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Diariodominicano.com<\/strong><\/p>\n Pueblos ind\u00edgenas latinoamericanos<\/strong><\/p>\n \u00abInvisibles\u00bb, agredidos, pero siempre resistentes<\/strong><\/p>\n Festival de Cine de Locarno 2020, los reivindica con un premio<\/strong><\/p>\n Sergio Ferrari, desde Suiza<\/strong><\/p>\n<\/p>\n V\u00edctimas sin nombre. Sufrientes sin \u00abciudadan\u00eda\u00bb. Seres humanos que pagan con dolor propio y sin verg\u00fcenza ajena, el tributo a la historia que desde siglos los condena a la segregaci\u00f3n. Aunque no puede silenciarlos completamente, gracias a su propia lucha. Y a festivales de cine, como el de Locarno, que en esta edici\u00f3n reducida del 2020 premi\u00f3 un film documental argentino en elaboraci\u00f3n sobre la dignidad de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n<\/p>\n 60 millones de personas, es decir un 10 % de la poblaci\u00f3n total latinoamericana, conforman los pueblos originarios. Entre los m\u00e1s marginados a nivel econ\u00f3mico-social y cultural del continente.<\/p>\n<\/p>\n La segunda semana de agosto al celebrarse el Dia Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas, las Naciones Unidas enfatizaban en el impacto destructor de la actual pandemia en muchas comunidades aut\u00f3ctonas. Y que sus territorios albergan el 80 % de la biodiversidad planetaria.<\/p>\n<\/p>\n El 9 de agosto, la ONU recordaba en que el 86% de las personas ind\u00edgenas de todo el mundo, en comparaci\u00f3n con el 66% de sus hom\u00f3logos no ind\u00edgenas, trabajan en la econom\u00eda informal. Adem\u00e1s, que tienen casi tres veces m\u00e1s probabilidades de vivir en condiciones de extrema pobreza que sus hom\u00f3logos no ind\u00edgenas. Y que el 47% de todas las personas ind\u00edgenas que trabajan no tienen educaci\u00f3n, frente al 17 % de sus hom\u00f3logos no ind\u00edgenas. Esta brecha es a\u00fan mayor en el caso de las mujeres. <\/p>\n<\/p>\n Premio Locarno 2020 <\/strong><\/p>\n<\/p>\n El Festival Internacional de Cine de Locarno -reducido y adaptado en 2020 debido a la pandemia- otorg\u00f3 el viernes 14 de agosto uno de los dos principales premios de esta edici\u00f3n a un proyecto de film documental, \u00abCHOCOBAR\u00bb, que \u00abinterroga sobre la colonizaci\u00f3n y la cultura ind\u00edgena\u00bb. La pel\u00edcula, que debi\u00f3 interrumpirse en su elaboraci\u00f3n debido al COVID-19, es de la realizadora argentina Lucrecia Martel. Narra el asesinato en el 2009 del activista ind\u00edgena Javier Chocobar y la expulsi\u00f3n de su comunidad de las tierras ancestrales en el pa\u00eds sudamericano. <\/p>\n<\/p>\n Rol protag\u00f3nico de los pueblos ind\u00edgenas<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Un Estudio publicado en junio pasado por la Comisi\u00f3n Econ\u00f3mica para Am\u00e9rica Latina y el Caribe (CEPAL) y el Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Ind\u00edgenas de Am\u00e9rica Latina y el Caribe (FILAC), subraya que \u00ablos m\u00e1s de los 800 pueblos ind\u00edgenas han de tener un papel protagonista en los espacios de toma de decisiones\u00bb. Ese rol, enfatizan, no ser\u00e1 solo para defender su derecho a la autodeterminaci\u00f3n sino tambi\u00e9n para poder hacer una contribuci\u00f3n destacada en los \u00abprocesos de reformulaci\u00f3n de los modelos en desarrollo\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n De los dichos a los hechos, un mundo de distancia. La otra cara, es la verdad. Tanto la represi\u00f3n directa como su criminalizaci\u00f3n cuesta caro a sus l\u00edderes naturales. En los \u00faltimos cuatro a\u00f1os, entre 2015 y 2019, se contabiliza el asesinato de 232 defensores de los territorios ind\u00edgenas. Es decir, un promedio de cuatro asesinatos mensuales. Con el agravante, que sin en 2015, la cifra era de dos por mes, en el 2018 y el primer semestre del 2019 la misma se triplic\u00f3, marcando una vertiginosa tendencia represiva. Las perspectivas futuras no presagian mejor\u00eda alguna.