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LAURENTINO GOMES | PERIODISTA BRASILE\u00d1O Y AUTOR DE ‘ESCLAVITUD’<\/strong><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n El autor de ‘Esclavitud’, uno de los libros del momento en Brasil, explica que el legado del vasallaje est\u00e1 presente en la desigualdad social que padece el<\/p>\n<\/p>\n NAIARA GALARRAGA GORT\u00c1ZAR<\/p>\n<\/p>\n GUILHERME HENRIQUE<\/p>\n<\/p>\n S\u00e3o Paulo 22 NOV 2019 – 08:43 CET- EL PAIS<\/p>\n<\/p>\n Laurentino Gomes El periodista Laurentino Gomes, autor de Escravid\u00e3o, en S\u00e3o Paulo. LELA BELTR\u00c3O<\/p>\n<\/p>\n La esclavitud ha existido desde los albores de la historia, pero solo alcanz\u00f3 escala industrial cuando los europeos trajeron por la fuerza a 12,5 millones de africanos a Am\u00e9rica. El desarrollo del continente habr\u00eda sido imposible sin la explotaci\u00f3n de los supervivientes. Escravid\u00e3o (Esclavitud), del escritor y periodista Laurentino Gomes (Maring\u00e1, 63 a\u00f1os), es uno de los libros del momento en Brasil, un fascinante reportaje sobre un episodio hist\u00f3rico cuyo legado est\u00e1 presente en la desigualdad en el \u00faltimo pa\u00eds americano que aboli\u00f3 la esclavitud. El autor sostiene, en una entrevista en S\u00e3o Paulo con motivo del D\u00eda de la Conciencia Negra (el 20 de noviembre), que los pa\u00edses implicados deber\u00edan pedir perd\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n Pregunta. \u00bfAprendi\u00f3 m\u00e1s con su trilog\u00eda sobre la fundaci\u00f3n de Brasil o ahora con la esclavitud?<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Respuesta. La anterior me ayud\u00f3 a comprender c\u00f3mo fue la construcci\u00f3n del Estado brasile\u00f1o en el siglo XIX tras romper lazos con Portugal. Pero si quieres entender Brasil en una dimensi\u00f3n m\u00e1s profunda, debes estudiar la esclavitud, el tema m\u00e1s importante de nuestra historia. Todo lo que fuimos, somos y lo que nos gustar\u00eda ser tiene que ver con la esclavitud. Con casi cinco millones de cautivos africanos, fue el mayor territorio esclavo de Am\u00e9rica y el \u00faltimo en poner fin a la trata, en 1850, y a la esclavitud, en 1888. El pa\u00eds fue construido por esclavos en todos los sectores econ\u00f3micos, az\u00facar, oro, diamantes, caf\u00e9. Los abolicionistas del siglo XIX argumentaron que Brasil necesitaba hacer dos aboliciones: dejar de comerciar con personas e incorporar a los antiguos esclavos a la sociedad como ciudadanos, d\u00e1ndoles tierra, empleo y educaci\u00f3n. Brasil nunca ha hecho esto.<\/p>\n<\/p>\n P. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n<\/p>\n R. Brasil se convirti\u00f3 en un paria internacional como Sud\u00e1frica durante el apartheid. La Ley \u00e1urea (que ilegaliza la esclavitud) busca librarle de esta mancha, pero nunca hizo ning\u00fan esfuerzo por incorporar a los afrodescendientes porque significaba la renuncia de privilegios y riquezas. Por eso somos uno de los pa\u00edses m\u00e1s segregados del mundo, aunque no tuvi\u00e9ramos leyes de segregaci\u00f3n racial como las de EE UU. Si mides Brasil con cualquier criterio, ingresos, empleo, seguridad p\u00fablica, existe un abismo entre las oportunidades para la poblaci\u00f3n blanca y la negra. Aunque desarrollamos el mito de que \u00e9ramos una gran democracia racial, las manifestaciones de racismo son expl\u00edcitas en las redes sociales y en el discurso del presidente de la Rep\u00fablica.<\/p>\n<\/p>\n P. \u00bfCu\u00e1l es la traducci\u00f3n pr\u00e1ctica de la segunda abolici\u00f3n en Brasil?<\/strong><\/p>\n<\/p>\n R. Si la riqueza de las naciones ya no son los recursos naturales sino el capital humano, Brasil nunca ser\u00e1 un pa\u00eds decente mientras la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n (negra) carezca de educaci\u00f3n, salud y trabajo decentes. Afrontar la desigualdad social en Brasil es sin\u00f3nimo de segunda abolici\u00f3n, porque la mayor\u00eda de los pobres son negros. Por eso digo que no es solo una reparaci\u00f3n hist\u00f3rica, sino una inversi\u00f3n en el futuro. Esta es la principal agenda pol\u00edtica en el futuro, incluso si tenemos un Gobierno hostil. Este es un tema atrapado en el siglo XIX. Cualquier Gobierno, partido pol\u00edtico o campa\u00f1a electoral enfrentar\u00e1 este legado.<\/p>\n<\/p>\n P. \u00bfCu\u00e1l es la mayor diferencia entre la esclavitud de Am\u00e9rica y el cautiverio en el mundo?