\u201d ficticia a cargo de un pueblo negro estigmatizado, que procura ahogar una soberan\u00eda inexistente; previamente diezmada por hordas coloniales y neocoloniales reales, encargadas de imponer la \u201csupremac\u00eda blanca<\/strong>\u201d a los compases de intervenciones, esclavitud y semiesclavitud, incluida la esclavitud asalariada en sus m\u00e1s crueles modalidades, en ambas parte de la isla.<\/p>\n\n\n\n Tan espectacular y perversa mentira, que repetida millones de veces ha logrado enga\u00f1ar una parte importante de la sociedad dominicana, brota de otra invenci\u00f3n calumniosa con estatus de canallada y poder contaminante: la llamada \u201cinvasi\u00f3n haitiana\u201d de 1822 a una Rep\u00fablica Dominicana entonces inexistente.<\/p>\n\n\n\n Una construcci\u00f3n ideol\u00f3gica, que brot\u00f3 hace 182 a\u00f1os de la colonialidad racista, cuando en 1804 los esclavos\/as negros\/as de la parte Occidental de esta isla maravillosa, con apoyo en armas del Libertador Sim\u00f3n Bol\u00edvar, proclamaron la primera independencia en Nuestra Am\u00e9rica, fundaron la Rep\u00fablica de Hait\u00ed, derrotaron el yugo franc\u00e9s, abolieron la esclavitud, cristalizaron una revoluci\u00f3n social anticolonial y antiesclavista, y decidieron contribuir a liberar a los habitantes de la parte oriental de la isla del coloniaje y la esclavitud impuesta por el imperio espa\u00f1ol\u2026 hasta lograrlo en 1822 despu\u00e9s de m\u00e1s de 300 a\u00f1os de colonialismo y esclavitud<\/p>\n\n\n\n A una gesta liberadora, producto de la gesta triunfante en el Oeste de la isla, que proclam\u00f3 de un tir\u00f3n en su parte Oriental la abolici\u00f3n de la esclavitud un 9 de febrero de 1822, luego de la haza\u00f1a que implic\u00f3 derrotar la ocupaci\u00f3n colonial espa\u00f1ola, se le llam\u00f3 y se le llama \u201cInvasi\u00f3n\u201d ; y el mote despectivo perdura hasta la fecha, tanto, tanto\u2026 que junto al neocolonialismo estadounidense y al neoliberalismo privatizador, nutre el r\u00e9gimen de Abinader y toda la gesti\u00f3n institucional del pa\u00eds y su sistema de partidos, despidiendo un bochornoso tufo neofascista.<\/p>\n\n\n\n \u00b7 HA PREDOMINADO LA MENTIRA Y EL SILENCIO SOBRE LA VERDAD HIST\u00d3RICA.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Predomin\u00f3 la mentira, en tanto el peso hegem\u00f3nico de la elites pro colonialistas y pro imperialista impuso el silencio y ocult\u00f3, generaciones tras generaciones, el valor que para la lucha por la igualdad y la verdadera democracia, representa la epopeya haitiana iniciada en 1804 y extendida a toda la isla en 1822.<\/p>\n\n\n\n Hait\u00ed, ni como Estado ni como pueblo, nos invadi\u00f3 antes, y menos ahora. Se trata de una mentira impuesta por casi dos siglos, que ha servido para afectar gravemente nuestra identidad como pueblo negro y mulato.<\/p>\n\n\n\n La venganza contra el pueblo negro que protagoniz\u00f3 ese ejemplo de rebeld\u00eda y creaci\u00f3n de libertad e igualdad ha sido tan cruel que lo ha forzado a emigrar con los pies descalzos y con su miseria a cuesta; incluso aceptando para poder sobrevivir, en su territorio y en su vecindad dominicana, nuevas modalidades de la esclavitud que se propuso abolir cuando inicio en Nuestra Am\u00e9rica la ruta inconclusa de la independencia y la liberaci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n En lo que corresponde a la relaci\u00f3n con nuestro pa\u00eds, como uno de los receptores de su dram\u00e1tico proceso migratorio, la reedici\u00f3n de esas modalidades esclavistas o semi-esclavistas se expandieron con la contrataci\u00f3n de braceros haitianos para el corte de la ca\u00f1a y se extienden en el tiempo hasta el presente, ya sin contratos y no solo en la industria azucarera, tambi\u00e9n en las plantaciones cafetaleras y arroceras, en la industria de la construcci\u00f3n y en m\u00faltiples variantes de la econom\u00eda informal.