Por Te\u00f3filo Lappot Robles <\/p>\n\n\n\n
Una somera mirada a las instituciones oficiales de la colonia espa\u00f1ola de Santo Domingo lleva a la r\u00e1pida conclusi\u00f3n de que aquella etapa de horror estaba ensamblada sobre la esclavitud, como fuente de su sostenimiento.<\/p>\n\n\n\n
Esa situaci\u00f3n era, con algunas variantes, una extensi\u00f3n de la trata atl\u00e1ntica que antes de la llegada de Col\u00f3n a estas tierras funcionaba en sitios como el llamado r\u00edo de los Esclavos que atraviesa el territorio de Benin, lugar del occidente africano donde luego se estableci\u00f3 el Reino de Dahomey y fue cuna del vud\u00fa; as\u00ed como en los r\u00edos que vierten sus aguas en el Golfo de Guinea, sin olvidar otras \u00e1reas como Mozambique y la isla de Madagascar, en el oc\u00e9ano \u00cdndico.<\/p>\n\n\n\n
La esclavitud de los abor\u00edgenes primero y de los negros despu\u00e9s fue un hecho amargo que no puede borrarse de nuestro anteayer.<\/p>\n\n\n\n
Ese pasado esclavista que padecieron aqu\u00ed miles de seres humanos martillea en las p\u00e1ginas amarillas de la historia nacional, en cuyo interior siempre aparece a modo de recordatorio la frase lapidaria de Henri Gr\u00e9goire, el l\u00edder revolucionario franc\u00e9s y obispo de Blois, la hermosa ciudad que se yergue en las orillas del r\u00edo Loira: \u201cEl negrero es m\u00e1s criminal que el asesino, pues, ya que la esclavitud no es sino una agon\u00eda cruelmente prolongada\u2026\u201d1 <\/p>\n\n\n\n
La esclavitud fue implantada aqu\u00ed por hombres curtidos en la maldad que vinieron de \u201cEl verde mar de las Tinieblas\u201d, que era el calificativo que al oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico le dieron los pueblos \u00e1rabes cuando cay\u00f3 el imperio romano de Occidente, al principio de la Edad Media.<\/p>\n\n\n\n
Algunos, pretendiendo tapar el sol con un dedo, persisten todav\u00eda en decir que se trata de \u201cuna leyenda negra\u201d contra Espa\u00f1a las informaciones ver\u00eddicas que figuran en los registros hist\u00f3ricos sobre lo que hicieron los colonialistas-esclavistas contra las etnias nativas y los negros, tanto en Santo Domingo como en otros lugares de esta zona del mundo.<\/p>\n\n\n\n
La verdad sin matices es que las autoridades coloniales espa\u00f1olas en Santo Domingo procuraban por todos los medios mantener en pie la esclavitud, raz\u00f3n por la cual persegu\u00edan con sa\u00f1a a los subyugados que se rebelaban.<\/p>\n\n\n\n
Los particulares que eran amos gestionaban con sus propios recursos la restituci\u00f3n a su heredad de aquellos negros esclavos que se les escapaban y se convert\u00edan en cimarrones.<\/p>\n\n\n\n
Los archivos coloniales, especialmente aquellos formados a partir de la mitad del siglo XVI, (cuando al completarse la aniquilaci\u00f3n de los ind\u00edgenas en Santo Domingo tom\u00f3 m\u00e1s impulso el papel de los esclavos negros) contienen cientos de casos que demuestran que hubo sujetos que se especializaron en la persecuci\u00f3n de cautivos sublevados, a los cuales devolv\u00edan a la sevicia de sus due\u00f1os, por lo cual recib\u00edan una paga.<\/p>\n\n\n\n
Lo que era una negaci\u00f3n de la condici\u00f3n humana de los esclavos negros en Santo Domingo se mantuvo, con muy leves variaciones, durante m\u00e1s de 3 siglos y 4 d\u00e9cadas. Fue un largo per\u00edodo que arranc\u00f3 en el 1502 y finaliz\u00f3 en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos en el 1844.<\/p>\n\n\n\n
Muchos pensaban que cuando Juan S\u00e1nchez Ram\u00edrez y cientos de otros criollos salieron de Hig\u00fcey para derrotar el 7 de noviembre de 1808 a los franceses, en el cerro seibano de Palo Hincado, florecer\u00eda la libertad, y que los negros esclavos ser\u00edan manumitidos, pero lo que se produjo fue la creaci\u00f3n de una neocolonia espa\u00f1ola. La esclavitud qued\u00f3 intacta.<\/p>\n\n\n\n
A la muerte del referido caudillo cotuisano sus sucesores en el gobierno neocolonial, Manuel Caballero y Jos\u00e9 N\u00fa\u00f1ez de C\u00e1ceres, se negaron a darles la libertad a los esclavos negros.<\/p>\n\n\n\n
Esa decisi\u00f3n provoc\u00f3 un gran disgusto que desemboc\u00f3 en una noche de plena agitaci\u00f3n, el 15 de agosto de 1812, en los poblados conocidos como Mendoza y Mojarra, situados en una amplia franja del lado este del r\u00edo Ozama, a su paso por la Ciudad Colonial.<\/p>\n\n\n\n
Los dirigentes de los negros esclavos de Mendoza, Mojarra y Monte Grande, se\u00f1ores Pedro de Seda, Jos\u00e9 Leocadio y Pedro Henr\u00edquez, justificaron su protesta en que su libertad inmediata fue establecida en la entonces reci\u00e9n promulgada Constituci\u00f3n de C\u00e1diz (conocida tambi\u00e9n como La Pepa), votada por las Cortes Generales y Extraordinarias de Espa\u00f1a en el referido a\u00f1o 1812.<\/p>\n\n\n\n
Esa rebeli\u00f3n qued\u00f3 abortada por la traici\u00f3n de unos tales Domingo, Dionisio y Jos\u00e9 Mar\u00eda Osorio.<\/p>\n\n\n\n
