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Leonardo Boff<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El odio y la rabia est\u00e1n diseminados en nuestra sociedad, toda ella desgarrada. Quien nos gobierna no es un presidente sino una familia, cuya caracter\u00edstica principal al utilizar las redes sociales es el lenguaje chulesco, los comportamientos groseros, la difamaci\u00f3n, la voluntad de destruir biograf\u00edas, la distorsi\u00f3n consciente de la realidad y la iron\u00eda, y la satisfacci\u00f3n sobre la desgracia del otro, como en el caso de la muerte del peque\u00f1o Arthur, de siete a\u00f1os, nieto del expresidente Lula. Despu\u00e9s del carnaval, el presidente mismo public\u00f3 en su twitter material pornogr\u00e1fico escandalizante.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Los sentimientos m\u00e1s perversos que anidan en el alma de los seguidores del actual presidente y de su familia han salido a la superficie. Los cr\u00edticos no son vistos como adversarios sino como enemigos a quienes hay que combatir.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Los Bolsonaro violan la ley \u00e1urea, presente en todas las culturas y religiones: \u00abno hagas al otro lo que no quieres que te hagan a ti\u00bb. Como vivimos, seg\u00fan el eminente jurista Rubens Casara, en un Estado posdemocr\u00e1tico ?peor a\u00fan, en un Estado sin ley? podemos entender el hecho de atropellar la Constituci\u00f3n, pasar por encima de las leyes e incluso, anular una \u00e9tica m\u00ednima que da cohesi\u00f3n a cualquier sociedad. Estamos a un paso de un estado de terror.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Son adecuadas las categor\u00edas del conocido psicoanalista ingl\u00e9s Donald Winnicott, un cl\u00e1sico en el estudio de las relaciones parentales de los primeros a\u00f1os del ni\u00f1o, para entender un poco lo que nos parece ser algo patol\u00f3gico. Seg\u00fan \u00e9l, la ausencia de una madre bondadosa y la presencia de un padre autoritario marcar\u00edan en sus familiares comportamientos desviados, violentos y falta de percepci\u00f3n de los l\u00edmites. Tal vez esta base psicol\u00f3gica subyacente nos aclarar\u00eda un poco sobre la truculencia de los hijos y el impudor del propio presidente al poner en su twitter una obscenidad sexual. Sin embargo, un pa\u00eds no puede estar regido por portadores de semejantes patolog\u00edas que generan una inseguridad social generalizada, adem\u00e1s de reforzar una cultura de la violencia, como ocurre actualmente.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Contra esta cultura de la violencia proponemos la cultura del cuidado, uno de los ejes estructuradores del citado psic\u00f3logo Winnicott. La categor\u00eda cuidado (care, concern) se presenta como un verdadero paradigma. Posee una remota ancestralidad, contada por el esclavo Higino, bibliotecario de C\u00e9sar Augusto, en su f\u00e1bula n\u00ba 220. El cuidado constituye tambi\u00e9n el n\u00facleo central de la obra mayor de Martin Heidegger Ser y Tiempo ($ 41 y 42). En ambos, se afirma que el cuidado es de la esencia del ser humano. Sin el cuidado de todos los factores que se combinaron entre s\u00ed, jam\u00e1s habr\u00eda surgido el ser humano. El cuidado es tan esencial que si nuestras madres no hubieran tenido el infinito cuidado de acogernos, no hubi\u00e9ramos tenido c\u00f3mo dejar la cuna y buscar el alimento necesario. Habr\u00edamos muerto de hambre.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Bien escribi\u00f3 otro psicoanalista, \u00e9ste norteamericano, Rollo May: \u00abEn la actual confusi\u00f3n de episodios racionalistas y t\u00e9cnicos, perdemos de vista al ser humano. Debemos volver humildemente al simple cuidado. Es el mito del cuidado, y s\u00f3lo \u00e9l, lo que nos permite resistir al cinismo y a la apat\u00eda, las enfermedades psicol\u00f3gicas de nuestro tiempo\u00bb (Eros y represi\u00f3n, Vozes 1982: 340).<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Todo lo que hacemos viene, pues, acompa\u00f1ado de cuidado. Todo lo que amamos tambi\u00e9n lo cuidamos. Todo lo que cuidamos tambi\u00e9n lo amamos. El cuidado es tan esencial que todos lo comprenden porque todos lo experimentan en cada momento, sea al atravesar la calle o al conducir el coche, sea con las palabras que dirigimos a otra persona.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Mediante el cuidado se expresan dos sentidos b\u00e1sicos. Primero, significa una relaci\u00f3n amorosa, suave, amigable y protectora hacia nuestro semejante. No es el pu\u00f1o cerrado de la violencia. Es la mano extendida para una alianza de vivir y convivir humanamente.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n En segundo lugar, el cuidado es todo tipo de implicaci\u00f3n con aquellos que nos son cercanos y con el orden y el futuro de nuestro pa\u00eds. Implica cierta preocupaci\u00f3n porque no controlamos el destino de los dem\u00e1s y del pa\u00eds. Quien tenga cuidado no duerme, dec\u00eda el viejo Vieira.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Finalmente, observ\u00f3 Winnicott, el ser humano es alguien que necesita ser cuidado, acogido, valorado y amado. Simult\u00e1neamente es un ser que desea cuidar, como queda claro con nuestras madres, ser aceptado y ser amado.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n Este cuidado de unos por otros y de todos por todo lo que nos rodea, la naturaleza y nuestra Casa com\u00fan refrena la violencia, no permite la acci\u00f3n devastadora del odio que ofende y mata, y es el fundamento de una paz duradera.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n La Carta de la Tierra, asumida por la ONU en 2003, nos ofrece una de las m\u00e1s verdaderas comprensiones de la paz: \u00abes aquella plenitud que resulta de las relaciones correctas con uno mismo, con otras personas, otras culturas, otras vidas, con la Tierra y con el Todo mayor del que somos parte\u00bb (n\u00ba 16, f).<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n En el actual momento de nuestro pa\u00eds, atravesado por odios, palabras ofensivas y exclusiones, el cuidado es imperativo. En caso contrario profundizaremos la crisis que nos est\u00e1 asolando y restringiendo nuestro horizonte de esperanza.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n 2019-03-08<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n P\u00e1gina de Boff en Koinon\u00eda<\/p>\n<\/p>\n P\u00e1gina de Leonardo Boff<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n https:\/\/www.alainet.org\/es\/articulo\/198618<\/p>\n Facebook7 Twitter Pinterest LinkedIn WhatsApp Compartir<\/p>\n Del mismo autor<\/p>\n Contra la cultura de la violencia proponemos la cultura del cuidado 11\/03\/2019<\/p>\n \u00c0 cultura da viol\u00eancia propomos a cultura do cuidado 06\/03\/2019<\/p>\n Carnaval: celebrar la alegr\u00eda de vivir 06\/03\/2019<\/p>\n Carnaval: celebrar a alegria de viver 26\/02\/2019<\/p>\n La actual crisis pol\u00edtico-social reclama profetas 25\/02\/2019<\/p>\n A atual crise politico-social demanda profetas 21\/02\/2019<\/p>\n El luto parece no tener fin 18\/02\/2019<\/p>\n O luto parece n\u00e3o ter fim 14\/02\/2019<\/p>\n En Brasil se han abierto las ventanas del infierno 11\/02\/2019<\/p>\n No Brasil abriram-se janelas do inferno 05\/02\/2019<\/p>\n Leonardo Boff El odio y la rabia est\u00e1n diseminados en nuestra sociedad, toda ella desgarrada. 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