<\/strong><\/p>\n<\/p>\n R. Existi\u00f3 en el antiguo Egipto, Babilonia, la antigua Grecia y en \u00c1frica antes de la llegada de los europeos. La primera novedad es la escala industrial, con 12,5 millones de personas embarcadas en unos 35.000 viajes al Nuevo Mundo. La segunda, el nacimiento del racismo: es la primera vez en la historia que se asocia la esclavitud a la piel negra. Existe toda una ideolog\u00eda para decir que los africanos eran salvajes y que lo mejor que pod\u00eda pasarles era ser esclavizados para incorporarlos a la supuesta civilizaci\u00f3n europea instalada en los tr\u00f3picos.<\/p>\n<\/p>\n P. La Iglesia cat\u00f3lica distingu\u00eda entre indios y africanos.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n R. Hubo una discusi\u00f3n filos\u00f3fica y teol\u00f3gica sobre si esclavizar o no a los indios, pero la realidad es que fueron masacrados. Portugueses y espa\u00f1oles no pudieron llevar a cabo su proyecto inicial de esclavizar a los indios. Si hubieran tenido \u00e9xito, podr\u00edamos no haber tenido esclavitud africana.<\/p>\n P. Cuenta en su libro que algunos grandes pensadores de los siglos XVIII y XIX defend\u00edan la libertad y la esclavitud.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n R. S\u00ed, David Hume (fil\u00f3sofo y escritor brit\u00e1nico) era accionista de una empresa de comercio de esclavos. Thomas Jefferson, que escribi\u00f3 la Declaraci\u00f3n de Independencia de EE UU y defend\u00eda que todo ser humano nac\u00eda con los mismos derechos, pose\u00eda un gran lote de esclavos.<\/p>\n<\/p>\n P. \u00bfDeben los pa\u00edses pedir perd\u00f3n? Usted cuenta que el expresidente Lula da Silva lo hizo, pero el portugu\u00e9s Marcelo Rebelo de Souza, no.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n R. Creo que s\u00ed. Es una cuesti\u00f3n de honestidad, algo simb\u00f3lico, porque fue una masacre. Ahora, dudo si ser\u00eda posible pagar esta deuda. En \u00c1frica existe ahora una \u00e9lite heredera de aquellos aliados con los europeos que se beneficiaron de la trata. El rey Ashanti en Ghana suministraba cautivos a ingleses y holandeses. \u00bfQui\u00e9n indemniza a qui\u00e9n? Es dif\u00edcil. Pero una actitud pol\u00edtica de pedir perd\u00f3n es importante. El papa Juan Pablo II lo hizo en Senegal, no por toda la Iglesia, sino por los cat\u00f3licos implicados. Tambi\u00e9n apoy\u00f3 medidas pr\u00e1cticas, como las cuotas en escuelas y en la Administraci\u00f3n, para personas de ascendencia africana. Existe una deuda hist\u00f3rica que debe abordarse con palabras y gestos concretos.<\/p>\n P. Cuenta que hubo un tiempo en que por cada cien habitantes de Brasil, 86 eran esclavos. \u00bfPor qu\u00e9 no se rebelaron?<\/strong><\/p>\n<\/p>\n R. Hab\u00eda manuales que aconsejaban a los agricultores que no mantuvieran grupos del mismo origen, cultura, idioma o regi\u00f3n. Esto les impidi\u00f3 organizarse. Y hab\u00eda un sistema de recompensa y castigo. El rebelde era azotado; el cooperativo ganaba tiempo libre semanal, el derecho a cultivar un huerto, ir a misa y ganar su propia manumisi\u00f3n (su libertad). La principal forma de resistencia era tratar de ocupar los espacios que la sociedad le daba al esclavo para acercarse al universo de los blancos, como las hermandades religiosas. Hubo un blanqueamiento cultural: cuanto m\u00e1s r\u00e1pido se alejara de la cultura africana, m\u00e1s ventajoso ser\u00eda.<\/p>\n P. \u00bfHa consultado testimonios de esclavos?<\/strong><\/p>\n<\/p>\n R. Poco. Desafortunadamente la historia de la esclavitud es contada por los blancos. Hay algunos testimonios y biograf\u00edas relativamente raros. Otra fuente preciosa para escuchar a los esclavos son las preguntas de la polic\u00eda cuando fueron acusados de delitos. Todo lo que se sabe de Palmares, el principal quilombo (asentamiento creado por esclavos huidos en Brasil) son expediciones militares.<\/p>\n<\/p>\n j.llado@claro.net.do<\/p>\n LAURENTINO GOMES | PERIODISTA BRASILE\u00d1O Y AUTOR DE ‘ESCLAVITUD’ El autor de ‘Esclavitud’, uno de los libros del momento en Brasil, explica que el legado del vasallaje est\u00e1 presente en la desigualdad social que padece el NAIARA GALARRAGA GORT\u00c1ZAR GUILHERME HENRIQUE S\u00e3o Paulo 22 NOV 2019 – 08:43 CET- EL PAIS Laurentino Gomes El periodista […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-32177","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mi-voz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/32177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=32177"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/32177\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=32177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=32177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodominicano.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=32177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 2019-11-23 08:08:46 <\/h6>\n
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