Los jefes de la llamada Espa\u00f1a Boba ordenaron que fueran ahorcados varios de los rebeldes que fueron capturados. Otros sufrieron rigurosa prisi\u00f3n y maltratos f\u00edsicos. Uno de los casos penosos fue el de la esclava Mar\u00eda de Jes\u00fas, a la cual le dieron 50 azotes.<\/p>\n\n\n\n
El otro levantamiento del 1812 se produjo 3 meses despu\u00e9s de las acciones antes mencionadas. Ocurri\u00f3 en la ciudad de Santiago de los Caballeros.<\/p>\n\n\n\n
La informaci\u00f3n sobre ese hecho es m\u00ednima, pero existe un auto fechado el 20 de noviembre del indicado a\u00f1o, firmado por el entonces Alcalde Mayor de la ciudad m\u00e1s importe del Cibao, Gregorio Morel de Portes, en el cual reporta a sus superiores que estaba:<\/p>\n\n\n\n
\u201cProcediendo criminalmente contra varios de los esclavos sobre revoluci\u00f3n y levantamiento que preparaban por su libertad.\u201d2 <\/p>\n\n\n\n
Para resaltar aqu\u00ed el largo per\u00edodo de lucha de aquellos infelices seres humanos, tratados por los opresores peor que a bestias de carga, es oportuno decir que ha quedado comprobado que el primer acto de rebeld\u00eda de los negros esclavizados en Santo Domingo se hizo el 26 de diciembre de 1521, entre los muchos tablones de ca\u00f1a de az\u00facar que pose\u00eda el virrey Diego Col\u00f3n en la zona comprendida entre los r\u00edos Haina, Nigua y Nizao; en el \u00e1rea en que comienzan a descender hacia el mar Caribe.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, es pertinente se\u00f1alar que los llamados esclavos ladinos o cristianizados, al poco tiempo de llegar a La Espa\u00f1ola, (tra\u00eddos desde Espa\u00f1a en el 1502 por Nicol\u00e1s de Ovando) se les escaparon a los amos, refugi\u00e1ndose en los bosques. Esa valiente y arriesgada decisi\u00f3n era en s\u00ed tambi\u00e9n una expresi\u00f3n de rebeld\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Sobre los referidos \u201cladinos\u201d recoge alguna informaci\u00f3n, citando a otros autores, el doctor en Historia de Am\u00e9rica Esteban Mira Caballos. En su libro titulado La gran armada colonizadora de Nicol\u00e1s de Ovando 1501-1502 dice:<\/p>\n\n\n\n
\u201c… viajaban varios miembros de distintas minor\u00edas \u00e9tnicas, tanto esclavos negros como indios americanos.\u201d M\u00e1s adelante, citando a Manuel Gim\u00e9nez de Fern\u00e1ndez, agrega que Ovando, aunque despu\u00e9s cambi\u00f3 de opini\u00f3n por la necesidad de mano de obra, solicit\u00f3 a la Metr\u00f3poli que \u201cno consintiesen el paso de esclavos porque la mayor\u00eda de los que hab\u00edan arribado se hab\u00edan escapado a los montes, uni\u00e9ndose a los indios cimarrones.\u201d3 <\/p>\n\n\n\n
Contrario a las omisiones y tergiversaciones hay pruebas a borbotones de que en Santo Domingo siempre hubo insubordinaci\u00f3n de esclavos negros contra los amos. Es como decir en lenguaje jur\u00eddico que nunca dejaron perimir por dejadez el reclamo de sus derechos.<\/p>\n\n\n\n
Uno de los casos m\u00e1s conocidos de dichas sublevaciones lo protagoniz\u00f3 el carism\u00e1tico combatiente Sebasti\u00e1n Lemba Calembo, quien desafiando al Capit\u00e1n General de la colonia, el almirante Luis Col\u00f3n de Toledo, y al oidor de la Audiencia, Alonso L\u00f3pez de Cerrato, se mantuvo en lucha desde su centro de operaciones en Hig\u00fcey, (donde form\u00f3 un gran palenque) hasta San Juan de la Maguana, Puerto Plata, El Seibo, Azua, Neiba y otros lugares.<\/p>\n\n\n\n
Bibliograf\u00eda:<\/p>\n\n\n\n
1-La trata de esclavos. Editorial Planeta, 1998.P585.Hugh Thomas.<\/p>\n\n\n\n
2-Auto del alcalde ordinario de Santiago de los Caballeros.20-noviembre de 1812. Gregorio Morel de Portes.<\/p>\n\n\n\n
3-La gran armada colonizadora de Nicol\u00e1s de Ovando 1501-1502.ADH.Editora B\u00faho, 2014.Pp173 y 174. Esteban Mira Caballos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Te\u00f3filo Lappot Robles Una somera mirada a las instituciones oficiales de la colonia espa\u00f1ola de Santo Domingo lleva a la r\u00e1pida conclusi\u00f3n de que aquella etapa de horror estaba ensamblada sobre la esclavitud, como fuente de su sostenimiento. Esa situaci\u00f3n era, con algunas variantes, una extensi\u00f3n de la trata atl\u00e1ntica que antes de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":322723,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,27],"tags":[],"class_list":["post-322557","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-portada"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/322557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=322557"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/322557\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":322724,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/322557\/revisions\/322724"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/322723"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=322557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=322557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=322557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}