<\/p>\n<\/p>\n Todo esto en el contexto de la din\u00e1mica conflictiva que viven numerosas comunidades ind\u00edgenas, producto de pugnas por la tierra, por el territorio, de la persecuci\u00f3n racial, o por estar en medio de conflictos armados (como sigue sucediendo en Colombia).<\/p>\n Mas de mil conflictos ind\u00edgenas<\/strong><\/p>\n<\/p>\n En el continente existen hoy 1223 conflictos territoriales que las involucran directamente, denuncia el estudio Los pueblos ind\u00edgenas de Am\u00e9rica Latina ? Abya Yala y la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible Tensiones y desaf\u00edos desde una perspectiva territorial. (https:\/\/repositorio.cepal.org\/bitstream\/handle\/11362\/45664\/51\/S2000125_es.pdf)<\/p>\n<\/p>\n La industria minera gener\u00f3 un 40 % de dichos conflictos territoriales, que han generado movilizaciones ind\u00edgenas y la consiguiente respuesta represiva. Tambi\u00e9n tienen impacto considerable la explotaci\u00f3n petrolera y los monocultivos agr\u00edcolas y forestales.<\/p>\n<\/p>\n A la represi\u00f3n se le suma la segregaci\u00f3n econ\u00f3mico-social de las poblaciones aut\u00f3ctonas. En materia de pobreza y empleo, en todos los pa\u00edses analizados \u00abse confirma el patr\u00f3n de mayor incidencia de la pobreza ind\u00edgena respecto de los no ind\u00edgenas\u00bb. Y los ejemplos abundan. \u00abEn Panam\u00e1 la tasa de pobreza ind\u00edgena es seis veces m\u00e1s alta que entre no ind\u00edgenas, en el Brasil la pobreza entre los pueblos ind\u00edgenas triplica la del resto de la poblaci\u00f3n, en el Ecuador es 2,5 veces m\u00e1s elevada y en el Per\u00fa es 2 veces m\u00e1s alta. La poblaci\u00f3n ind\u00edgena residente en zonas rurales se ve m\u00e1s afectada por la pobreza que sus pares urbanos en todos los pa\u00edses, con cifras muy dispares entre un pa\u00eds y otro. En Brasil y Per\u00fa las probabilidades de que los ind\u00edgenas rurales est\u00e9n en situaci\u00f3n de pobreza triplican las observadas entre los ind\u00edgenas urbanos.<\/p>\n<\/p>\n Estos \u00edndices de desigualdades inter\u00e9tnicas son a\u00fan m\u00e1s amplios si se considera a quienes viven en situaci\u00f3n de extrema pobreza. En Panam\u00e1, por ejemplo, la probabilidad de que una persona ind\u00edgena se encuentre en esta situaci\u00f3n es diez veces m\u00e1s alta que la de una persona no ind\u00edgena, y en el Brasil y el Ecuador es seis veces m\u00e1s elevada.<\/p>\n<\/p>\n Colombia sufre, tambi\u00e9n sus ind\u00edgenas<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El Estudio indica que la situaci\u00f3n es \u00abparticularmente cr\u00edtica en Colombia, donde se conjugan factores de desprotecci\u00f3n territorial con procesos a\u00fan incipientes de restituci\u00f3n de tierras tras las d\u00e9cadas de conflicto armado y la disputa del control territorial por grupos paramilitares y del narcotr\u00e1fico\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n En el Informe 2019 la Oficina de la Alta Comisionada de la ONU para los Derechos Humanos en Colombia, publicada a fines de febrero del 2020, denunciaba la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas. Solo en el Cauca, indica, el Instituto Nacional de Medicina Legal registr\u00f3 un incremento de casi 52% en los homicidios de ese tipo con respecto al 2018. Entre enero y noviembre del 2019, la Oficina registr\u00f3 el asesinato de 66 miembros del pueblo ind\u00edgena Nasa en el norte caucano, incluyendo 13 autoridades ind\u00edgenas (https:\/\/news.un.org\/es\/story\/2020\/02\/1470201).