<\/p>\n\n\n\n El tr\u00e1fico de seres humanos desde Hait\u00ed contin\u00faa, ahora sin contratos intergubernamentales, mediado por el negocio fronterizo a cargo de jefes militares, empresarios inescrupulosos, latifundistas, constructores y pol\u00edticos corruptos; desbord\u00e1ndose hacia m\u00faltiples formas de sobrevivencias impregnadas de inhumanidad.<\/p>\n\n\n\n La explotaci\u00f3n, la sobre-explotaci\u00f3n, la negaci\u00f3n de derechos de todo tipo, el maltrato, la persecuci\u00f3n y el abuso policial-militar, el trato desigual\u2026 adquieren car\u00e1cter de normas y costumbre dominantes; abusos y crueldades de lo que no est\u00e1n exentos centenares de miles de sus descendientes nacidos aqu\u00ed; recientemente condenados a la apatridia, a la condici\u00f3n de indocumentados sin nacionalidad, por una sentencia del Tribunal Constitucional que le niega la nacionalidad y la ciudadan\u00eda dominicana a todos los nacidos\/as despu\u00e9s del 1929 (178-13); a toda luces inspirada en la legislaci\u00f3n y las costumbres racistas de la \u00e9poca de la colonia y la opresi\u00f3n esclavista<\/p>\n\n\n\n Vinculado a esto -aunque no con tanta sa\u00f1a, tantos odios y tales niveles de discriminaci\u00f3n- las modalidades semi-esclavistas de explotaci\u00f3n y formas de vida sumamente crueles se siguen reproduciendo contra la poblaci\u00f3n dominicana negra y mulata, femenina e infantil.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esto pasa sobre todo en gran parte de la sociedad que vive en condici\u00f3n de extrema pobreza y exclusi\u00f3n; evidenci\u00e1ndose as\u00ed los enormes da\u00f1os generados por el reciclamiento -auxiliado por el ocultamiento del valor de las luchas hist\u00f3rica, por la cultura de la desigualdad y la negaci\u00f3n de derechos y necesidades humanas, y por la ideolog\u00eda racista y patriarcal- asumidas e interiorizadas por formaciones econ\u00f3micas-sociales impregnadas de deshumanizaci\u00f3n y basadas b\u00e1sicamente en el lucro y la acumulaci\u00f3n de riqueza, como lo es el capitalismo.<\/p>\n\n\n\n Concluyo llamando la atenci\u00f3n sobre este p\u00e1rrafo del art\u00edculo de Quisqueya Lora H. -citado m\u00e1s arriba- convoc\u00e1ndonos a reencontrarnos con nuestro pasado esclavo y a reconocer el valor inmenso de esa conquista ocultada:<\/p>\n\n\n\n \u201cEl racismo constituye una de las herencias m\u00e1s duraderas del colonialismo. Rep\u00fablica Dominicana tiene que reencontrarse con su pasado esclavo, entender lo que signific\u00f3, la riqueza que hay en ese pasado, pero tambi\u00e9n el lastre que ha dejado en nosotros. Recordar y celebrar que el 9 de febrero de 1822, de golpe y porrazo fue abolida la esclavitud y las distinciones formales basadas en el color de la piel podr\u00eda ser un inicio. Este evento trascendental, quiz\u00e1s la \u00faltima conquista de la Revoluci\u00f3n Haitiana, nos invita a que tomemos conciencia de las m\u00faltiples formas en que los dominicanos y dominicanas han luchado por su libertad, , sus derechos y su identidad.\u201d <\/strong>(Obra cit. LA CONQUISTA OLVIDADA)<\/p>\n\n\n\n Es la mejor manera de entender a fondo nuestro presente y de forjar un futuro de felicidad y hermandad entre los dos pueblos, que aun \u00a0agobiados por m\u00faltiples penurias y sufrimientos, aman y ejercen la alegr\u00eda, venciendo -como dir\u00eda Hugo Tolentino Dipp en su LUPER\u00d3N- \u201cpaso a paso y dolor a dolor\u201d<\/strong>, la tristeza que sus verdugos tratan de imponerles.<\/p>\n\n\n\n