<\/p>\n<\/p>\n \u00abPareciera que no hay paz que valga ni emergencia sanitaria que detenga el derramamiento de sangre en Colombia\u00bb, subraya telef\u00f3nicamente a este corresponsal, Irma Perilla, desde Bogot\u00e1. Perilla es la directora de la organizaci\u00f3n Pensamiento y Acci\u00f3n Social (PAS), con presencia en diversas regiones del pa\u00eds y cuya tarea consiste en apoyo a movimientos sociales y comunidades que bregan, desde d\u00e9cadas, por la construcci\u00f3n de la paz; el derecho a la tierra y el territorio; los derechos humanos y la protecci\u00f3n de los defensores. (https:\/\/www.pas.org.co\/).<\/p>\n<\/p>\n Perilla no esconde su preocupaci\u00f3n al informar que en lo que va del a\u00f1o su organismo contabiliza la muerte de 115 dirigentes sociales y defensores de derechos humanos. Los ind\u00edgenas, con 36 v\u00edctimas, constituyen el primer grupo m\u00e1s golpeado, siendo el segundo el de los campesinos comunales, con 26. Las otras v\u00edctimas son defensores del medio ambiente, afrodescendientes, activistas en zonas mineras etc.<\/p>\n<\/p>\n El 13 de agosto la Comisi\u00f3n de Derechos Humanos de la Universidad del Cauca public\u00f3 un comunicado de denuncia \u00abante la emergencia humanitaria y los violentos ataques de la fuerza p\u00fablica contra comunidades liberadoras de la madre tierra en el norte del Cauca\u00bb. Hac\u00eda referencia, en particular, a los hechos ocurridos ese mismo d\u00eda en el municipio de Corinto. El ataque violento de la fuerza p\u00fablica contra comunidades y el asesinato de los comuneros ind\u00edgenas Joel Rivera del resguardo de J\u00e1mbalo y Abelardo Lis, comunicador de la emisora Nasa Est\u00e9reo. <\/p>\n<\/p>\n \u00abLa pandemia de la violencia contra los pueblos ind\u00edgenas, no da tregua\u00bb, titulaba un comunicado publicado a inicios de junio de este a\u00f1o por comunidades de los territorios ancestrales de Jambal\u00f3 y Pioy\u00e1 ? Sa?t Tama Kiwe. Daba cuenta de varias acciones represivas en el Municipio de Caldono, en el Cauca. La toma de posici\u00f3n fue difundida por el Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca (CRIC), que junto con otras organizaciones pares informan regularmente sobe la dram\u00e1tica situaci\u00f3n represiva ( https:\/\/www.cric-colombia.org\/portal\/). <\/p>\n<\/p>\n El sitio Mongabay Latam, iniciativa que se define como de un \u00abperiodismo ambiental independiente\u00bb, puntualizaba en un amplio balance de las v\u00edctimas sociales durante la cuarentena hasta junio que Choc\u00f3 y Cauca son dos de los departamentos m\u00e1s violentos para los ind\u00edgenas y en general para todo tipo de liderazgo (https:\/\/es.mongabay.com\/2020\/04\/indigenas-asesinatos-y-covid-19-en-cuarentena-colombia\/).<\/p>\n<\/p>\n \u00abMientras siga la indiferencia de la sociedad colombiana, la impunidad y la indolencia de un Estado, la defensa de los derechos humanos ser\u00e1 una sentencia de muerte en mi pa\u00eds\u00bb, concluye Irma Perilla.<\/p>\n Sue\u00f1os de futuro<\/strong><\/p>\n<\/p>\n El Estudio de la CEPAL y la FILAC subraya que uno de los retos esenciales del continente es construir \u00absociedades institucionalmente pluriculturales, diversas, inclusivas, equitativas y no discriminatorias\u00bb. Con el supuesto clave que las mismas deben reconocer, y garantizar plenamente los derechos de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n<\/p>\n Seg\u00fan esta l\u00f3gica, la aplicaci\u00f3n de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible podr\u00eda asegurar el futuro ind\u00edgena. Siempre y cuando \u00absi en los pr\u00f3ximos diez a\u00f1os se presta la debida y adecuada atenci\u00f3n a la armonizaci\u00f3n de sus Objetivos y las correspondientes metas con los derechos colectivos de los pueblos ind\u00edgenas\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n Dicha Agenda \u00abconstituye una oportunidad para la plena inclusi\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas, que conlleva el desaf\u00edo de comprender el paradigma del buen vivir, tanto para repensar el modelo de desarrollo vigente como tambi\u00e9n por sus implicaciones en la garant\u00eda de los derechos de estos pueblos\u00bb, insiste el Estudio.<\/p>\n<\/p>\n Como reflexi\u00f3n final, las dos instituciones continentales, recuerdan los compromisos asumidos por la comunidad internacional en la 1era Conferencia Mundial sobre los Pueblos Ind\u00edgenas que se realiz\u00f3 en septiembre del 2014 en Nueva York. E instan a crear \u00abcondiciones legislativas, institucionales, pol\u00edticas y econ\u00f3micas que reflejen la diversidad existente\u00bb. Y hagan efectivo el compromiso \u00abde reconocer, respetar, promover, impulsar y no menoscabar en modo alguno los derechos de las comunidades originarias y de defender los principios de la Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n Ep\u00edlogo, un \u00abfracaso\u00bb anunciado<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Las \u00faltimas frases -de las 266 p\u00e1ginas del Estudio-, se embeben, sin embargo, del sentido lapidario de la realidad latinoamericana actual.<\/p>\n<\/p>\n Han pasado 30 a\u00f1os desde la adopci\u00f3n del Convenio sobre Pueblos Ind\u00edgenas y Tribales, (n\u00fam. 169), de 1989, de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT) y, a pesar de que los Estados del continente reconocieron plenamente los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, \u00ab\u00e9ste contin\u00faa siendo uno de los colectivos con mayor rezago en materia econ\u00f3mico-social, aun cuando la regi\u00f3n ha logrado grandes avances en este \u00e1mbito\u00bb, se\u00f1ala.<\/p>\n<\/p>\n El reto de la construcci\u00f3n de sociedades pluriculturales, inclusivas, equitativas y no discriminatorias, sigue pendiente. Los dalit de Am\u00e9rica Latina, los intocables-invisibles del continente no esperan d\u00e1divas. Y por ello, el precio de su protesta es tan alto como cara es la factura de pobreza y marginaci\u00f3n que la pasa el modelo hegem\u00f3nico actual latinoamericano.<\/p>\n<\/p>\n Sergio Ferrari<\/strong><\/p>\n Journaliste RP\/periodista RP<\/p>\n Tel: (00 41) 078 859 02 44<\/p>\n sergioechanger@yahoo.fr<\/p>\n 5 archivos adjuntos<\/p>\n Diariodominicano.com Pueblos ind\u00edgenas latinoamericanos \u00abInvisibles\u00bb, agredidos, pero siempre resistentes Festival de Cine de Locarno 2020, los reivindica con un premio Sergio Ferrari, desde Suiza V\u00edctimas sin nombre. Sufrientes sin \u00abciudadan\u00eda\u00bb. Seres humanos que pagan con dolor propio y sin verg\u00fcenza ajena, el tributo a la historia que desde siglos los condena a la segregaci\u00f3n. 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